阅读下面的文言文，完成各题。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（《劝学》节选）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．故不积跬步，无以至千里   跬：半步

B．劝学 劝：劝说

C．驽马十驾 驾：马行走一天的路程

D．金就砺则利 就：靠近

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．永州之野产异蛇，黑质而白章   君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

B．青取之于蓝而青于蓝 公与之乘，战于长勺

C．不以物喜，不以己悲   木直中绳，輮以为轮

D．积土成山，风雨兴焉 肉食者谋之，又何间焉

【小题3】下列与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式相同的一句是

A．求人可使报秦者	B．古之人不余欺也
C．忌不自信	D．微斯人，吾谁与归

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

下列有关文学常识的表述，正确的一项是

A．郭沫若的《女神》、戴望舒的《红烛》、艾青的《大堰河——我的保姆》、舒婷的《双桅船》等新诗，无不折射着诗人深切的忧患意识。

B．《荀子》是荀子及其门人所著，荀子是先秦儒家学派的代表人物之一；韩愈，自谓郡望昌黎，是唐代文学家、思想家，新乐府运动的倡导者。

C．“采菊东篱下，悠然见南山”出自晋陶渊明的《饮酒》，“柴门闻犬吠，风雪夜归人”语出唐代诗人刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》诗。

D．柳宗元的《始得西山宴游记》是“永州八记”中的首篇；苏轼《赤壁赋》所写的并非三国时的赤壁古战场，《后赤壁赋》中的“赤壁”才是赤壁古战场。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）劝学

君子日：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，揉使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝政而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

【小题1】下列各组语句中加点词语，含义完全相同的一组是，

A．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 王如知此，则无望民之多于邻国也

B．登高而招，臂非加长也，而见者远 邻国之民不加少，寡人之民不加多

C．假舆马者，非利足也，而致千里 不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士

D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也

合从缔交，相与为一
【小题2】下列各组语句中加点虚词，意义和用法相同的一组是

A．冰，水为之，而寒于水 始皇既没，余威震于殊俗

B．吾尝终日而思矣   弃甲曳兵而走

C．积土成山，风雨兴焉 焉用亡郑以陪邻

D．非蛇鳝之穴无可寄托者 收天下之兵，聚之咸阳

【小题3】将下面的句子译成现代汉语。
君子生非异也，善假于物也。

阅读下面《劝学》中的（甲）（乙）两篇选文，完成小题。
（甲）……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。……蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也……
（乙）南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
【小题1】下列句中加点字解释不正确的一项是（）

A．而绝江河  绝:断绝	B．而闻者彰  彰:清楚
C．其渐之滫 渐:浸	D．就士  就:接近

【小题2】下列对文中画线句子的断句，最佳的一项是（）

A．其质非不美也所渐者／然也／故君子居必择乡游必就士／所以防邪辟而近中正也

B．其质非不美／也所渐者然也／故君子居／必择乡游/必就士／所以防邪辟而近中正也

C．其质非不美也／所渐者然也／故君子居必／择乡游必就士／所以防邪辟而近中正也。

D．其质非不美也／所渐者然也／故君子居必择乡／游必就士／所以防邪辟而近中正也

【小题3】下列对文段的分析理解不正确的一项是（）

A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是用比喻论证。

B．从《劝学》全文可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。

C．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。

D．选文说理的突出特点是以喻代议，离议于喻。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃士，下饮黄泉，用心一也。
（2）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
（3）君子生非异也，善假于物也。

下列解说有误的一项是（）

A．词兴于隋唐，盛于宋代，是一种和乐可唱、句式长短不齐的诗体。、“词有定格，句有定数，字有定声。”每首都有一个曲词名称，叫“词牌”。如“沁园春”是词牌名，它规定了一首词的字数、句数、阕数、平仄、押韵等；“长沙”是词的标题，它揭示了一首词的内容。

B．朦胧诗又称新诗潮诗歌，因其在艺术形式上多用总体象征的手法，具有不透明性和多义性，所以被称为朦胧诗。诗作中大多以现实意识思考人的本质，肯定人的自我价值和尊严，注重创作主体内心情感的抒发，在艺术上大量运用隐喻、暗示、通感等手法。食指、北岛、顾城、舒婷是朦胧诗的代表诗人。

C．荀子，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较，今存《荀子》为其所著。

D．“说”是古代的一种议论文文体，可先叙后议，也可夹叙夹议。“说”古义为陈述和解说，所以“师说”即“说师”，意思是解说关于从师的道理。此文的作者是唐代古文运动的倡导者韩愈，他与柳宗元、王安石、曾巩、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙等人并称“唐宋八大家”。