阅读下面文段，完成后面各题。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
【小题1】下列各组句子中，加点词的含义相同的一项是()

A．圣益圣，愚益愚益习其声

B．彼童子之师邑有成名者，操童子业

C．巫医乐师百工之人吾虽不及师旷之聪

D．圣人无常师备他盗之出入与非常也

【小题2】下列句子与例句句式不同的一项是()
例句：句读之不知，惑之不解

A．然而不王者，未之有也

B．蚓无爪牙之利，筋骨之强

C．三岁贯汝，莫我肯顾

D．大王来何操

【小题3】下列有关原文内容的解说，不正确的一项是()

A．作者认为古时候的圣人，虽然远远超出一般人，但还跟从老师请教；而现在的一般人，却以向老师学习为耻辱。

B．作者认为圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，不在于他们先天的条件，而在于后天的学习与努力。

C．那些儿童们的老师，是教给儿童们读书和学习书中文句的，不是作者所指的传授道理、解释疑难问题的老师。

D．巫医乐师百工之人被士大夫之族轻视，但那些士大夫们的明智程度赶不上巫医乐师百工之人，在作者看来很奇怪。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
唐故检校尚书左仆射右龙武军统军刘公墓志铭
韩 愈
公讳昌裔，字光后，本彭城人。曾大父讳承庆，朔州刺史。大父巨敖，为太原晋阳令。再世宦北方，乐其土俗，遂著籍太原之阳曲。父诵，赠右散骑常侍。
公少好学问，始为儿时，重迟不戏，恒若有所思念计画。及壮自试以《开吐蕃说》干边将，不售。入三蜀，从道士游。久之，蜀人苦杨琳寇掠，公单船往说，琳感欷，虽不即降，约其徒不得为虐。
建中中，曲环招起之，为环檄李纳，指摘切刻。环封奏其本，德宗称焉。环领陈、许军，公因为陈、许从事。以前后功劳，累迁检校兵部郎中、御史中丞、营田副使。
吴少诚乘环丧，引兵叩城。留后上官涚咨公以城守，所以能擒诛叛将，为抗拒，令敌人不得其便。韩全义败，引军走陈州，求入保。公自城上揖谢全义曰：“公受命诣蔡，何为来陈？公无恐，贼必不敢至我城下。”明日，领步骑十余抵全义营。全义惊喜，迎拜叹息，殊不敢以不见舍望公。  
上官涚死，代涚为节度使。命界上吏，不得犯蔡州人，曰：“俱天子人，奚为相伤？”少诚吏有来犯者，捕得缚送，曰：“妄称彼人，公宜自治之。”少诚惭其军，亦禁界上暴者。两界耕桑交迹，吏不何问。
元和七年，得疾，视政不时。八年五月，涌水出他界，过其地，没邑屋，流杀居人，拜疏请去职即罪，诏还京师。即其日与使者俱西，大热，旦暮驰不息，疾大发。左右手辔止之，公不肯，曰：“吾恐不得生谢天子。”上益遣使者劳问，敕无亟行。天子以为恭，即其家拜检校左仆射、右龙武军统军知军事。十一月某甲子薨，年六十二。
(选自《唐宋八大家散文总集》，有删节)
【小题1】下列加点词的解释，不正确的一项是

A．及壮自试以《开吐蕃说》干边将，不售 售：实现

B．吴少诚乘环丧，引兵叩城   叩：攻打

C．殊不敢以不见舍望公 望：怨恨

D．吾恐不得生谢天子 谢：感谢

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．乐其土俗 吾其还也

B．久之，蜀人苦杨琳寇掠    填然鼓之

C．以前后功劳，累迁检校兵部郎中 思垂空文以自见

D．上官涚死，代涚为节度使   固知一死生为虚诞

【小题3】把文中划线句子翮译成现代汉语。
（1）公少好学问，始为儿时，重迟不戏，恒有所思念计画。
（2）即其日与使者俱西，大热，旦暮驰不息，疾大发。
【小题4】结合全文，简要概括刘昌裔的主要品质。

阅读下文，完成下面小题。

讳 辩

韩 愈

①愈与李贺^①书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之曰：“贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。”听者不察也，和而倡之，同然一辞。皇浦湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”

①律曰：“二名不偏讳^②。”释之者曰：谓若“言‘徵’不称‘在’，言‘在’不称‘徵’”是也。律曰：“不讳嫌名^③”。释之者曰：谓若“禹与雨”、“丘与蓲^④”之类是也。今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士。若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公、孔子欤？周公作诗不讳；孔子不偏讳二名；《春秋》不讥不讳嫌名^④。康王钊之孙，实为昭王。曾参之父名皙，曾子不讳“昔”。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌，遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名“彻”为“通”，不闻又讳车辙之“车”为某字也？讳吕后名“雉”为“野鸡”，不闻又讳治天下之“治”为某字也。今上章及诏，不闻讳“浒”、“势”、“秉”、“机”也。惟宦官宫妾乃不敢言“谕”及“机”，以为触犯。士君子立言行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？

③凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名，则务胜于曾参、周公、孔子，亦见其惑也。夫周公、孔子、曾参卒不可胜。胜周公、孔子、曾参，乃比于宦官宫妾，则是宦官宫妾之孝于其亲，贤于周公、孔子、曾参者邪？

注①李贺(790-816)：字长吉，唐代著名诗人，因避父讳，不去考进士，只做过奉礼郎之类的小官。著有《昌谷集》。②二名不偏讳：最早见于《礼记》的《典礼上》及《檀弓下》，意为二字之名在用到其中某一字时不避讳。偏：一半。③嫌名：指与名字中所用字音相近的字。音近则有称名之嫌，所以叫嫌名。④蓲：qiū，初生的芦苇。
【小题1】第①段中韩愈做了什么事情而遭人指责______________________。（用自己的话回答）
【小题2】从论证的角度看，第①段中皇浦湜如何规劝韩愈要辩驳的？
【小题3】从修辞的角度，分析第②段画线句的表达效果。
【小题4】文中多处运用对比手法进行论证，下列表述有误的一项是 ( )

A．周公、孔子、曾参等按律避讳，与指责者一味避讳进行对比。

B．古人口讲避讳，与他们（指古人）相对宽松的做法进行对比。

C．大臣奏章、皇上诏书不讲避讳，与宦官宫女讲避讳进行对比。

D．士大夫避讳父母名讳，与宦官宫妾孝顺父母讲避讳进行对比。

【小题5】阅读全文，分段概括本文是如何辩驳他人指责的。

阅读下面的唐诗，然后回答问题。
晚 春
韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
（1）韩愈是唐代古文运动的倡导者，他与同时代的_______和宋代______“三苏”、王安石、曾巩并称“唐宋八大家”。（填入两个人名）
（2）本诗用了拟人的修辞手法。请找出两个表达拟人的关键词语进行赏析。
（3）《晚春》是韩愈诗中颇富情趣的小品，人们对诗意的理解众说不一。请对第三、四句中“杨花榆荚”的形象作分析，谈谈你的看法。

请将下列文学常识补充完整。
韩愈，字 ，世称韩昌黎。唐代文学家、思想家， 的倡导者。