阅读下列文言文，完成下列小题。

阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。

籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。籍乘到郡坏府舍屏鄣使内外相望法令清简旬日而还帝引为大将军从事中。

会帝让九赐，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沉醉忘作，临诣府，使取之，见籍方眠。使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。

籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。

籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼；喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大说，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。

（节选自《晋书•阮籍传》）

（注）文帝：和下面的武帝分别指司马昭和其子司马炎。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．籍乘/到郡坏府舍屏障使内外相望/法令清简/旬日而还帝/引为大将军从事中

B．籍乘到郡/坏府舍屏障/使内外相望/法令清简/旬日而还帝/引为大将军/从事中

C．籍乘/到郡坏府舍屏障/使内外相望/法令清简/旬日而还/帝引为大将军/从事中

D．籍乘到郡/坏府舍屏障/使内外相望/法令清简/旬日而还/帝引为大将军从事中

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．文中“口不臧否人物”中“臧否”与诸葛亮《出师表》中“陟罚臧否”中的“臧否”含义相同。

B．掾，原为佐助的意思，后来成为官署属员的通称，表官署属员的词语还有“曹”“属”等。

C．九赐，是古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是最高礼遇的表示。文中“让九赐”是司马昭辞让帝位的委婉说法。

D．箕踞，坐在地上，两脚张开形状像箕的坐姿，是一种轻慢傲视对方的姿态。如《荆轲刺秦王》中荆轲在刺秦失败后“倚柱而笑箕踞以骂”。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．阮籍出生于宦门，生性孤傲不羁，又喜好饮洒，善于弹琴，高兴时经常不顾自己的形象，很多人难以理解他，说他是痴呆子。

B．阮籍嗜酒如命，有时喝得酩酊大醉，也因此害苦了自己甚至获罪，不过后来被授予了官职，不久又得以提升。

C．阮籍十分孝顺，当听到母亲噩耗时，几次恸哭吐血，因过于哀痛而瘦骨如柴，以致得病差点丢了命。

D．阮籍是一个不拘礼教的人，对于那些固守礼教者往往给以白眼，而对于朋友则用青眼相看，尽管因此遭到嫉恨，可文帝总是保护他。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。
（2）籍沉醉忘作，临诣府，使取之，见籍方眠。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

嵇绍字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤事母孝谨以父得罪靖居私门山涛领选启武帝曰《康诰》有言父子罪不相及嵇绍贤侔谷缺，宜加旌命，请为秘书郎。”帝谓涛曰：“如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。”乃发诏征之，起家为秘书丞。绍始入洛，累迁汝阴太守。尚书左仆射裴颜亦深器之，每曰：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。”沛国戴晞少有才智，时人许以远致，绍以为必不成器。晞后为司州主簿，以无行被斥，州党称绍有知人之明。元康初，为给事黄门侍郎。时侍中贾谧以外戚之宠，年少居位，潘岳、杜斌等皆附托焉。谧求交于绍，绍拒而不答。及谧诛，绍时在省，以不阿经凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。太尉、广陵公陈准薨，太常奏谥，绍驳曰：“谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。自顷礼宫协情，谥不依本。准谥为过。且谥曰缪。”事下太常。时虽不从，进行惮焉。齐王冏既辅政，大兴第舍，骄奢滋甚，绍以书谏曰：“夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显德，宜省起造之烦，深思谦损之理。”冏虽遂顺以报之，而卒不能用，绍尝诣冏谘事，遇冏宴会，召董艾等共论时政。艾言于冏曰：“嵇侍中善千丝竹，公可令操之。”左右进琴，绍推不受。冏曰：“今日为欢，卿何吝此邪？”绍对曰：“公匡复社稷，当轨物作则，垂之于后。绍虽虚鄙，忝备常伯，腰绂冠冕，鸣玉殿省，岂可操执丝竹，以为伶人之事！”若释公服从私宴，所不敢辞也。冏大惭。艾等不自得而退。寻而朝廷复有北征之役，征绍。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不溃散，唯绍俨然端冕，以身捍卫。兵交御辇，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事实，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”

（节选自《晋书·嵇绍传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．十岁而孤事母/孝谨以父/得罪靖/居私门/山涛领选/启武帝曰/《康诰》有言/父子罪不相及/

B．十岁而孤/事母孝谨/以父得罪/靖居私门/山涛领选/启武帝曰/《康诰》有言/父子罪不相及/

C．十岁而孤事母/孝谨以父/得罪靖/居私门/山涛领选启/武帝曰/《康诰》有言/父子罪不相及/

D．十岁而孤/事母孝谨/以父得罪/靖居私门/山涛领选启/武帝曰/《康诰》有言/父子罪不相及/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．起家，有“兴家立业，成名发迹”的意思，也有“从家中征召出来，授以官职”的意思，文中用后一种意思，义同“起复”。

B．尚书，尚书省下辖六部中各部的最髙长官叫尚书，其副职叫侍郎，分左右。文中的尚书左仆射是尚书省中尚书令的副手。

C．外戚，封建时代帝王的母族、妻族被称为外戚。和宦官干政一样，外戚专权是封建时代君主专制制度的痼疾之一。

D．行在所，又称行在。东汉文学家蔡邕说天子自谓所居曰‘行在所’。”本文中用来专指天子巡行所到之地。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．为子孝谨，才能出众。嵇绍侍奉母亲非常孝顺恭谨；与郤缺一样贤能，山涛向武帝推荐他担任秘书丞，于是武帝就发诏书征召他。

B．嵇绍为人正直，刚正不阿。嵇绍拒绝与凭外戚身份受宠的贾谧交往；广陵公陈准死后，嵇绍又据理反对给予陈准不合实情的谥号。

C．嵇绍于公于私都敢于直言。对大兴土木营建宫室的齐王冏，嵇绍敢于上书劝谏；对在宴会时要他操琴为欢的要求，嵇绍也据理拒绝。

D．嵇绍忠于君王，英勇无畏。朝廷北征大败于荡阴，在百官及侍卫纷纷溃散时，只有嵇绍挺身捍卫皇帝，最终被害于皇帝之侧。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及谧诛，绍时在省，以不阿比凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。
（2）绍对曰：“公匡复社稷，当轨物作则，垂之于后。”

阅读下文，完成各题。

①王导，字茂弘，光禄大夫览之孙也。导少有风鉴，识量清远。年十四，陈留高士张公见而奇之，谓其从兄敦曰：“此儿容貌志气，将相之器也。”时元帝^①为琅琊王，与导素相亲善。导知天下已乱，遂倾心推奉，潜有兴复之志。帝亦雅相器重，契同友执。帝之在洛阳也，导每劝令之国。会帝出镇下邳，请导为安东司马，军谋密策，知无不为。及徙镇建康，吴人不附，居月余，士庶莫有至者，导患之。会敦来朝，导谓之曰：“琅琊王仁德虽厚而名论犹轻。兄威风已振，宜有以匡济者。”会三月上巳，帝亲观禊，乘肩舆，具威仪，敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窃觇之，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左。导因进计曰：“古之王者，莫不宾礼故老，存问风俗，虚己倾心，以招俊义。况天下丧乱，九州分裂，大业草创，急于得人者乎！顾荣、贺循，此土之望，未若引之以结人心。二子既至，则无不来矣。”帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至，由是吴会风靡，百姓归心焉。自此之后，渐相崇奉，君臣之礼始定。

②及帝登尊号，百官陪列，命导升御床共坐。导固辞，至于三四，曰：“若太阳下同万物，苍生何由仰照！”帝乃止。进骠骑大将军、仪同三司。及刘隗^②用事，导渐见疏远，任真推分，澹如也。有识咸称导善处兴废焉。

③导善于因事，虽无日用之益，而岁计有余。时帑藏空竭，库中惟有练数千端，鬻之不售，而国用不给。导患之，乃与朝贤俱制练布单衣，于是士人翕然竞服之，练遂踊贵。乃令主者出卖，端至一金。其为时所慕如此。

④导简素寡欲，仓无储谷，衣不重帛。帝知之，给布万匹，以供私费。导有羸疾，不堪朝会，帝幸其府，纵酒作乐，后令舆车入殿，其见敬如此。

（选自《晋书·王导传》卷六五，有删节）

注:①晋元帝：司马睿，西晋皇室后裔，于290年袭封琅琊王，在北方少数民族内迁之际，接受王导建议南迁建康称帝，为东晋的开国皇帝。②刘隗：东晋大臣，为官刚正，为晋元帝之重臣。

【小题1】解释下面加点的实词在句中的意思。
（1）陈留高士张公见而奇之 （2）窃觇之
（3）及刘隗用事 （4）帝幸其府
【小题2】下列句中加点词意义和用法都相同的一项是（ ）。

A．导每劝令之国 项伯乃夜驰之沛公军	B．百姓归心焉 殽有二陵焉
C．帝亦雅相器重 仰头相向鸣	D．帝乃止 尔其无忘乃父之志

【小题3】下列特殊句式中不同于其它三项的是 （ ）。

A．生孩六月，慈父见背

B．及刘隗用事，导渐见疏远

C．后令舆车入殿，其见敬如此

D．其为时所慕如此

【小题4】把第①段划线句译成现代汉语。
会敦来朝，导谓之曰：“琅琊王仁德虽厚而名论犹轻。兄威风已振，宜有以匡济者。”
【小题5】概括第①段王导使吴地“百姓归心”的办法。
【小题6】概括王导的性格特点。

阅读下面的文言文，完成小题。

魏舒，字阳元，任城樊人也。少孤，为外家宁氏所养。身长八尺二寸，姿望秀伟，饮酒石余，而迟钝质朴，不为乡亲所重。性好骑射，著韦衣①，入山泽，以渔猎为事，唯太原王乂谓舒曰卿终当为台辅然今未能令妻子免饥寒吾当助卿营之常振其匮乏舒受而不辞。

年四十余，郡上计掾察孝廉。宗党以舒无学业，劝令不就，可为高耳。舒曰：“若试而不中，其负在我，安可虚窃不就之高以为己荣乎！”于是自课。百日习一经，因而对策升第。除渑池长，迁浚仪令，入为尚书郎。时欲沙汰郎官，非其才者罢之。舒曰：“吾即其人也。”襆被而出。同僚素无清论者咸有愧色，谈者称之。

累迁后将军钟毓长史，毓每与参佐射，舒常为画筹②而已。后遇朋人不足，以舒满数。毓初不知其善射。舒容范闲雅，发无不中，举坐愕然，莫有敌者。毓叹而谢曰：“吾之不足以尽卿才，有如此射矣，岂一事哉！”转相国参军，封剧阳子。府朝碎务，未尝见是非；至于废兴大事，众人莫能断者，舒徐为筹之，多出众议之表。文帝深器重之，每朝会坐罢，目送之曰：“魏舒堂堂，人之领袖也。”迁宜阳、荥阳二郡太守，甚有声称。征拜散骑常侍。出为冀州刺史，在州三年，以简惠称。入为侍中。武帝以舒清素，特赐绢百匹。迁尚书。

太康初，拜右仆射。舒与卫瓘、山涛、张华等以六合③混一，宜用古典封禅东岳，前后累陈其事，帝谦让不许。以舒为左仆射，领吏部。舒有威重德望，禄赐散之九族，家无余财。以年老，每称疾逊位。时论以为晋兴以来，三公能辞荣善终者，未之有也。太熙元年薨，时年八十二，谥曰康。

（节选自《晋书•列传第十一》）

（注）①韦衣：用皮革做成的衣服，为卑贱之服。②画筹：指用筹码计算射箭的成绩。③六合：指上下和四方，泛指天地或宇宙。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．唯太原王乂谓舒曰/卿终当为台辅/然/今未能令妻子免饥寒/吾当助卿/营之常振/其匮乏/舒受而不辞

B．唯太原王乂谓舒曰/卿终当为台辅/然今未能令妻子免饥寒/吾当助卿营之/常振其匮乏/舒受而不辞

C．唯太原王乂/谓舒曰/卿终当为台辅/然/今未能令妻子免饥寒/吾当助卿营之/常振其匮乏舒/受而不辞

D．唯太原王乂/谓舒曰/卿终当为台辅/然今未能令妻子免饥寒/吾当助卿/营之常/振其匮乏/舒受而不辞

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的是（   ）

A．台辅，指三公或宰相之位。三公，指国君手下负责军政事务的最高长官。周代以太师、太傅、太保为三公，西汉以大司徒、大司空、大司马为三公。

B．孝廉，“孝”是孝顺父母，“廉”是为官廉洁，汉代选举官吏的两种科目。通过选举孝廉，在社会上造成“孝顺父母，兄弟和睦”的舆论和风尚，起到了一定的社会教育作用。

C．封禅，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。“封”多指在泰山南梁父山上辟场祭地；“禅”多指在泰山顶上筑坛祭天。

D．九族，泛指亲属。一说是上自高祖、下至玄孙；一说是父族四、母族三、妻族二。封建社会实行残酷的株连法，一人犯大法，往往要被灭“九族”，即“诛连九族”。

【小题3】下列对原文信息的表述，正确的一项是（   ）

A．魏舒不愿要虚名。40多岁时，郡中上计掾访察孝廉，魏舒家族中人认为他没有学识，所以劝他不要去参加考试，不如远走高飞，而魏舒却坚持学习并最终通过了考试。

B．魏舒为官清廉。无论是在宜阳、荥阳、冀州做官，还是在朝中担任侍中，均因清廉而被人称道；他还把自己的俸禄赏赐赠给了九族中人，家中也没有多余的钱财。

C．魏舒才华出众。他的射箭本领得到后将军钟毓的高度评价；转任相国参军后能够筹划决断那些众人不能决断的关于废除或是兴建的大事，也深得汉文帝的器重。

D．魏舒为人坦诚。朝中要淘汰不称职的郎官，魏舒自认为当属被淘汰的人员，便自行整理行装而离职。此举也令平素没有高论的同僚们深感羞愧。

【小题4】请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若试而不中，其负在我，安可虚窃不就之高以为己荣乎！
（2）时论以为晋兴以来，三公能辞荣善终者，未之有也。

阅读下面的文字，完成后面各题。
嵇康，字叔夜，谯国铚人也。康早孤，有奇才，远迈不群。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀。所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子成、琅邪王戎，世所谓“竹林七贤”也。
康尝采药游山泽，会其得意，忽焉忘反。至汲郡山中见孙登，康遂从之游。登沉默自守，无所言说。康临去，登曰：“君性烈而才隽，其能免乎！”康又遇王烈，共入山，烈尝得石髓如饴，即自服半，余半与康，皆凝而为石。又于石室中见一卷素书，遽呼康往取，辄不复见。烈乃叹曰：“叔夜志趣非常而辄不遇，命也！”
山涛将去选官，举康自代。康乃与涛书告绝。此书既行，知其不可羁屈也。
性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以锻。东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。后安为兄所枉诉，以事系狱。辞相证引，遂复收康。康性慎言行，一旦缧绁，乃作《幽愤诗》。
初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会，贵公子也，精炼有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：“何所闻而来?何所见而去?”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”会以此憾之。及是，言于文帝曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”因谮“康、安等言论放荡，宜因衅除之，以淳风俗”。帝既昵听信会，遂并害之。
康将刑东市太学生三千人请以为师弗许康顾视日影索琴弹之曰昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》吾每靳固之《广陵散》于今绝矣时年四十。海内之士，莫不痛之。帝寻悟而恨焉。
（选自《晋书·嵇康传》，略有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．康将刑／东市太学生三千人请／以为师／弗许／康顾视日影／索琴弹之／曰／昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》／吾每靳／固之《广陵散》于今绝矣

B．康将刑东市／太学生三千人请以为师／弗许／康顾视日影／索琴弹之／曰／昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》／吾每靳固之/《广陵散》于今绝矣

C．康将刑东市／太学生三千人请以／为师弗许／康顾视日影／索琴弹之／曰昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》／吾每靳固之/《广陵散》于今绝矣

D．康将刑／东市太学生三千人请／以为师／弗许／康顾视日影索琴／弹之曰昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》／吾每靳固之／《广陵散》于今绝矣

【小题2】对下列文中加点词语的解说不正确的一项是（  ）

A．孤，幼年丧父。古汉语“孤独”指幼年丧父和老而无子的人，“鳏寡”指老而无偶的人。

B．拜、除、授都和官职的任免有关，拜和授是任命、授职，除是免除官职。

C．古人称呼他人的方式有很多：有称籍贯的，如文中“陈留阮籍”；有称官名的，如称王羲之为“王右军”；有兼称籍贯、姓名及字的，如《游褒禅山记》中“庐陵萧君圭君玉”。

D．海内，即四海之内，国境之内。古人认为我国疆土四面为海所环抱，因而称国境以内为海内。此外还有九州、宇内也都是泛指中国或天下。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．嵇康在汲郡山中遇到了孙登，后又遇到了王烈，二人均对嵇康极为赏识，但也都感叹他的命运不好。

B．嵇康的好友山涛在即将离任吏部选官时，举荐嵇康来代替自己，可嵇康竟然写信给山涛宣布绝交，从中可知嵇康傲岸不羁的个性。

C．吕安事件是嵇康命运由快乐人生走向悲剧的转折点，后来更因为得罪了晋文帝的亲信钟会而被他进谗诬陷，最终招致了杀身之祸。

D．嵇康一生，鄙薄名利，崇尚真性情；不为虚伪世俗所拘，而又重视真正的情谊。嵇康临刑时年仅40岁，他最遗憾的是《广陵散》从此失传了。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。
(2)嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。