阅读下面这篇文章，完成小题
阮籍，字嗣宗,陈留尉氏人也。父瑀,魏丞相掾,知名于世。籍容貌瑰杰,志气宏放,傲然独得,任性不羁,而喜怒不形于色。博览群籍,尤好《庄》《老》。嗜酒能啸善弹琴当其得意忽忘形骸时人多谓之痴惟族兄文业每叹服之以为胜己由是咸共称异。
籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否而致之罪,皆以酣醉获免。及文帝辅政,籍尝从容言于帝曰:“籍平生曾游东平,乐其土。”帝大悦,即拜东平相。籍乘驴到郡,坏府舍屏障,使内外相望,法令清简,旬日而还。帝引为大将军从事中郎。
会帝让九锡,公卿将劝进,使籍为其辞。籍沉醉忘作,临诣府,使取之,见籍方据案醉眠。使者以告,籍便书案,使写之,无所改窜。辞甚清壮,为时所重。
籍虽不拘礼教,然发言玄远,口不臧否人物。性至孝,母终,正与人围棋,对者求止,籍留与决赌。既而饮酒二斗,举声一号,吐血数升。及将葬,食一蒸肫,饮二斗酒,然后临诀,直言穷矣,举声一号,因又吐血数升。毁瘠骨立,殆致灭性。裴楷往吊之,籍散发箕踞,醉而直视。楷吊唁毕便去。
籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇,而帝每保护之。
(选自《晋书·列传十九》,有删改)
【小题1】对文中画波浪线部分的断句,最合理的一项是（   ）

A．嗜酒能啸/善弹琴/当其得意忽忘形骸时/人多谓之痴/惟族兄文业每叹服之/以为胜己/由是咸共称异

B．嗜酒能啸/善弹琴/当其得意/忽忘形骸/时人多谓之痴/惟族兄文业每叹服之/以为胜己/由是咸共称异

C．嗜酒/能啸善弹琴/当其得意/忽忘形骸/时人多谓之痴/惟族兄文业每叹服之/以为胜/己由是咸共称异

D．嗜酒/能啸善弹琴/当其得意忽忘形骸时/人多谓之痴/惟族兄文业每叹服之/以为胜/己由是咸共称异

【小题2】对文中相关词语的解说,不正确的一项是（   ）

A．阮瑀,“建安七子”之一,代表作有《驾出北郭门行》,子阮籍、孙阮咸为“竹林七贤”之一。

B．大将军,古代武官名。始于战国 ,三国至南北朝 ,战事频繁,当朝大臣多兼大将军官号。

C．九锡,古代天子赐给诸侯、大臣的九种器物,是一种最高礼遇。后以九锡为权臣篡位先声。

D．箕踞,一种表示礼节的坐的姿态。即张开两腿坐着,形似簸箕。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（   ）

A．阮籍出生于宦门,生性孤傲不羁,不管什么事都绝不表现在神态上,人们难以理解他,说他是痴呆。

B．阮籍嗜酒如命,有时喝得酩酊大醉,但醉里却能清醒,即使是写作也不会出差错,甚至写出来的文章让世人叹服。

C．阮籍是一个不拘礼教的人,对于那些固守礼教者往往给以白眼,也因此受到他们的痛恨；而对于不拘礼教者给以青眼,表示尊重和欢迎。

D．阮籍十分孝顺,当听到母亲噩耗时,虽然继续下棋饮酒,却痛苦地大吐鲜血,以致后来病得差点丢了命。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)钟会数以时事问之,欲因其可否而致之罪。
(2)使者以告,籍便书案,使写之,无所改窜。

阅读下面文言文，完成文后小题。

李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮^①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏^②。

少仕蜀为郎数使吴有才辩吴人称之蜀平泰始初诏征为太子洗马 密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。

帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫沙^③。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹，皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。

出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂。诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。

（《晋书·李密传》节选）

［注］①醮：jiào古冠礼、婚礼所行的一种简单仪式。②游夏：指孔子的学生子游和子夏，他们在文学上皆很造诣。③虫沙：比喻战死的将士或因战乱而死的人民。此指死亡。
【小题1】下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是(   )

A．少仕蜀/为郎数使吴/有才辩/吴人称之/蜀平/泰始/初诏征为太子洗马/

B．少仕蜀为郎/数使吴/有才辩/吴人称/之蜀/平泰始初诏/征为太子洗马/

C．少仕蜀/为郎/数使吴/有才辩/吴人称之/蜀平/泰始初/诏征为太子洗马/

D．少仕蜀/为郎/数使吴/有才辩/吴人称之/蜀平/泰始初诏/征为太子洗马/

【小题2】下列加点词语解释，不正确的一项是（ ）

A．周门人方之游夏 方：相比，和……齐等

B．后刘终，服阕，复以洗马征至洛   阕：事情结束

C．出为温令，而憎疾从事  出:出任、出仕

D．自以失分怀怨 以：因为

【小题3】下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．李密从很小就懂得尽孝道。他幼年丧父，母亲何氏再嫁，年仅几岁的李密深切地思念双亲，不能自已，以至忧思成疾。

B．李密认为安乐公是个仅次于齐桓公的君主，理由是安乐公和齐桓公成败的原因是一样的。司空张华对他的这个见解很是信服。

C．李密憎恨一个担任从事的下属，与人写信袒露心迹，他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县里清廉谨慎，没有弹劾他。

D．借皇上东堂赐宴饯别之机，李密赋诗一首，于末章表明回家种田的愿望。晋武帝为此很生气，都官从事见机行事，马上奏请皇上免去李密官职。

【小题4】把文言文阅读材料中划线的句子译成现代汉语。
（1）帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。
（2）《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
郭文，字文举，河内轵人也。少爱山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，弥旬忘反。父母终，服毕，不娶，辞家游名山，历华阴之崖，以观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十余年，卒无患害。恒著鹿裘葛巾，不饮酒食肉，区种菽麦，采竹叶木实，贸盐以自供。人或酬下价者，亦即与之。后人识文，不复贱酬。食有余谷，辄恤穷匮。人有致遗，取其粗者，示不逆而已。有猛兽杀大麋鹿于庵侧，文以语人，人取卖之，分钱与文。文曰：“我若须此，自当卖之。所以相语，正以不须故也。”闻者皆嗟叹之。猎者时往寄宿，文夜为担水而无倦色。余杭令顾飏与葛洪共造之，而携与俱归。飏以文山行或须皮衣，赠以韦袴褶一具，文不纳，辞归山中。飏追遣使者置衣室中而去，文亦无言，韦衣乃至烂于户内，竟不服用。
王导闻其名，遣人迎之，文不肯就船车，荷担徒行。既至，导置之西园，园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉。于是朝士咸共观之，文颓然箕踞，傍若无人。温峤尝问文曰：“人皆有六亲相娱，先生弃之何乐?”文曰：“本行学道，不谓遭世乱，欲归无路，是以来也。”又问曰：“饥而思食，壮而思室。自然之性，先生安独无情乎?”文曰：“情由忆生，不忆故无情。”又问曰：“先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎?”文曰：“藏埋者亦为蝼蚁所食，复何异乎!”又问曰：“猛兽害人，人之所畏，而先生独不畏邪?”文曰：“人无害兽之心，则兽亦不害人。”又问曰：“苟世不宁，身不得安。今将用先生以济时，若何?”文曰：“山草之人，安能佐世!”导尝众客共集丝竹并奏试使呼之文瞪眸不转跨蹑华堂如行林野。居导园七年，未尝出入。一旦忽求还山，导不听。后逃归临安，结庐舍于山中。临安令万宠迎置县中。及苏峻反，破余杭，而临安独全，人皆异之，以为知机。
（选自《晋书卷九十四 隐逸》
【小题1】下列句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是

A．文以语人 不赂者以赂者丧

B．所以相语 吾已失恩义，会不相从许

C．文不肯就船车 金就砺则利

D．今将用先生以济时 直挂云帆济沧海

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．导尝众客共集/丝竹并奏试使/呼之文/瞪眸不转跨/蹑华堂如行林野

B．导尝众客/共集丝竹/并奏试使呼之/文瞪眸不转/跨蹑华堂如行林野

C．导尝众客共集/丝竹并奏/试使呼之/文瞪眸不转跨/蹑华堂如行林野

D．导尝众客共集/丝竹并奏/试使呼之/文瞪眸不转/跨蹑华堂如行林野

【小题3】下列有关文化常识的表述，不正确的一项是

A．“郭文，字文举”,古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。字和名一般有意义上的联系。古人通常自称称字，称人称名，这是基本的礼貌。

B．“服毕”，指子女为父母守丧结束。古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，任官者必须停职守制，这种制度称“丁忧”，亦称“丁艰”。

C．“弥旬忘反”，弥旬意为满十天。十日为一旬，一个月分为上旬、中旬和下旬。十岁也可为一旬，如：八旬老母。旬也可指十二年，生肖的一个周期，民间俗称“大一旬”。

D．“区种菽麦”，菽是豆类的总称，属于“五谷”之一。关于“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种是指麻、黍、稷、麦、菽。

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．郭文自幼喜欢游山玩水，每次游玩山水，往往流连忘返。后来父母去世，他守孝结束后，也不想娶妻，干脆离家而去，游历名山大川。

B．郭文在山中居住时，总是穿着鹿皮衣服，头上包着葛布巾，不喝酒不吃肉，开垦出一块土地，采摘竹叶和树上的果实，并靠卖盐来供给自己生活。

C．郭文搭建简陋的草棚作为栖身之所，当时山中猛兽肆虐，而郭文独宿山中十余年 竟安然无恙。打猎的人经常到他那寄宿，郭文夜里为他们挑水而毫无倦色。

D．王导听说郭文的大名，派人去迎接他并把他安置在西园。朝中的官员都跑去看他，郭文却没精打采伸腿坐着，旁若无人。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）食有余谷，辄恤穷匮。人有致遗，取其粗者，示不逆而已。
（2）先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎?

阅读下面的文言文，完成小题
傅咸字长虞，刚简有大节。好属文论，虽绮丽不足，而言成规鉴。颍川庾纯常叹曰：“长虞之文近乎诗人之作矣！”
咸宁初，袭父爵，拜太子洗马，累迁尚书右丞。时帝留心政事，诏访朝臣政之损益。咸上言曰：“陛下处至尊之位，而修布衣之事，亲览万机，劳心日昃。在昔帝王，躬自菲薄，以利天下，未有逾陛下也。然泰始开元以暨于今，十有五年矣。而军国未丰，百姓不赡，一岁不登便有菜色者，诚由官众事殷，复除猥滥，蚕食者多而亲农者少也。”
咸在位多所执正。豫州大中正夏侯骏上言，鲁国小中正、司空司马孔毓，四移病所，不能接宾，求以尚书郎曹馥代毓，旬日复上毓为中正。司徒三却，骏故据正。咸以骏与夺惟意，乃奏免骏大中正。司徒魏舒，骏之姻属，屡却不署，咸据正甚苦。舒终不从，咸遂独上。
咸以世俗奢侈，又上书曰：“臣以为谷帛难生而用之不节无缘不匮故先王之化天下食肉衣帛皆有其制窃谓奢侈之费甚于天灾。令使诸部用心，各如毛玠①，风俗之移，在不难矣。”朝廷从之。
迁尚书左丞。时汝南王亮辅政，咸致书曰：“咸以为太甲、成王年在蒙幼，故有伊、周之事。圣人且犹不免疑，况臣既不圣，王非孺子，而可以行伊、周之事乎？无功而厚赏，莫不乐国有祸，祸起当复有大功也。人而乐祸，其可极乎！咸之愚冗，不惟失望而已，窃以为忧。”
吴郡顾荣常与亲故书曰：“傅长虞为司隶，劲直忠果，劾按惊人。虽非周才，偏亮可贵也。”元康四年卒官，时年五十六，诏赠司隶校尉，朝服一具、衣一袭、钱二十万，谥曰贞。
（注）①毛玠：三国时期的人物，年少时为县吏，以清廉公正著称。
（节选自《晋书·列传第17》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．臣以为谷帛难生/而用之不节/无缘不匮/故先王之化/天下食肉衣帛/皆有其制/窃谓奢侈之费/甚于天灾/

B．臣以为谷帛/难生而用之不节/无缘不匮/故先王之化/天下食肉衣帛/皆有其制/窃谓奢侈之费/甚于天灾/

C．臣以为谷帛难生/而用之不节/无缘不匮/故先王之化天下/食肉衣帛/皆有其制/窃谓奢侈之费/甚于天灾/

D．臣以为谷帛/难生而用之不节/无缘不匮故/先王之化天下/食肉衣帛/皆有其制窃/谓奢侈之费/甚于天灾/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“袭爵”指子孙后代沿袭先代的做法。“袭父爵”是指傅咸继承父亲的优良传统。

B．“布衣”是麻布衣服，古代平民通常穿布制的衣服，后常用布衣来借指平民百姓。

C．“复除”即免除赋役，古代做官、服兵役或朝廷认为有特殊贡献者可以免除赋役。

D．“赠”即追赠，加封死者的官职、勋位，可用于朝廷表扬对政府有贡献的死者。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．傅咸聪慧明达、善写文章。他的言论自成规箴之言，能警醒人们引以为戒。颍川庾纯常常感叹傅咸的文章与诗人的创作接近。

B．傅咸刚正率直，直言敢谏。他上书指出晋武帝登基十五年来虽日理万机，但国家、百姓仍旧不富裕。他提出的多项改革措施收到了显著成效。

C．傅咸坚持原则，行事公道。他对夏侯骏随心所欲褒贬官员的行为不满，上奏罢免其官职，在司徒魏舒屡次推托拒绝后独自上书。

D．傅咸直指时弊，忧国忧民。他反对世俗奢靡，为此上书朝廷，他认为朝廷的封赏没有节度，对此表达了担忧，希望引起执政者的关注。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）在昔帝王，躬自菲薄，以利天下，未有逾陛下也。
（2）圣人且犹不免疑，况臣既不圣，王非孺子，而可以行伊、周之事乎？

阅读下面的文言文，完成小题。

高光，字宣茂，陈留圉城人，魏太尉柔之子也。光性敦厚，敏于学，而讷于言，少习家业,明练刑理，时人以为器材。初以太子舍人累迁尚书郎，出为幽州刺史、颍州太守。是时武帝置黄沙狱，以典诏狱，驯化囚者。以光历世明法，用为黄沙御史，秩与中丞同。迁廷尉。

元康中，拜尚书，典三公曹。时赵王伦篡逆，迫上为太上，群臣莫敢言，唯命是从。光于其际，守道全贞，一时景仰，皆称其贤。及伦赐死，齐王冏辅政，复以光为廷尉，迁尚书，加奉车都尉。后从驾讨成都王颖有勋，帝悦之，封延陵县公，邑千八百户。

于时朝廷咸推光明于用法，故频典理官。惠帝为张方所逼，幸长安，朝臣恐惧，莫有从者，光独不去，侍帝而西。迁尚书左仆射，加散骑常侍。

光兄诞为上官巳等所用，历徐、雍二州刺史。诞性任放无伦次，而决烈过人，与光异操。常谓光小节，恒轻侮之，光不以为意，事诞愈谨。帝既还洛阳，时太弟新立，重选傅训，以光为少傅，加光禄大夫，常侍如故。及怀帝即位，加光禄大夫金章紫绶，与傅祗并见推崇。寻为尚书令本官如故以疾卒赠司空侍中属京洛倾覆竟未加谥 子韬字子远，放佚无检。光为廷尉时，韬受货赇，有司奏案之，而光不知。时人虽非光不能防闲其子，以其用心有素，不以为累。初，光诣长安留台，以韬兼右卫将军。韬与殿省小人交通，及光卒，仍于丧中往来不绝。时东海王越辅政，不朝观。韬知人心有望，密与太傅参军姜赜、京兆杜概等谋讨越，事泄伏诛。

  (节选自《晋书·高光传》)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．寻为尚书令/本官如故/以疾卒/赠司空/侍中属京洛/倾覆竟未加谥/

B．寻为尚书/令本官如/故以疾卒/赠司空侍中/属京洛倾覆/竟未加谥/

C．寻为尚书令/本官如故/以疾卒/赠司空侍中/属京洛倾覆/竟未加谥/

D．寻为尚书/令本官如/故以疾卒/赠司空/侍中属京洛/倾覆竟未加谥/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．刺史，以武帝时设置，原为巡察官名，东汉后成为州郡最高军政长官，后亦称太守。

B．廷尉，秦朝初置，九卿之一，秦汉时期以廷尉为最高司法长官，后改名为大理寺卿。

C．光禄大夫是学管全国土地、赋税、户籍、军需、俸禄、粮饷、财政收支的朝廷重臣。

D．留台，指古代帝主因故离京，奉命留守京师之官及其机构，古称禁城为台城，故名。

【小题3】下列对原文有关内容的和概括分析，不正确的一项是

A．高光年少时通晓家业，熟悉刑法。武帝时设置黄沙狱，用法典来教育囚犯，因为高光明晓历代法律，就任命他为黄沙御史，享受和中丞一样的俸禄。

B．高光坚守止道，保全节操。赵王司马伦篡权叛逆，迫切地当上了太子，大臣们不敢反对，全都听从。唯独高光没有随波逐流，得到人们称赞。

C．高光为人悌顺，心胸开阔。哥哥高诞性情放纵，果断刚烈，没自规矩。他常说高光拘于小节，总是欺侮他。他却不放在心上，对哥哥更加恭谨。

D．高光教子无方，管束不严。儿子高韬行为放纵，因为收受贿赂，曾被检举揭发。而且他与皇帝及公卿身边的小人勾结来往不断，最后死于非命。

【小题4】把文中画横线的句了翻译成现代汉语。
(1)常谓光小节，恒轻侮之，光不以为意，事诞愈谨。
(2)时人虽非光不能防闲其子，以其用心有素，不以为累。