阅读下面的文言文，完成各题。

永思堂记

（明）宋濂

永之为言长也。所谓永思者，长思而不忘也。长思而不忘者为谁？福清林荣字得仁也。得仁十岁丧父，洎长，以县诸生贡上太学。谦慎而齊饬①，声誉出荐绅间。会濂朝京师，乃来请曰：“荣也念父不见，或食焉，或羹焉，或寝且息焉，恒悬悬有思。思之不得，则升高远望，草木之敷腴，山川之郁纡，万物欣欣有自得意，辄泫然流涕曰‘光景日新，吾父独何之乎？’如此者久之，因以永思题诸堂楣，以志无穷之悲，先生愿为记之。”

濂曰：“不然也。子之父固亡，子幸有母夫人存，承候颜色，问衣燠寒而进退之，弄雏其侧以悦之，依依嫪恋②，如羊之跪乳，乌之反哺，其乐将无涯，视五鼎万钟，若不能过之。子何乃自苦，日惨然以悲？父固当思也，思或郁陶成疾。独不计贻母之忧乎？”得仁曰：“荣始二十又七，独与母居，如之何勿思吾父生我之劬劳？欲报之德，所谓‘昊天罔极’者也。一乘驭则思为其执鞭，一就寝则思为其扇枕，一有疾则思为其尝药，今皆不可得已，触目之间，无非可感，如之何勿思？”

濂曰：“不然也。人心若不知足，得陇且望蜀。濂也父母皆殁久矣，其分当永思乎？虽曰偏侍③，不独愈于濂乎？为子谋者，当思尽孝以养母，致思贵富以显父，使人称之曰某氏之子，斯为永思也巳。”得仁曰：“非此之谓也。尽孝养母，荣岂不知之？奚俟先生之言？若曰致思于富贵富累于千金贵为三事大夫纵可以慰母心而吾父不知享焉终有不惬吾情者事不得其全故也。如之何勿思？”

濂曰：“子之言美矣善矣，而又有一说，愿为子陈之。夫为孝子者，不当为无益之思，而思不死其亲可也。其谓不死者何？子于事君之际，则必自思曰：此当馨厥忠，不可溺于邪佞，恐辱吾父也。涖官④之时，则必自思曰：此当廉且勤，不可习于贪怠，恐辱吾父也。鞫狱之顷，则必自思曰：此当钦且恤，不可务于苛刻，恐辱吾父也。交友之中，则必自思曰：此当主于信，不可待以浮伪，恐辱吾父也。出言之间，则必自思曰：此当合于正，不可流于涖遁⑤，恐辱吾父也。能思是，子之父虽死，其不死矣乎？触类而长之，如此可思者甚众，虽更仆⑥不能尽也。子能力行之，方可尽永思之道也。于子何如？”荣复泫然流涕曰：“斯言也，荣未之前闻也。敢不夙夜衹奉。

濂既退，嘉得仁之能孝也，因次第问答之语，记诸堂壁云。

（选自《宋濂全集》，有删改）

（注）①齊饬：庄重恭敬。②嫪恋（lào1iàn）；留恋不舍。③偏侍；谓双亲一方去世，一方尚在。④涖（lì）官：官员到任。⑤涖遁（bìdùn）：邪说遁辞。⑥更仆：计算。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．问衣燠寒而进退之   进退：增减

B．不独愈于濂乎 愈：更加

C．鞫狱之顷   顷：时候

D．因次第问答之语 次第：依次

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．①长思而不忘也 ②沛公之参乘樊哙者也

B．①得陇且望蜀   ②故且从俗浮沉

C．①其谓不死者何 ②何竟日默默在此

D．①荣未之前闻也 ②句读之不知

【小题3】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是

A．“记”是古代的一种文体，主要通过记人记事、写景状物来抒发感情或发表见解。本文因事见义，通过林荣求堂记一事，阐述了行孝应采取的正确做法。

B．林荣年幼丧父，独自与母亲相依为命，经常触景伤情，思念父亲而不能自己。长大后，为人谦虚谨慎、庄重恭敬，因此以生员的身份被荐举入太学。

C．宋濂认为林荣应该尽心奉养母亲，而不能一味地沉浸在对父亲的思念中，并以自己的境遇与之对比，提出了要奉养生者、尊显死者的观点。这在今天也具有教育意义。

D．文章以“思”字一以贯之，层层推进，最后阐明“永思之道"，将行孝提升到忠君、勤政、宽容、信义等层面，体现了曲终奏雅、文以载道的特点。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的文字断句。
若 曰 致 思 于 富 贵 富 累 于 千 金 贵 为 三 事 大 夫 纵 可 以 慰 母 心 而 吾 父 不 知 享
焉 终 有 不 惬 吾 情 者 事 不 得 其 全 故 也。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
①父固当思也，思或郁陶成疾，独不计贻母之忧乎？
②子于事君之际，则必自思曰：此当罄厥忠，不可溺于邪佞，恐辱吾父也。

阅读下面的文言文，完成文后各题。
干文传，字寿道，平江人。祖宗显，宋承信郎。父雷龙，乡贡进士。文传少嗜学，十岁能属文，未冠，已有声誉，用举者为吴及金坛两县学教谕、饶州慈湖书院山长。
文传长于治剧，所至俱有善政。自其始至昌国，即能柔之以恩信，于是海岛之民，虽顽犷不易治，至有剽掠海中若化外然者，亦为之变俗。初，长官强愎自恣，文传推诚以待之，久乃自屈服。盐场官方倚转运司势虐使州民家业破荡文传语同列曰吾属受天子命以牧此民可坐视而弗之救乎乃亟为陈理，上官莫能夺，民赖以免。长洲为文传乡邑，文传徙榻公署，无事未尝辄出，而亲旧莫敢通私谒。会创行助役法，凡民田百亩，令以三亩入官，为受役者之助。文传既专任其县事，而行省又以无锡州及华亭、上海两县之事诿焉。文传谕豪家大姓，以腴田来归，而中人之家，自是不病于役。
丹徒县民有二弟共杀其姊者，狱久不决，浙西廉访司俾文传鞫之，既得其情，其母乞贷二子命，为终养计，文传谓二人所承有轻重，以首从论，则为首者当死，司官从之。婺源之俗，男女婚聘后，富则渝其约，有育其女至老死不嫁者；亲丧，贫则不举，有停其柩累数世不葬者。文传下车，即召其耆老，使以礼训告之，阅三月而婚丧俱毕。文传莅官，其所设施多此类，故其治行往往为诸州县最。韩镛时佥浙西廉访司事，作《乌程谣》以纪其绩，论者谓其有古循吏之风。
文传气貌充伟，识度凝远，喜接引后进，考试江浙、江西乡闱，所取士后多知名。为文务雅正，不事浮藻，其于政事为尤长云。
(节选自《元史·列传第七十二》
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(    )

A．盐场官方倚转运司势/虐使州民/家业破荡/文传语/同列曰/吾属受天子命以牧此民/可坐视而弗之救乎/

B．盐场官方倚/转运司势虐/使州民家业破荡/文传语同列日/吾属受天子命/以牧此民/可坐视而弗之救乎/

C．盐场官方倚转运司势/虐使州民/家业破荡/文传语同列日/吾属受天子命/以牧此民/可坐视面弗之救乎/

D．盐场官方倚/转运司势虐/使州民家业破荡/文传语同列曰/吾属受天子命以牧此民/可坐视而弗之救乎/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(    )

A．乡贡进士，地方的州县官吏依据私学养成的士人，经乡试、府试两级的选拔，合格者被举荐参加礼部贡院所举行的进士科考试，而未能擢第者则称为“乡贡进士”。

B．山长，是历代对书院讲学者的称谓。五代蒋维东隐居衡山讲学时，授业者称之为山长。废除科举之后，书院改称学校，山长的称呼废止。

C．助役法，北宋王安石变法中的重要举措，制度规定凡是应该服役的家庭，分出五等出钱，来免除劳役，使原来享受免役特权的豪绅等人出钱助役。

D．闱，科举取士考试的地方，乡闱也即乡试，因为乡试是在每年的秋天举行，所以乡闱又叫“秋闱”。次年春天举行的殿试，又叫“春闱”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(    )

A．干文传善政仁厚，体恤牛民。他在治理昌国时，用怀柔的策略，使得当地移风易俗，他还替百姓据理力争，向朝廷申辩，使得百姓避免了被任意差遣。

B．干文传心胸坦荡，秉公清廉。他对上级坦诚相待，最终上级被他折服，能听进文传的建议。他将自己的床搬到衙门，而他的亲戚旧交不敢因私事而拜谒请托。

C．干文传智谋能断，富有人情。他将久悬不决的案件很快审理清楚，并尊重杀人兄弟母亲的意愿，按首犯、从犯判罚，但建议并未得到采纳。

D．干文传气度非凡，慧眼识珠。他喜欢引荐推举后辈，在江浙和江西组织考试选拔的人才后来大多富有名气，他被人们称赞有古代好官的风范。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)狱久不决，浙西廉访司俾文传鞫之，既得其情，其母乞贷二子命。
(2)文传下车，即召其耆老，使以礼训告之，阅三月而婚丧俱毕。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

阔里吉思，性勇毅，习武事，尤笃于儒术，筑万卷堂于私第，日与诸儒讨论经史，性理、阴阳、术数，靡不该贯。尚忽答的迷失公主，继尚爱牙失里公主。宗王也不干叛率精骑千余昼夜兼行旬日追及之时方暑将战北风大起左右请待之阔里吉思曰：“当署得风，天赞我也。”策马赴战，骑士随之，大杀其众，也不干以数骑遁去。阔里吉思身中三矢，断其发。凯还，诏赐黄金三斤、白金千五百斤。成宗即位，封高唐王。西北不安，请于帝愿往平之，再三请，帝乃许。及行，且誓曰：“若不平定西北，吾马首不南。”大德元年夏，遇敌于伯牙思之地，众谓当俟大军毕至，与战未晚，阔里吉思曰：“大丈夫报国，而待人耶!”即整众鼓躁以进，大败之，擒其将卒百数以献。诏赐世祖所服貂袭、宝鞍，及缯锦七百、介胄、戈戟、弓矢等物。二年秋，诸王将帅共议防边，咸曰：“敌往岁不冬出，且可休兵于境。”阔里吉思曰：“不然，今秋候骑来者甚少，所谓鸷鸟将击，必匿其形。”众不以为然，阔里吉思独严兵以待之。是冬，敌兵果大至，三战三克，阔里吉思乘胜逐北，深入险地，后骑不继，马踬陷敌，遂为所执。敌诱使降，惟正言不屈，又欲以女妻之，阔里吉思毅然曰：“我帝婿也，非帝后面命，而再娶可乎！”敌不敢逼。帝尝遣其家臣阿昔思特使敌境，见于人众中，阔里吉思一见辄问两宫安否，次问嗣子何如，言未毕，左右即引其去。明日，遣使者还，不复再见，竞不屈死焉。。九年，追封高唐忠献王，加赠太师、开府仪向三司、上柱国，追封赵王。

（选自《元史·阔里吉思传》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．宗王也不干叛/率精骑千余/昼夜兼行/旬日追及之/时方暑/将战/北风大起左右/请待之/

B．宗王也不干叛/率精骑千余/昼夜兼行/旬日追及之时方暑/将战/北风大起左右请待之/

C．宗王也不干叛/率精骑千余/昼夜兼行/旬日追及之/时方暑/将战/北风大起/左右请待之/

D．宗王也不干叛/率精骑千余/昼夜兼行/旬日追及/之时方暑/将战/北风大起左右/请待之/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“术数”是以种种方术，观察自然界可注意的现象，来推测人的气数和命运。

B．“公主”是中国古代对皇女、王女、宗女的称谓；公主出嫁称为“出降”，迎娶公主称为“尚”。

C．“王”是多义词，既指古代一国君圭的称号，也可指皇帝以下的最高爵位，文中指王爵。

D．“介”指古代战士戴的帽子，“胄”是用来防身的一种武器，即铠甲。介胄分别指头盔和铠甲。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．阔里吉思文武双全，学识广博。他生性勇猛，懂军事武功，学习儒家学说，曾经于自己的住宅之内建万卷堂，对于性理、阴阳等学问十分精通。

B．阔里吉思主动请缨，平叛有功。西北地区发生动乱后，他连续多次请求率兵前去平定，后在伯牙思挥军主动出击，大败敌人，擒获敌人一百多个。

C．阔里吉思富有主见，做事果决。他在征讨也不干、平定西北以及在与诸王和将帅商议防御边疆事务中，坚持自己的看法，最终获得战争的胜利。

D．阔里吉思忠心耿耿，为国捐躯。敌人想方设法以利益诱使他投降，他始终不为所动；面对家臣，他心中牵挂皇帝皇后是否安康，最终不屈而死。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）策马赴战，骑士随之，大杀其众，也不干以数骑遁去。
（2）不然．今秋候骑来者甚少，所谓鸷鸟将击，必匿其形。

阅读下面的文言文，完成小题。
丘处机，自号长春子。儿时，有相者谓其异日当为神仙宗伯。年十九，为全真学，师重阳王真人。重阳一见处机，大器之。金、宋俱遣使来召，不赴。
岁己卯，太祖①命近臣持诏求之。处机一日忽语其徒，使促装，曰：“天使未召我，我当往。”翌日，二人者至，处机乃与弟子十有八人同往见焉。明年，宿留山北，先驰表谢，拳拳以止杀为劝。又明年，趣使再至，乃发抚州，经数十国，为地万有余里，自昆仑历四载而始达雪山。既见，太祖大悦，赐食设庐帐甚饬。
太祖时方西征，日事攻战。处机每言，欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则对以散天爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。太祖深契其言，于是赐之虎符，副以玺书，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以问，处机对曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝则不顺乎天，故天威震动以警之。似闻境内不孝者多，陛下宜明天成，以导有众。”太祖从之。
岁癸未，太祖大猎于东山，马踣。处机请曰：“天道好生，陛下春秋高，数畋猎，非宜。”太祖为罢猎者久之。
时国兵②践蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，无所逃命。处机还燕，使其徒持牒招求于战伐之余。由是为人奴者得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人，中州人至今称道之。丁亥，为旱祷，期以三日雨，已而亦验。六月，天大雷雨，太液池岸北水入东湖，声闻数里，鱼鳖尽去，池遂涸，而北口高岸亦崩，处机叹曰：“山其摧乎，池其涸乎，吾将与之俱乎！”逐卒，年八十。
【注】①太祖：元太祖，成吉思汗。   ②国兵：元兵。
【小题1】下列句中加粗词的解释，不正确的一项是（   ）

A．又明年，趣使再至   趣：兴趣

B．太祖大悦，赐食设庐帐甚饬   饬：严整

C． 太祖深契其言 契：投合

D． 民罹俘戮，无所逃命 罹：遇上

【小题2】下列各组句子中，加粗词的意义和用法都相同的一项是（   ）

A．一日忽语其徒//吾其还也

B．对以敬天爱民为本//还军霸上，以待项王

C．太祖从之//夫晋，何厌之有

D．似闻境内不孝者多//夺项王天下者必沛公也

【小题3】下列对文中语句的理解，不符合原文意思的一项是（   ）

A．处机乃与弟子十有八人同往见焉 ——丘处机于是和十八名弟子一起前往会面

B．不斥其名，惟曰“神仙” ——没有称名道姓地指责他，只称呼他为“神仙”

C．太祖大猎于东山，马踣 ——太祖在东山举行盛大的游猎活动，骑的马仆倒了

D．使其徒持牒招求于战伐之余

——让门徒拿着文书在战后招寻一些需要救助的难民
【小题4】有记载说，丘处机去世后，一些百姓因为他的无量功德而将其作为隆重祭祀的对象。根据文意，概括说明丘处机的无量功德主要体现在哪些方面？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

赵孟頫（頫fǔ），字子昂，幼聪敏，读书过目辄成诵，为文操笔立就。至元二十三年，侍御史奉诏，搜访遗逸于江南，得孟頫，以之入见。孟頫才气英迈，世祖顾之喜，使坐于右丞叶李上。御史中丞奏:“孟颜亡宋宗室，不宜侍左右。”钜夫日:“任人唯贤，乃陛下之盛德，此言将陷臣于不忠。”帝日:“然，彼何知!”命左右宣救逐之出。

二十七年，拜集贤直学士。是岁地震，北京尤甚。帝幸龙虎台，深忧之。召问集贤、翰林两院官致灾之由。两院官畏桑哥，莫敢言。孟頫与平章阿刺浑撒里甚善，日: “今理算钱粮，民不聊生。地震之变，殆由于此。宜大赦天下，尽与蠲(juān) 除，庶几天变可弭。”阿刺浑撒里入奏，帝从之，草诏已俱。桑哥怒谓必非上意。孟頫曰:“凡钱根木征者，其人死亡已尽，何所从取?不及是时免之，他日言事者倘以失陷钱粮数千万归咎尚书省，丞相何以自解?”桑哥悟，乃日:“吾料不及此。”诏下，民大悦，成额手相庆。

中书参知政事贺胜以不通文字，请帝早简辅相。帝周视左右乃属目于孟頫曰卿可至中书参决庶务孟頫固辞帝问阎复宋渤何如孟頫对曰皆非相才。诏孟頫出入宫门无禁，且谓孟頫曰:“朕年老，聪明有所不逮。大臣奏事，卿必与俱入。或欺罔，卿即为朕言之。”孟頫谢不对，后乃力请补外。

初，孟頫用程钜夫荐起家，后钜夫以翰林学士承皆致仕。孟頫代之，先往拜钜夫，而后入院，时人称为衣冠盛事。六年，谒告归。帝遗使赐衣币，趣之还朝，以疾，不果行。至治元年卒，年六十九。追封魏国公，谥文敏。

（节选自《元史·赵孟頫传》)

【小题1】对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是

A．帝周视左右/乃属目于孟頫曰/卿可至中书参决庶务/孟頫固辞/帝问阎复/宋渤何如/孟頫对曰/皆非相才。

B．帝周视/左右乃属目于孟頫曰/卿可至中书参决庶务/孟頫固辞帝/问阎复/宋渤何如/孟頫对曰/皆非相才。

C．帝周视/左右乃属目于孟頫曰/卿可至中书参/决庶务/孟頫固辞/帝问阎复/宋渤何如孟頫/对曰/皆非相才。

D．帝周视左右/乃属目于孟頫曰/卿可至中书参/决庶务/孟頫固辞帝/问阎复/宋渤何如孟頫/对曰/皆非相才。

【小题2】对下列文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．在文中，侍御史、右承、御史中丞、平章、中书参知玫事，官职名:“魏园公”，封号:“集贤院”，官署名。

B．官员辞职归家，古代称“致仕”。源于周代，汉以后形成制度。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则可提前。

C．谥或谥号，古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣、地方绅士死后，朝廷根据其生平行为给予称号以褒奖他。

D．补外，京官外调。即赵孟頫请求外调地方做官。与“陈观，国子助教，力请补外，改除武昌府”，意思相同。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是

A．赵孟頫聪明敏捷，才华横溢。读过的书马上就能背诵出来，他写文章倚马可待。元世祖一见到他就非常喜欢。

B．赵孟頫心系百姓，敢于大胆进言，讲话艺术性强。他说服了桑哥，使免除灾后百姓钱粮负担的语书得以下达。

C．赵孟頫出身心宋宗室，行事谨慎。元朝皇帝非常信任他，甚至要他和上奏的大臣一起进来，他恭谨地答应了。

D．赵孟頫尊师有礼，不敢忘本。他被任为翰林学士后，井未得意忘形，而是先去自己的恩师程钜夫家拜访请教。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不及是时免之，他日言事者倘以失陷钱粮数千万归咎尚书省，丞相何以自解?
（2）帝遣使赐衣币，趣之还朝，以疾，不果行。