阅读下面文言文，完成各题。

盖尝求之于六经^（1），至于《诗》与《春秋》之际，而后知圣人之道，始终本末，各有条理。夫正化之本，始于天下之易行。天下固知有父子也，父子不相贼，而足以为孝矣。天下固知有兄弟也，兄弟不相夺，而足以为悌矣。孝悌足而王道备。此固非有深远而难见，勤苦而难行者也。故《诗》之为教也，使人歌舞佚乐，无所不至，要在于不失正焉而已矣。《春秋》力争于毫厘之间，而深明乎疑似之际，截然其有所必不可为也。不观于《诗》，无以见王道之易。不观于《春秋》，无以知王政之难。

自孔子没，诸子各以所闻著书，而皆不得其源流，故其言无有统要，若孟子，可谓深于《诗》而长于《春秋》者矣。其道始于至粗，而极于至精。充乎天地，放乎四海，而毫厘有所计。至宽而不可犯，至密而不可察，此其中必有所守，而后世或未之见也。

孟子尝有言矣:“人能充其无欲害人之心，而仁不可胜用也。人能充其无欲为穿窬^（2）之心，而义不可胜用也。士未可以言而言，是以言餂^（3）之也。可以言而不言，是以不言餂之也。是皆穿窬之类也。”惟其不为穿窬也，而义至于不可胜用。故曰:其道始于至粗，而极于至精。充乎天地，放乎四海，而毫厘有所必计。呜呼，此其所以为孟子欤!后之观孟子者，无观之他，亦观诸此而已矣。

（取材于苏轼《孟轲论》，有删改）

注释：（1）六经：指儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。（2）穿窬(yú)：穿墙（偷盗）。（3）餂(tiǎn)：取，谋取。
【小题1】下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是
①盖尝求之于六经 求：研究
②父子不相贼    贼：伤害
③使人歌舞佚乐  佚：通“逸”。安逸、安闲。
④深于《诗》而长于《春秋》者矣   深：深刻
⑤充乎天地，放乎四海     乎：相当于“于”，在。
⑥而毫厘有所计  计：论述、涉及
⑦而仁不可胜用也 胜：尽
⑧此其所以为孟子欤 所以：用来……的

A．①⑥

B．②⑦

C．③⑤

D．④⑧

【小题2】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．始终本末，各有条理 （做事）要始终如一，并遵循一定的规律条理。

B．《春秋》力争于毫厘之间，而深明乎疑似之际 《春秋》一书努力在细微的事件之间，揭示历史的是非疑惑。

C．可以言而不言，是以不言餂之也 （士大夫们）可以说却不说，是用这种不说话的方式谋取（利益）。

D．惟其不为穿窬也，而义至于不可胜用 只有不做（类似于）穿墙偷盗的（谋求私利的事），“义”才能成为用不尽（的财富）。

【小题3】根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是

A．要从天下容易做到的事情开始来匡正百姓行为，达到教化人民的目的。

B．看《诗经》可以知道建立王道的容易，看《春秋》可以知道建立王政的艰难。

C．自孔子逝世之后，除孟子外，诸子百家都没有真正探寻到孔子学说的源流。

D．作者认为，后世学者研究孟子学说应主要关注其“仁义”的核心思想。

【小题4】将下面语句译为现代汉语。
天下固知有兄弟也，兄弟不相夺，而足以为悌矣。孝悌足而王道备。
【小题5】作者认为“其道始于至粗”，意思是孟子的思想从浅近之处开始。请结合下面的链接材料，对作者的观点加以分析。

链接材料：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

（节选自《孟子·寡人之于国也》）

阅读下面这首宋词，然后回答问题。
卜算子黄州定慧院寓居作苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
（注释）该词作于元丰五年（1082）十二月。时苏轼初贬黄州，寓居定慧院。
（1）苏轼一生遭际坎坷，但乐观自强，笔耕不辍，从而拓宽了宋词的新境界，开创了宋词豪放一派。历来公认，最能代表该派风格的代表诗句是“
”。与此相对的宋词婉约派，历来公认，最能体现该派风格的代表诗句则是 。
（2）请结合全诗，从塑造形象、表现作者心境的角度，对“拣尽寒枝不肯栖”一句作简要赏析。

三槐堂铭
苏轼
天可必乎?贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥日:“人定者胜天， 天定亦能胜人。”世之论天者皆不待其定而求之故以天为茫茫善者以怠恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁面不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。
国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。族部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，日:“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、样符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否;而晋公修德于身，贵报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。
吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十馀年，位不满其德。天将复兴王氏也欤!何其子孙之多贤也?世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等;而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。
懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。铭曰:“鸣呼休哉!魏公之业，与槐俱萌;封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德?庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国?王城之东，晋公所庐;郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉!”
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．天不可必乎 必:肯定，确定

B．而其可必也审矣 审:明白，清楚

C．阜恤厥德 皇:同“遑”，闲暇

D．鸣呼休哉 休:停止

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是

A．吾以所见所闻考之 徒以吾两人在也

B．而公卒以直道不容于时   尤致思于天文阴阳历算

C．何其子孙之多贤也 其翼若垂天之云

D．王氏之福盖未艾也 盖将自其变者而观之

【小题3】对文中画波浪线部分断句，正确的一项是

A．世之论/天者皆不待/其定而求之故/以天为茫茫/善者以怠/恶者以肆

B．世之论天者/皆不待其定而求之/故以天为茫茫/善者以怠/恶者以肆

C．世之论/天者皆不待/其定而求之/故以天为茫茫善者以怠/恶者以肆

D．世之论天者/皆不待其定而求之故/以天为茫茫/善者以怠/恶者以肆

【小题4】下列对文中相关内容解说不恰当的一项是

A．盗路，相传为春秋时期的大盗，从卒九干，横行天下，侵暴诸侯，驱人牛马，取人妇女；贪得忘亲，不祭先祖:所过之邑，大国守城，小国入保，万民苦之：被认为是极恶。此泛指坏人。”

B．谥号产生于西周早期， 是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣死后，朝廷根据他们生前行为所给予的一种用以褒贬普恶的称号。帝王的谥号由礼官议上，臣下的谥号则由朝廷赐予。文中“太祖”“太宗”即是谧号。

C．契，即契券，古代用来借贷金钱、粮米等财物，用竹木制成，中间刻横画，两边刻相同的文字，记财物的名称、数量等。劈为两片，左片就是左契，刻着负债人姓名，由债权人保存;右片叫右契，刻着债权人的姓名，由负债人保存。索物还物时，以两契相合为凭据。

D．铭是一种文体，最初是刻在器物、碑碣上用来警戒自己或者称述功德的文字。这种文体-般都是用韵的。文辞精练，内容简短，构思精巧，朴素而义理深邃，与格言颇为相似，形式活泼且易诵易记。

【小题5】下列叙述不符合原文的一项是

A．“三槐堂”因兵部侍郎晋国王公在庭院里手植三棵槐树而得名，文章借其德厚施福延及子孙表达了善恶有报的天命观，表达了种槐种德、惩恶扬善的意愿。

B．兵部侍郎晋国公在五代时期就已经出名，并且辅佐过赵匡胤和赵光义，是文武全才，可惜因为做事太过正直没被封相，但他的儿子懿敏公才高德重，得到福荫，做了宰相。

C．为了进-步突出晋国王公的勋业，作者以李栖筠、李吉甫、李德裕一门功名富贵正面映衬，而以“吾侪小人”反面映衬。

D．就全文看来，文章气脉贯通，从天下之理写到王氏家族，意在宜扬“仁厚忠恕”的德行，不怨天尤人，不汲汲于功名富贵，带有警醒世人的良苦用心，是“文以载道”的良好体现。

【小题6】将下面的句子译为现代汉语。
①其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁面不改者，其天定也。
②懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

儋耳^①

苏轼

霹雳收威暮雨开，独凭栏槛倚崔嵬^②。

垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。

野老已歌丰岁语，除书欲放逐臣回。

残年饱饭东坡老，一壑能专^③万事灰。

注：①此诗为元符三年（公元1100年）宋徽宗即位，65岁的苏轼得到朝廷诏书将从海南儋耳调任廉州（今广西合浦）时作。②崔嵬：山高大的样子。③一壑能专：《庄子·秋子》载坎井之蛙语：“擅一壑之水而跨跱坎井之乐，此亦至矣！庄子讥井蛙之浅薄，后人却以“专
一丘之欢，擅一壑之美”表现“轻天下，如万物”的思想。
【小题1】下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）

A．首联“霹雳收威”一语双关，既是实指自然景象，也暗喻朝廷政局变化。

B．虹霓垂天，海风快意，颔联生动形象地写出了儋耳夏天雨后特有的景象。

C．诗人自称“野老”“逐臣”，表达在贬逐之地接到朝廷诏书后的复杂心情。

D．诗的末句借用典故，虽然略嫌消沉，但不影响全诗清雄慷慨的感情基调。

【小题2】清人汪师韩评此诗：“崷崪雄姿，经挫折而不稍损抑。浩然之气，于此见其心声。”请结合全诗分析此诗表达了苏轼怎样的“心声”。

阅读下面苏轼的一首词，完成下面小题。

定风波①

苏轼

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处②，归去，也无风雨也无晴。

注：①此词作于北宋元丰五年（1082年），是作者被贬黄州后的第三年。②萧瑟处：指遇雨的地方。

【小题1】“定风波”是这首词的 。
【小题2】对作品赏析不恰当的一项是

A．这首词虽然只写了生活中遇雨的一件小事，却表现了作者旷达的人生态度，令人回味。

B．序文中说，同行的人在雨中很狼狈，只有作者气定神闲，泰然处之，反映出他不同常人的胸襟气度。

C．“谁怕?一蓑烟雨任平生。”这样的句子尤其精彩，不但写出了面前的风雨，也暗示了人生的“风雨”。

D．这首词上下片分工明确，上片写景，下片抒情兼议论，体现出词人清晰的思维脉络。

【小题3】结合苏轼的身世和本词的写作背景，品析词中画线句所包含的生活哲理。