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阅读下面这首汉诗,完成小题。

秋风辞

刘彻①

秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。

箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮奈老何!

注①:刘彻即汉武帝,公元113年,汉武帝刘彻带领群臣到河东郡汾阳县祭祀后土,途闻南征将士喜报,进而“顾祝帝京,忻然中流,与群臣宴饮,自作《秋风辞》”。
【小题1】下面对诗歌的赏析,错误的一项是
A.开篇二句以秋日最具特色的四个意象点明了季节时令特点,色彩斑斓,动静结合,勾勒出了一个清旷幽远、萧瑟凄凉的意境,奠定了全诗的情感基调。
B.五、六、七句铺写诗人与群臣共同宴游的场景,“泛、济、横、扬、鸣、发”等动作一一排列开来,将“忻然中流”的热烈场面彩绘得声情并茂。
C.最后收笔两句情感陡转,发出“变徵之音”,乐极生悲,直接抒发了一代帝王对生命易逝盛年难再的悲慨。
D.起句“秋风起兮白云飞”,字面义上近似于高祖刘邦的《大风歌》中“大风起兮云飞扬”,但综合全诗来看,两者境界、情韵不一样,后者较前者更苍莽雄放。
【小题2】清代诗人沈德潜读此诗时批“《离骚》遗响”,请结合此评价简要赏析“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘”两句。
上一题 下一题 0.99难度 诗歌鉴赏 更新时间:2019-05-25 07:03:58

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同类题1

阅读文言文,完成下列题目。

智伯伐赵

智伯率韩、魏二国伐赵。围晋阳,决晋水而灌之。城下缘木而处,县釜而炊。襄子谓张孟谈曰:“城中力已尽,粮食匮乏,大夫病,为之奈何?”张孟谈曰:“亡不能存,危不能安,无为贵智士。臣请试潜行,见韩、魏之君而约之。”乃见韩、魏之君,说之曰:“臣闻之,唇亡而齿寒。今智伯率二君而伐赵,赵将亡矣。赵亡则君为之次矣。及今而不图之,祸将及二君!”二君曰:“智伯之为人也粗中而少亲我谋而泄事必败为之奈何”张孟谈曰:“言出君之口,入臣之耳,人孰知之者乎?且同情相成,同利相死。君其图之。”二君乃与张孟谈阴谋,与之期。张孟谈乃报襄子。至其日之夜,赵氏杀其守提之吏,决水灌智伯。智伯军救水而乱。韩、魏翼而击之,襄子将卒犯其前,大败智伯军,杀其身而三分其国。襄子乃赏有功者,而高赫为赏首。群臣请曰:“晋阳之存,张孟谈之功也。而赫为赏首,何也?”襄子曰:“晋阳之围也,寡人国家危,社稷殆。群臣无不有骄侮之心者,唯赫不失君臣之礼,吾是以先之。”由此观之,义者,人之大本也,虽有战胜存亡之功,不如行义之隆。故君子曰:“美言可以市尊,美行可以加人。”

节选自《淮南子•人间训》

【小题1】下列对文中划横线部分的断句,正确的一项是 (    )
A.智伯之为人/也粗中而少亲/我谋而泄事必败/为之奈何
B.智伯之为人也/粗中而少亲/我谋而泄/事必败/为之奈何
C.智伯之为人也/粗中而少亲/我谋而泄事必败/为之奈何
D.智伯之为人/也粗中而少亲/我谋而泄事/必败/为之奈何
【小题2】下列句子编为四组,全都表现张孟谈胆识谋略的一组是(  )
①晋阳之存,张孟谈之功也 ②臣请试潜行,见韩、魏之君而约之
③及今而不图之,祸将及二君  ④襄子将卒犯其前,大败智伯军
⑤二君乃与张孟谈阴谋,与之期 ⑥美言可以市尊,美行可以加人
A.①②④B.①③⑥C.②③⑤D.④⑤⑥
【小题3】下列对原文的解说和分析,不正确的一项是(   )
A.智伯率韩、魏围困晋阳,赵形势危急,赵襄子找张孟谈问计。张孟谈提出了游说韩、魏,共谋对付智伯的计策。
B.张孟谈先打消韩、魏二君的顾虑,再晓以利害,最终说服了韩、魏二君,为了三家共同的利益,联合起来打击智伯。
C.赵氏掘开大堤,水淹智伯,韩、魏攻其两翼,赵襄子正面进攻,终于大败智伯的军队,杀死了他,并瓜分了他的土地。
D.赵襄子赏有功之臣,首先奖赏的不是张孟谈而是高赫,臣子们不解。赵襄子解释说,笃行忠义比“战胜存亡”更可贵。
【小题4】翻译下列句子
(1)美言可以市尊,美行可以加人。
(2)且同情相成,同利相死。君其图之

同类题4

阅读下面文言文,完成下列小题。

治国为政以礼

韩 婴

君子有辩①善之度,以治气养性,则身后彭祖;修身自强,则名配尧禹;宜于时则达,厄于穷则处,信礼者也。凡用心之术,由礼则理达,不由礼则悖乱。饮食衣服,动静居处,由礼则知节,不由礼则垫陷②生疾。容貌态度,进退移步,由礼则夷国。政无礼则不行,王事无礼则不成,国无礼则不宁,王无礼则死亡无日矣。诗曰:“人而无礼,胡不遄③死!”

传曰:不仁之至忽其亲,不忠之至倍其君,不信之至欺其友。此三者,圣王之所杀而不赦也。诗曰:“人而无礼,不死何为!”

王子比干杀身以成其患,柳下惠杀身以成其信,伯夷叔齐杀身以成其廉,此三子者,皆天下之通士也,岂不爱其身哉!为夫义之不立,名之不显,则士耻之,故杀身以遂其行。由是观之,卑贼贫穷,非士之耻也;天下举忠而士不与焉,举信而士不与焉,举廉而士不与焉,三者存乎身,名传于世,与日月并而息,天不能杀,地不能生,当桀纣之世不之能污也,然则非恶生而乐死也,恶富贵好贫贼也,由其理,尊贵及己而仕也不辞也。孔子曰富而可求虽执鞭之士吾亦为之故阨④穷而不悯劳辱而不苟然后能有致也。诗曰:“我心匪石,不可转也,我心匪席,不可卷也。⑤”此之谓也。

(节选自《韩诗外传·卷一》)

(简注)

①辩:通“辨”,分别。②垫陷:下陷,沉没。③遄(chuán):快,迅速。④阨(è):即“厄”,困顿。⑤我心匪石,不可转也,我心匪席,不可卷也:出自《诗经·邶风·柏舟》,本意指信念坚定执着,威仪严整美好。匪:非,不是。

(阅读指要)
文章从君子要坚守礼节讲起,指出礼对修身、处世、为政、治国的重要作用,礼作为一种法度规范和道德准则,它维系着社会的正常运转,它安定伦理纲纪使人们各得其所,并赋予人们以理想追求,它让社会稳定,国家太平,天下大同,因而恰恰印证了孔子教孔鲤的话“不学诗,无以言;不学礼,无以立”。通篇以层层推进的方式阐述了“无礼”的三种具体表现:不仁,不忠,不信;同时三次引用《诗经》中的诗句,形成一唱三叠之效,主题为之彰明。
(阅读训练)
【小题1】选文第一段论述的中心观点是__________
【小题2】下列说法符合文意的一项是(   )。
A.君子必须善于修身养性,然后才能齐家、治国、平天下。
B.通达的人应该而且必须爱惜自己的身体,否则便不合乎礼。
C.求取富贵功名并不可耻,只要不欺心,不伪作,不害人,不背义。
D.礼、义、廉、耻、信是人生的终极目标和生命的意义所在。
【小题3】从文章中来看,“无礼”的具体表现有哪些?
【小题4】请用“/”为文中画线句断句。
孔 子 曰 富 而 可 求 虽 执 鞭 之 士 吾 亦 为 之 故 阨 穷 而 不 悯 劳 辱 而 不 苟 然 后 能 有 致 也。
【小题5】简要说说引用“我心匪石,不可转也,我心匪席,不可卷也”诗句在阐述中的作用。