阅读下面的文言文，完成下面小题。
万松桥记
（清）姚鼐
徽州之县六，其民皆依山谷为村舍。山谷之水，湍悍易盛衰，为行者患，故贵得石桥为固以济民。吾至徽州，观其石梁之制，坚整异于他郡；盖由为之者多，石工习而善于其事故也。
黟之西南有叶村，村北大溪东流，达休宁渔亭，以合新安江水。村东西各有小溪，北流入于大溪。两小溪上有石桥四，皆叶君有广芥一先人之所为也。而大溪曲当村口，有万松亭。亭侧架木溪上为桥，曰万松桥，时为大水决去。村人病之，欲易石久矣。然其工巨不可就。
乾隆五十三年夏，徽州蛟水发，叶村之南山崩陁，坏田庐，毁桥岸。其后数年，民修田庐既饬，而山之崩坏未复，地脉亏败，叶氏以为忧，群出财修之。众举叶君掌其事，垒石培土，山之形势，不逾月而完，余银数千两。众喜，复请君董为石桥于村口。当昔蛟水之发，山陨一巨石于地，方三丈余。叶君视其质坚而理直，取为桥材。嘉庆七年九月桥成。长十二丈，广丈六尺，高如其广。仍名之曰万松桥。。犹有余石与银，叶君使工复为石桥于其溪上游，曰西干桥。而村之左右旧桥尽修而新焉。
当蛟起之年，余适在歙，见被害者之远且巨，甚可伤痛。今叶公为桥，乃反因其陨石之力，因祸得福，转败为功，岂非智乎？余嘉叶村之族，不吝财以营功事，而又得叶君之诚笃而明智，善任其事以督之，故众工无不举。是皆足书也。嘉庆六年八月，桐城姚鼐记。
【小题1】解释下列各句中加点的词语。
(1)而大溪曲当村口，有万松亭。 当: ______
(2)村人病之，欲易石久矣。    病：_____
(3)复请君董为石桥于村口。    董：______
【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．徽州:古代安徽的东南部，古称歙州、新安。中国先秦时代就有“州”的地理区域划分，东汉以后开始作为行政区划。

B．先人:祖先，古人。也有的地方称自己过世的父亲为先人。文中的先人可能指叶有广已经亡故的父亲，也可能是他的祖先。

C．乾隆:年号，是中国封建王朝用来纪年的一种名号。一般由皇帝发起。先秦开始就有年号，汉武帝即位后创年号为建元。

D．丈:是杖的本字，像手拿着一根棍状的东西。后用作量词，作十尺。周朝创立八尺。十尺为丈。诸葛亮“身长八尺”并非我们现代所指的高度。

【小题3】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）盖由为之者多，石工习而善于其事故也。
（2）今叶公为桥，乃反因其陨石之力，因祸为福，转败为功，岂非智乎？
（3）计未定，求人可使报秦者，未得。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
【小题4】根据文章内容简要概括洪水爆发之后叶有广在叶村采取了哪些恢复措施。

阅读下文，完成各题。

陈氏藏书楼记

清姚鼐

①士大夫好古能聚书籍者多□，而传守至久远者盖少。惟鄞范氏天一阁书，自明至今，最多历年岁。国家修四库书，取资范氏，以助中秘之藏，海内称盛焉。余家近合肥，闻合肥龚芝麓尚书所藏书亦至今未失，其家专以一楼庋之^①，命一子弟贤者专司其事，借读入出，必有簿籍，故其存也获久。闻范氏之家法，盖亦略与同焉。夫一人之心，视其子孙皆一也，而子孙辄好分异，以书籍与田宅奴仆资生之具同析之^②，至有恐其不均，剪割书画古迹者，闻之使人悲恨。然则藏书非必不可久，抑其子孙之贤不异也^③。

②新城陈凝斋先生，尝购书万卷。其后诸子为专作楼，以贮手泽^④；楼旁即为子孙读书之舍。今其仲子约堂太守，又虑岁久而后人或有变也，乃摹凝斋先生之像于石，而奉之于楼下，使后人一至其楼前，而怆然思，惕然悚^⑤，愈久而不敢不敬守也。以余少获奉见凝斋先生，乃以拓本寄余，且命为楼记。余于先生后裔又识数人，皆贤隽也，而约堂用意又是如是之至^⑥。

__________________________________

（《惜抱轩文集》卷十四）

注①庋：收藏。②析：分解，分割。③抑：表转折，意思是“仅在于”。不异：团结一致。④手泽：原指先人手汗，后借指先人遗物，这里指先人留下的图书。⑤怆然：悲伤的样子。惕然：敬畏的样子。悚：恐惧。⑥如是之至：如此周到。
【小题1】可填入第①段方框处的虚词是（  ）。

A．也

B．矣

C．哉

D．焉

【小题2】对第①段解说不正确的一项是（  ）。

A．以范钦的天一藏书楼和合肥龚芝麓专以一楼藏书为例，说明历代藏书之不易。

B．“夫一人之心，视其子孙皆一也”是说藏书家把自己的念头强加到子孙身上。

C．子孙繁衍分家析产，出现“恐其不均，剪割书画古迹”的事，此乃藏书大忌。

D．家族藏书能否持久主要看子孙后代是否贤能，在藏书事业上是不是团结一心。

【小题3】对第②段理解和分析不正确的一项是（  ）。

A．陈凝斋藏书万卷，其子盖楼贮之，子孙读书在旁，诗书传家，令人称羡。

B．陈约堂在藏书楼旁立了父亲的石像，意在告诫后世子孙要坚定藏书事业。

C．作者与陈氏世代有交往，现在受陈凝斋之约，为其藏书楼写下了这篇记。

D．本段写建楼、立石像始末，以及与陈氏家族的交情，叙事抒情浑然一体。

【小题4】原文末尾的横线上有四个句子，它们合理的排序是（  ）。
①必有屈指及新城陈氏者矣   ②数海内藏书家   ③吾安得不乐而为之记也  
④然则百年之后

A．④②①③

B．③④②①

C．④③②①

D．③②④①

【小题5】珍惜文化典籍是优良传统，仅凭家族之力的藏书尤其可贵；但祖上之心未必是子孙之心，如何让藏书盛业传承下去？在本文基础上，结合你的见闻和思考，请提出一条建议。

阅读材料，完成下列各题。
孔子没而大道微。汉儒承秦灭学之后，始立专门，各抱一经师弟传受侪偶怨怒嫉妬不相通晓其于圣人之道犹筑墙垣而塞门巷也。久之，通儒渐出，贯穿群经，左右证明，择其长说。及其敝也，杂之以谶纬，乱之以怪僻猥碎，世又讥之。
(节选自姚鼐《赠钱献之序》)
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)
【小题2】文中加点字“灭学”是指______________这一历史事件(限四字)。
【小题3】汉代以后学术界先后出现了怎样不应有的情况？请简要概括。

（五）阅读下文，完成各题。

复鲁絮非书（节选）

（清）姚鼐

①鼐闻天地之道，阴阳刚柔而已。文者，天地之精英，而阴阳刚柔之发(   )。惟圣人之言，统二气之会而弗偏。然而《易》、《诗》、《书》、《论语》所载，亦间有可以刚柔分矣。值其时其人，告语之体，各有宜也。自诸子而降，其为文无有弗偏者。其得于阳与刚之美者，则其文如霆，如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥；其光也如杲日，如火，如金铁；其于人也，如凭高视远，如君而朝万众，如鼓万勇士而战之。其得于阴与柔之美者，则其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠玉之辉，如鸿鸪之鸣而入寥廓。其于人也，漻乎其如叹，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀乎其如悲。观其文，讽其音，则为文者之性情形状，举以殊焉。
②且夫阴阳刚柔，其本二端，造物者糅而气有多寡进绌^①，则品次亿万，以至于不可穷，万物生焉。故曰：“一阴一阳之为道。”夫文之多变，亦若是也。糅而偏胜可也；偏胜之极，一有一绝无，与夫刚不足为刚，柔不足为柔者，皆不可以言文。今夫野人孺子闻乐，以为声歌弦管之会尔；苟善乐者闻之，则五音十二律，必有一当，接于耳而分矣。夫论文者，岂异于是乎？宋朝欧阳、曾公^②之文，其才皆偏于柔之美者也。欧公能取异己者之长而时济之，曾公能避所短而不犯。观先生之文，殆近于二公焉。抑人之学文，其功力所能至者，陈理义必明当；布置取舍，繁简廉肉^③不失法；吐辞雅驯^④，不芜而已。古今至此者，盖不数数得，然尚非文之至。文之至者，通乎神明，人力不及施也。先生以为然乎？
注①绌（chù）：通“黜”，退。②曾公：指宋代散文家曾巩。③廉肉：《礼记·乐记》：“使其曲直繁瘠，廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣。”孔颖达疏云：“廉，谓廉棱，肉，谓肥满。”比喻风格峻峭硬瘦和丰满润泽。④雅驯：典雅，顺畅。古人多称文辞善于修饰为“雅驯”。
【小题1】可填入第①段括号处的虚词是（    ）

A．哉

B．矣

C．也

D．耳

【小题2】对第①段理解不正确的一项是（    ）

A．作者认为文章是天地的精华，是由阴阳刚柔生发而来的。

B．作者认为只有圣人的话才能使阴阳刚柔之气会合而不偏颇。

C．作者认为四书五经中也偶尔有刚柔可以相分的情况。

D．作者极力赞颂具有阳刚之美的文章，而认为阴柔的文章不免让人感到悲哀。

【小题3】对第②段画线句理解正确的一项是

A．从古到今能够将道理说明白，布局结构有法度，语言典雅的文章并不太多，但这还不是最好的文章。

B．从古到今能够将道理说明白，布局结构有法度，语言典雅的文章已经是最好的文章了。

C．人们学习写文章，重要的是要将道理说明白，布局结构有法度，语言要典雅，这才是最好的文章。

D．人们学习写文章，首先要将道理说明白，然后再考虑结构和语言，才能写出好文章。

【小题4】对第①段画线句加以赏析

A．

【小题5】第②段采用了多种论证方法，请加以分析。

阅读下文，完成小题。

荷塘诗集序

（清）姚鼐

①古之善为诗者，不自命为诗人者也。其胸中所蓄，高矣，广矣，远矣；而偶发之于诗，则诗与之为高广且远焉，故曰善为诗也。曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直之伦，忠义之气，高亮之杰，道德之养，经济天下之才，处而仪谓之一诗人口，此数君子岂所甘载？

②志在于为诗人而已，为之虽工，其诗则卑且小矣。余执此以衡古人之诗之高下，亦以论今天下之为诗者。使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒则已，苟有之，告以吾说，其必不吾非也。

③适来江宁，识泾阳张君^①。君以累世同居义门^②之子，负刚劲之气，兼治烦^③之才，虽为一令，廿余年屡经踬起，而志不可抑，今世奇士也。而耽于诗，该事道途之闲，不辍于咏。出其诗示余，余以为君之诗，君之为人也。取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不逮者，而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。

④夫诗之至善者，文与质备，道与艺合；心手之运，贯彻万物，而尽得乎人心之所欲出。若是者，千载中数人而已。其余不能无偏：或偏于文焉，或偏于质焉。就二者而择之，愚诚短与识，以为所尚者盖在此而不在彼：惟能知为人之重于诗者，其诗重矣。张君殆其伦欤！

（选自《惜抱轩集》）

注：①张君：张五典，字叙百，号荷塘，荷塘诗集的作者。②义门：仁义之门，封建社会特指以孝义著称，数代同堂而和睦相处的家庭。③治烦：治理政事。
【小题1】填入第①段方框中的虚词最恰当的是（ ）

A．也

B．耳

C．矣

D．乎

【小题2】第①段和第③段都提到了曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直这些人，作用分别是什么？
【小题3】概述本文的主要观点，并对此观点作评析。