阅读下面这首诗歌，完成小题。
初夏江村
高 启^①
轻衣软履步江沙，树暗前村定几家。
水满乳凫翻藕叶，风疏飞燕拂桐花。
渡头正见横渔艇，林外时闻响纬车^②。
最是黄梅时节近，雨余归路有鸣蛙。
（注）①高启（1336〜1374)字季迪，明初著名诗人。此诗作于高启回到家乡青丘乡间隐居时。②纬车：即缲车，抽茧出丝的工具。
【小题1】下面对本诗的分析和鉴赏，最恰当的两项是

A．开篇用一“步”字而境界全出，写出了诗人在乡间行走时轻脚细步、悠闲自得的情状，一个“暗”字写出了初夏树木葱茏、掩映村庄的景致。

B．“水满乳凫翻藕叶，风疏飞燕拂桐花”为王国维所说的“有我之境”，物皆着我之色彩。

C．“渡头正见横渔艇”一句化用了韦应物《滁州西涧》“野渡无人舟自横”的诗意。

D．诗的前三联从视觉角度写所见，最后一联从听觉角度写所闻，视觉与听觉结合，再现了黄梅时节的乡村景象。

E. 本诗首联总起，奠定全诗的基调，颔联紧承上联写景，颈联则由写物转入写人，尾联则点明了全诗的主旨。
【小题2】请简要赏析全诗营造的意境

（五）阅读下文，完成下列小题
叶子肃诗序
明·徐渭
人有学为鸟言者，其音则鸟也，而性则人也，鸟有学为人言者，其音则人也，而性则鸟也。此可以定人与鸟之衡哉？今之为诗者 ，何以异于是？不出于己之所自得，而徒窃于人之所尝言，曰某篇是某体，某篇则否；某句似某人，某句则否。此虽极工逼肖，而已不免于鸟之为人言矣。
若吾友子肃之诗，则不然。其情坦以直，故语无晦；其情散以博，故语无拘；其情多喜而少忧，故语虽苦而能遣；其情好高而耻下，故语虽俭而实丰。盖所谓出于己之所自得，而不窃于人之所尝言者也。就其所自得以论其所自鸣规其微疵而约于至纯，此则渭之所献于子肃者也。若曰某篇不似某体，某句不似某人，是乌知子肃者哉！
衡：准则、标准 极工逼肖：非常精致和相似
【小题1】“序”是一种文体，我们曾学过属于这种文体的文章《 》。
【小题2】文章开头讨论人学鸟言和鸟学人言，意图是 。
【小题3】下面文言部分中有三处停顿，请用“/”标出。（多标不得分）
就其所自得以论其所自鸣规其微疵而约于至纯
【小题4】对第二段划线句理解赏析不正确的一项是（  ）

A．句中“语虽苦而能遣”的意思是“即使用语苦涩也能派遣”。

B．这个长句从多个方面分析、评价了叶子肃诗歌的精彩之处。

C．作者用对比法和由果到因的推论分析了作品的优点和不足。

D．四个“其情……故……”构成排比强化了由衷的赞美之情。

【小题5】请概括分析作者在文中所提倡的写作观念。

阅读下文，完成各题。

竹间记

明 陈谟

嘉植之类,其清者三，曰竹、曰梅、曰松而已。  之清以直气，  之清以雅韵，而  兼之，有直气而无其偃蹇，有雅韵而无其娟妍者也。故竹之间，尤至清所在，而君子尚之。然而日至乎其间者寡矣。不日至乎其间，而以号于众曰友竹。友竹者，是友其外也，名也，与竹而二，竹莫之爱也。必常处于其间，然后竹与我莫逆斯心也，非名也，而我与竹一矣。晋、唐来友竹者是不一二止，吾独取王子猷焉。子猷所居所至，毋论淹日月久近，即命种竹。或怪之，则曰：“何可一日无此君！”是斯须颠沛，不离其间也。或植嘉竹，则未问主人，径造竹所，是心乎其间而忘乎其外也。古今贤达高致，尚有若此者哉！闻子猷之风而兴者，吾得王简夫氏。其为己，处官有直气无偃蹇，有雅韵无娟妍。凡比德于此君者，实盛似子猷无地无竹，无时不在竹间，而简夫如之又甚称。吾闻南华之山、九成台之下、曲江之墟，以仙隐则宜，以吏隐则宜，以大隐则唐相张公之宇也。简夫植竹焉，日与贤人大夫啸咏其间，海邦之民蒙安静之政，乐岂弟之泽，得与优游于陵谷谷陵之外者，又子猷之所无也。因为君记竹间，乃并书之。

【小题1】选择“松”、“竹”、“梅”，依次填入文章空格处。______、_______、________
【小题2】文中说“吾独取王子猷焉”，请说出“独取”的理由。
【小题3】“处官有直气无偃蹇”其中“偃蹇”在此句中的含义是___________
【小题4】有人认为这篇文章主要是写出了竹的气韵。你是否同意这种说法？请简述理由。
【小题5】古人常以某一植物入诗文，来喻托某种精神气质。由此，请举出语文教材中出现过的古诗文一例，并加以简要陈述。

阅读下面这首诗,完成各题。

谒文山祠（1）

明边贡（2）

丞相英灵魂未消,绛帷灯火飒寒飙。

乾坤浩荡身难寄,道路间关梦且遥。

花外子规燕市月,水边精卫浙江潮。

祠堂亦有西湖树（3）,不遣南枝向北朝。

（1）文天祥号文山,官至右丞相,南宋末率军抗元,兵败被执,终死不屈。（2）边贡:字廷实,明代诗人,倡导文学复古运动,遵奉“文必秦汉,诗必盛唐”的创作原则。（3）西湖树:杭州西湖岳飞墓边的树。
【小题1】下列对本诗的理解,不正确的一项是（  ）

A．“绛帷”句:丞相祠内帷幔被寒风刮起,灯火飘摇,景中含情。

B．“乾坤”句:时局动荡风雨飘摇,作者深感自己全无容身之所。

C．“精卫”句:含蓄写出了文天祥虽抗元失败却矢志不渝的品格。

D．全诗情感深挚,悲慨苍凉之中不失开阔与雄浑,颇具唐诗气象

【小题2】“子规”也即“杜鹃”,这一意象在不同诗词中所营造的氛围也各不相同。下列诗词中与本诗中的“子规”所营造的氛围差异最大的一项是（  ）

A．其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(白居易《琵琶行》)

B．子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。(王令《春晚》)

C．绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。(翁卷《乡村四月》)

D．可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。(秦观《踏莎行·郴州旅舍》)

【小题3】本诗尾联云:“祠堂亦有西湖树,不遣南枝向北朝。”文天祥诗“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”也表达了类似的情感。你认为两者的抒情方式是否相同?请结合具体诗句简要分析。

阅读下面的文言文。完成下列小题。
西湖七月半
张岱
西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之：其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱。轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨山复整妆湖复颒面向之浅斟低唱者出匿影树下者亦出吾辈往通声气拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
（选自张岱《陶庵梦忆》）
【小题1】下列对文中画浪线部分的断句，正确—项是

A．此时/月如镜/新磨山复整妆/湖复颒面/向之浅斟低唱者出/匿影树下者亦出/吾辈往/通声气拉与同坐

B．此时/月如镜新/磨山复整妆/湖复颒面/向之浅斟低唱者出匿/影树下者亦出/吾辈往通声气/拉与同坐

C．此时/月如镜/新磨山复整妆/湖复颒面/向之浅斟低唱者出匿/影树下者亦出/吾辈往通声气/拉与同坐

D．此时/月如镜新磨/山复整妆/湖复颒面/向之浅斟低唱者出/匿影树下者亦出/吾辈往通声气/拉与同坐

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是〈3分）

A．“七月半”，即七月十五，为中元节，亦称鬼节、施孤、七月半，为中国传统节日，当日一般会有祭祖的活动。

B．中国古典乐器一般按“八音”分类，分为“金、 石、土、革、丝、木、匏、竹”八种，文中的 “鼓”应该属于“革” 一类。

C．古人出行服饰亦是有讲究的，文的“衫”，指的是长衫：“帻”指的是腰带。

D．“巳”“酉”是十二地支中的两个，对应的时间约为上午九时至十一时和下午五时至七时。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．作者写五类人，观察细致，描绘生动，各色人等，无不现身纸上，而作者似乎不动声色，然而他的主观褒贬之情还是从笔下的形象中表现出来。

B．第二段写杭人游湖好虚名，凑热闹。“己出酉归，避月如仇”，即喜欢白天游湖，像仇人一样躲开月亮，作者觉得他们白白放过西湖最美的时刻。

C．文中富有诗意的结尾，雅韵流溢，余香沁人。可见西湖七月半自有其迷人之处，一被俗人点污，则一无可看；一成为雅人的世界，则处处是诗。

D．文章表面写人，又时时不离写月，看似无情又蕴情于其中，完美而含蓄地体现了作者抑浅俗、颂高雅的主旨。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。
（2）吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。