阅读下面两首诗歌，完成下列小题。

过郑山人所居

唐•刘长卿

一径人寻谷口村,春山犬吠武陵源。

青苔满地无行处,深映桃花独闭门。

送陈靖中舍（注）归武陵

宋•王安石

知君欲上武陵溪，水自东流人自西。

到日桃花应已谢，想君应不为花迷。

（注）陈靖，北宋时期人，做孝感令时，因公事忤逆了郡太守，遂弃官，最后以太子中舍的身份致仕。
【小题1】下列对以上两首诗的理解，不正确的一项是

A．刘诗中“春山犬吠武陵源”一句以声衬静，以犬吠反衬春天山林的安静，写出了郑山人所居环境的幽静安谧。

B．王诗全诗为虚写设想，语言质朴平易，蕴含哲理，情感真切，饱含对朋友的真挚祝福。

C．刘诗中第三四句中“无行”和“独闭”照应，写出郑山人所居地人迹罕至，也表现郑山人享受高逸出世的生活状态。

D．王诗中“水自东流人自西”一句暗喻时光、精力的流逝，也暗示友人逆势而行，自有追求。

【小题2】两首诗中都有“武陵”和“桃花”，请据此分析两首诗表达的情感有何异同？

阅读下文，完成各题。

游褒禅山记

王安石

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈

难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

【小题1】解释下列句子的加点词语。
(1)唐浮图慧褒始舍于其址（______________）
(2)比好游者尚不能十一（_______________）
【小题2】为下列加点词语选择释义正确的一项。
(1)至于幽暗昏惑而无物以相之（   ）

A．互相	B．掌管
C．辅助	D．察看

【小题3】为下列加点词语选择释义正确的一项
(2)其孰能讥之乎（    ）

A．难道	B．这
C．谁	D．他们

【小题4】下列句中“而”的用法与其他几项不同的是（   ）

A．而余亦悔其随之

B．而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远

C．至于幽暗昏惑而无物以相之

D．尽吾志也而不能至者

【小题5】将下面句子翻译成现代汉语
后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
【小题6】分析本文因事说理的写作特色

阅读下面的文字，完成下列各题。

答司马谏议书①

王安石

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁②，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久未能助上大有为以膏泽斯民则某知罪矣如曰今日当一切不事事守前所为而已则非某之所敢知。

无由会晤，不任区区向往之至!

【小题1】下列加点字的解释，不正确的一项是

A．虽欲强聒 聒：语声吵扰

B．重念蒙君实视遇厚 视遇：看待、对待

C．举先王之政 举：实行、推行

D．辟邪说，难壬人  难：困难

【小题2】文中加波浪线的句子断句正确的一项是

A．如君实责我以在位久/未能助上大有为/以膏泽斯民/则某知罪矣/如曰今日当一切不事事/守前所为而已/则非某之所敢知

B．如君实责我以在位久未能助上/大有为以膏泽斯民/则某知罪矣/如曰今日当一切不事事/守前所为而已/则非某之所敢知

C．如君实责我/以在位久未能助上/大有为/以膏泽斯民则某知罪矣/如曰今日当一切不事事/守前所为而已/则非某之所敢知

D．如君实责我以在位久/未能助上大有为以膏泽斯/民则某知罪矣/如曰今日/当一切不事事守前所为而已/则非某之所敢知

【小题3】下列各句的理解不正确的一项是

A．“窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合”王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常有不同意见。

B．“今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”这句概括了司马光来信中指责王安石变法的话。

C．“人习于苟且毋非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”这句表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满。

D．“无由会晤，不任区区向往之至”表明王安石因工作很忙而不能与司马光见面的慊意。

【小题4】将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。
（2）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

阅读下面的文言文，完成各题。
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓“前洞”也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰:“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ）

A．而卒葬之 卒:最终。

B．有穴窈然 窈:幽深。

C．则其至又加少矣  加:更加。

D．火尚足以明也    明:照明。

【小题2】下列对文中有关词语含义的理解，不正确的一项是( ）

A．“浮图”，对佛或佛教徒的称呼，也专指和尚。后来又将佛教建筑中的高塔称为浮图。

B．“庐冢”，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期，为守护坟墓而盖的屋舍。

C．“华山之阳”，即华山的南面。古代有山的南面谓之阳、水的北面谓之阳的说法。

D．“由山以上五六里”中的“五六”与“比好游者尚不能十一”中的“十一”用法相同，都表示约数。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(  ）

A．《游褒禅山记》是王安石的代表作，在记游的基础上偏重说理，记叙和议论紧密结合，记叙为议论服务。

B．“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。

C．文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞，都不是重点，都一笔带过。而它们的出现，又都是为写华山后洞、游华山后洞做铺垫的。

D．文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，只是叙说褒禅山的原名，语言简练、朴素，平平淡淡，并不新奇，这也是王安石散文的一大特点。

【小题4】把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
(2)既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

下列表述不正确的一句是：（）

A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它收录了从西周初期到春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。《诗经》的体例是按照音乐性质不同划分的，分为风、雅、颂三类。

B．《孔雀东南飞》选自南朝宋的徐陵编的《玉台新咏》，是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，与北朝的《木兰诗》并称为“乐府双璧”。“乐府”原指一种官署，后指一种新诗体。

C．维克多·雨果，19世纪伟大的现实主义作家、诗人、剧作家，法国文学史上最伟大的作家之一。代表作品有长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。

D．王安石，北宋政治家、文学家，是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者。他的《游褒禅山记》说明了做人治学应具有顽强不屈的探索精神和“深思慎取”辨伪存真的严谨态度。