下列说法正确的一项是（   ）

A．陈子昂，唐代文学家,初唐诗文革新人物之一，初唐四杰的领军人物。字伯玉。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。

B．张若虚的诗描写细腻，音节和谐，清丽开宕，富有情韵，在中唐诗风的转变中有重要地位。与贺知章、张旭、包融并称为"吴中四士"。其《春江花月夜》，乃千古绝唱，有“以孤篇压倒全唐”之誉。

C．王维,字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，世称“王右丞”。其诗、画成就都很高，杜甫赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。

D．李白（701—762），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。其诗风格豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
来护儿，字崇善，未识而孤，养于世母吴氏。吴氏提携鞠养，甚有慈训。幼而卓荦，初读《诗》，舍书叹曰：“大丈夫在世，会为国灭贼以取功名！”群辈惊其言而壮其志。及长，雄略秀出，志气英远。会周师定淮南，所住白土村，地居疆埸，数见军旅，护儿常慨然有立功名之志。及开皇初，宇文忻等镇广陵，平陈之役，护儿有功焉，进位上开府，赏物一千段。仁寿初，迁瀛州刺史，以善政闻，频见劳勉。炀帝嗣位，被追入朝，百姓攀恋，累日不能出境，诣阙上书致请者，前后数百人。帝谓曰：“昔国步未康，卿为名将，今天下无事，又为良二千石，可谓兼美矣。”大业六年，车驾幸江都，谓护儿曰：“衣锦昼游，古人所重，卿今是也。”乃赐物二千段，并牛酒，令谒先人墓，宴乡里父老。仍令三品已上并集其宅，酣饮尽日，朝野荣之。十二年，驾幸江都，护儿谏曰：“陛下兴军旅，百姓易咨怨。车驾游幸，深恐非宜。伏愿驻驾洛阳，与时休息。陛下今幸江都，是臣衣锦之地，臣荷恩深重，不敢专为身谋。”帝闻之，厉色而起，数日不得见。后怒解，方被引入，谓曰：“公意乃尔，朕复何望！”护儿因不敢言。及宇文化及构逆，深忌之。是日旦将朝，见执。护儿曰：“陛下今何在？”左右曰：“今被执矣。”护儿叹曰：“吾备位大臣，荷国重任，不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！”乃遇害。护儿重然诺，敦交契，廉于财利，不事产业。至于行军用兵，特多谋算，每览兵法，曰：“此亦岂异人意也！”善抚士卒，部分严明，故咸得其死力。
（节选自《北史·来护儿传》）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陛下兴军旅，百姓易咨怨。车驾游幸，深恐非宜。
（2）不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！

阅读下面文字，完成各题。

观祈雨

李约

桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。

朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

【小题1】给加点字注音：犹恐春阴咽管弦______
【小题2】从体裁上看，这是一首    。
【小题3】下列说法正确的是（ ）

A．此诗表现了作者对富家人生活的向往。

B．第二句描写了迎龙娱神的场面。

C．此诗的表现内容与陆游的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”句有异曲同工之妙。

D．此诗语言含蓄曲折，旨在表达富贵人家歌舞升平的美好场面。

【小题4】请从一个角度赏析本诗。

阅读下面两首唐诗，回答问题：

寒食［注］ 孟云卿

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲，贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

寒食日献郡守 伍唐珪

入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船，惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。

［注］寒食：为了纪念春秋时期的介子推，旧时清明节前一天有禁火、吃冷食的习俗，人们把这一天叫做寒食节。
【小题1】这两首诗异曲同工，表达了相同的情感，请结合诗句作简要分析。
【小题2】请结合相关诗句，简要分析两首诗在写景抒情手法和语言风格上有什么不同。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
（寇）俊字祖俊，性宽雅，幼有识量，好学强记，性又廉恕，不以财利为心。家人曾卖物与人，而利得绢一匹。俊于后知之，乃曰：“得财关行，吾所不取。”访主还之。
大乘贼起，燕，赵扰乱，俊参护军事东讨，以功授员外数骑侍郎。累迁司空府主簿。时灵太后临朝，减食禄官十分之一，造永宁佛寺，令俊典之。资费巨万，主吏不能欺隐。寺成，又极壮丽。吴太后嘉之，除左军将军。
永安初，华州人史底与司徒杨椿讼田。长史以椿势贵，皆言椿直，欲以田给椿。俊曰：“史底穷人，杨公横夺其地。若欲损不足以给有余，见使雷同，未敢闻命。”遂以地还史底。孝庄帝后知之，嘉俊守正不挠，拜司马，其附椿者咸责焉。二年，出为梁州刺史。人俗荒犷，多为盗贼。俊乃令郡县立庠序，劝其耕桑，敦以礼让。数年之中，风俗顿革。
大统三年，东魏授洛州刺史，俊因此乃谋归阙。五年，将家及亲属四百余口入关，拜秘书监。时军国草创，坟典散逸，俊始选置令史，抄集经籍，四部群书，稍得周备。十七年，加散骑常侍，遂称笃疾，不复朝觐。明帝尚儒重德特钦赏之数加思赐思与相见俊不得已乃入朝帝与同席而坐顾访洛阳故事。帝与之谈论，不觉屡为之前膝。及俊辞还，帝亲执其手，曰：“公年德俱尊，朕所钦尚。乞言之事，所望于公。宜数相见，以慰虚想。”以御舆令于帝前乘出。顾谓左右曰：“如此事，唯积善者可以致之。何止见重于今，亦将传之万古。”时人应以为荣。卒年八十二。
（节选自《北史·列传第十五》）
【小题1】下列对文中画该浪线部分的断句，正确的一项是

A．明帝尚儒重德/特钦赏之数加/思赐思与相见/俊不得已乃入/朝帝与同席而坐/顾访洛阳故事

B．明帝尚儒重德/特钦赏之/数加思赐/思与相见/俊不得已乃入/朝帝与同席而坐/顾访洛阳故事

C．明帝尚儒重德/特钦赏之/数加思赐/思与相见/俊不得已/乃入朝/帝与同席而坐/顾访洛阳故事

D．明帝尚儒重德/特钦赏之数加/思赐思与相见/俊不得已/乃入朝/帝与同席而坐/顾访洛阳故事

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．迁，本意指移动、搬换、转变，后来指变动官职，“迁”“左迁”“擢”“除”等。一般都指升官，如白居易《琵琶行》中“予左迁九江郡司马”。

B．庠序，指古代地方学校，后也泛称学校或教育事业。古代设庠序以化于邑，《孟子·滕文公上》中说“夏曰校，殷曰序，周曰庠”。

C．坟典，是三坟、五典的并称，后转为古代典籍的通称。传说中，《三坟》指伏羲、神农、黄帝之书，《五典》指少昊、颛顼、高辛、尧、舜之书。

D．四部，是古代图书分类的名称，一般将群书分为甲、乙、丙、丁或经、史、子、集四类。清代乾隆年间编写的《四库全书》是按经、史、子、集的方式编排的。

【小题3】下列对有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．寇发品格高尚，不重财利。家人卖给别人东西，从中留下了一匹绢，寇俊后来知道了这件事，就设法找到买主，将绢归还给了他。

B．冠俊忠于职守。他主管建造永宁佛寺，对花费的财物清清楚楚，主管的官员都不敢欺瞒他，等到佛寺建成后，他得到了灵太后的赞赏。

C．寇俊治政有方，梁州民风野蛮，很多人做了盗贼，他担任制史后，下令兴建学校，教化百姓，勉励农业，在几年之内，风俗全部革除。

D．冠俊不媚权贵。百姓史底和司徒杨椿争讼田地，一些官员说杨椿有理，但寇俊却把地判给了史底，这让那些依附杨椿的官员内心自责不已。

【小题4】把文画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）性宽雅，幼有识量，好学强记，性又廉恕，不以财利为心。
（2）如此事，唯积善者可以致之。何止见重于今，亦将传之万古