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题干
（一）课内文言文阅读
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（王安石《游褒禅山记》）
【小题1】下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（ ）
【小题2】下列各项加点的词语意义和用法相同的一项是（ ）
【小题3】对本段有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
【小题4】翻译下列句子。
（1）固执一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（3）苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
（4）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（王安石《游褒禅山记》）
【小题1】下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（ ）
| A．夫夷以近，则游者众 夷：平坦 |
| B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：观看 |
| C．而人之所罕至焉 罕：少 |
| D．后世之谬其传而莫能名者 名：说明情况 |
| A．侣鱼虾而友糜鹿 / 樊哙起，立而饮之 | B．此非孟德之困于周郎者乎 / 托遗响于悲风 |
| C．然力足以至焉/ 于是余有叹焉 | D．则其好游者不能穷也 /以其求思之深而无不在也 |
| A．这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。 |
| B．“其孰能讥之乎”是一个反问句，与前面内容联系看，还是说明“尽吾志”的重要性。 |
| C．用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。 |
| D．作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要有坚定的志向。 |
（1）固执一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（3）苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
（4）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
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