阅读下面的文言文，完成下列小题。
赵赞字元辅。本名关，后改焉。父延寿，尚明宗女兴平公主。赞幼聪慧，明宗甚爱之，与诸孙、外孙石氏并育于六宅。暇日，因遍阅诸孙数十人，目赞曰：“是儿令器也。”赞七岁诵书二十七卷，应神童举。世宗南征，初遣赞率师巡警寿州城外。世宗归京，留赞与诸将分兵围寿春，赞独当东面。诸将战多不利，赞独持重，自秋涉冬，未尝挫衄。及受诏移军，尺椽片瓦，悉辇而行，城中人无敢睥睨者。会吴遣骁将鲁公绾帅十余万众溯淮奄至，跨山为栅，阻肥水，俯瞰城中。时大军已解围，赞与大将杨承信将轻骑断吴人饷路，又独以所部袭破公绾军，为流矢所中。世宗再征寿春，命造桥涡口，以通濠、泗。令骑帅韩令坤董其役，俾赞副之。属霖雨淮水涨溢，濠人谋乘轻舟奄焚其桥，赞觇知之，设伏桥下。濠人果至，赞令强弩乱发，杀获甚众。及世宗移兵趣濠，以牛革蒙大盾攻城，赞亲督役，矢集于胄，虽被重伤，犹力战，遂拔其羊马城。刺史唐景思死焉，团练使郭廷谓以城降。世宗诏褒美之。淮南平，以战功多，授保信军节度。赞入视事，尽去苛政，务从宽简，居民便之。宋初，加检校太师。岁余，改镇延州，受密旨许以便宜行事。将及州境，乃前后分置步骑，绵绵不绝，林莽之际，远见旌旗，所部羌、浑来迎，无不慑服。开宝二年太祖将讨晋阳又以为河东道行营前军马步军都虞候车驾薄城下分军四面赞扼其西偏并人乘晦自突门潜犯赞垒赞率众击之久而方退弩矢贯足。及太祖数劳问，赐良药傅之。太宗即位，进封卫国公。太平兴国二年，来朝，未见而卒，年五十五。
(选自《宋史·赵赞传》，有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．开宝二年／太祖将讨晋阳／又以为河东道行营前军马步军／都虞候车驾薄城下／分军四面／赞扼其西偏／并人乘晦自突门潜犯赞垒／赞率众击之／久而方退／弩矢贯足

B．开宝二年／太祖将讨晋阳／又以为河东道行营前军马步军都虞候／车驾薄城下／分军四面／赞扼其西偏／并人乘晦自突门潜犯赞垒／赞率众击之／久而方退／弩矢贯足

C．开宝二年／太祖将讨晋阳／又以为河东道行营前军马步军都虞候／车驾薄城下／分军四面／赞扼其西偏并人乘晦／自突门潜犯赞垒／赞率众击之／久而方退／弩矢贯足

D．开宝二年／太祖将讨晋阳／又以为河东道行营前军马步军／都虞候车驾薄城下／分军四面／赞扼其西偏并人乘晦／自突门潜犯赞垒／赞率众击之／久而方退／弩矢贯足

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．尚，本指仰攀婚姻，后来专指娶公主为妻。古代表示婚嫁的词还有“适”“归”“嫁”“娶”“聘”“妻”等。

B．六宅，唐宋时皇帝诸子年长后分院居住，并设十宅、六宅使负责管理诸宅院事务，后只称六宅使。

C．胄，古代作战时用来防护胸部、四肢的装具，材质一般为铜、铁。“甲胄”常作为古代防护装具的统称。

D．视事，指官员到任开始处理政事；也可理解为办公，如“视事三年”。此处指赵赞开始处理政事。

【小题3】下列对原文中有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．赵赞聪慧过人，深受明宗喜爱。曾与明宗的孙子、外孙一起被教导培养，明宗称赞他是个优秀的人才。赵赞幼年就诵读了很多书。

B．赵赞沉稳持重，能够独当一面。世宗曾留赵赞与其他将领分兵围攻寿春，其他将领战事大多不利，而赵赞从秋到冬无一败绩。

C．赵赞有勇有谋，作战身先士卒。他诱敌深入，借濠人突然焚桥的机会设伏一举歼敌；面对强敌亲自督战，身受重伤仍继续奋战。

D．赵赞体恤百姓，治事宽严有度。他担任保信军节度时取缔苛政，务求宽大为怀；镇守延州，抵达州境，羌、浑百姓都为之顺服。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)及受诏移军，尺椽片瓦，悉辇而行，城中人无敢睥睨者。
(2)命造桥涡口，以通濠、泗。令骑帅韩令坤董其役，俾赞副之。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

辛弃疾字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号辛党。始筮仕^①，决以蓍^②，怀英遇“坎”^③，因留事金，弃疾得“离”，遂决意南归。

金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东．河北忠义军马，弃疾为掌书记^④，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾，弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕也^⑤，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。

绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之。授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国．邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在^⑥，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。

乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《美芹十论》献于朝言逆顺之理消长之势技之长短地之要害甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼，繁雄馆。辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官、提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。调京西转运判官，差知江陵府，兼湖北安抚。

《宋史•辛弃疾传 有删改》

 注释①筮（shì）：占卜。②蓍（shī）：一种草。古人用来占卜。③坎、离：均为卦名。坎在八卦中的方位为北方，离为南方。④掌书记：节度使的属官，掌管文书笺奏，亦可参议军务。⑤青兕（sì）：传说为太上老君的坐骑。兕：雌性的犀牛。⑥行在：皇帝所在的地方。
【小题1】下列对文中画波浪线的断句，正确的一项是

A．作《美芹十论》献于朝／言逆顺之理／消长之势／技之长短／地之要害／甚备。

B．作《美芹十论》／献于朝言／逆顺之理消长之／势技之长／短地之要害／甚备。

C．作《美芹十论》献于朝／言逆顺之理消长之／势技之长短／地之要害／甚备。

D．作《美芹十论》献于朝言／逆顺之理／消长之势／技之长短／地之要害／甚备。

【小题2】下列语句中划线词意义和用法相同的一项是

A．高牙，指古代有牙旗在前导引，旗很高，故称“高牙”。“千骑拥高牙”指孙何外出时仪仗很威风，随从人员很多。

B．“一片神鸦社鼓”中社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。

C．吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。“把吴钩看了”中的吴钩，已经超越刀剑本身，上升成为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号。

D．元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。杂，杂角。如：孛老（老妇人）、卜儿（老头儿）、孤（皇帝）、洁（和尚）、驾（官员）、邦老（强盗）、徕儿（小厮）等。

【小题3】选出对文段的内容理解不正确的一项是

A．乾道六年，孝宗召见大臣们在延和殿对策。当时虞允文掌管国事，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观点刚强正直，却未被采纳。

B．辛弃疾在耿京的授意下奉表归宋，宋高宗正在建康劳军，召见了他，嘉奖了他，授他承务郎天平节度使掌书记的官职，同时任命耿京为天平节度使，但这时耿京已被张安国和邵进杀害了。

C．僧人义端在耿京的军队中纠集了千余人，劝说他们隶属于自己，并且在一个晚上窃得耿京的大印叛投金国。辛弃疾奉命追逃，不顾义端的求饶，杀了义端，得到了耿京的赞许。

D．辛弃疾写了《美芹十论》的起因是孝文帝一心想恢复中原，但因为朝廷和金主讲和刚成定局，所以他的建议不能实行。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命
（2）辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。

阅读下面的文字，完成下列小题。

孙傅传

孙傅，字伯野，海州人，登进士第，为礼部员外郎。时蔡條为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。條不能用。迁至中书舍人。宣和末高丽人入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言素民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、丰法惠国，崇、观法惠奸。”时谓名言。十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院。金人困都城，傅日夜亲当矢石，金兵分四翼噪而前，兵败退，坠于护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日，金人遂登城。二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅属贻书请之。及废立檄至，傅大恸曰：“吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。”金人来索太上，帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣。密谋匿之民间，别求状类宦者二人杀之，并斩十数死囚，持首送之，紿金人曰：“宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太予。因帅兵讨定，斩其为乱者以献。苟不已，则以死继之。”越五日，无肯承其事者。傅曰：“吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索，吾当与之俱行、求见二者面责之，庶或万一可济。”遂从太子出。金守门者曰：“所欲得太子，留守何预？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，当死从。”是夕，宿门下；明日，金人召之去。明年二月，死于朔廷。绍兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定。

（节选自《宋史·孙傅传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/

B．宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/

C．宣和末/髙丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中田无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏拭奏/贬蕲州安置/

D．宣和末/髙丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。

B．兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。

C．庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。

D．太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．孙傅入仕以后，积极向上建言。他担任礼部员外郎，对尚书蔡脩纵论天下大事，劝蔡迅速有所变更，否则必将失败，可惜他的建议没有被采纳。

B．孙傳上奏，请求恢复祖宗法度，他任兵部尚书，从效用角度评价祖宗法度和熙、丰年间的法度，批评崇观年间的法度，受到时人赞许。

C．孙傅不畏金人，努力保全太子。金人掳走钦宗后又索求太子，他密谋藏匿太子，杀二宦官将首级送至金营，欺骗金人说，这就是误伤太子之人。

D．孙傅舍身取义，死后謚为忠定。太子被迫至金营，孙傅随往，却受到守门者劝阻，他表示身为太子傅，应誓死跟从太子；后被金人召去，死于北廷。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也”。部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之，逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
移郴之桂阳令，治绩尤著，郡守李初平贤之，语之曰：“吾欲读书，何如？”敦颐曰：“公老无及矣，请为公言之。”二年果有得，徙如南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。历合州判官，事不经手，吏不敢决，虽下之，民不肯从。部使者赵抃惑于谮口，临之甚威，敦颐处之超然，通判虔州，抃守虔，熟视其所为，乃大悟，执其手曰：“吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。”
熙宁初，知郴州，用抃及吕公著荐，为广东转运判官，提点刑狱，以洗冤泽物为己任，行部不惮劳苦，虽瘴疠险远，亦缓视徐按。以疾求知南康军。因家庐山莲花峰下，前有溪，合于湓江，取营道①所居濂溪以名之。抃再镇蜀，将奏用之，未及而卒，年五十七。
黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠②，陋于希世而尚友千古。”
注：①营道：指的是周敦颐的老家营道。②茕嫠：孤寡。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．转运使王逵欲深治之  治：惩办

B．吾几失君矣 几：差点儿

C．亦缓视徐按 按：安抚

D．用抃及吕公著荐 用：因为

【小题2】下列全都说明周敦颐为官正直、勤政的一组是
①敦颐至，一讯立辨   ②乃委手版归，将弃官去  ③公老无及矣，请为公言之
④敦颐处之超然 ⑤以洗冤泽物为己任 ⑥虽瘴疠险远，亦缓视徐按

A．①③④

B．②⑤⑥

C．①④⑤

D．②④⑥

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项

A．周敦颐担任分宁主簿时，面对一件拖了好久不能判决的疑案，只审讯一次就立即弄清楚了，深得群众信赖。

B．周敦颐担任南昌县令时，百姓十分敬畏，富家大姓、黠吏恶少都惴惴不安，不仅担忧被县令判罪，而且又以玷污政治清廉为耻辱。

C．上司赵抃听信谮言，用不友善的态度对待周敦颐，但周敦颐却处之泰然，这使赵抃深受感动，从此以后算是了解他了。

D．周敦颐的品行就像他自己所写的《爱莲说》中的莲花一样高洁，难怪黄庭坚高度评价：周敦颐人品高尚、胸怀洒脱，像雨后日出时的风，万里晴空中的月。

【小题4】把下面的句子翻译成现代汉语。
①是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。
②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

阅读下面的文言文，完成下列小题
苏轼生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏日：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史。嘉祐二年，试礼部。以《春秋》对义居第一。后以书见欧阳修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”
知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能攻城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”雨日夜不止，轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
道过金陵，见王安石，曰：“大兵大狱，汉、唐灭亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲革此。今西方用兵，连年不解，东南数起大狱，公独无一言以救之乎？”安石曰：“二事皆（吕）惠卿启之，安石在外，安敢言？”轼日：“在朝则言在外则不言事君之常礼耳上所以待公者非常礼公所以待上者岂可以常礼乎？”安石厉声曰：“安石须说。”又曰：“出在安石口，入在子瞻耳。”又曰：“人须是知行一不义，杀一不辜，得天下弗为，乃可。”轼戏曰：“今之君子，争减半年磨勘^①，虽杀人亦为之。”安石笑而不言。
仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。而卒不得大用。
选自《宋史·苏轼列传》，有删改）
【注】①磨勘：唐宋定期勘验官员政绩，以定升迁。
【小题1】下列对文中划线部分的断句，正确的一项是

A．在朝/则言在外/则不言事君之常礼耳/上所以待公者非常/礼公/所以待上者/岂可以常礼乎？

B．在朝则言/在外则不言/事君之常礼耳/上所以待公者非常/礼公/所以待上者/岂可以常礼乎？

C．在朝/则言在外/则不言事君之常礼耳/上所以待公者/非常礼公/所以待上者/岂可以常礼乎？

D．在朝则言/在外则不言/事君之常礼耳/上所以待公者/非常礼/公所以待上者/岂可以常礼乎？

【小题2】下列对文中加点的词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．冠，古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。一般在二十岁。

B．嘉祐，是宋仁宗的年号。我国古代纪年法主要有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法、生肖纪年等。

C．《春秋》，即《春秋经》，是儒家的经书，也是中国现存最早的一部纪传体史书。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

D．制策，皇帝有事书之于策(竹简)以问臣下，称为"制策"。后为科举考试所采用，成为国家取士的科目之一。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．苏轼听完母亲讲的故事，就能复述出大意来，很小就表现出了才能。

B．苏轼写信给欧阳修，欧阳修看到信后，说他自己应该避开，从而让苏轼出人头地，表达了对苏轼的赞美。

C．苏轼路过金陵，拜见王安石，劝说王安石要敢于进谏，来报答皇上对他不一般的待遇很让王安石生气。

D．苏轼的才学受到欧阳修称颂，文章得到宋仁宗、宋神宗夸赞，可惜他最终没有得到重用。

【小题4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
（2）人须是知行一不义，杀一不辜，得天下弗为，乃可。
（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。