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阅读下面文段完成小题
荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢曰:北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之, 使毕使于前。秦王谓轲曰:起,取武阳所持图!
轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王惊,自引而起,绝袖。拔剑,剑长,操其室。时恐急,剑坚,故不可立拔。
荆轲逐秦王,秦王还柱而走。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。
是时,侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走,卒惶急不知所为。左右乃曰:王负剑!王负剑!遂拔以击荆轲,断其左股。荆轲废,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。秦王复击轲,被八创。
轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰:事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。
【小题1】下面加点的词解释正确的是(   )
A.秦王柱而走 同环,绕着
B.愿大王少假借之 宽容
C.乃引其匕首秦王 提着
D.轲自知事不 成功
【小题2】下列文言句式的判断,正确的一项是(   )
①太子及宾客知其事者  ②群臣侍殿上者  ③秦王复击轲,被八创  ④而燕国见陵之耻除矣
A.①和②相同,③和④相同
B.①和②相同,③和④不同
C.①和②不同,③和④相同
D.①和②不同,③和④不同
【小题3】下列对情节、人物及写法的分析,不正确的一项是(   )
A.文章描写了荆轲刺秦王过程中“顾笑武阳”“图穷匕见”“倚柱笑骂”等惊心动魄的场面。
B.写荆轲——“笑”——“顾”——“前”三个动作,衬托出秦武阳的胆怯和秦王的威严。
C.作者以群臣的惊愕,秦王的惶急、左右的惊呼,从侧面衬托了荆轲的英雄虎胆。
D.文章最后写荆轲事败之后“倚柱而笑,箕踞以骂”,从正面刻画了荆轲的英雄形象。
【小题4】翻译下面句子。
(1)失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。
(2)事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2019-02-28 11:08:14

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同类题1

一词多义:解释下列加点字。
深:(1)秦之遇将军,可谓
(2)桃花潭水千尺(《赠汪伦》)
(3)挟持私虑,失所望(《赤壁之战》)
(4)国破山河在,城春草木(《春望》)
兵:(1)不得持尺
(2)不及召下
(3)秦旦暮渡易水
顾:计不知所出耳
(2)笑武阳
(3)将军宜枉驾之(《隆中对》)
(4)人之立志,不如蜀鄙之僧哉(《为学》)
发:(1)顷之未,太子迟之
(2)轲既取图奉之,
(3)尽上指冠
(4)闾左適戍渔阳(《陈涉世家》)
(5)舜于畎亩之中(《生于忧患,死于安乐》)
穷:(1)樊将军以困来归丹
(2)图而匕首见
(3)所识乏者得我与(《鱼我所欲也》)
(4)乡僻壤
乃:(1)太子丹恐惧,请荆卿曰
(2)臣得有以报太子
(3)欲以生劫之
(4)不知有汉,无论魏晋(《桃花源记》)
(5)家祭无忘告翁(《示儿》)
以:(1)臣乃得有报太子
(2)樊将军穷困来归丹
(3)使工药淬之
(4)而秦武阳奉地图匣,次进
(5)箕踞骂曰
为:(1)皆戮没
(2)嘉先言于秦王曰
(3)乃令秦武阳
(4)为装遣荆轲
而:(1)可以解燕国之患,报将军之仇者
(2)秦王必喜善见臣
(3)樊於期偏袒扼腕进曰
(4)臣左手把其袖,右手揕其胸
于:(1)常痛骨髓
(2)嘉为先言秦王曰
(3)使毕使

同类题3

阅读下面的文言文,完成各题。

(苏秦)说秦王书十上,而说不行。黑貂之裘敝,黄金百斤尽。资用乏绝,去秦而归。负书担囊,形容枯槁,面目黧黑,状有愧色。归至家,妻不下纴,嫂不为,父母不与言。乃夜发书,陈箧数十,得太公《阴符》之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股,流血至足,曰:“安有说人主不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?”期年,揣摩成,乃说赵王于华屋之下。抵掌而谈,赵王大悦封为武安君受相印革车百乘锦绣千纯白璧百双黄金万镒以随其后约从散横以抑强秦故苏秦相于赵而关不通。当此之时,天下之大,万民之众,王侯之威,谋臣之权,皆欲决于苏秦之策。不费斗粮,未烦一兵,未战一士,未绝一弦,未折一矢,诸侯相亲贤于兄弟。夫贤人任而天下服,一人用而天下从。故曰式于政,不式于勇,式于廊庙之内,不式于四境之外。当(苏)秦之,黄金万镒为用,转毂连骑,煊煌于道路,山东之国,从风而服,使赵大重。将说楚王,路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里;妻侧目而视,侧耳而听;嫂蛇行匍匐,四拜自跪而谢。苏秦曰:“嫂,何前而后卑也。”嫂曰:“以季子之位尊而多金。”苏秦曰:“嗟乎!贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧。人生世上,势位富贵盖可忽乎哉!”

(选自《战国策·秦策一》)

【小题1】下列加点词的解释不正确的一组是
A.妻不下纴,嫂不为     炊:做饭
B.简练以为揣摩 简练:简明精练
C.当(苏)秦之,黄金万镒为用    隆:地位高
D.嫂,何前而后卑也     倨:傲慢
【小题2】下列各组句子中加点词的用法和意义相同的一组是
A.①引锥自刺股,流血至足     ②吾还也
B.①抵掌谈,赵王大悦 ②今行无信,则秦未可亲也
C.①当(苏)秦隆,黄金万镒为用 ②臣壮也,犹不如人
D.①诸侯相亲贤兄弟 ②得复见将军
【小题3】下列用“∕”给文中画波浪线的部分的断句,正确的一项是
A.赵王大悦/封为武安君/受相印/革车百乘/锦绣千纯/白璧百双/黄金万镒/以随其后/约从散横/以抑强秦/故苏秦相于赵而关不通。
B.赵王大悦/封为武安/君受相印/革车百乘/锦绣千纯/白璧百双/黄金万镒/以随其/后约从散横以抑强秦/故苏秦相于赵而关不通。
C.赵王大悦/封为武安君/受相印革车/百乘锦绣千纯/白璧百双/黄金万镒/以随其后/约从散横/以抑强秦/故苏秦相于赵而关不通。
D.赵王大悦/封为武安/君受相印革车百乘/锦绣千纯/白璧百双/黄金万镒以随其/后约从散横以抑强秦/故苏秦相于赵而关不通。
【小题4】将文中画横线的句子译成现代汉语
(1)期年,揣摩成,乃说赵王于华屋之下。
(2)嫂蛇行匍匐,四拜自跪而谢。

同类题5

阅读下面的文言文,完成小题。

秦且灭六国,兵已临易水。恐其祸至,太子丹患之。

樊将军亡秦之燕,太子容之。太傅鞠武谏曰:“不可。夫秦王之暴,而积怨于燕,足为寒心,又况闻樊将军之在乎?是以委肉当饿虎之蹊,祸必不振矣!愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。”太子丹曰:“夫樊将军困穷于天下,归身于丹,丹终不迫于强秦而弃所哀怜之交,置之匈奴,是丹命固卒之时也,愿太傅更虑也。”鞠武曰:“燕有田光先生者,可与之谋也。”

太子跪而逢迎,却行为道。田先生坐定,左右无人,太子避席而请曰:“燕、秦不两立,愿先生留意也。”田光曰:“今太子闻光壮盛之时,不知吾精已消亡矣。虽然,光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。”太子曰:“愿因先生得交于荆轲,可乎?”田光曰:“敬诺。”太子送之至门,曰:“丹所报,先生所言者,国大事也,愿先生勿泄也。”田光俯而笑。

见荆轲,曰:“光与子相善,燕田莫不知。光言足下于太子,愿足下过太子于宫。”荆轲曰:“谨奉教。”田光曰:“愿足下急过太子,言光已死,明不言也。”遂自刭而死。

轲见太子,言田光已死。太子再拜而跪,膝下行,流涕,有顷而后言曰:“丹所请田先生无言者,欲以成大事之谋。今田先生死,岂丹之心哉!”荆轲坐定,太子避席顿首曰:“田先生不知丹不肖,使得至前,愿有所道,愿有所道,此天所以哀燕不弃其孤也。愚以为诚得天下之勇使于秦,窥以利,秦王贪其贽,必得所愿矣。诚得劫秦王,使悉反诸侯之侵地,则大善矣;则不可,因而刺杀之。彼大将擅兵于外而内有大乱则君臣相疑以其间诸侯得合从其破秦必矣此丹之上愿而不知所以委命唯荆卿留意焉。”久之,荆轲曰:“此国之大事,臣驽下,恐不足任使。”太子前顿首,固请无让。然后许诺。于是尊荆轲为上卿。

(选自《战国策》,有删改)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )
A.彼大将擅兵于外/而内有大乱/则君臣相疑/以其间/诸侯得合从/其偿破秦必矣/此丹之上愿/而不知所以委命/唯荆卿留意焉
B.彼大将擅兵/于外而内有大乱/则君臣相疑/以其间诸侯/得合从其/偿破秦必矣/此丹之上愿/而不知所以委命/唯荆卿留意焉
C.彼大将擅兵于外/而内有大乱/则君臣相疑/以其间诸侯/得合从/其偿破秦必矣/此丹之上愿而不知/所以委命唯荆卿留意焉
D.彼大将擅兵于外而内/有大乱/则君臣相疑/以其间/诸侯得合从/其偿破秦/必矣此丹之上愿/而不知所以委命/唯荆卿留意焉
【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说不正确的一项是(   )
A.太傅,古代的官职名,和太师、太保一起,位列“三公”,文中的“太傅”是太子太傅,太子太傅一般认为就是太子的老师。
B.“左右”有多种含义,可以是方位词,指左和右两边;也可以是名词,指身边跟随的人。文中是后一个意思。
C.足下,对对方的尊称,译为“您”,是古代的交际用语。用于上称下或同辈相称。
D.文中“再拜”是古代一种隆重的礼节,拜两次,表达敬意。
【小题3】下列对原文的理解和分析,不符合文意的一项是(   )
A.在秦将灭六国,兵临易水之际,太子请教鞫武、田光以及接见荆轲都是为了消除秦灭燕国之患。
B.樊将军从秦流亡到燕后,太傅鞫武以为收留他对燕国很不利,建议急遣樊将军入匈奴,想借匈奴之手来杀掉樊将军。
C.太子向田光请教如何缓解燕、秦两国紧张局势之后,叮嘱他不要泄露谈话内容。为此,田光“自刭而死”。
D.太子重用荆轲,是想让他胁迫秦王返还诸侯的全部土地;或者刺杀秦王使秦大乱,六国趁机合纵破秦。
【小题4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是以委肉当饿虎之蹊,祸必不振矣!
(2)诚得劫秦王,使悉反诸侯之侵地,则大善矣;则不可,因而刺杀之。