阅读苏轼的《浣溪沙》，完成下列小题。
浣溪沙①
苏 轼
元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛②渐漫漫。
雪沫乳花③浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘④，人间有味是清欢。
（注释）①这首词是苏轼贬谪苏州四年后再迁移汝州时写的。②清洛，今安徽洛河。③雪沫乳花，煎茶时上浮的白色泡沫。古时烹茶，以乳白鲜白、泡沫细腻为上乘。④蓼茸：蓼菜的嫩芽。蒿笋，莴苣笋。春盘，唐代以来风俗，立春日用春饼、生菜等装盘，馈赠亲友，称春盘。
【小题1】下列对本词的赏析不正确的两项是

A．冬尽春萌，早上，细雨斜风，乍暖还寒，山中淡烟疏柳雾朦胧，河边阳光明媚，豁然开朗；从洛涧流出的清浅河水，进入淮河后逐渐变得浑黄迷漫，迤逦向前。

B．“淡烟疏柳媚晴滩”中“媚”字，写尽了淡烟和疏柳在河滩上的妩媚神态，似乎淡烟和疏柳也懂得献媚晴滩似的，表达了对谄媚小人的不满之情。

C．词作上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时品茗、野餐的情味，充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了对现实生活的热爱。

D．词作第一句写风雨后，天朗气晴，作者置身其中，物我两忘，这与唐代张志和所刻画的“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的“烟波钓叟”同为隐逸者形象。

E. 作者以“雪沫乳花”，状煎茶时上浮的白色泡沫，形象鲜明，这种将生活形象铸成艺术形象的手法，显示出词人高妙的写作技艺和艺术审美。
【小题2】“人间有味是清欢”被称作词眼，结合全词分析此句表达了作者怎样的思想情感？

阅读下面诗歌，完成下面小题。

定风波

苏轼^①

元丰六年七月六日，王文甫家饮酿白酒，大醉，集古句^②作墨竹词。

雨洗娟娟嫩叶光，风吹细细绿筠香。秀色乱侵书帙晚，帘卷，清阴微过酒尊凉。

人画竹身肥拥肿，何用？先生落笔胜萧郎^③。记得小轩岑寂夜，廊下，月和疏影上东窗。

注：①当时苏轼谪居黄州。②本词截取杜甫《严郑公宅同咏竹》、白居易《画竹歌并引》、曹希蕴《墨竹》中的部分诗句拼集而成。③萧郎，指唐代画家萧悦，善画竹。

下面对这首词的赏析，不正确的一项是

A．作者集用他人诗句作词，写自己眼中之竹，自然贴切，给人耳目一新的感觉。

B．上阕中“秀”字照应“雨洗”，暗写雨后竹子的光泽，“乱”字则照应“风”。

C．下阕中“先生”指王文甫，他画的竹子很形象，比萧悦笔下“肥”竹更胜一筹。

D．苏轼借笔下的“墨竹”，暗表自己虽处于人生低谷，但依然保持着高洁的情怀。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

（节选自苏轼《赤壁赋》）

（二）

子瞻迁于齐安①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子好客而喜游闻子瞻至幅巾③迎笑相携徜徉而上穷山之深力极而息扫叶席草酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。

昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧石，酌水而饮之，见者以为仙也。

盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之，及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在！惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。

（节选自苏辙《武昌九曲亭记》）

（注释）①齐安：古郡名，即黄州，今湖北黄冈。②陂陁(pōtuò)：不平坦。③幅巾：以幅巾束首
【小题1】文中划波浪线的句子，断句最合理的一项是（）

A．山中有二三子好客/而喜游/闻子瞻至/幅巾迎笑相携/徜徉而上/穷山之深/力极而息/扫叶席草/酌酒相劳。

B．山中有二三子/好客而喜游/闻子瞻至/幅巾迎笑相携/徜徉而上/穷山之深力/极而息/扫叶席草/酌酒相劳。

C．山中有二三子好客/而喜游/闻子瞻至/幅巾迎笑/相携徜徉而上/穷山之深力/极而息/扫叶席草/酌酒相劳。

D．山中有二三子/好客而喜游/闻子瞻至/幅巾迎笑/相携徜徉而上/穷山之深/力极而息/扫叶席草/酌酒相劳。

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．赋，是汉代流行的文体，汉代时分为“汉赋”、“文赋”，它们都要求句式工整，不太注重押韵，《赤壁赋》是文赋。

B．浮图也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，也指和尚或佛塔。

C．唐宋八大家是韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称，其中三苏是宋代古文运动的核心人物。

D．精舍最初是指儒家讲学的学社，也指僧道居住或说法布道的处所，本文指第二种含义。

【小题3】下列对以上两段选文内容的理解和分析,不正确的一项是（）

A．选文一以散句为主，整句较少；选文二写景语言简洁精炼，写人刻画细致，形象生动传神。

B．选文一以江水、明月引出对万物变异及人生哲理的议论；选文二写了苏辙和苏轼逍遥山水的美好回忆，表达了深厚的兄弟情。

C．两段选文都有点到景物，但选文一侧重议论说理，江和月是其议论的载体；选文二则是将江和山等美景与人的情趣融合为一。

D．两段选文都表达了作者乐观超脱的精神状态，但选文一将人放置于宇宙和历史中去思考，表现出作者超然于俗的态度；选文二则认为自己只要“无愧于中，无责于外”也能获得快乐。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
⑵方其得意，万物无以易之，及其既厌，未有不洒然自笑者也。

阅读下面的文言文，完成后面的题。

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。

与可画竹，初不自贵重。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略曰：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。

元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

【小题1】对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是( )

A．袜材当萃于子矣 萃：聚集

B．书尾复写一诗，其略曰 略：简略，与“详”相对

C．吾言妄矣，世岂有万尺竹哉    妄：荒谬

D．苏子辩矣   辩：有口才

【小题2】下列各组句子中，加横线的词的意义和用法相同的一组是( )

A．①轮扁，斫轮者也，而读书者与之  ②与嬴而不助五国也

B．①四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门  ②蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中

C．①与可无以答，则曰     ②故不积跬步，无以至千里

D．①发函得诗，失笑喷饭满案 ②大王欲得璧，使人发书至赵王

【小题3】下列句子分别编为四组，全能体现艺术创作思想的一组是( )
①故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。 
②故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？ 
③今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？ 
④吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？ 
⑤此竹数尺耳，而有万尺之势。 
⑥汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。

A．①②⑤

B．③④⑥

C．③⑤⑥

D．①②④

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．本文先总结文与可的绘画理论，陈述自己的体会和主张；再借子由的话进一步赞赏文与可的绘画技巧，指出意与道的密切联系；然后介绍文与可画竹逸事和平易而不从俗的品德，回忆和他相交往的情趣；最后说明写作此文的缘由。

B．本文通过记述文与可将求画者的缣素视为袜材，关于“万尺竹”的辩论，以诗画互赠引起的笑谈等轶事表现了文与可豁达、爽朗、风趣的个性，以及与作者亲厚无间的情谊。

C．“画竹”是本文的线索，本文记述文与可画竹的情形，以充满感情的笔触回忆两人的交往，以及文与可死后自己的悲慨，又从文与可的创作经验中总结出艺术创作的规律，熔叙事、抒情、议论于一炉。

D．作者与子由皆从文与可学画竹，但子由得到了他的意、作者意与法兼得。

【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。
（2）故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
（3）而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

阅读下面的文言文，完成小题。
方山子传
苏轼
方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解1为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠2之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？
然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与！
（选自《苏轼文集》卷十三）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．闾里之合资皆宗之 宗：敬仰

B．方山子亦矍然问余所以至此者   矍然：惊讶相视的样子

C．余既耸然异之 异：对……感到奇怪

D．见方山子从两骑 从：跟随

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．作者在开往先用“闻之于他人”的方法，将其真事隐去，寥寥几笔写出了方山子成长的三个阶段。

B．作者以设置悬念的方法，写方山子遇到作者，感到非常吃惊，在听闻了作者的遭遇以后，表示了同情和安慰。

C．作者通过“怒马独出，一发得之”这一细节描写，刻画出了方山子的卓然不群、侠气弥胸的形象。

D．苏轼给方山子立传的目的是借他人之酒杯浇自己心中的块垒，本文是作者在黄州心态的一种形象的折射。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
（2）余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与！
【小题4】作者邂逅方山子之后“耸然异之”，请概括方山子有哪些异人之处。