阅读下面文言文，完成各题。

臣窃观自古人主，享国日久，无至诚恻怛忧天下之心，虽无暴政虐刑加于百姓，而天下未尝不乱。自秦已下，享国日久者，有晋之武帝、梁之武帝、唐之明皇。此三帝者，皆聪明智略有功之主也。享国日久，内外无患，因循苟且，无至诚恻怛忧天下之心，趋过目前，而不为久远之计，自以祸灾可以无及其身，往往身遇祸灾，而悔无所及。虽或仅得身免，而宗庙固已毁辱，而妻子固已困穷，天下之民固已膏血涂草野，而生者不能自脱于困饿劫束之患矣。夫为人子孙，使其宗庙毁辱；为人父母，使其比屋死亡，此岂仁孝之主所宜忍者乎？然而晋、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以为其祸灾可以不至于此，而不自知忽然已至也。 盖夫天下至大器也，非大明法度，不足以维持；非众建贤才，不足以保守。苟无至诚恻怛忧天下之心，则不能询考贤才，讲求法度。贤才不用，法度不修，偷假岁月，则幸或可以无他，旷日持久，则未尝不终于大乱。

伏惟皇帝陛下，有恭俭之德，有聪明睿智之才，有仁民爱物之意。然享国日久矣，此诚当恻怛忧天下，而以晋、梁、唐三帝为戒之时。以臣所见，方今朝廷之位，未可谓能得贤才；政事所施，未可谓能合法度。官乱于上，民贫于下，风俗日以浇薄，财力日以困穷。而陛下高居深拱，未尝有询考讲求之意。此臣所以窃为陛下计，而不能无慨然者也。

夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。晋、梁、唐三帝者，不知虑此，故灾稔^（1）祸变生于一时，则虽欲复询考讲求以自救，而已无所及矣!以古准今，则天下安危治乱，尚可以有为。有为之时，莫急于今日，过今日，则臣恐亦有无所及之悔矣。然则，以至诚询考而众建贤才，以至诚讲求而大明法度，陛下今日其可以不汲汲乎?《书》曰：“若药不瞑眩，厥疾弗瘳^（2）。”臣愿陛下以终身之狼疾为忧，而不以一日之瞑眩为苦。

臣既蒙陛下采擢，使备从官，朝廷治乱安危，臣实预其荣辱，此臣所以不敢避进越之罪，而忘尽规之义。伏惟陛下深思臣言，以自警戒，则天下幸甚!

（取材于王安石《上时政疏》，有删改）

注释：（1）灾稔：灾难(酝酿)成熟；稔：本指庄稼成熟。（2）“若药”二句：意思是吃了药不感到头晕目眩，疾病就不能痊愈。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．使其比屋死亡 比：紧靠

B．以晏然致此者 晏：安定

C．而不能无慨然者也     慨：慨叹

D．以古准今    准：准则

【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．而不为久远之计 而不可以旷日持久

B．为人父母    此臣所以窃为陛下计

C．而以晋、梁、唐三帝为戒之时   可以侥幸一时

D．官乱于上    莫急于今日

【小题3】下列对文中划横线语句的理解，不正确的一项是

A．而妻子固已困穷 而妻子儿女本来已经陷入困境而走投无路

B．此岂仁孝之主所宜忍者乎 这些难道是仁孝的天子所应该忍受的吗

C．则虽欲复询考讲求以自救 那么即使再想去咨询考察讲求法度来救护自己

D．臣实预其荣辱

我确实可以预见它的荣辱
【小题4】下列对文章内容的理解，不正确的一项是

A．本文是作者向当时君主提出自己治理时政建议的奏章，与《陈情表》文体相同。

B．本文作者以“晋、梁、唐”三位君王为例，劝诫皇帝一定要效仿他们以建立功业。

C．王安石指出当时上层官员胡作非为，底层百姓日渐贫困，皇帝却不问究关注。

D．本文开篇即表达君王要至诚至切为天下忧虑的观点，然后层层论证提出建议。

【小题5】将下面句子译为现代汉语。
①虽无暴政虐刑加于百姓，而天下未尝不乱 
②以自警戒，则天下幸甚
【小题6】①根据文意回答，王安石认为君王具备了“至诚恻怛忧天下之心”后，还需要怎么做才能使国家长治久安呢？请根据文意概括。
②下面选文均出自《论语·为证》，请从中任选一则，简要概述其表达了孔子在为政方面的什么观点。

选文一：

子曰：“道^（1）之以政^（2），齐^（3）之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格^（4）。”

注释：（1）道：引导。（2）政：法制，禁令。（3）齐：整齐、约束。（4）格：来，归顺。

选文二：

哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举^（1）直错^（2）诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

注释：（1）举：选拔。（2）错：同“措”，放置。