阅读文化经典选段，回答下面小题。
故绝圣弃知，大盗乃止；擿①玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争。殚残天下之圣法，而民始可与论议；擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章②，散五采，胶离朱③之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳，而弃规矩，攦工倕④之指，而天下始人有其巧矣。故曰：大巧若拙。削曾、史⑤之行，钳杨、墨⑥之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。
（《庄子·胠箧》）
①擿：zhi，同“掷”。②文章：此指文彩，花纹。③离朱：相传为黄帝时人，目力极强。《慎子》：“离朱之时，察毫末于百步之外。” ④工倕：相传是尧时的巧匠。⑤参：指曾参。史：指史鰌。⑥杨：指杨朱；墨：指墨翟。皆是先秦时思想家，善辩家。
【小题1】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；
②毁绝钩绳，而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人有其巧矣。
【小题2】庄子在文中宣扬的是什么？

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已。“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。 
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
（节选自《庄子·逍遥游》）
【小题1】下列对句子中加点字词解释，不正确的一项是

A．朝菌不知晦朔 （阴历每月的第一天）

B．穷发之北，有冥海者 （毛发，文中指草木）

C．此亦飞之至也 （最高限度）

D．而御六气之辩 （通“辨”，区别）

【小题2】下列句子中，加点字的意义和用法相同的一项是

A．彼其于世，未数数然也 州司临门，急于星火

B．且举世誉之而不加劝   然后图南，且适南冥也

C．夫列子御风而行 旬有五日而后反

D．奚以知其然也 去以六月息者也

【小题3】翻译文中划线句子。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮

下列说法完全正确的一组是（）

A．“三五之夜”即农历每月十五的夜晚，“十五”又称“望”，如“丁卯年三月之望”，即丁卯年三月十五日。“晦朔”分别指农历每月的第一天和最后一天。

B．《渔父》中渔父的歌运用了借代的手法，“沧浪之水”指社会状况，“水清”与“水浊”指世道的清明与黑暗，“濯我缨”“濯我足”的不同变化表现了渔父灵活的处世态度。

C．庄子憧憬的“无穷”，是其追求的“逍遥游”的理想境界，这不是一个客观的时空存在，而是一个作者构想出来的虚幻世界，这是一个摆脱了外在世界的一切束缚，与天地真正浑然一体的精神世界。

D．《项脊轩志》一文作者围绕“百年老屋”的几度兴废，追忆昔日的读书生活和日常琐事，寄托了对祖母、母亲和妻子的深情怀念，抒发了对“项脊轩”的由衷热爱之情。

赏析下列句子：
莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

阅读下面选段，回答问题。
将欲取①天下而为②之，吾见其不得已③。天下神器④，不可为也，不可执也⑤。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，故无失。夫⑥物⑦或行或随⑧；或觑或吹⑨；或强或羸⑩；或载或隳⑾。是以圣人去甚、去奢、去泰⑿。
——《道德经》
注：①取：为、治理。 ②为：指有为，靠强力去做。 ③不得己：达不到、得不到。 ④天下神器：天下，指天下人。神器，神圣的物。 ⑤执：掌握、执掌。 ⑥夫：发语词。⑦物：指人，也指一切事物。⑧随：跟随、顺从。⑨觑：轻声和缓地吐气。吹：急吐气。⑩赢：赢弱、虚弱。⑾或载或隳：载，安稳。隳，危险。⑿泰：极端。
【小题1】上述材料体现老子的什么思想？
【小题2】我们怎样看待老子的这一思想？