阅读下面的文言文，完成下列小题。

凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。

夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷而物之可以足吾欲者有尽美恶之辨战乎中而去取之择交乎前则可乐者常少而可悲者常多是谓求祸而辞福夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！

余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，渝脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！

方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

(节选自苏轼《超然台记》)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．人之所欲无穷/而物之可以足吾欲者有尽/美恶之乎而去取之/交乎前/则可乐者常少而可悲者常多/是谓求祸而辞福/

B．人之所欲/无穷而物之/可以足吾欲者/有尽美恶之辨战乎/中而去取之择交乎/前则可乐者常少而可悲者常多/是谓求祸而辞福/

C．人之所欲无穷/而物之可以足吾欲者有尽/美恶之辨战乎中/而去取之择交乎前/则可乐者常少/而可悲者常多/是谓求祸而辞福/

D．人之所欲无穷而物之/可以足吾欲者/有尽美恶之辨战乎中/而去取之择交乎前/则可乐者常少/而可悲者常多/是谓求祸而辞福/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“移守”中的“移”在文中是调任的意思，是中国古代官职变更的一种方式。

B．“狱讼”在文中分指牢狱和诉讼，中国古代的地方行政官员也审理辖区案件。

C．“城郭”在文中泛指城，分而言之，“城”指内城的墙，“郭”指外城的墙。

D．“子由”是苏轼弟弟苏辙的表字，古人的字和名之间一般 存在意义上的关系。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．作者认为，凡物都有可欣赏的地方，只要有超然物外的思想意识，就可以随遇而安。

B．作者到胶西一年之后，身体更加丰腴而白发逐渐变黑，这是他超然物外的最大快乐。

C．作者登台远望，遥想一系列古人的丰功伟绩，感慨唏噓，可见建功立业之理想尚在。

D．作者能够“游于物之外也”，其弟又以“超然”命名此台，适见兄弟二人志意相迎。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)彼扶其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又知胜负之所在。
(2)而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。

阅读下文，完成文后各题。

日 喻

苏 轼

①生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥^①，以为日也。日之与钟、籥亦远  ，而眇者不知其异：以其未尝见而求之人也。

②道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之籥，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之：皆求道之过也。

③然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤！

④南方多没人，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉！必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未能不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。

⑤昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今也以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。

（注释） ①籥：一种形状像笛的乐器。

【小题1】填入第①段方框处恰当的一项是（ ）
A. 乎
B. 耳
C. 焉
D. 矣
【小题2】对第②段画线句理解正确的一项是（   ）
A. “即其所见而名之”表现人们对事物观察粗心。
B. “莫之见而意之”表明受客观限制难把握实质。
C. 概括惑于所见、主观臆度两类求道的错误现象。
D. 表明当今之人谈论道时都受到不同的局限约束。
【小题3】第③段运用了引用的手法，请分析其作用。
【小题4】下列对第④段分析不正确的一项是（ ）
A. 以南方“没人”掌握“没水”譬喻，形象论证学以致道的道理。
B. “日与水居”“生不识水”的差异是学没水不同结果的根本原因。
C. 采用对比论证方法，以南方没人与北方勇者作对比，突出观点。
D. “七岁”“十岁”“十五”的连续叙述凸显长期实践的积累过程。
【小题5】概括本文的论证思路。

阅读下面文段，完成下面小题。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

【小题1】对下列加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．正襟危坐  危：端正

B．山川相缪  缪：盘绕

C．知不可乎骤得 骤：快速

D．逝者如斯  逝：往

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．①正襟危坐而问客曰 ②汝今何罪过，不迎而自归

B．①此非孟德之困于周郎者乎 ②步余马于兰皋兮

C．①苟非吾之所有，虽一毫而莫取 ②亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

D．①耳得之而为声，目遇之而成色 ②快然自足，不知老之将至

【小题3】对选文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（   ）

A．选文运用主客问答的形式，使行文富于变化，作者的豁达胸襟和达观超然的思想情感也得以深化。

B．第一段追忆曹操大军沿江而下的盛况，描绘了曹操志得意满的形象，旨在为感叹人生无常蓄势。

C．第二段以江水、明月为喻，形象地阐释了世间万物“变”与“不变”的哲理，富有思辨色彩。

D．《赤壁赋》与《兰亭集序》都体现了作者的生死观，但前者较为积极乐观，后者颇为消沉悲观。

【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

（三）阅读下面的曲，完成下列小题
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
【小题1】推断该作品的词牌名为（   ）。

A．雨霖铃

B．虞美人

C．幕遮

D．卜算子

【小题2】画线句被    （人名）在《    》（作品名）“长亭送别”中的一支曲子里化用。
【小题3】有人评价本词“景无情不发，情无景不生”。试从情景关系赏析作品。

阅读下面这首词，完成下面小题。

行香子·过七里濑^（1）

苏轼

一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴^（2），鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。

重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵^（3）。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。

注释：（1）宋神宗熙宁六年（1073年）春二月，时任杭州通判的苏轼巡查富阳，由新城至桐庐，乘舟富春江，经过七里濑时作此词。七里濑：又名七里滩。（2）鉴：镜子。（3）严陵：东汉的严子陵，名光，少时曾与光武帝刘秀一同游学。刘秀即位后，征召到京，授谏议大夫，不受，隐居于富春江。
【小题1】下列对词句的理解和分析不正确的一项是

A．上片前六句，用简练的笔墨，形象地描绘了七里濑的美景：轻舟惊鸿，水清波平，鱼儿翻腾，白鹭点点。

B．上片“过”字点题，写出行程；“急”“冷”“明”不仅状写出景物特点，同时写出作者不断变化的主观感受。

C．“算当年”四句用典，吟咏汉刘秀称帝之后严子陵隐居一事，归结为“一梦”和“空名”，蕴含着人生感叹。

D．下片由山起笔，中间插入议论感慨，顺势抒怀，最后以远山、云山、晓山三座山结尾落于景语，隽永含蓄。

【小题2】“双桨鸿惊”句，有人认为是船桨划动如鸿雁惊飞，有人理解为船桨划动使鸿雁惊起。你认为哪一种理解更合理，请结合诗句说说理由。
【小题3】这首词结尾“但远山长，云山乱，晓山青”与《定风波》结尾“归去，也无风雨也无晴”抒发的情感有何异同?请作具体分析。