阅读下面的文言文，完成下列小题。
始得西山宴游记
柳宗元
自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。
【小题1】下列各组中，加点词语含义不同的一组是

A．引觞满酌   荆轲废，乃引其匕首提秦王

B．颓然就醉   苍颜白发，颓然乎其间者

C．入深林，穷回溪   穷山之高而止

D．故为之文以志   尽吾志也而不能至者，可以无悔矣

【小题2】下列加点词的活用与例句相同的一项是
例句：常在于险远

A．邑人奇之，稍稍宾客其父

B．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇

C．望西山，如指异之

D．苍然暮色，自远而至

【小题3】下列各句中，加点词语解释不正确的一项是

A．到则披草而坐   披：分开

B．过湘江，缘染溪   缘：沿着

C．觉而起，起而归   觉：睡觉

D．心凝形释   释：解除束缚

【小题4】对下列各句翻译错误的一项是

A．自余为僇人，居是州，恒惴栗。 翻译：我自从成为有罪的人，住在这个州里，常常恐惧不安。

B．岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里， 翻译：高处是深山，低处是洼地，像蚁封，像洞穴，看似尺寸之远，实有千里之遥。

C．悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯； 翻译：辽阔浩渺啊与天地间的大气合一，而不能得到它的边际，

D．萦青缭白，外与天际，四望如一。

翻译：青山萦回，白水缭绕，看外面与天边，向四面望去好像是一个整体。
【小题5】下列判断错误的一项是

A．文章开头用“恒惴栗”三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照，又同下文游西山时陶醉于自然美的欣喜形成鲜明的对比。

B．“心凝形释，与万化冥合”表达的是一种“物我相融，天人合一”的境界，这一境界是游览西山而获得的心灵启迪，作者因此忘却了烦扰，获得了精神慰藉。

C．“引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。”这几句所描写的场景与《赤壁赋》中最后一段的场景颇为相似，但所表达的思想情感大相径庭。

D．这段文字在描写“西山”的景物时，对形容词和动词的选择运用简约而精当、准确而传神。将西山形象逼真、色彩鲜明地刻画出来，富于动态美。

【小题6】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
（2）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
（3）夫子循循然善诱人。博我以文，约我以礼。

阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

衡阳与梦得分路赠别^①

柳宗元

十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。

伏波^②故道风烟在，翁仲^③遗墟草树平。

直以慵疏招物议，休将文字占时名。

今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨^④。

（注）①柳宗元、刘禹锡（字梦得）因参予“永贞革新”而久遭贬谪，奉旨返京后，再度被远谪。此诗便作于两人在衡阳分手、各赴谪地之时。②伏波：这里指东汉伏波将军马援，其在抵御外侮、平定叛乱上功勋卓著。③翁仲：后世称石像或墓道石为翁仲，此指伏波将军庙前的石像。④濯缨：洗濯冠缨。《楚辞·渔父》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨”之句，后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。
【小题1】下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A．首联两句，有回顾有直面，写两人在长期贬谪之后重回长安，本已颜色憔悴、形容枯槁，没料到再度被远谪。表现了命运之坎坷多变，人生之起伏艰辛。

B．“伏波故道风烟在”一句，写诗人踏上汉时故道，追忆伏波将军当年的叱咤威风，似在目入耳，可睹可闻，不由得心生自勉奋发之希望。

C．“翁仲遗墟草树平”一句，写如今伏波将军庙前空余荒草石像、残垣断壁，再联系自己如今境遇，思及唐王朝的倾颓，借此感慨人心变异，世道衰微。

D．“直以慵疏招物议”一句，妙在正话反说，表面说因为官慵懒粗疏而招来非议，实则感叹自己时运不济、怀才不遇。

E．“休将文字占时名”话中有话，因为两人曾因作诗讽剌权贵而背上罪名,当下风云再变，厄运又至，再度遭贬。故此处多有调侃、自嘲之意。

【小题2】尾联“今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨”是怎样抒发感情的？请结合诗句具体分析。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

舜禹之事

柳宗元

魏公子丕，由其父得汉禅。还自南郊，谓共人曰：“舜禹之事，吾知之矣。”由丕以来皆笑之。

柳先生曰：丕之言若是可也。吾见笑者之不知言，未见丕之可笑者也。”

凡易姓授位，公与私，仁与强，其道不同；而前者忘，其事同。使以尧之圣一日得舜而与之天下能乎吾见小争于朝大争于野共为乱尧无以已之。何也？尧未忘于人，舜未系于人也。尧知其道不可，退而自忘；舜知尧之忘己而系舜于人也，进而自系。舜举十六族，去四凶族，使天下咸得其人：命二十二人，兴五教，立礼刑，使天下咸得其理；合时月，正历数，齐律、度、量、权衡，使天下咸得其用。积十余年，人曰：“明我者舜也，齐我者舜也，资我者舜也。”天下之在位者，皆舜之人也。而尧隤然，聋其聪，昏其明，愚其圣。人曰：“往之所谓尧者，果乌乎在哉？”或曰“耄矣”，曰“匿矣”。又十余年，其思而问者加少矣。至于尧死，天下曰：“久矣，舜之君我也。”夫然后能揖让受终于文祖。舜之与禹也亦然，禹旁行天下，功系于人者多，而自忘也晚。益之自系亦犹是也，而启贤闻于人，故不能。夫其始系于人也厚，则其忘之也迟。不然，反是。

汉之失德久矣，其不系而忘也甚矣。宦、董、袁、陶之贼生人盈矣，丕之父攘祸以立强，积三十余年，天下之主，曹氏而已，无汉之思也。丕嗣而禅，天下得之以为晚，何以异夫舜禹之事耶？然则汉非能自忘也，其事自忘也；曾氏非能自系也，其事自系也。公与私，仁与强，其道不同，其忘而系者，无以异也。尧、舜之忘，不使如汉，不能授舜、禹；舜、禹之系，不使如曹氏，不能受之尧、舜。然而世徒探其情而笑之，故曰：笑其言者非也。”

问者曰：“尧崩，天下若丧考妣，四海遏密八音三载。子之言忘若甚然，是可不可欤？”曰：是舜归德于尧，史尊尧之德之辞者也。尧之老更一世矣，德乎尧者，盖已死矣，幼而存者，尧不使之思也。不若是，不能与人天下。”

（选自《全唐文》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．使以尧之圣/一日得舜/而与之天下能乎/吾知小争于朝/大争于野/其为乱/尧无以已之

B．使以尧之/圣一日得舜/而与之天下能乎/吾知小争于朝/大争于野/其为乱尧/无以已之

C．使以尧之圣/一日得舜而与之天下/能乎/吾知小争于朝/大争于野/其为乱/尧无以已之

D．使以尧之/圣一日得舜而与之天下/能乎/吾知小争于朝/大争于野/其为乱尧/无以已之

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．禅，禅让，是历史上统治权转移的一种方式，指帝王在生前将帝位让给同姓人。

B．崩，驾崩，是天子死亡的一种委婉说法，同义词还有山陵崩、宾天等。

C．考妣，古代称已死的父母，父亲死后称“考”，母亲死后称“妣”。

D．遏密八音，各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A．曹丕受禅于曹操后说，“舜禹之事，吾知之矣”人们讥笑他不懂舜禹之事，可柳宗元认为曹丕这样说是可以的。

B．柳宗元认为在改朝换代的情况下禅让帝位，它所遵循的原则是不一样的，但面临前代帝王已被人们遗忘，继承的君王已被人们拥护的情况是相同的。

C．汉朝的帝王不能像尧舜那样自愿让人们忘记，曹操父子也不能像尧舜那样使人们拥护自己，但曹氏父子因建立的功绩而获得了人们的拥护。

D．本文不讲众所皆知的“退位让国”的缘由，而是别出心裁地陈述让位者和受禅者之间有计划的事先准备，夹叙夹议，将“禅让有理”论述得透彻明白。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人曰：“往之所谓尧者，果乌乎在哉？”或曰“耄矣”，曰“匿矣”。
（2）不若是，不能与人天下。

阅读下面的文言文，回答后面的问题。
故尚书户部侍郎王君先太夫人河间刘氏志文
柳宗元
夫人姓刘，其先汉河间王。王有明德，世绍显懿。至于唐，有文昭者，为绵州刺史，号良二千石。其嗣慎言，为仙居令、光州长史，克荷于前人。光州，夫人之父也。夫人既笄五年，从于北海王府君，讳某。府君举明经，授任城尉左金吾卫兵曹。修经术，以求圣人之道；通古今，以推一王之典。会世多难，不克如志，卒以隐终。
夫人生二子：长曰彝伦，早夭；少曰叔文，坚明直亮，有文武之用。贞元中待诏禁中以道合于储后凡十有八载献可替否有匡弼调护之勤。先帝弃万姓，嗣皇承大位。公居禁中，訏谟定命，有扶翼经纬之绩。由苏州司功参军，为起居舍人、翰林学士。加户部侍郎，赐紫金鱼袋。内赞谟画，不废其位，凡执事十四旬有六日。利安之道，将施于人，而夫人卒于堂，盖贞元之二十一年六月二十日也。知道之士，为苍生惜焉。天子使中谒者临问其家，赙以布帛。
呜呼！夫人之在女氏也，贞顺以自处，孝谨以有奉；其在夫族也，祗敬以承上，严肃以莅下。事良人四十有九年，而勤劳不懈；生户部五十有三年，而教戒无阙。年七十有九，而户部之道闻于天下，为大僚，垂紫绶，以就奉养。公卿侯王，咸造于门。既寿而昌，世用羡慕。然而天子有诏，俾定封邑，有司稽于论次，终以不及，时有痛焉。是年八月某日，祔于兵曹君之墓。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．贞元中/待诏禁中/以道合于储后/凡十有八载/献可替否有/匡弼调护之勤

B．贞元中/待诏/禁中以道/合于储后凡十有八载/献可替否/有匡弼调护之勤

C．贞元中/待诏禁中/以道合于储后/凡十有八载/献可替否/有匡弼调护之勤

D．贞元中/待诏禁中以道/合于储后/凡十有八载/献可替/否有匡弼调护之勤

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．“夫人既笄五年”中的“笄”也叫“及笄”，指女子二十岁成年。

B．“为起居舍人”中的“起居舍人”为官职名。隋炀帝时始置，属内史省。

C．“加户部侍郎”中的“户部”是中国古代官署名，相当于今日的财政部，掌管财用及户籍。

D．“有司稽于论次”中的“有司”指官吏。古代设官分职，各有专司，故称有司。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．刘夫人的祖先是汉代的河间王，河间王具有美德，他的子孙继承了这种美德，刘夫人也不例外。

B．刘夫人的父亲也继承了先辈的传统，他曾担任过仙居令、光州长史、绵州刺史，并被称为好郡守。

C．刘夫人的儿子王叔文不仅帮助皇帝决定大计，对皇帝有扶持辅位的功绩，在自己的职位上也从不懈怠。

D．刘夫人在娘家奉养孝敬父母，在婆家侍奉丈夫、教育儿子，她教育王叔文五十三年，始终没有什么欠缺。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会世多难，不克如志，卒以隐终。
（2）公卿侯王，咸造于门。既寿而昌，世用羡慕。

阅读下面的文段，回答下列问题。

梓人^①传

柳宗元

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引^②、规矩、绳墨，家不居砻^③斫之器。问其能，曰：“吾善度材。视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其值大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。

彼为天下者，本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。

余谓梓人之道类于相，故书而藏之。

注　①梓人：木匠师傅。②寻引：度量长短的工具。③砻：磨刀石。
【小题1】下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是(　　)

A．吾善度材　 度：计算	B．谓其无能而贪禄嗜货者 货：财物
C．愿佣隙宇而处焉 佣：做佣人	D．能者进而由之，使无所德德：感激

【小题2】下列句子中，全部直接表现梓人能力高于一般工匠的一组是(　　)
①计其毫厘而构大厦，无进退焉    ②挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右
③其远迩细大，可手据其图而究焉   ④天下举首而望曰：“吾相之功也。”
⑤画宫于堵，盈尺而曲尽其制    ⑥余圜视大骇，然后知其术之工大矣

A．①②⑥

B．②③④

C．④⑤⑥

D．①②⑤

【小题3】下列对文段的概括和理解不正确的一项是(　　)

A．作者看到梓人在正梁上写上他的名字，感到很吃惊，因为他知道还有其他建造的工人。

B．作者认为宰相选拔、任命官吏，指挥、使用官吏，分别按照朝廷的法律规定来升降他们，一律按朝廷的制度来整顿他们，与梓人建造房屋的作法是一样的。

C．梓人虽然不会修理自己的床腿，但他在建造房屋中有很高的才能，是个能者，智者。

D．作者通过塑造梓人的形象提出了对宰相治国的美好设想：不要事事亲自去做，而要把握方针大计，善于用人，“相道得而万国理矣”；而且还要制定并坚决执行既定的法规，像梓人依绳墨规矩指挥匠人、建好房屋一样。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。
(2)是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。
(3)余谓梓人之道类于相，故书而藏之。