徐元杰,字仁伯,信州上饶人。幼颖悟,诵书日数千言,每冥思精索。闻陈文蔚讲书铅山,实朱熹门人,往师之。后师事真德秀。
嘉熙二年,召为秘书省正字,迁校书郎。奏否泰、剥复之理,因及右辖(右辖,官职名)久虚,非骨鲠耆艾,身足负荷斯世者,不可轻畀。又言皇子竑当置后及蚤立太子,乞蚤定大计。时谏官蒋岘(xiàn)方力排竑置后之说,遂力请外,不许,即谒告归,乞祠(谓请求奉祠),章十二上。
淳祐元年,差知南剑州。会峡阳寇作,擒渠魁八人斩之,余释不问。父老或相语曰:“侯不来,我辈鱼肉矣。”郡有延平书院,率郡博士会诸生亲为讲说。民讼,率呼至以理化诲,多感悦而去。丁母优去官,众遮道跪留。既免丧,授侍左郎官。言敌国外患,乞以宗社为心。言钱塘驻跸,骄奢莫尚,宜抑文尚质。兼崇政殿说书,每入讲,必先期斋戒。
元老旧德次第收召,元杰亦兼右司郎官,拜太常少卿,兼给事中、国子祭酒,权中书舍人。杜范入相,复延议军国事。为书无虑数十,所言皆朝廷大政,边鄙远虑。每栽书至宗社隐忧处,輒阁笔挥涕,书就随削稿,虽子弟无有知者。六月朔,轮当侍立,以暴疾谒告。特拜工部侍郎,随乞纳,诏转一官致仕。夜四鼓,遂卒。
先,元杰未死之一日,方谒左丞相范钟归,又折简察院刘应起,将以翼日奏事。是夕,俄热大作,诘朝不能造朝,夜烦愈甚,指爪忽裂,以死。朝绅及三学诸生往吊,相顾骇泣。讣闻,帝震悼曰:“徐元杰前日方侍立,不闻有疾,何死之遽耶?”亟遣中使问状,赙赠银绢二百计。已而太学诸生伏阙诉其为中毒,且曰:“昔小人有倾君子者不过使之自死于蛮烟瘴雨之乡今蛮烟瘴雨不在领海而在陛下之朝廷望奋发睿断大明典刑。”于是三学诸生相继叩阍讼冤,台谏交疏论奏,监学官亦合辞闻于朝。有旨付临安府逮医者孙志宁及常所给使鞫治。既又改理寺,诏殿中侍御史郑采董之,且募告者赏缗钱十万、官初品。然狱迄无成,海内人士伤之,帝悼念不已,赐官田五百亩、缗钱五千给其家。赐谥忠愍。
(《宋史•徐元杰传》)
【小题1】下列各项中加点字的释错误的一项是( )A.身足负荷斯世者,不可轻畀 畀:给、赠送 |
B.淳祐元年,差知南剑州 差:派遣 |
C.兼给事中、国子祭酒,权中书舍人 权:衡量 |
D.不闻有疾,何死之遽耶 遽:立即,快速 |
A.昔小人有倾君子者不过/使之自死于蛮烟瘴雨之乡/今蛮烟瘴雨不在/领海而在陛下之朝廷/望奋发睿/断大明典刑 |
B.昔小人有倾君子者/不过使之自死于蛮烟瘴雨之乡/今蛮烟瘴雨不在领海/而在陛下之朝廷/望奋发睿断/大明典刑 |
C.昔小人有倾君子者/不过使之自死于蛮烟瘴雨之乡/今蛮烟瘴雨不在/领海而在陛下之朝廷/望奋发睿断/大明典刑 |
D.昔小人/有倾君子者不过/使之自死于蛮烟瘴雨之乡/今蛮烟瘴雨不在领海/而在陛下之朝廷望/奋发睿断大明典刑 |
A.宗社,即是宗庙和社稷,用它代指国家。帝王的宗庙制是天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙,一般的平民老百姓也可以自建宗庙。 |
B.斋戒,斋戒主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合,以示虔诚庄敬。斋戒包含了斋和戒两个方面。“斋”于“齐”,主要是“整齐”,如沐浴更衣、不饮酒,不吃荤。戒主要是指戒游乐,比如不与妻妾同寝,减少娱乐活动。后以此指称相似的宗教礼仪。 |
C.朔,本指新月,后来用指每月初一。另外,朔也用来北方。 |
D.三学,这是唐代对国子监、太学、四门的称法,它们都是教育机构。文武三品以上官吏子孙得入国子学,五品以上子孙得入太学,七品以上子孙及平民之俊异者得入四门学。也指学佛者必须修持的三种基本学业,即戒、定、慧。 |
A.徐元杰自幼聪明,博学精思;在朝为官时敢于直言,既言自然社会变化转变之理,又言官员选用标准,还言皇储立嗣等大事。 |
B.徐元杰兼具文武之才。他在南剑州任职时,平定了当地的寇乱,又带领有文化的人为当地书院讲学,深得当地百姓的拥戴。 |
C.徐元杰读书博学多才,为人正直,忠于职守。操心政事,行事端正。每次入殿侍讲,都要斋戒;每次写文书写到国家隐忧之处,总会流泪。 |
D.徐元杰对于国家来说是一个十分重要的人物。他的突然去世引起极大的震动,从皇帝到朝廷多个部门都为他的死因行动起来,终于弄清了主犯。 |