阅读下文,完成下列小题。

送虚白上人序

高启

①余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。

②去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。

③虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。余始识于剑池之上，固心已贤之矣。入其室，无一物，弊箦折铛，尘埃萧然。寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。

④方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻；及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。余益贤虚白，为之太息而有感焉。近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎？或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？无逐逐焉从造请之役者乎？无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。

⑤今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？故书所感者如此，一以风乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。

【小题1】从标题看，本文的体裁是___ 序。
【小题2】第①段画线句中的“悲”具体指________ (用自己的话回答）
【小题3】第③段画线句对于人物形象刻画的作用是
【小题4】对第④段分析理解不正确的一项

A．虚白“闭户寂坐”，对其他事情不闻不何，是为了等候“余”与之同游。

B．本段由叙到议推进文意，层层深入表现了“余”乐与虚白游而不知厌。

C．作者列举“佛者”多种劣行，是为了突出虚白上人有“过其徒”的操守。

D．作者采用对比、反问、排比等多种修辞手法，是为了突出虛白上人之贤。

【小题5】简析本文的写作意图。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
医 原
【明】方孝孺
医之为术，其说之至粹而出于古者，莫过《素问》《难经》，述阴阳气运之理，辨形体荣卫之原，以明养生治疾之道。其精微之要得诸心而见于效者，固有不可以言传者矣，书岂足以尽其意乎？后之学者，不能求其为书之意，而泥其说。甚者弃书不省，而惟攻乎浅陋拘阂之方书。   
人之耳目、手足均也，脉络、血气、筋骨均也，而其变之乖殊若此，医岂易言乎？药岂易用乎？其病在乎心也，而药其肺；在乎寒也，而以为热；病乎实也，而以为虚。病不能自言，受药而死者无所控诉，故医得用其术而莫之诘也。
昔者贵人有疾，而天方不雨，医来治者以十数，皆莫效。最后一人至，脉已，则以指计甲子，曰：“某夕天必雨。”竟出，不言治疾之方。贵人疑之，曰：“岂谓吾疾不可为邪，何言雨而不及药我也？”已而，夕果雨，贵人喜，起而行乎庭。达旦，疾若脱去。明日，后至之医来谒，贵人喜，且问曰：“先生前日脉疾而言雨，今得雨而果瘳，何也？”医对曰：“君侯之疾以忧得之然私计君侯忠且仁所忧者民耳以旱而忧以雨而瘳理固然也何待药而愈邪”若是医者，可谓得其道矣。方书之所具，成说之所有，夫人皆能用也。求之于言语之外，而得其所不言之意，非奇士其孰能之？
始余闻四明有世医邵君真斋，善为方，视人疾以为不可治者必不治，而所治必取奇效，心窃识之。今年，真斋过余，坐而与之语，畏慎恭悫，不妄有所称引，而于察脉用药，信乎无所苟，余益信服之。生民之疾多矣，不度可否，以身试之，而无所成相踵。其有如真斋之不苟用而必成功者乎？苟难乎其人，则余于真斋不宜无说也，作《医原》以赠之。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．辨形体荣卫之原   原：探究。

B．甚者弃书不省 省：省察。

C．今得雨而果瘳，何也？   瘳：痊愈。

D．竟出，不言治疾之方   竟：完毕。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．医来治者以十数 且以一璧之故逆强秦之欢

B．则以指计甲子  则告诉不许

C．起而行乎庭    浩浩乎如冯虚御风

D．非奇士其孰能之 其可忽乎

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（  ）

A．本文推究医道，阐明“书不尽意”，故不可拘泥成说，而应默会于心，根据实情，严肃认真，灵活制变的道理。

B．文章肯定古代医书的作用，认为那是古代医学智慧的结晶，对不研究医学理论只关注浅陋偏僻的药方汤剂的现象表示否定。

C．本文是写给四明名医邵真斋的。作者与之相见，恭敬有加，十分诚实，不敢随便引经据典，表现出对邵真斋高超医术钦佩有加。

D．文中引述“贵人有疾”的传奇故事，旨在具体说明得道之医，神乎其技，贵在求乎言语之外而得不言之意。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
(1) 病不能自言，受药而死者无所控诉，故医得用其术而莫之诘也。
(2) 生民之疾多矣，不度可否，以身试之，而无所成相踵。
【小题5】用“／”给文中画波浪线的部分断句。
君 侯 之 疾 以 忧 得 之 然 私 计 君 侯 忠 且 仁 所 忧 者 民 耳 以 旱 而 忧 以雨 而 瘳 理 固 然 也 何 待 药 而 愈 邪

阅读下面这首明诗，完成小题。

初夏江村

高启^①

轻衣软履步江沙，树暗前村定几家。水满乳凫翻藕叶，风疏飞燕拂桐花。

渡头正见横渔艇，林外时闻响纬车^②。最是黄梅时节近，雨余归路有鸣蛙。

（注）①高启：明初著名诗人，曾于吴淞青丘隐居。②纬车：缫车，抽茧出丝的工具。

下面对本诗的分析和鉴赏，不恰当一项是（ ）

A．首联交代行踪，开篇一个“步”字表现出诗人在乡间行走时轻脚细步、悠闲自得的情状。

B．颔联炼字准确，“翻”和 “拂”表现出江村动物的生机和自在，充满诗情画意。

C．颈联写农家劳动的生动画面。捕鱼的小艇停在渡口，人们自然可以想象白天渔夫劳动的欢欣，而树林外不时传来缫丝的纺车声，可见农妇们正夜以继日地辛苦劳作。

D．尾联点明黄梅时节，以雨后一路蛙鸣声增添了诗人孤独、寂寞之情。

阅读下面文言文，完成后面各题。

耿裕，字好问，刑部尚书九畴子也。景泰五年进士。天顺初，以九畴为右都御史，改裕检讨。九畴坐劾石亨贬，裕亦谪泗州判官。终父丧，补定州。

成化初，召复检讨，历国子司业、祭酒。侯伯年幼者皆肄业监中，裕采古诸侯、贵戚言行可法者为书授之。弘治改元，召拜礼部尚书。时公私侈靡，耗费日广。裕随事救正，因灾异条上时事及申理言官，先后陈言甚众，大要归于节俭。给事中郑宗仁疏节光禄供应，裕等请纳其奏。巡视光禄御史田奫以供费不足累行户，请借太仓银偿之。裕等言，疑有侵盗弊，请敕所司禁防，帝皆从之。南京守备中官请增奉先殿日供品物，裕等不可。帝方践阼斥番僧还本土止留乳奴班丹等十五人其后多潜匿京师转相招引斋醮复兴言官以为言裕等因力请驱斥。

初，撒马儿罕及土鲁番皆贡狮子，甘肃镇守太监傅德先图形以进，巡按御史陈瑶请却之。裕等乞从瑶请，而治德违诏罪，帝不从。后番使再至，留京师，频有宣召。裕等言:“番人不道，因朝贡许其自新。彼复潜称可汗，兴兵来犯。陛下优假其使，适遇倔强之时，彼将谓天朝畏之，益长桀骜。且狮子野兽，无足珍异。”“帝即遣其使还。御用监匠人李纶等以内降得官，裕言:“先有诏，文官不由吏部推举传乞除授者，参送法司按治。今除用纶等，不信前诏，不可。”给事中吕献等皆论奏，裕亦再疏争，终不听。

裕为人坦夷谅直，谙习朝章。秉铨数年，无爱憎，亦不徇毁誉，铨政称平。自奉澹泊。两世贵盛，而家业萧然，父子并以名德称。九年正月卒，年六十七。赠太保，谥文恪。

（节选自《明史·列传七十一》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    )

A．帝方践阼/斥番僧/还本土止留/乳奴班丹等十五人/其后多潜匿京师/转相招引/斋醮复兴/言官以为言/裕等因力请驱斥/

B．帝方践阼/斥番僧还本土/止留乳奴班丹等十五人/其后多潜匿京师转相/招引斋醮复兴/言官以为言/裕等因力请驱斥/

C．帝方践阼/斥番僧/还本土/止留乳奴班丹等十五人/其后多潜匿京师/转相招引/斋醮复兴/言官以为言/裕等因力请驱斥/

D．帝方践阼/斥番僧还本土/止留乳奴班丹等十五人/其后多潜匿京师/转相招引/斋醮复兴/言官以为言/裕等因力请驱斥/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，进士意为可以进授爵位之人。

B．言官，多指谏官。明朝的言官官阶很低，但职权很大，政治地位极为突出。

C．践阵，因封建帝王登阵阶主持祭祀，故特指皇帝登基即位。

D．天朝，是古代周边国家对中国正统王朝的称谓，不能用于臣下对本朝朝廷的尊称。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   )

A．耿裕因势利导，力纠时弊。曾借国家发生灾异的机会，先后多次上疏，提倡节俭。给事中郑宗仁提出节制光禄寺的供应，耿裕等人请求皇帝予以采纳。

B．耿裕洞悉时局，见微知著。甘肃镇守太监傅德事先画图形进贡狮子，耿裕说狮子也是野兽，没什么珍异之处。皇帝采纳了他的建议，遣返了狮子。

C．耿裕坚持原则，据理上疏。御用监匠人李纶等人因为宫内直接下令而得官，耿裕认为这样做有违常规，而且使诏令没有信度，但皇帝没有采纳耿裕的进言。

D．耿裕生活清贫，德行高尚。耿裕坦率平易、诚实正直，平时生活自奉节俭，虽然两世俱为显宦，但家境并不富有，父子二人以名德著称于世。

【小题4】把文中画横线的句子及课内文句翻译成现代汉语。
（1）侯伯年幼者皆肄业监中，裕采古诸侯、贵戚言行可法者为书授之。
（2）番人不道，因朝贡许其自新。彼复潜称可汗，兴兵来犯。
（3）是故无贯无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

阅读下文，完成第下面小题。

设鱼樵对

贝 琼

①客之京师，遇业渔者偕老樵休于道，意若有德者。因诘之曰：“渔樵末事也，方今明天子侧席求士如不及，盍舍尔渔与樵以图富贵乎？”

②对曰：“公卿大夫以至齐民，贵贱虽不伦，其道一也。彼渔于民，吾渔于河；彼樵于国，吾樵于山，吾何异彼哉！且彼大宫室，盛舆马，妇女不蚕而锦绣，子弟不田而粱肉，非民之钓饵、国之斧斤甲？民日削，国日坏，彼犹未已也。小覆家，大赤族，呜呼！”今吾薪給于爨 ，未始赭山而樵也；鱼给于食，未始绝河而渔也，视彼不已廉乎？一饱之余，息于树，忘吾柯矣：濯于流，忘吾筌矣，无覆家，赤族之忧，所获多矣。吾何易彼哉！”客惭而谢曰：“仆之昧于道也，请从若游。”

③曰：“又有大者焉。渤澥之东，其深无极，曰有珠焉，在大鲸之腹。吾渔而有之，可以光六合。邓林之西，其广万里，曰有材焉。临虎豹之穴，吾伐而取之，可以栋九庙。”此吾渔樵之所获也大矣，岂苟富贵而蹈祸者同辙哉！”

④客谢之曰：“大哉，夫子之志乎！愿终身执御焉。”遂录其对。

【小题1】在第②段划横线的甲处填入适当的一项是：

A．也

B．乎

C．耳

D．焉

【小题2】渔樵者说“吾何易彼哉”，联系第②段，简要分析渔樵者不愿与公卿大夫交换位置的原因。
【小题3】对第③段“又有大者焉”理解正确的一项是

A．渔樵者境界极高，不求利己无害。

B．渔樵者眼界甚宽，遍游江河湖海。

C．渔樵者收获颇丰，官吏望尘莫及。

D．渔樵者成就甚大，客者难以理解。

【小题4】客的问与答表现了客怎样的心理变化？