阅读下面的文言文，完成下面小题。

王玄谟^①北伐之必败也，弗待沈庆之以老成宿将见而知之也；今从千余岁以下，由其言论风旨而观之，知其未有不败者也。文帝曰：“观玄谟所陈，令人有封狼居胥意。”坐谈而动远略之雄心，不败何待焉？

兵之所取胜者，谋也、勇也，二者尽之矣。以勇，则锋镝雨集车驰骑骤之下，一与一相当，而后勇怯见焉。以言说勇者，气之浮也，侈于口而馁于心，见敌而必奔矣。若谋，则疑可以豫筹者也。而豫筹者，进退之大纲而已。两相敌而两相谋，扼吭抵虚，声左击右，阳进阴退之术，皎然于心目者，皆不可恃前定以为用。唯夫呼吸之顷，或敛、或纵、或虚、或实，念有其萌芽，而机操于转眄。非凝神聚气以内营，则目荧而心不及动，辨起而智不能决。故善谋者，未有能言其谋者也。指天画地，度彼参此，规无穷之变于数端，而揣之于未事，则临机之束手，瞀于死生而噤无一语也，必矣。

玄谟之勇，大声疾呼之勇也。其谋，画衾扪腹之谋也。是以可于未事之先，对人主而拄笏掀髯，琅琅惊四筵之众。今亦不知其所陈者何如，一出诸口，一濡之笔，而数十万人之要领已涂郊原之草矣，况又与江、徐文墨之士相协而鸣也哉！

薛安都之攻关、陕而胜也，鲁方平谓安都曰：“卿不进，我斩卿，我不进，卿斩我。”流血凝肘而不退，兵是以胜。武陵王骏之守彭城而固也，张畅谓江夏王义恭曰：“若欲弃城，下官请以颈血污公马蹄。”骏听之，誓与城存亡，城是以全。由此观之，拓拔氏岂果有不可当之势哉？勇奋于生死之交，谋决于安危之顷，武帝^②之所以灭慕容、俘姚泓，骂姚兴而兴不敢动，夺拓拔嗣之城以济师而嗣不敢遏，亦此而已矣。皆玄谟所引以自雄者，而心妄度之，目若见之，口遂言之，反诸中而无一虚静灵通之牖，以受情势之变，而生其心。则事与谋违，仓皇失措，晋寇以屠江、淮，不待智者而早已灼见之矣。

言兵者必死于兵，听言而用兵者，必丧其国。赵括之所以亡赵，景延广之所以亡晋，一也。有国家者，亟正以刑可也。但废不用，犹且著为论说以惑后世，而戕民于无已。《易》曰：“弟子舆尸^③。”坐而论兵者之谓也。

（王夫之《读通鉴论》）

注释：①王玄谟：南朝刘宋将领。元嘉二十七年，宋文帝刘义隆发动北伐，命王玄谟率军讨伐北魏拓拔氏。沈庆之、薛安都、武陵王刘骏等人也参与。②武帝：宋文帝之父，曾两次北伐。③弟子舆尸：形容大败之状。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．皆不可恃前定以为用 恃：依赖

B．则目荧而心不及动   荧：明亮

C．武陵王骏之守彭城而固也 固：稳固

D．不待智者而早已灼见之矣 灼：明白

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．在王夫之看来，不用等老成宿将上阵，从王玄谟的言论意旨可知他没有不败的道理。

B．善于谋划的人，战前会把战争无穷的变化谋划为几种方案，临战时亦注重随机应变。

C．北伐前，王玄谟在朝中大声疾呼，语惊四座，颇具气势地与江、徐等文墨之士辩论。

D．第四段引用北伐获胜的战例与王玄谟失败的事实作对比，说明拓拔氏并非不可战胜。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）以言说勇者，气之浮也，侈于口而馁于心，见敌而必奔矣。
（2）但废不用，犹且著为论说以惑后世，而戕民于无已。
【小题4】王玄谟北伐失败的原因有哪些？请结合文本简要概括。

阅读下文，完成下列各题。

砚室记

（明）陆树声

①余性寡嗜好，平生所蓄，舍书史外，无长物。自为史官，蓄一端砚。及官南雍，得一砚，歙石也。已前后得石，属工理之，凡得砚者十。曰：“蓄此足□，越十吾无取焉。”因自号十砚主人。椟藏之，题曰“砚室”。间一出之，置几上，兀傲相对。

②客有规余好之癖者。余日：“癖此，不犹愈于癖他好乎？”异日，客有具辨眼者，视之，举非佳品也。余曰：“客知余癖砚矣，宁庸以佳品为癖乎？（甲）且昔之论砚者多矣。自欧阳永叔、蔡君谟、洪景伯推龙尾良者出端石上，而苏子瞻至列以牛后，乃复为罗文作传。岂物无定论，其轻重一出士人之喙耶？（乙）如使余嗜砚而取必于佳，则珍玩殊品，世不有万于砚者乎？（丙）夫珍玩殊品，非有力者不能致，而往往规夺所好于他人，故不以移余之嗜。独余材薄无文，知嗜砚矣，不能为之重。以余之不足以重砚也，又何暇计其品之高下？（丁）虽然，姑余之嗜砚，不移于珍玩殊品，则砚之托于余而见嗜也，安知不因以为重乎？然则余之癖未解也。”

③他日，璋子学书，出其一授焉。曰：“俟汝能书，吾将举全室畀^①之。”有问者，曰：“此余家青毡^②也，惟勿以籯金^③例之。”十砚主人记。

选自《陆文定公集》

（注）①畀：给与。②青毡：语自《晋书•王羲之传》“（王献之）夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’群偷惊走”。③籯金：财物。

【小题1】可填入第①段方框处的虚词是　  　

A．哉

B．也

C．矣

D．耳

【小题2】对第①段理解正确的一项是

A．作者平生没有什么特别的嗜好，平生收藏的也就是十块砚台。

B．作者前前后后一共得到了十块砚石，嘱托工匠雕琢并且加工。

C．作者觉得收藏已够，除非有比这十块更好的，就不会再谋求。

D．作者不断地会取出一些收藏放在桌案上，骄傲地向朋友展示。

【小题3】下面的句子是文中的原话，把它放回到文中，位置合理的一项是　  　
又安知余所蓄之果佳乎否也？

A．甲

B．乙

C．丙

D．丁

【小题4】第②段作者通过一连串的问句表达收藏砚台的原因，请对此加以分析

A．

【小题5】第③段中“青毡”译为“传家旧物”或者“传家之宝”，哪一种更接近作者旨趣，请说明理由。

阅读下面的文言文，完成小题。

教约

（明）王守仁

每日清晨，诸生参揖毕，教读以次，遍询诸生：“在家所以爱亲敬长之心，得无懈忽，未能真切否？温清定省之仪，得无亏缺，未能实践否？往来街衢，步趋礼节，得无放荡，未能谨饬否？一应言行心术，得无欺妄非僻，未能忠信笃敬否？”诸童子务要各以实对，有则改之，无则加勉。教读复随时就事，曲加诲谕开发，然后各退就席肄业。

凡歌《诗》，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调。毋躁而急，毋荡而嚣，毋馁而慑。久则精神宣畅，心气和平矣。每学量童生多寡，分为四班。每日轮一班歌《诗》，其余皆就席，敛容肃听。每五日则总四班递歌于本学。每朔望，集各学会歌于书院。

凡习礼，需要澄心肃虑，审其仪节，度其容止。毋忽而惰，毋沮而怍，毋径而野，从容而不失之迂缓，修谨而不失之拘局。久则礼貌习熟，德性坚定矣。童生班次，皆如歌《诗》。每间一日，则轮一班习礼，其余皆就席，敛容肃观。习礼之日，免其课仿。每十日则总四班递习于本学。每朔望，则集各学会习于书院。

凡授书不在徒多，但贵精熟。量其资禀，能二百字者，止可授以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟，字字句句，纳绎反覆，抑扬其音节，宽虚其心意，久则义礼浃洽，聪明日开矣。

每日工夫，先考德，次背书诵书，次习礼。或作课仿次复诵书讲书次歌《诗》凡习礼歌《诗》之数皆所以常存童子之心使其乐习不倦而无暇及于邪僻。教者如此，则知所施矣。虽然，此其大略也，“神而明之，则存乎其人。”

(选自《阳明传习录》)

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．在家所以爱亲敬畏之心，得无懈忽    得无：是不是。

B．往来街衢，步趋礼节 趋：小步快走。

C．审其仪节，度其容止 审：反复分析、推究。

D．此其大略也 大略：大的方略、谋略。

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．或作课仿次/复诵书讲书/次歌《诗》/凡习礼歌《诗》之/数皆所以常存/童子之心/使其乐习不倦/而无暇及于邪僻

B．或作课仿/次复诵书讲书/次歌《诗》/凡习礼歌《诗》之数/皆所以常存童子之心/使其乐习不倦/而无暇及于邪僻

C．或作课仿/次复诵书/讲书次歌《诗》/凡习礼歌《诗》之数/皆所以常存童子之心/使其乐习不倦/而无暇及于邪僻

D．或作课仿/次复诵书讲书/次歌《诗》/凡习礼/歌《诗》之数/皆所以常存/童子之心使其乐习不倦/而无暇及于邪僻

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．王阳明给他的书院订立的规矩中，明确要求把做人教育放在第一位，并且强调要常抓不懈，养成习惯。

B．王阳明注重诗教，《教约》第二段先对学生提出诵读要求，然后对教员和学校提出要求，思虑十分完备。

C．王阳明对修习礼节要求简明而严格，每日清晨诸生必先参揖，强调久而成习，养成德性。“揖”为相见礼，站立姿态，不需跪拜。

D．王阳明对文化知识教学提出的不在于多而在于精熟的要求和具体的操作方法，暗合心理学规律，在今天依然有借鉴意义。

【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。
(1)夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。（《论语•子罕》）
(2)凡歌《诗》，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调。（《阳明传习录•教约》）

阅读下面这首诗，完成各题。

梅花

宸濠翠妃^（注）

绣针刺破纸糊窗，引透寒梅一线香。

蝼蚁也知春色好，倒拖花片上东墙。

（注）宸濠翠妃:明代皇室宁王朱宸濠之妃。
【小题1】下列选项中说法不正确的一项是（　　）

A．梅花不仅有傲霜的姿态，而且还是报春的使者，因此人们咏梅，往往寄托着对春天的欣喜之情。所谓“无意苦争春，一任群芳妒”（陆游《卜算子·咏梅》）是也。

B．这是一首咏梅诗，巧妙地把闺中女子春情难遣，留恋春色的情思，细腻地刻画出来。

C．这首诗中，诗人看梅的观察视角与众不同，不是身处室外直接观物而得，而是身居闺房，刺破窗纸，隔纸窥看，别出心裁。

D．“引透寒梅一线香”，诗人通过一孔就能闻得香味，可谓是未见其形，先闻其香。

【小题2】这首诗构思巧妙在何处？结合具体诗句试作分析。

阅读下面文言文，回答后面的问题。

信陵君救赵论

明唐顺之

论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？

然则信陵果无罪乎？曰：“又不然也。”余所诛者，信陵君之心也。

信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵而在他国则虽撤魏之障撤六国之障信陵亦必不救使赵无平原或平原而非信陵之姻戚虽赵亡信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也，不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。

夫窃符之计，盖出于侯生^①，而如姬^②成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势激谏于王，不听， 则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。如此，则信陵君不负魏，亦不负赵。何为计不出此？信陵知有婚姻之赵，不知有王。内侧幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。则是魏仅有一孤王耳。

（选自《古文观止》，有删改）

（注）  ①侯生：侯嬴，信陵君门下食堂客。原为魏都大梁夷门看守。②如姬：魏王宠妾。因信陵君为其报父仇，故对信陵君深为感激。
【小题1】下列对文中画波浪线的部分的断句，正确的一项是（  ）

A．使祸不在赵/而在他国/则虽撤魏之障/撤六国之障/信陵亦必不救/使赵无平原/或平原而非信陵之姻戚/虽赵亡/信陵亦必不救

B．使祸不在/赵而在他国/则虽撤魏之障/撤六国之障信陵/亦必不救/使赵无平原/或平原而非信陵之姻戚/虽赵亡信陵/亦必不救

C．使祸不在/赵而在他国/则虽撤魏之障/撤六国之障/信陵亦必不救/使赵无平原/或平原而非信陵之姻戚/虽赵亡/信陵亦必不救

D．使祸不在赵/而在他国/则虽撤魏之障/撤六国之障信陵/亦必不救/使赵无平原/或平原而非信陵之姻戚/虽赵亡信陵/亦必不救

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．符：古代代朝廷封官、传达命令或征调兵将时用的凭证。分为两半，合二为一方生效。

B．婚姻：男女结合为夫妻，嫁娶；亲家，有婚姻关系的亲戚。文中指后者。

C．六国：指战国时期的韩、赵、魏、楚、燕、齐。

D．社稷：社，古代指五谷之神意；稷，古代指土地之神。象征国家。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．六国唇齿相依，赵国是魏国的屏障，赵国、魏国又是楚国、燕国、齐国等国的屏障。

B．作者认为通过“窃符”而借一国的军队分散六国的灾祸，并不是信陵君的罪过。

C．作者认为，信陵君窃符救赵不是为了魏国，也不是为了六国，而是为了赵国和平原君。

D．作者认为信陵君备受时人尊崇，致使时人和邻国不知魏国还有魏王。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏。
（2）内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。