阅读下面的文言文，完成下面小题。
游五泄山水志
明·宋濂
五泄山在婺、杭、越三州境上，北距富春，南据句乘，东接浦江，其山水最号奇峭。
自西坑岭入，过遇龙桥北行二十步，始入西潭。前横一溪，水甚寒，履之如冰。由溪而前，经小潭，傍有礁石突起，乃扪石而登，一失足辄坠。又行二里许，地稍平旷，怪石峻耸，峰峦环列献状，其纹萦萦然。又前行半里，泉自石窦中出，浏浏作声，若琴，若竹竽。泉西流，汇为小洼，莹澈泓澄，毫发不隐。鲦鱼数尾，洋洋往来，如行琉璃瓶中。洼左大树离立，极怪伟；倒影入水中如画。又前行五十步，大石阏道，相传有岩角鹰喙，忽夜大雷雨，喙崩下,声闻数十里。又行三十步，榛筱成林，翠光浮映，衣袂成碧色。至此则气象阴幽，绝不类人世。如升蓬峤，坐水晶宫，烟火气消尽。又自山腰缘葛而前，又过十步许，抵小潭。小潭上曰西潭流水倾沫成白帘阔可七八尺冉冉下注滑而无声两旁石崖峭立苔蚀藓障时有水珠毵毵^①滴下。
寻故路而出，斜迤而东，过香炉、钵盂、白云、玉女、天柱诸峰。度略安桥，趋三学禅院。由院北深入，又百余步至东潭。潭上飞瀑可二十丈，怒瀑倒击崖窍中，若运万斛雪从天掷下，白光闪闪，夺人目睛，至潭底辄复逆上，有声如辊雷^②，人笑语咫尺不能辨，犹闻瓮中声。居人云，每天风一号，四山林木震撼欲折，黑云下罩，杳不知昏晓。
复北折而西，溯潭之源。登响铁岭，度紫阆山。又行一里许，地名石鼓，足顿之咚咚鸣。越十步至第一潭，潭如井，睨之正黑，投以小石，锵如佩环。又越十余步，至第二潭，圆如锜釜，面广而底敞大。水驱乱石聚其内，迨满，复泄去。潭下石壁百余尺，险不可置足。从其右悬藤坠下，至第三潭。潭甚深，以线缒之下，不见底。其形方狭而长，天向阴，常有云气从中起，疑有潜龙。人恒以幽峭为病。第四潭咸不敢往，或以绹围腰系巨杙^③，俯崖而瞰。潭左右皆枫木，其形大概如第二潭，而广袤倍之。侧有刘龙子墓，相传龙子尝钓于潭，得骊珠吞之，化龙飞去，后人为垒石作冢。又其下至第五潭，即东潭。因其水五级，故名为五泄云。
（选自《历代游记选》，据别本有删改）
〔注〕①毵毵（sān）：形容水滴淅沥而下。②辊（gǔn）雷：滚动的雷声。③绹（táo），杙（yì）：绹，绳索；杙，用来拴系的木桩。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．北距富春 距：至，到。

B．大石阏道 阏：阻塞。

C．洼左大树离立 离立：并立。

D．潭上飞瀑可二十丈  可：可以。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．由溪而前 买五人之头而函之

B．其纹萦萦然 必固其根本

C．足顿之咚咚鸣     不知将军宽之至此也

D．后人为垒石作冢   难为俗人言也

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．作者起笔先概述五泄总貌，对五泄山的地理位置作出介绍，指出它地处三州交界，然后从总体角度点明此间山水之特色，以“奇峭”二字贯之。

B．作者从西坑岭入山，过遇龙桥，到达西潭。一路行来，或视觉，或听觉，或感受，从不同角度写出不同景色，间以传闻轶事，使景色生动逼真。

C．作者写东潭飞瀑时，巧用比喻、夸张、排比等手法，从瀑布的力度、颜色、声音以及人们的感受等方面摹声状物，活画出一幅奇妙的山水画卷。

D．作者以自己游踪为主线，移步换景，描绘了五泄山水的雄奇与秀丽。写西潭以峰、林取胜，来示其深秀；写东潭则以潭、瀑为主，来显其雄奇。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
小潭上曰西潭流水倾沫成白帘阔可七八尺冉冉下注滑而无声两旁石崖峭立苔蚀藓障时有水珠毵毵滴下
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）居人云，每天风一号，四山林木震撼欲折，黑云下罩，杳不知昏晓。
（2）人恒以幽峭为病。第四潭咸不敢往，或以绹围腰系巨杙，俯崖而瞰。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
周节妇，名淑，父孟德，有文学，生二女。节妇长且贤。尤爱之，授《论语》、《孝经》、《列女传》，皆能通其义。年十八，求宜婚者，得同邑周本恭，归焉。始归而姑卒，既而，舅及兄公、姒氏亦相继死。兄公子宗显尚幼，节妇相夫饬丧，治葬咸尽礼，育宗显如子，归十一年，生三男：宗善、宗祚、宗政。宗政始生时，天下大乱，夫婴疾甚，恐不起，顾节妇曰：“今兵革四兴，嗣子单弱如此，我死尔能自保乎？”节妇啮指流血，泣曰：“天在斯，吾有不能保孤儿者，天实诛之！”夫卒，节妇年二十九，号泣，泣间，含食哺诸儿，不暂出户限。
明年，国朝与伪吴分邑拒战，两兵交焚掠，家资无纤毫存，节妇抱儿及宗显从一媵出，走匿。惟持田籍，以行深山穷谷间，饥饿颠踣，削木肤，采藜藿以食。或劝之曰：“呱呱者何足恃，奚为自苦也？”节妇怒，不与言，剪鬓发示之，厉色峻辞，使人莫敢近。
兵完而归富民侵主其田殆尽节妇持田籍与辩卒赖以完知州田若赋高其行欲上其事于朝节妇力辞不愿乃复其家，节妇感泣，日治麻缕为布帛，以继乏绝。市诗书，教诸子，夜焚松脂于室，坐诸子两旁而口授之。或怠睡首俯，辄笞咄不少恕。及长，遣从名师游，所友善士相过则喜，为之置酒；否则，愤叹竟日。
节妇以兄公早殁，惟宗显存，为之婚娶，先于己子，羞服与诸子同，人不知辨。诸子逊悌，皆有士行。宗祚入为太学生，以文行称，人咸谓节妇善教所致云。
（选自宋濂《周节妇传》，有删节）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．始归而姑卒    归：出嫁

B．夫婴疾甚 婴：缠绕

C．不暂出户限    暂：暂时

D．羞服与诸子同  羞：食物

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是

A．始归而姑卒 夫赵强而燕弱

B．奚为自苦也 再迁为太史令

C．剪鬓发示之 复举剑拟之，武不动

D．节妇以兄公早殁

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．兵完而归／富民侵主／其田殆尽／节妇持田籍与辩／卒赖以完／知州田若赋高其行／欲上其事于朝／节妇力辞／不愿／乃复其家／

B．兵完而归／富民侵主其田殆尽／节妇持田籍与辩／卒赖以完／知州田若赋高其行／欲上其事于朝／节妇力辞不愿／乃复其家／

C．兵完而归／富民侵主其田／殆尽／节妇持田籍与辩／卒赖以完／知州田若赋高其行／欲上其事／于朝节妇力辞不愿／乃复其家／

D．兵完而归／富民侵主其田殆尽／节妇持田籍／与辩／卒赖以完／知州田若赋／高其行／欲上其事于朝／节妇力辞不愿／乃复其家／

【小题4】下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A．周节妇生性聪慧，为人贤良。父亲教她学《论语》等书，她都能通晓书中的意思；夫家相继死去几位亲人，她协助丈夫妥善地办理丧事，并像对待自己孩子一样养育丈夫哥哥的孩子。

B．周节妇性格刚强，决不再嫁。文夫病重，担心自己死后她与孩子难以自保，她咬指对天发誓表示自保的决心：丈夫死后，战乱中，她带孩子流亡在外，生活艰难，有人明确地劝她改嫁，她很生气，剪发表示不改嫁的决心。

C．周节妇亲自教子，严格要求。她买来诗书，亲自教授几个孩子，如果有孩子精神懈怠，打瞌睡，就严厉惩罚，一点也不宽恕。

D．周节妇关爱侄子，教子有效。她对丈夫哥哥的儿子关爱有加，最先给他娶媳妇，让他的吃穿与自己孩子一样，在她的教育下，孩子们品行很好，有一儿子还考入太学。

【小题5】把文言文阅读读材料中画横线的句子和教材中的文言文句子翻译成现代汉语。
（1）及长，遣从名师游，所友善士相过则喜，为之置酒。
（2）精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。（《张衡传》）

阅读下面的文言文，完成各题。

吴澄，字幼清，抚州崇仁人。高祖晔，初居咸口里。九岁，从群子弟试乡校，每中前列。既长，于经传皆习通之。至元十三年，民初附，盗贼所在蜂起，乐安郑松招澄居布水谷，乃著《孝经章句》，校定《易》《书》《诗》《春秋》《仪礼》及《大、小戴记》。元贞初，游龙兴，按察司经历郝文迎至郡学，日听讲论，录其问答，凡数千言。左丞董士选延之于家，亲执馈食，曰：“吴先生，天下士也。”既入朝，荐澄有道，擢应奉翰林文字。至大元年，召为国子监丞。澄至，旦燃烛堂上，诸生以次受业，旦昃，退燕居之室，执经问难者，接踵而至。澄各因其材质，反覆训诱之，每至夜分，虽寒暑不易也。英宗即位，有旨集善书者，粉黄金为泥，写《藏经》。帝在上都，使左丞速速，诏澄为序，澄曰：“撰为文辞，不可以示后世，请俟驾还奏之。”会帝崩而止。泰定元年，初开经筵，首命澄与平章政事张珪、国子祭酒邓文原为讲官。在至治末，诏作太庙，议者习见同堂异室之制，乃作十三室。未及迁奉，而国有大故，有司疑于昭穆之次，命集议之。澄议曰：“世祖混一天下，悉考古制而行之。古者，天子七庙，庙各为宫，太祖居中，左三庙为昭，右三庙为穆，昭穆神主，各以次递迁，其庙之宫，颇如今之中书六部。夫省部之设，亦仿金、宋，岂以宗庙叙次，而不考古乎！”有司急于行事竟如旧次云时澄已有去志即出城登舟去少暇即著书至将终犹不置也。于《易》《春秋》《礼记》，各有纂言，尽破传注穿凿，以发其蕴，条归纪叙，精明简洁，卓然成一家言。初，澄所居草屋数间，程钜夫题曰草庐，故学者称之为草庐先生。天历四年六月，澄卒，年八十五。

（节选自《元史•吴澄传》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．有司急/于行事竟如旧次云/时澄已有去志/即出城登舟去/少暇/即著书/至将终/犹不置也

B．有司急于行事/竟如旧次/云时澄已有去志/即出城登舟去/少暇/即著书/至将终/犹不置也

C．有司急/于行事竟如旧次/云时澄已有去志/即出城登舟去/少暇/即著书/至将终/犹不置也

D．有司急于行事/竟如旧次云/时澄已有去志/即出城登舟去/少暇/即著书/至将终/犹不置也

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．经传，经是百家学派的重要典籍，传是解释经文的书籍。经传统称圣贤所著的书。

B．经筵，汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称“经筵”，置讲官，以翰林学士或其他官员充任或兼任。

C．太庙，是中国古代皇帝的宗庙，供奉皇帝的先祖，夏称“世室”，殷商称“重屋”，周称“明堂”，秦汉时起称“太庙”。

D．有司，古代设官分职，各有专司，故称有司。文中指主管某部门的官吏，如《出师表》中有“宜付有司，论其刑赏”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．吴澄博学有才。吴澄幼年参加乡校考试，常常名列前茅；他通晓经传，著书见解精到，文笔简洁，终成一家。

B．吴澄受人推崇。按察司经历郝文曾邀他到郡学讲经论史，并向朝廷举荐他；左丞董士选把他请到家中，亲自为他操持饮食。

C．吴澄恪尽职守。吴澄任国子监丞时，能根据学生个人的天赋反复教导启发，常常为此工作到半夜，无论寒冬盛夏都不曾改变。

D．吴澄敢于直言。朝廷修建太庙，未及迁牌位供奉，皇帝驾崩，朝廷命大臣共同评议昭穆次序一事，吴澄进言应依据古制而施行，但最终未被采纳。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）日昃，退燕居之室，执经问难者，接踵而至。
（2）于《易春秋》《礼记》，各有纂言，尽破传注穿凿，以发其蕴。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

燕公楠，字国材，南康之建昌人。十岁能属文，再贡于乡，不第，后迁至通判赣州事。至元十三年，世祖既平江南，帅臣授之同知赣州事。十四年，以平广南功，迁同知吉州路总管府事。二十二年夏，召至上都，世祖赐名“赛因囊加带”，命参大政。辞，乞补外，除佥江浙行中书省事，俄移江淮。尚书省立就佥江淮行尚书省事江淮在宋为边陲故多闲田公楠请置两淮屯田劝导有方田日以垦。二十五年，除大司农，领八道劝农营田司事。按行郡县，兴利举弊，绩用大著。劾江西营田使沙不丁贪横，罢之。二十七年，拜江淮行中书省参知政事。桑哥既败，而蠹政未尽去，民不堪命。公楠赴阙，极陈其故，请更张以固国本，世祖悦。会欲易政府大臣，以问公楠，公楠荐伯颜、不灰木、阇里、阔里吉思、史弼、徐琰、赵琪、陈天祥等十人。又问孰可以为首相，对曰:“天下人望所属，莫若安童。”问其次，曰:“完泽可。”明日，拜完泽为丞相，以公楠及不灰木为平章政事，固辞，改江浙行中书省参知政事。三十年，复为大司农，得藏匿公私田六万九千八百六十二顷，岁出粟十五万一千一百斛、钞二千六百贯、帛千五百匹、麻丝二千七百斤。元贞元年，进河南行省右丞，厘正盐法，民便之。召入觐，成宗以公楠先帝旧臣，慰劳良至，改拜江浙行省右丞。明年，迁湖广行省右丞。转运司判官唐申，家沅州，豪横夺民田;武昌县尹刘权杀主簿，诬系其妻子。悉正其罪。五年，召还朝，以卒。帝闻，甚伤悼之。赙赠有加，特命朝臣护丧南归。

(节选自《元史・列传第六十》)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．尚书省立就/佥江淮行尚书省事/江淮在宋为边陲/故多闲田/公楠请置两淮/屯田劝导有方/田日以垦

B．尚书省立就/佥江淮行尚书省/事江淮在宋/为边陲故多闲田/公楠请置两淮屯田/劝导有方/田日以垦

C．尚书省立/就佥江淮行尚书省事/江淮在宋为边陲/故多闲田/公楠请置两淮屯田/劝导有方/田日以垦

D．尚书省立/就佥江淮行尚书省/事江淮在宋为边睡/故多闲田/公楠请置两淮/屯田劝导有方/田日以垦

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．第：指科举考试录取列榜的甲乙次等。隋唐时只用于考中进士，明清殿试的一甲三人称赐进士及第，简称及第。

B．路：宋元时代行政区域名。宋代的路相当于明清的省，元代时行省下设路、府、州，形成了三级地方行政制度。

C．大司农：古代官名，秦汉时属于全国财政经济的主管官，后逐渐演变为专掌国家仓廪或劝课农桑之官。

D．赙赠：古代丧葬礼极为隆重，耗财力很多，届时死者的上司及亲戚朋友常拿财物助丧家办理丧事。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．燕公楠很有才干，深得世祖赏识。燕公楠十岁时就能写文章，后来得到了世祖的赏识，赐名“赛因囊加带”，并命他参与重要政务。

B．燕公楠兴利除弊，政绩卓著。燕公楠重视农业，通过屯田使荒田得到大量开垦，增加了国家的财富，并为民除害，罢免贪横的沙不丁。

C．燕公楠颇能识人，善举人才。恰逢要更换丞相府的大臣，世祖向他咨询，他推举了伯颜等人，世祖又问丞相人选，他推举了安童和完泽。

D．燕公楠秉公办事，一心为民。燕公楠在任湖广行省右丞时，依法惩处了唐申、刘权，同时还修正了盐法，使人民从中得到了好处。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)辞，乞补外，除佥江浙行中书省事，俄移江淮。
(2)公楠赴阙，极陈其故，请更张以固国本，世祖悦。

阅读下文，完成小题。

张养浩，字希孟，济南人。幼有行义①，尝出，遇人有遗楮币②于途者，其人已去，追而还之。读书不辍，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

授堂邑县尹。首毁③淫祠④三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。

英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御⑤三十余年，每值元夕，闾阎⑥之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛二，以旌其直。

天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出粜⑦，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粜，因上章⑧请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。

到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。

——节选自《元史·列传第六十二》

（注）①行义：德行和节义。②楮币：即纸币，因其多用楮皮纸制成，故名。③首毁：带头捣毁。④淫祠：滥设的神祠。⑤临御：谓君临天下，治理国政，执政。⑥闾阎：里巷内外的门，后多借指里巷，这里指民间。⑦持钞出粜：出粜，本义是卖米，这里持钞出粜，是指拿着钞票出去买米。⑧上章：向皇帝上书。
【小题1】解释下列句子中加点的词语。

A．民不堪命，旧尹莫敢诘问

B．拜住袖其疏入谏

C．特拜陕西行台中丞

D．止宿公署，终日无少怠

【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（   ）。

A．臣以供养无主，辞不赴命/伏愿以崇俭虑远为法

B．昼则默诵，夜则闭户 / 贾人夏则资皮，冬则资絺

C．不得已而为盗耳 / 位尊而无功，奉厚而无劳

D．为之大恸，出私钱以济之 / 身客死于秦，为天下笑

【小题3】下列各组句子中，分别表明张养浩“行义”和“直言”的一组是（    ）。

A．遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之/ 因上章请行纳粟补官之令

B．首毁淫祠三十余所/ 况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎

C．养浩至，尽置诸法，民甚快之/帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。

D．即散其家之所有与乡里贫乏者/帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”

【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不准确的一项是（   ）。

A．张养浩从小品行端正，读书刻苦努力；任堂邑县尹时，执法公允，深得老百姓景仰和称颂。

B．元宵节，英宗想在宫内的鳌山上张灯结彩，张养浩直接给皇帝上疏，劝以“崇俭”，皇上听取了他的意见。

C．关中大旱，张养浩接受任命，全力赈灾济贫。他制止“豪猾”利用换钞盘剥百姓，千方百计保证了人们的粟米供给。

D．张养浩政事勤勉，毫不懈怠，积劳成疾。去世之时，关中百姓十分悲痛，如同失去父母。

【小题5】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
（2）伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。