用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句(限9处)。

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学。恐已暮矣。”师旷曰：“暮何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲_臣_安_敢_戏_其_君_乎_臣_闻_之_少_而_好_学_如_日_出_之_阳_壮_而_好_学_如_日_中_之_光_老_而_好_学_如_炳_烛_之_明_炳_烛_之_明_孰_与_昧_行_乎？”平公曰：“善哉！”

(选自刘向《说苑》)

阅读下面的文言文，完成小题。
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗jiá归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之鱼客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’，臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾（gǔ）利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
（节选自《战国策•齐策四》）
注：孟尝君（？—公元前279年），妫姓，田氏，名文，“战国四公子”之一，战国时期齐国贵族，齐威王田因齐之孙，靖郭君田婴之子，齐宣王田辟疆之侄。因封袭其父爵于薛（今山东省滕州市官桥镇），又称薛公，号孟尝君。
【小题1】下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（  ）

A． 使人属孟尝君 属：请托

B． 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心  浩荡：荒唐，没有准则。

C． 女也不爽，士贰其行   爽：过错。

D． 忧心孔疚，我行不来   孔：内心痛苦的样子。

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．左右以君贱之也 以尔车来，以我贿迁

B．驱而之薛    鸷鸟之不群兮，自前世而固然

C．矫命以责赐诸民，因烧其券 不如因善遇之

D．孟尝君就国于薛 于嗟鸠兮，无食桑葚

【小题3】下面各句不含通假字的一组是（  ）
①曰归曰归，岁亦莫止   ②齐人有冯谖者，贫乏不能自存    ③淇则有岸，隰则有泮
④悔相道之不察兮，延伫乎吾将反  ⑤匪来贸丝，来即我谋 ⑥孔雀东南飞，五里一徘徊
⑦固时俗之工巧兮，偭规矩而改错 ⑧女之耽兮，不可说也

A．①⑤

B．②⑥

C．③⑧

D．④⑦

【小题4】下列有关文学常识的说法，不正确的一项是（   ）

A．《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的巅峰之作，后人盛称它与北朝的《敕勒歌》为“乐府双璧”。

B．我国文学史上素以“风骚”并称。“风”指“国风”，代指《诗经》，“骚”指《离骚》，代指《楚辞》。

C．《短歌行》是汉乐府旧题，属于《相和歌•平调曲》。《短歌行》原有相应歌辞，为“乐府古辞”，但已失传，现在所能见到的最早的《短歌行》是曹操所作的拟乐府《短歌行》。

D．《古诗十九首》，是乐府古诗文人化的显著标志，为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成；它深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。

【小题5】下面的理解和分析，不符合文意的一项是（   ）

A．齐人冯谖，贫困至极，投靠孟尝君，颇有爱才之名的孟尝君并没有因为他没什么爱好和才干就不接受他。

B．冯谖几次弹着他的宝剑唱歌，要鱼要车，孟尝君也都满足了他。后来，孟尝君问谁能替他去领地讨租税，很多人都毛遂自荐，冯谖更是争着前往。

C．冯谖具有非凡的才智，但他却抱着“姜太公钓鱼，愿者上钩”的心理，从一开始就不断地索要，以检验自己准备辅佐的人到底是不是胸怀宽广、礼贤下士。

D．冯谖为孟尝君干的这件事在常人看来是愚蠢至极的“千金买义”，因为它放弃了诸多眼前的金钱利益，但这一点却正体现了冯谖的战略性眼光和深刻的洞察力。

【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）文倦于事，愦于忧，而性愚，沉于国家之事，开罪于先生。
（2）臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。

   燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至，太子丹患之。谓其太傅鞫武曰：“燕、秦不两立，愿太傅幸而图之。”太傅曰：“请入，图之。”

鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。”太子曰：愿因太傅交于田先生，可乎?”鞫武曰：“敬诺。”出见田光，道太子曰：“愿图国事于先生。”田光曰：“敬奉教”。乃造焉。

太子跪而逢迎，却行为道，跪地拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时一日而驰千里至其衰也驽马先之今太子闻光壮盛之时不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲，可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎?”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“诺。”

偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不两立，愿先生留意也。’光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。’是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。

轲见太子，言田光已死，明不言也。太子再拜而跪，膝下行，流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生无言者，欲以成大事之谋，今田先生以死明不泄言，岂丹之心哉?”

（选自《战国策燕策》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．臣闻骐骥/盛壮之时一日/而驰千里至其衰也/驽马先之/今太子闻光壮盛/之时不知吾精已消亡矣/

B．臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也驽马先之/今太子闻光/壮盛之时不知吾精/已消亡矣/

C．臣闻骐骥/盛壮之时一日/而驰千里至其衰也/驽马先之今太子/闻光壮盛之时/不知吾精已消亡矣/

D．臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也/驽马先之/今太子闻光壮盛之时/不知吾精已消亡矣/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．太傅，古代官职名，和太师、太保一起，位列“三公”。文中的“太博”是太子太傅，太子太傅一般认为就是太子的老师。

B．足下，古代下级称谓上级，或同辈相称，用“足下”，意为“您”，属称对方的敬辞。

C．再拜，古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意。

D．《战国策》是一部叙事详尽的编年体史书，也是一部重要的散文著作，西汉刘向编写为三十三篇。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．面对强大的秦国，燕太子希望太傅帮助他，为他出谋划策。太傅向他推荐了田光，田光向太子推荐了荆轲。

B．太子丹为了国事，亲自去拜访鞫武、田光和荆轲等贤人侠士，这充分表明他是一个礼贤下士的人。

C．田光年纪大了，劝说荆轲为太子出力，最后以自杀来激励荆轲并表明忠心。

D．太子丹听说田光死了，很伤心，双腿跪行，流着眼泪说自己要田光不要泄密的本意是想要和田光商议重大事情，并不是要他去死。

【小题4】把文中句子翻译成现代汉语。
（1）丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。
（2）言足下于太子，愿足下过太子于宫。

阅读下文，完成各题

越使诸发^①执一枝梅遗梁王，梁王之臣曰“韩子”，顾谓左右曰：“恶有以一枝梅，以遗列国之君者乎？请为二三日惭之。”出谓诸发曰：“大王有命，客冠则以礼见，不冠则否。”诸发曰：“彼越亦天子之封^②也。不得冀、兖之州，乃处海垂之际^③，屏外蕃以为居，而蛟龙又与我争焉。是以剪发文身，烂然成章以像龙子者^④，将避水神^⑤也。今大国其命冠则见以礼，不冠则否。假令大国之使，时过弊邑，弊邑之君亦有命矣。曰：‘客必剪发文身，然后见之。’于大国何如？意而安之，愿假冠以见，意如不安，愿无变国俗。”梁王闻之，被衣出以见诸发。令逐韩子。《诗》曰：“维君子使，媚于天子。^⑥”若此之谓也。

注释：①诸发：战国时越国的大夫。②天子之封：天子所分封的土地。③海垂之际：接近海边的地区。④以像龙子者：用来模仿龙王的子孙。⑤避水神：使水神逃避。⑥维君子使，媚于天子：君子出使，会受到天子的宠爱。

【小题1】“维君子使，媚于天子”一句引自《诗经﹒大雅﹒卷阿》。《诗》中的风、雅、颂是按（   ）来划分的。

A．不同的地域

B．不同的时期

C．音乐的性质

D．篇幅的长短

【小题2】解释下列加点词。
①恶有以一枝梅 （______） ②以遗列国之君 （______） 
③客冠则以礼见（______） ④愿假冠以见 （______）
【小题3】“梁王闻之，被衣出以见诸发”中的“被”与下列哪一句的“被”意思相同（   ）

A．成归，闻妻言，如被冰雪  《促织》

B．同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽 《送东阳马生序》

C．秦王复击轲，被八创 《荆轲刺秦王》

D．翡翠珠被 《招魂》

E．妆成每被秋娘妒 《琵琶行》

【小题4】 翻译“请为二三日惭之”。
【小题5】诸发为什么要对魏国的大臣说“剪发文身”的习俗?。

阅读下文，完成下面小题。

延陵季子将西聘晋

延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君。徐君观剑，不言而色欲之。延陵季子为有上国之使，未献也。然其心许之矣。使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”延陵季子曰：“吾非赠之也。先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之。吾为有上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受剑。”于是季子以剑带徐君墓树而去。徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”

【小题1】解释下列句子中加点的词
①带宝剑以过徐君（______）  ②先君无命，孤不敢受剑（______）
【小题2】下列各组加点词的用法和意义相同的一项是（　　）

A．吾为有上国之使    谁为大王为此计者？

B．带宝剑以过徐君    以剑带徐君墓树

C．不言而色欲之 今死而不进

D．不言而色欲之 遂脱剑致之嗣君

【小题3】将下面句子译成现代汉语
①此吴国之宝，非所以赠也。
②虽然，吾心许之矣。
【小题4】有人说徐国国君已逝，季札仍将宝剑挂在墓边的树上不免有点迂。对此，你怎么看？