阅读下面的文言文，完成下面小题。

嵇绍字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤事母孝谨以父得罪靖居私门山涛领选启武帝曰《康诰》有言父子罪不相及嵇绍贤侔谷缺，宜加旌命，请为秘书郎。”帝谓涛曰：“如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。”乃发诏征之，起家为秘书丞。绍始入洛，累迁汝阴太守。尚书左仆射裴颜亦深器之，每曰：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。”沛国戴晞少有才智，时人许以远致，绍以为必不成器。晞后为司州主簿，以无行被斥，州党称绍有知人之明。元康初，为给事黄门侍郎。时侍中贾谧以外戚之宠，年少居位，潘岳、杜斌等皆附托焉。谧求交于绍，绍拒而不答。及谧诛，绍时在省，以不阿经凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。太尉、广陵公陈准薨，太常奏谥，绍驳曰：“谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。自顷礼宫协情，谥不依本。准谥为过。且谥曰缪。”事下太常。时虽不从，进行惮焉。齐王冏既辅政，大兴第舍，骄奢滋甚，绍以书谏曰：“夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显德，宜省起造之烦，深思谦损之理。”冏虽遂顺以报之，而卒不能用，绍尝诣冏谘事，遇冏宴会，召董艾等共论时政。艾言于冏曰：“嵇侍中善千丝竹，公可令操之。”左右进琴，绍推不受。冏曰：“今日为欢，卿何吝此邪？”绍对曰：“公匡复社稷，当轨物作则，垂之于后。绍虽虚鄙，忝备常伯，腰绂冠冕，鸣玉殿省，岂可操执丝竹，以为伶人之事！”若释公服从私宴，所不敢辞也。冏大惭。艾等不自得而退。寻而朝廷复有北征之役，征绍。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不溃散，唯绍俨然端冕，以身捍卫。兵交御辇，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事实，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”

（节选自《晋书·嵇绍传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．十岁而孤事母/孝谨以父/得罪靖/居私门/山涛领选/启武帝曰/《康诰》有言/父子罪不相及/

B．十岁而孤/事母孝谨/以父得罪/靖居私门/山涛领选/启武帝曰/《康诰》有言/父子罪不相及/

C．十岁而孤事母/孝谨以父/得罪靖/居私门/山涛领选启/武帝曰/《康诰》有言/父子罪不相及/

D．十岁而孤/事母孝谨/以父得罪/靖居私门/山涛领选启/武帝曰/《康诰》有言/父子罪不相及/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．起家，有“兴家立业，成名发迹”的意思，也有“从家中征召出来，授以官职”的意思，文中用后一种意思，义同“起复”。

B．尚书，尚书省下辖六部中各部的最髙长官叫尚书，其副职叫侍郎，分左右。文中的尚书左仆射是尚书省中尚书令的副手。

C．外戚，封建时代帝王的母族、妻族被称为外戚。和宦官干政一样，外戚专权是封建时代君主专制制度的痼疾之一。

D．行在所，又称行在。东汉文学家蔡邕说天子自谓所居曰‘行在所’。”本文中用来专指天子巡行所到之地。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．为子孝谨，才能出众。嵇绍侍奉母亲非常孝顺恭谨；与郤缺一样贤能，山涛向武帝推荐他担任秘书丞，于是武帝就发诏书征召他。

B．嵇绍为人正直，刚正不阿。嵇绍拒绝与凭外戚身份受宠的贾谧交往；广陵公陈准死后，嵇绍又据理反对给予陈准不合实情的谥号。

C．嵇绍于公于私都敢于直言。对大兴土木营建宫室的齐王冏，嵇绍敢于上书劝谏；对在宴会时要他操琴为欢的要求，嵇绍也据理拒绝。

D．嵇绍忠于君王，英勇无畏。朝廷北征大败于荡阴，在百官及侍卫纷纷溃散时，只有嵇绍挺身捍卫皇帝，最终被害于皇帝之侧。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及谧诛，绍时在省，以不阿比凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。
（2）绍对曰：“公匡复社稷，当轨物作则，垂之于后。”

阅读下面的文言文，完成下列小题。

费祎字文伟，江夏鄳人也。少孤，依族父伯仁。伯仁姑，益州牧刘璋之母也。璋遣使迎仁，仁将祎游学入蜀。会先主定蜀，祎遂留益土，与汝南许叔龙、南郡董允齐名。时许靖丧子，允与祎欲共会其葬所。允白父和请车，和遣开后鹿车给之，允有难载之色，祎便从前请先上。及至葬所，诸葛亮及诸贵人悉集，车乘甚鲜，允犹神色未泰，而祎晏然自若。持车人还，和问之，知其如此，乃谓允曰：“吾常疑汝与文伟优劣未别也，而今而后，吾意了矣。”

先主立太子，祎与允俱为舍人，迁庶子。后主践位，为黄门侍郎。丞相亮南征还群僚于数十里逢迎年位多在祎右而亮特命祎同载由是众人莫不易观亮以初从南归以祎为昭信校尉使吴。诸葛恪、羊銜等才博果辩，论难锋至，祎辞顺义笃，据理以答，终不能屈。权甚器之，谓祎曰：“君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。”还，迁为郎中，亮北住汉中，请祎为参军。以奉使称旨，频频至吴。建兴八年，转为中护军，后又为司马。值军师魏延与长史杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刃拟仪，仪泣涕横集。祎常入其坐间，谏喻分别，终亮之世，各尽延、仪之用者，祎匡救之力也。亮卒，祎为后军师。顷之，代蒋琬为尚书令。琬自汉中还涪，祎迁大将军，录尚书事。

延熙七年，魏军次于兴势，假祎节，率众往御之。光禄大夫来敏至祎许别，求共围棋。于时羽檄交驰，人马擐甲，严驾已讫，祎与敏留意对戏，色无厌倦。敏曰：“向聊观试君耳！君信可人，必能办贼者也。”祎至，贼遂退，封成乡侯。琬固让州职，祎复领益州刺史。祎当国功名，略与琬比。十一年，出住汉中。自琬及祎， 虽自身在外，庆赏刑威，皆遥先咨断，然后乃行，其推任如此。十六年岁首大会，魏降人郭循在坐。祎欢饮沉醉，为循手刃所害，谥曰敬候。

 (选自《三国志·蜀书》）

【小题1】下列对文中画线部分的断句，正确的一项是

A．丞相亮南征还群僚/于数十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同载/由是众人莫不易观/亮以初从南归/以祎为昭信校尉使吴

B．丞相亮南征还/群僚于数十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同载/由是众人莫不易观亮/以初从南归/以祎为昭信校尉使吴

C．丞相亮南征还/群僚于数十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同载/由是众人莫不易观/亮以初从南归/以祎为昭信校尉使吴

D．丞相亮南征还/群僚于数十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同载/由是众人莫不易/观亮以初从/南归以祎为昭信校尉/使吴

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．舍人，随侍身边的亲近属官的通称，战国及秦初王公贵族都有舍人。

B．践位，文中指后主刘禅承继皇位。与“践位”意思相近的还有“履至尊”“君临天下”等 词语。

C．刺史，官职，汉初指出刺各地检核问事的官员；汉武帝时每部置刺史一人；东汉以后成为州郡最高军政长官。

D．建兴，后主刘禅的年号。年号是我国从秦初开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．费祎出生于江夏鄳地，小时候父亲死了，靠族父伯仁拉扯成人。后来，刘璋召见费祎，伯仁就将他带人蜀地。

B．费祎与董允一同乘坐简陋的车子前往许靖儿子的墓地。董允脸上露出难以乘坐的神色，而费祎“从前请先上”，始终无怨言，神态泰然自若。

C．魏延与杨仪反目成仇，每次一见面都争论不休。费祎对他们直言劝说，晓以利害，让两人都发挥了各自的职能作用。

D．费祎退魏军后封侯，主持国事政绩名望堪比蒋琬，即使在地方任职，朝廷重要的事情也要先征求他的意见请他决断，深受后主信任。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）权甚器之，谓祎曰：“君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。”
（2）延熙七年，魏军次于兴势，假祎节，率众往御之。

阅读下面的文言文，完成题。
王羲之，字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳然闻信至咸自矜持惟一人在东床坦腹食独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志，曰：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
……
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。其书为世所重，皆此类也。每自称“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也”。曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
（《晋书·王羲之传》节选）
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．王氏诸少/并佳然/闻信至/咸自矜持/唯一人在东床/坦腹食/独若不闻

B．王氏诸少并佳/然闻信至咸/自矜持/唯一人/在东床坦腹食/独若不闻

C．王氏诸少/并佳然/闻信至咸自矜持/唯一人在东床坦腹食/独若不闻

D．王氏诸少并佳/然闻信至/咸自矜持/唯一人在东床坦腹食/独若不闻

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．字，也称“表字、小字”，古人名之外的称谓。中国古代是礼法社会，男子成年后要在社会上行走，直呼其名是为不敬，故在成年（20岁）之时，由父母或师长赐字。字与名一般在意义上有同义、近义、相关或相反的关系。

B．司徒，太尉，古代中央官职。秦设丞相，汉改司徒，辅佐天子，主掌民政：秦设太尉，主掌军政。司徒、太尉与司空并列，称“三公”，隋唐以后多为赠官（虚职）。

C．永和，东晋穆帝年号。年号，中国古代纪年方式之一，始于秦始皇，止于清朝灭亡。每个年号使用的第一年称“元年”，改换年号叫“改元”，明、清以前的帝王在位常有改元的事，明、清帝王在位都只用一个年号。

D．癸丑，干支纪年，中国古代纪年方式之一，以十“天干”和十二“地支”配合而成，以10和12的最小公倍数60为周期，周而复始，循环使用。今农历仍用。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。

B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与当时在会稽的文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭序》以抒发自己的感受。

C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。

D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了次，就没有再去，王述对此深为怨恨。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。
（2）时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

郑冲，字文和，荥阳开封人也。起自寒微，卓尔立操，清恬寡欲，耽玩经史，遂博究儒术及百家之言。有姿望，动必循礼，任真自守，不要乡曲之誉，由是州郡久不加礼。及魏文帝为太子，搜扬侧陋，命冲为文学，累迁尚书郎，出补陈留太守。冲以儒雅为德，莅职无干局之誉，箪食缊袍，不营资产，世以此重之。及高贵乡公讲《尚书》，冲执经亲授，与侍中郑小同俱被赏赐。俄转司徒。常道乡公即位，拜太保，位在三司之上，封寿光侯。冲虽位阶台辅，而不预世事。时文帝辅政，平蜀之后，命贾充、羊祜等分定礼仪、律令，皆先谘于冲，然后施行。

及魏帝告禅，使冲奉策。武帝践阼，拜太傅，进爵为公。顷之，司隶李憙、中丞侯史光奏冲及何曾，荀顗等各以疾病，俱应免官。帝不许。冲遂不视事，表乞骸骨。优诏不许，遣使申喻。冲固辞，上貂蝉印绶，诏又不许。泰始六年，诏曰：“昔汉祖以知人善任克平宇宙推述勋劳归美三俊遂与功臣剖符作誓藏之宗庙副在有司所以明德庸勋籓翼王室者也。太傅寿光公郑冲、太保郎陵公何曾、太尉临淮公荀顗各尚德依仁，明允笃诚，翼亮先皇，光济帝业。朕甚嘉之。”

九年，冲又抗表致仕。诏曰：“太傅可谓朝之俊老，众所具瞻者也。朕昧于政道，庶事未康，挹仰耆训，导扬厥蒙，庶赖显德，缉熙有成。而公屡以年高疾笃，致仕告退。惟从公志，则朕孰与谘谋？譬彼涉川，罔知攸济。是用未许，迄于累载。夫功成弗有，上德所隆，成人之美，君子与焉。今听其所执，以寿光公就第，位同保傅，在三司之右。公宜颐精养神，保卫太和，以究遐福。其赐几杖，不朝。古之哲王，钦祗国老，宪行乞言，以弥缝其阙。若朝有大政，皆就谘之。”

明年薨。帝于朝堂发哀，追赠太傅，赐秘器，朝服，衣一袭，钱三十万，布百匹。谥曰成。咸宁初，有司奏，冲与安平王孚等十二人皆存铭太常，配食于庙。

（节选自《晋书·列传第三》）

【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．昔汉祖以知人善任/克平宇宙/推述勋劳/归美三俊/遂与功臣剖符/作誓藏之宗庙/副在有司/所以明德庸勋/籓翼王室者也/

B．昔汉祖以知人善任/克平宇宙/推述勋劳/归美三俊/遂与功臣剖符作誓/藏之宗庙/副在有司/所以明德庸勋/籓翼王室者也/

C．昔汉祖以知人善任/克平宇宙/推述勋劳/归美三俊/遂与功臣剖符/作誓藏之/宗庙副在有司/所以明德庸勋/籓翼王室者也/

D．昔汉祖以知人善任/克平宇宙/推述勋劳/归美三俊/遂与功臣剖符作誓/藏之宗庙副在/有司所以明德/庸勋籓翼王室者也/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．《尚书》，是中国古代最早的一部历史文献汇编。最早时它被称为《书》，到了汉代被叫做《尚书》，意思是“上古之书”。汉代以后，《尚书》成为儒家的重要经典之一，所以又叫做《书经》。

B．太傅，中国古代职官。周代设置，为辅弼天子之任。汉代复置，次于太师。位列三公，正一品位，处于专制统治者的核心位置，直接参与军国大事的拟定和决策。

C．三俊，指汉兴三杰萧何、张良、樊哙，他们在刘邦平定天下，开创帝业的过程中立下汗马功劳。刘邦曾说：“三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”

D．配食，即附祭，配享。在祠庙中祔祭，祔祀。最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为配享太庙。能够配享太庙，于人臣而言是一种殊荣。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．郑冲出身寒微，真率自守。他出身寒微，又不追求同乡人的赞誉，因此在州郡很久都对他不加礼遇。直到魏文帝做太子时寻找和举荐地位低微的贤能之士，他才走上仕途。

B．郑冲耽于经史，博究儒术。高贵乡公曹髦讲《尚书》时，他曾手执经书亲自讲授；后来朝中制定礼仪律令，都先咨询他的意见。

C．郑冲清恬寡欲，德行儒雅。他举动必定遵循礼仪，吃穿上没有过高的要求，也不谋求钱财产业，哪怕官职的品级达到台辅一级，也不参与尘俗之事。

D．郑冲忠于职守，身后哀荣。因郑冲是元老重臣，辅佐先帝有功，晋武帝多次拒绝了郑冲的致仕的请求。郑冲死后，皇帝在朝堂致哀；咸宁初年，得入太庙附祭。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）惟从公志，则朕孰与谘谋？譬彼涉川，罔知攸济。
（2）古之哲王，钦祗国老，宪行乞言，以弥缝其阙。

阅读下面的文言文，完成小题。

谢鲲，字幼舆，陈国阳夏人也。祖缵，典农中郎将。父衡，以儒素显，仕至国子祭酒。鲲少知名，通简有高识，不修威仪，好《老》《易》，能歌，善鼓琴，王衍、嵇绍并奇之。左将军王敦引为长史，以讨杜弢功封咸亭侯。母忧去职，服阕，迁敦大将军长史。时王澄在敦坐见鲲谈话无倦惟叹谢长史可与言都不眄敦其为人所慕如此。鲲不徇功名，无砥砺行，居身于可否之间，虽自处若秽，而动不累高。敦有不臣之迹，显于朝野。鲲知不可以道匡弼，乃优游寄遇，不屑政事，从容讽议，卒岁而已。每与毕卓、王尼、阮放等纵酒，敦以其名高，雅相宾礼。尝使至都，明帝在东宫见之，甚相亲重。问曰：“论者以君方庾亮，自谓何如？”答曰：“端委庙堂，使百僚准则，鲲不如亮。一丘一壑，自谓过之。”温峤尝谓鲲子尚曰：“尊大君岂惟识量淹远，至于神鉴沈深，虽诸葛瑾之喻孙权不过也。”

敦既诛害忠贤，而称疾不朝，将还武昌。鲲喻敦曰：“公大存社稷，建不世之勋，然天下之心实有未达。若能朝天子，使君臣释然，万物之心于是乃服。杖众望以顺群情，尽冲退以奉主上，如斯则勋侔一匡，名垂千载矣。”敦曰：“君能保无变乎？”对曰：“鲲近日入觐，主上侧席，迟得见公，宫省穆然，必无虞矣。公若入朝，鲲请侍从。”敦勃然曰：“正复杀君等数百人，亦复何损于时！”竟不朝而去。是时朝望被害，皆为其忧。而鲲推理安常，时进正言。敦既不能用，内亦不悦。军还，使之郡，莅政清肃，百姓爱之。寻卒官，时年四十三。敦死后，追赠太常，谥曰康。   

（节选自《晋书·谢鲲传》）

【小题1】下列对文中加框部分的断句，正确的一项是

A．时王澄在敦/坐见鲲／谈话无倦/惟叹谢长史可与言/都不眄敦／其为人所慕如此

B．时王澄在敦／坐见鲲／谈话无倦／惟叹／谢长史可与言/都不眄／敦其为人所慕如此

C．时王澄在敦坐／见鲲谈话无倦惟叹／谢长史可与言／都不眄墩其为人所慕如此

D．时王澄在敦坐／见鲲谈话无倦／惟叹谢长史可与言／都不眄敦／其为人所慕如此

【小题2】下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“社稷”，古时君主为祈求国事太平，五谷丰登，每年都到郊外祭祀土神和谷神，后就借指国家。

B．“东宫”，古代宫殿指称，因方位得名。后借指居住东宫的储君，在汉也代指太后。

C．“谥”是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人,按其生平事迹进行评定后,给予褒奖的称号。

D．“祭酒”，古代官职名称，古代主管国子监或太学的教育行政长官。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．谢鲲年少成名，多才多能。他年少知名，通达简傲有超人见识，不修饰威仪，爱好《老子》《易经》，能唱歌、善弹琴，王衍、嵇绍都认为他是奇才。

B．谢鲲高远畅达，不竞权势。他不求功名，居身于可否之间，虽然自居好像秽浊，而行事不求积功高升。后来悠闲自得地寄居，不致力于政事。

C．谢鲲敢于讽议，稳定朝野。王敦诛害忠贤后，称病不上朝，谢鲲不惧淫威，斥责他有狼子野心，并用自身作保，希望他人朝觐见天子请罪。

D．谢鲲清廉肃静，深受爱戴。他临政清廉肃敬，百姓爱戴他。不久他死在官署，享年四十三岁，后被迫赠为太常，谥号叫康。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)母忧去职，服阕，迁敦大将军长史。
(2)每与毕卓、王尼、阮放等纵酒，敦以其名高，雅相宾礼。