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后赤壁赋
苏轼
是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月。顾而乐之,行歌相答。
已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴。月白风清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇日:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”
于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣!予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。返而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来,翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。
须臾客去,子亦就睡。梦一道士羽衣翩跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎问其姓名,俯而不答。“呜呼噫嘻!我知之矣!畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。
【小题1】下列对文中画波浪线句子的断句,正确的一项是( )
A.梦一道士/羽衣翩跹过/临皋之下揖予而言曰/赤壁之游乐乎/ |
B.梦一道士/羽衣翩跹过临皋之下/揖予而言曰/赤壁之游乐乎/ |
C.梦一道士/羽衣翩跹/过临皋之下/揖予而言曰/赤壁之游乐乎/ |
D.梦一道士羽衣/翩跹过临皋之下/揖予而言曰/赤壁之游乐乎/ |
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“望”本义是月圆,后也指望日,指农历的每月十六。 |
B.“斗”是古代盛酒的器具,《鸿门宴》“玉斗一双,欲与亚父”中的“玉斗”就是指玉制的酒器。 |
C.“冯夷”是中国古代神话中的水神,也作“冰夷”。在《抱朴子·释鬼篇》里说他过河时淹死了,天帝就任命了河伯管理河川。 |
D.“道士”是中国道教的神职人员,他们依教奉行,接受各种戒律,过那种被世俗之人视为清苦寂寞而实际上高标清逸的宗教生活。 |
【小题3】下面是关于《前赤壁赋》与《后赤壁赋》的比较分析,不正确的一项是( )
A.《前赤壁赋》写江上秋月,景色宁静清爽;《后赤壁赋》写江岸冬景,境界寥落幽峭。 |
B.《前赤壁赋》以谈玄说理为主,议论风生;《后赤壁赋》则以记叙描写为主,奇境迭出。 |
C.《前赤壁赋》以入梦结,表现作者暂得解脱的旷达;《后赤壁赋》以梦醒结,表现作者内心的矛盾与苦闷。 |
D.二赋都是以情感变化为线索,情、景、理浑然一体,巧妙地表达了作者的思想感情的曲折变化及心理矛盾的解决过程。 |
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎?
(2)返而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。