阅读下面的文言文，完成下列小题。

①陈祐，字庆甫，赵州宁晋人。祐少好学，家贫，母张氏尝剪发易书使读之，长遂博通经史。时诸王得自辟官属，穆王府署祐为其府尚书。王既分土于陕、洛，表祐为河南府总管。下车之日，首礼金季（末）名士李国维、薛玄，咨访治道，奏免征西军数百家诸税，又上便民二十余事，朝廷皆从之。

②世祖即位，分陕、洛为河南西路。中统元年，除祐为总管。时州县官以未给俸，多贪暴，祐独以清慎见称，在官八年，如始至之日。至元二年，改南京路治中。适东方大蝗，徐、邳尤甚，责捕至急。祐部民丁数万人至其地，谓左右曰：“捕蝗虑其伤稼也，今蝗虽盛，而谷已熟，不如令早刈之，庶力省而有得。”或以事涉专擅，不可，祐曰：“救民获罪，亦所甘心。”即谕之使散去，两州之民皆赖焉。

③三年，朝廷授卫辉路总管。卫当四方之冲，号为难治，祐申明法令，创立孔子庙，修比干墓，且请于朝著于祀典。及去官，民为立碑颂德。尝上书世祖，言树太平之本有三：一曰太子国本，建立宜早；二曰中书政本，责成宜专；三曰人材治本，选举宜审。事虽未能尽行，时论称之。

④朝廷大举伐宋，遣祐签军，山东民多逃匿，闻祐来，皆曰：“陈按察来，必无私。”遂皆出，应期而办。十三年，授南京总管，兼开封府尹。吏多震慑失措，祐因谓曰：“何必若是！前为盗跖，今为颜子，吾以颜子待之；前为颜子，今为盗跖，吾以盗跖待之。”由是吏知修饬，不敢弄法。许蔡间有巨盗，聚众劫掠，祐捕之急，逃入宋境。宋亡，随制置夏贵过汴，祐斥下马，挝杀之于市，民间帖然。十四年，迁浙东道宣慰使。时江南初附，军士俘虏温、台民男女数千口，祐悉夺还之。未几行省榷民商酒税祐请曰兵火之余伤残之民宜从宽恤不报遣祐检覆台州民田。及还至新昌，值玉山乡盗，仓猝不及为备，遂遇害，年五十六。追封河南郡公，谥忠定。父老请留葬会稽，不得，乃立祠祀之。

(节选自《元史•列传第五十五》，有删改)

【小题1】对文中画线的句子断句，正确的一项是（ ）

A．未几/行省榷民商酒税/祐请曰/兵火之余/伤残之民/宜从宽恤/不报/遣祐检覆台州民田。

B．未几/行省/榷民商酒税/祐请曰/兵火之余/伤残之民宜从宽恤/不报/遣祐检覆台州民田。

C．未几/行省榷民商酒税/祐请曰/兵火之余/伤残之民宜从宽恤/不报遣祐检覆台州民田。

D．未几/行省/榷民商酒税/祐请曰/兵火之余/伤残之民/宜从宽恤/不报遣祐检覆台州民田。

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．孔子，春秋著名的思想家、教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，被列入“世界十大文化名人”。

B．“颜子”是指颜回，“子”是古代对人的尊称，称老师或称有道德、有学问的人，如孔子、颜子、先秦诸子等。

C．“忠定”是陈祐的谥号，“谥号”就是用一两个字对一个人的一生做一个概括性的评价，“危身奉上曰忠，安民大虑曰定”，所以文中的“忠定”是对陈祐的一种赞美。

D．“尚书”有两个意思：①秦汉时期创立的中央政府官职有此称呼，隋唐时其主要职责在于分管六部即户部、礼部、兵部、刑部、吏部、工部。②书名，《尚书》是重要的儒家经典之一。文中是第二个意思。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．陈祐除恶务尽。许、蔡一带的大盗聚众抢劫，抓捕时他逃到宋朝境内，后来宋朝灭亡，这个盗贼路过汴梁时，陈祐发现了他，当众将他击杀。

B．陈祐治政有方。卫辉路是一个难以治理的地方，陈祐到任后修建孔子庙、比干墓，从而稳定了社会秩序，因此百姓为他立碑颂德，并向朝廷请示列入名臣史籍。

C．陈祐为民着想。任南京路治中时，他从百姓的利益出发，冒着获罪的危险，违背上级命令；任浙东道宣慰使时，因百姓刚经历战乱，他反对征收酒税。

D．陈祐虚心求教。担任河南府总管时，他到任的当天，首先就去拜访金朝末年的著名贤士李国维、薛玄，虚心向他们求教治理政事的方法。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)时州县官以未给俸，多贪暴，祐独以清慎见称。
(2)人材治本，选举宜审。事虽未能尽行，时论称之。

阅读下面的文言文，完成问题。
吴德基传
（明）宋濂
吴德基者，名履，婺之兰溪人也。有司举于朝，为南康丞。南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如。数月皆周知其情伪，有所发擿，一县惊伏。德基乃更以宽化之。民有诉，召使前与语，弗加咄叱;民或援丞裾相尔汝，弗责也。
县令周以中初至，召民转输至郡不得，躬至乡召之，一民逸去，命卒笞之。不肯伏，走入山，骂令曰：“官当在县，何以至此为？”令怒，吏卒因以语动令，欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱，扃钥甚严。德基计民无罪，自出巡狱，叱卒释之，卒以他辞解。德基槌碎狱门遣之，曰：“若无罪，还告父兄无恐。”乃往告令，令怒，曰：“民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫尔，其乡人何罪？且法乃天子法，岂使君解怒具乎？”令意惭，乃已。
入朝，擢知莱之潍州事。民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与籍不合，曰：“驴当岁产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也？”欲责欺罔罪而征其偿。诸县皆已勒民买驴，德基独戒民勿偿。守怒，问德基：“潍不偿驴，何辞也？”德基曰：“民实不欺妄，乌可责其偿？国家富极海内，为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？”守语塞。德基因画不便者数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言。德基与民计，羊牛后有死瘠患，不如纳粟便，独收民粟。他县牛羊送陕西，民驱走二千里，皆破家，郡以潍独完，令役千人部送邻县牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，虽劳不敢怨，使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶？”力争不奉命。
德基为吏，不求威名，以爱民为先，民感之。居潍二年，召还。潍民遮门抱其足泣拜，曰：“自得吾父，潍民肤无笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思!”
德基至京师，遂谢事归。濂为德基交甚狎，时亦致仕将归，呼德基谓曰：“若愿受长者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”濂曰：“慎毋出户，绝世吏勿与交。”德基至家，如濂戒，君子多其能受善言云。
（选自《宋学士全集》，有删改）
请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）民或援丞裾相尔汝，弗责也。
（2）民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？
（3）为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？

（一）阅读下面的文言文，完成各题。

董文炳字彦明，俊之长子也。文炳师侍其先生，警敏善记诵，自幼俨如成人。岁乙未，以父任为藁城令。同列皆父时人，轻文炳年少，吏亦不之惮。文炳明于听断，以恩济威。未几，同列束手下之，吏抱案求署字，不敢仰视，里人亦大化服。

庚申，世祖即位于上都，是为中统元年，命文炳宣慰燕南诸道。还奏曰：“人久弛纵，一旦遽束以法，不可。危疑者尚多，宜赦天下，与之更始。”世祖从之，反侧者遂安。二年，擢山东东路宣抚使。方就道，会立侍卫亲军，帝曰：“亲军非文炳难任。”即遥授侍卫亲军都指挥使，佩金虎符。

三年，李璮反济南。璮剧贼，善用兵。文炳会诸军围之，璮不得遁。久之，贼势日蹙，文炳曰：“穷寇可以计擒。”乃抵城下，呼璮将田都帅者曰：“反者璮耳，余来即吾人，毋自取死也。”田缒城降。田，璮之爱将，既降，众遂乱，禽璮以献。璮伏诛，山东犹未靖，乃以文炳为山东东路经略使，率亲军以行。文炳至益都，留兵于外，从数骑衣冠而入。召璮故将吏立之庭，曰：“璮已诛死，汝皆为王民。天子至仁圣，遣经略使抚汝，当相安毋惧。经略使得便宜除拟将吏，汝等勉取金银符，经略使不敢格上命不予有功者。”所部大悦，山东以安。

十五年夏，文炳有疾，奏请解机务，诏曰：“大都暑炽，非病者宜，卿可来此，固当愈。”文炳至上都，帝曰：“卿固忠孝，是不足行也。枢密事重，以卿佥书枢密院事，中书左丞如故。”文炳辞，不许。八月天寿节，礼成赐宴，帝命坐文炳上坐，谕宗室大臣曰：“董文炳，功臣也，理当坐是。”每尚食，上食辄辍赐文炳。是夜，文炳疾复作，敕赐御医日来诊视。九月十三日，疾笃，洗沐而坐，召文忠等曰：“吾恨不为国死边，今至此，命也。愿董氏世有男能骑马者，勉力报国，则吾死瞑目矣。”言毕，就枕卒。帝闻，悼痛良久。

（选自《元史·卷一百五十六·列传第四十三》，有删改）

【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是

A．吏抱案求署字     案：案卷

B．人久弛纵，一旦遽束以法   遽：立即

C．文炳辞，不许     辞：推辞

D．吾恨不为国死边   恨：怨恨

【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是

A．文炳明于听断，以恩济威 以勇气闻于诸侯

B．乃以文炳为山东东路经略使 公子乃自骄而功之

C．疾笃，洗沐而坐 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之

D．则吾死瞑目矣

则不可，因而刺杀之
【小题3】下列对于文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．乙未：是指干支纪年。干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。把干支顺序相配正好六十为一周，俗称“一甲子”，周而复始，循环记录。下文的“庚申”“中统”也是干支纪年。

B．山东：顾名思义，在山的东面。“山东”之“山”，不同时代可指崤山、华山、太行山、泰山等不同的山，而所指区域也不尽相同。

C．虎符：虎符是古代皇帝调兵遣将用的兵符，用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌，劈为两半，其中一半交给将帅，另一半由皇帝保存。只有两个虎符同时合并使用，持符者即获得调兵遣将权。

D．宗室：对君主父系男性血亲的称呼。历代皇族称宗室，通常以与皇帝的父系血缘亲疏关系来确定是否列入宗室之列，历代就此规定不一。历代均专设官衙来主管宗室事务，如“大宗伯”、“宗正”、“宗正寺”、“宗人府”等。

【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．董文炳初为官时，因其年轻，同事都轻视他，但董文炳为官有术，恩威兼施，很短时间就让官府中的人都敬畏他。

B．中统元年，世祖命董文炳抚慰燕南各道，他建议世祖应当大赦天下，给那些危险的、有疑心的人改过自新的机会。

C．李璮在济南反叛，董文炳会合各路军队进行围困，劝降大将田都帅，并活捉李璮；又率亲军安抚百姓，山东得以安宁。

D．董文炳有病上奏请求解除军政要职，世祖没有同意，并接来上都治疗。后来文炳病情复发，世祖又让御医每天来给他诊治。

阅读下列文言文,完成下面小题。
张庭坚，字才叔，广安军人。进士高第，为太学《春秋》博士。后为枢密院编修文学，坐折简别邹浩免。徽宗召对，除著作佐郎，擢右正言。帝方锐意图治，进延忠鲠，庭坚在谏列，一时翕然称得人。
庭坚在职逾月，数上封事，其大要言：“世之论孝必曰绍复神考然后谓孝夫前后异宜法亦随变而欲纤悉必复然则将敝于一偏久必有不便于民而招怨者如此而谓之孝可乎司马光因时变革，以便百姓，人心所归，不为无补于国家；陈罐执义论诤，将以去小人，士论所推，不为无益于宫禁。乞尽复光赠典以悦人心，召还璀言职以慰士论。又士大夫多以继志述事劝陛下者，臣恐必有营私之人，欲用其言以自售，谓复绍先烈非其徒不可，将假名继述，而实自肆焉。今远略之耗于内者，弃不以为守，则兵可息；特旨之重于法者，删不以为例，则刑可省。近以青唐反叛，弃鄯守湟。既以鄯为可弃，则区区之湟，亦安足守？臣谓并弃湟州便。”庭坚言论深切，退辄焚稿。
是时，议者往往指元祜旧臣在廷者太多。庭坚为帝言司马光、吕公著之贤，且曰：“陛下践阼以来，合人心事甚众，惟夫邪正殊未差别。如光甄叙，但用赦恩，初未尝别其无罪也。”又荐苏轼、苏辙可用，颇忤旨。曾布因称其所论不常，帝命徙为郎，俄出为京东转运判官。任伯雨言庭坚立身有本末，不应罢言职。庭坚亦辞新命，改知汝州，伯雨复争之,乞以庭坚章付外,考其所言,毋使言者为三省所胁。李清臣从而挤之,改通判陈州。
初,蔡京守蜀,庭坚在幕府与相好。及京还朝,欲引以为己用,先令乡人谕意,庭坚不肯往。京大恨;后遂列诸党籍。又坐尝谈瑶华非辜事,端管虢州,再徒鼎州、象州。久之，复故官。卒,年五十七。
（节选白《宋史·张庭坚传》）
【小题1】下列对文中面波浪线部分的断句,正确的一项是

A．世之论孝/必曰绍复神考/然后谓幸/夫前后异宜/法亦随变/而欲纤悉必复/然则将敝于一偏/久必有不便于民/而招怨者如此/谓之孝/可乎

B．世之论孝/必曰绍复神考/然后谓孝夫/前后异宜/法亦随变/而欲纤悉必复/然则将敝于偏久/必有不便于民而招怨者/如此而谓之孝/可乎

C．世之论孝/必曰绍复神考/然后谓幸/夫前后异宜/法亦随变/而欲纤悉必复/然则将于一偏/久必有不便于民而招者/如此而谓之孝/可乎

D．世之论孝/必绍复神考/然后谓孝夫/前后异宜/法亦随变/而欲纤悉必复/然则将敝于一偏久/必有不便于民/而招怨者如此/而谓之/可乎

【小题2】下列对文中加点间语的相关内容的解说,不正确的一项是

A．太学:太学之名始于西周。汉代时,太学成为设在京师的全国最高教育机构。隋代以后改为国子监,而国子监内同时也设太学

B．元祐;宋哲宗的年号。由于元祐年间是由推行新政的新党当政,因此后来的党争中,“元祐”一词又被用来指称新党及其成员。

C．三省:三省即中书省、门下省和尚书省,分别负责起草诏书、审核诏书和执行政令，一定程度上起到防止个人专断的作用。

D．幕府:原指古代将军的府署(因军队出征,使用帐幕,故称)亦指运辯帷幕之大将。后世将地方军政大吏的府暑称作幕府。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确一项是

A．张庭坚忠于职守,敢于进谏。张庭坚身为言官,上书直陈时弊,劝谏皇帝礼待司马光等人,恢复他们的职务以收拢民心、安慰土人。

B．张庭坚仗义执言，仕途坎坷。张庭坚屡次为元祐旧臣讲情,很多言论都违背了皇上的旨意。所以,皇帝先把他改为郎官,后来又贬到陈州做通判。

C．张庭坚顺应世情,不泥于古。针对时人的“孝”,张庭坚认为:不一定要继承恢复神宗推行的,才称作孝。前后时机不同,法令也要随着改变。

D．张庭坚性格刚直,不附权贤。张庭坚在蜀地任职期间虽于蔡京交好，但等到蔡京回到朝廷,想让张庭坚为已所用，张庭坚却不肯理他。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)帝方锐意图治,进延忠鲠,庭坚在谏列,一时翕然称得人。
(2)陛下践阼以来,合人心事甚众,惟夫邪正殊未差别。

阅读下面的文言文，完成各题。
程钜夫，名文海，避武宗庙讳，以字行。叔父飞卿，仕宋，通判建昌，世祖时，以城降。钜夫入为质子，授宣武将军、管军千户。他日，召见，问贾似道何如人，钜夫条对甚悉，帝悦，给笔札书之，乃书二十余幅以进。帝大奇之，谓近臣曰：“朕观此人相貌，已应贵显；听其言论，诚聪明有识者也。可置之翰林。”以其年少，奏为应奉翰林文字。帝曰：“自今国家政事得失，及朝臣邪正，宜皆为朕言之。”钜夫顿首谢曰：“臣本疏远之臣，蒙陛下知遇，敢不竭力以报陛下！”寻进翰林修撰，屡迁集贤直学士，兼秘书少监。至元二十三年，见帝，首陈：“兴建国学，乞遣使江南搜访遗逸；御史台、按察司，并宜参用南北之人。”帝嘉纳之。二十四年，立尚书省，诏以为参知政事，钜夫固辞。又命为御史中丞，台臣言：“钜夫南人，且年少。”帝大怒。遂以钜夫仍为集贤直学士，拜侍御史，行御史台事，奉诏求贤于江南。初书诏令皆用蒙古字及是帝特命以汉字书之还朝陈民间利病五事拜集贤学士仍还行台。二十六年，时相桑哥专政，法令苛急，四方骚动。钜夫入朝，上疏曰：“臣闻天子之职，莫大于择相，宰相之职，莫大于进贤。苟不以进贤为急，而惟以殖货为心，非为上为德、为下为民之意也。今权奸用事，立尚书钩考钱谷，以剥割生民为务。臣窃以为宜清尚书之政，损行省之权，罢言利之官，行恤民之事，于国为便。”桑哥大怒，羁留京师不遣，奏请杀之，凡六奏，帝皆不许。三十年，出为闽海道肃政廉访使，兴学明教，吏民畏爱之。大德四年，迁江南湖北道肃政廉访使。至官，首治行省平章家奴之为民害者，上下肃然。皇庆二年，旱，钜夫应诏陈桑林六事，忤时宰意。明日，帝遣近侍赐上尊，劳之曰：“中书集议，惟卿所言甚当，后临事，其极言之。”钜夫建言：“经学当主程颐、朱熹传注，文章宜革唐、宋宿弊。”命钜夫草诏行之。三年，以病乞骸骨归田里，不允。钜夫请益坚，特授光禄大夫，赐上尊，命廷臣以下饮饯于齐化门外，给驿南还，敕行省及有司常加存问。居三年而卒，年七十。泰定二年，赠大司徒、柱国，追封楚国公，谥文宪。
（节选自《元史》卷一百七十二）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．初书诏／令皆用蒙古字／及是／帝特命以汉字书之／还朝／陈民间利病五事／拜集贤学士／仍还行台／

B．初／书诏令皆用蒙古字／及是／帝特命以汉字书之／还朝／陈民间利病五事／拜集贤学士／仍还行台／

C．初／书诏令皆用蒙古字／及是／帝特命以汉字书之／还朝陈民间利病五事／拜集贤学士／仍还行台／

D．初书诏／令皆用蒙古字／及是／帝特命以汉字书之／还朝陈民间利病五事／拜集贤学士／仍还行台／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．讳，古代称已故帝王或尊长的名；后来也用于敬称在世尊长的名字。不直接说出或写出君主或尊亲的名字，叫避讳。

B．年号，中国封建王朝用来纪年的名称，多为帝王所用，如至元、康熙。年号的使用始于汉武帝时期。改换年号叫改元。

C．台，古代中央政府的官署，常指御史台。行台，指中央政府设在京师以外的行政机构，也指地方大吏的官署或居所。

D．谥，古人死后依其生前事迹所给予的称号。只有帝王、贵族、大臣有谥号。谥号有美谥和恶谥两种，如文宪、周厉王。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．钜夫聪慧有才识，甚得元帝赏识。钜夫跟随叔父脱宋降元，在元帝诏问时，他应对十分详尽，让元帝惊叹不已。他虽然年纪轻轻，却深得元帝的信任，屡得升迁。

B．钜夫建议重用南人，得到元帝采纳。他向元帝建议寻访江南名人逸士，并让他们与元人一起担任御史台、按察司要职。元帝力排非议，采纳了钜夫江南招贤的建议。

C．钜夫为人正直，不畏权贵，体恤百姓。他为民请命，弹劾宰相桑哥专权苛政敛财伤民；他出任地方官职，兴学明教，为民除害，深为官吏民众敬畏和爱戴。

D．钜夫不恋栈官位，却得享殊荣。他因病请求辞官归里，但遭拒绝。他一再坚持，才被允许，离京之日，元帝命设宴，让百官送行；敕令地方官员要常问候，死后追赠官爵。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）苟不以进贤为急，而惟以殖货为心，非为上为德、为下为民之意也。
（2）至官，首治行省平章家奴之为民害者，上下肃然。