阅读下面的文言文，完成下面小题。

食旧堂集序

姚　鼐

①丹徒王禹卿先生，少则以诗称于丹徒。长入京师，则称于京师。负气好奇，欲尽取天下异境以成其文。乾隆二十一年，翰林侍读全魁使琉球，邀先生同渡海，即欣然往。故人相聚，涕泣留，先生不听。入海覆其舟，幸得救，不死。乃益自喜，曰：“此天所以成吾诗也！”为之益多且奇。

②鼐故不善诗，尝漫咏之，以自娱而已。遇先生于京师，顾称许以为可。后遂与交密，居闲盖无日不相求也。一日，值天寒晦，与先生及辽东朱子颍登城西黑窑厂，据地饮酒，相对悲歌至暮，见者皆怪之。其后，先生自海外归，以第三人登第，进至侍读。出为云南临安府知府，赴任，过扬州。时鼐在扬州，赋诗别去。鼐旋仕京师，而子颍亦入蜀，皆不得见。时有人自西南来者传两人滇蜀间诗雄杰瑰异如不可测盖称其山川云。

③先生在临安三年，以吏议降职，遂返丹徒，来往于吴、越，多徜徉之辞。久之，鼐被疾还江南，而子颍为两淮运使，兴建书院，邀余主之。于是与先生别十四年矣，而复于扬州相见，其聚散若此，岂非天邪？

④先生好浮屠道，近所得日进，尝同宿使院，鼐又渡江，宿其家食旧堂内，共语穷日夜，教以屏欲澄心，返求本性。其言绝善，鼐生平不常闻诸人也。然先生豪纵之气，亦渐衰减，不如其少壮。然则昔者周历山水，伟丽奇变之篇，先生自是将不复作乎？鼐既尽读先生之诗，叹为古今所不易有。子颍乃俾人抄为十几卷，曰《食旧堂集》，将雕板传诸人，鼐因为之序。

   (选自《惜抱轩全集》，有删改)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．时有人自西南来者/传两人滇/蜀间诗/雄杰瑰异/如不可测/盖称其山川云

B．时有人/自西南来者传/两人滇蜀间诗/雄杰瑰异如不可测盖/称其山川云

C．时有人/自西南来者传/两人滇蜀间诗/雄杰瑰异/如不可测/盖称其山川云

D．时有人自西南来者/传两人滇/蜀间诗/雄杰瑰异如不可测盖/称其山川云

【小题2】下列各项的解说，正确的一项是

A．“姚鼐”，系清代著名散文家，与方苞、归有光并称为“桐城三祖”。

B．“翰林侍读”，指翰林院侍读，为皇帝及太子讲读经史，备顾问应对。

C．“出”，指京官外调，由侍读到出任地方官，可见王禹卿是出问题而被贬。

D．“浮屠”，指佛塔，与“救人一命，胜造七级浮屠”意同，说明禹卿还爱好建筑。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．丹徒的王禹卿先生，年少时就凭借诗歌在丹徒被人称许。成年后到京师，在京师被人称许。

B．王禹卿跟随全魁出使琉球，在海上翻船，有幸得救，因而感叹上天这是要成就他的诗作。

C．姚鼐在京师遇到了王禹卿，得到称赞，便与王先生交往密切起来，每天都去求教。

D．王禹卿信奉佛教，后来豪放不羁的气概已渐渐地衰退，追求本性，从此决定不再写诗。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）负气好奇，欲尽取天下异境以成其文。
（2）据地饮酒，相对悲歌至暮，见者皆怪之。
（3）与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（欧阳修《伶官传序》）
（4）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（司马迁《鸿门宴》）

（题文）阅读下面的文言文，完成小题。
兵部侍郎巡抚贵州陈公墓志铭（并序）
公讳步瀛，字麟洲，陈氏先世居歙，公曾祖讳时宾，迁江宁，遂为江宁人。祖讳应陛。考讳士鋐。家故殖财，至公考为文学，好施予，尽亡其赀，生四子，而公为季。公长益贫，精厉为学，闳杰于文词，中乾隆二十六年恩科会试榜第一，选庶吉士。
公在兵部，职事修办，吏不能为奸。服阕，其尚书奏请补车驾司郎中。逾二年，授河南陈州府知府，再擢至甘肃按察使，谳狱平。值平凉府盐茶厅回民为乱，党连数郡，人心皆耸。为逆者聚于通渭石峰堡，而总督李侍尧乃托以追逸贼，西往靖远，独留公扼陇上为守御。公亦愤发，不避险难，尽拘为逆者之家，又擒其分处他县为间应者。官军初战失利公度贼乘胜必东犯陕西以隆德平凉当下陇之要而守卫单弱即拨回原兵分守而后奏闻其后贼果东犯不得过。公奏之达，上以为知兵。命大臣督军至，且诏事与陈某议之。公迎说形势，事理无不究。又筹粮馈，入险岨皆给。逾月，贼平，公虽身未履战陈，而功足以埒。上乃擢为布政使，而旋调任于安徽，赐之花翎以奖焉。
乾隆五十年，江淮大饥，米升至钱五六十，暴民胁众为攘。公遍至所部，颁布上恩，督吏赈恤，防捕盗贼，全护疲困，自夏迄秋末，安徽得宁，而公劳瘁成疾。其后，擢贵州巡抚，抵治所，旧疾大作，遂薨，为乾隆五十四年十一月某日，年六十。
公为人坦白和易，虽于属吏无矜容厉气；然审察能否，进退必当其才。安徽布政司书吏皆江宁人，公临之有恩谊，而不以奸公法。公自奉俭陋，其在陈州，尝举家食稷。于族戚故旧，助恤常厚，岁时馈问无间，所在官舍，来居者常满。少工文章，喜诵书，老而不倦。承学弟子多材，而秦中丞承恩与公进士同榜，又同一年为巡抚，人以为美谈。
(节选自姚鼐《惜抱轩文集）》)
【小题1】（小题1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．官军初战失利/公度贼乘胜必东犯陕西/以隆德/平凉当下陇之要/而守卫单弱/即拨回原兵分守/而后奏闻/其后贼果东犯/不得过。

B．官军初战/失利公度贼乘胜必东犯陕西以隆德/平凉当下陇之要/而守卫单弱/即拨回原兵/分守而后奏闻/其后贼果东犯/不得过。

C．官军初战失利/公度贼乘胜必东犯陕西以隆德/平凉当下陇之要/而守卫单弱/即拨回原兵/分守而后/奏闻其后贼果东犯/不得过。

D．官军初战/失利公度贼乘胜必东犯/陕西以隆德/平凉当下陇之要/而守卫单弱/即拨回原兵/分守而后/奏闻其后贼果东犯/不得过。

【小题2】（小题2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．墓志铭，刻在石碑上埋在墓中的铭文。铭文多记载死者姓名、世系、卒葬日月以及生前主要事迹等内容。

B．讳，有忌讳、回避的意思。中国古代讲求“为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳”，即避讳直呼尊长其名，以表达对其尊敬之心。

C．迁，在古文中有调动官职的意思，和此意相似的词汇有很多，如徙，调，转等，文中陈步瀛曾祖父陈时宾提升为江宁巡抚。

D．稷，“五谷”之一。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。

【小题3】（小题3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．陈步瀛家以前是经商的，到了他致力于文学，由于乐善好施，家财全部被他散尽。

B．平凉府回民作乱的时候，陈步瀛把叛乱的人的家属全部抓了起来，又抓住了分散居住在其他县里的内应。

C．平定回民作乱时，陈步瀛虽然没有亲自出阵杀敌，但建立的功劳却足以和出阵杀敌相比，于是皇帝升他为布政使。

D．陈步瀛平时非常节俭，他在陈州州的时候，曾经全家以稷谷为饭，可对于家族亲威和朋友，帮助救济却极为优厚。

【小题4】（小题4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公在兵部，职事修办，吏不能为奸。服阕，其尚书奏请补车驾司郎中。
（2）公为人坦白和易，虽于属吏无矜容厉气；然审察能否，进退必当其才。

阅读下文，完成下列各题。

荷塘诗集序

（清）姚鼐

①古之善为诗者，不自命为诗人者也。其胸中所蓄，高矣，广矣，远矣；而偶发之于诗，则诗与之为高广且远焉，故曰善为诗也。曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直之伦，忠义之气，高亮之杰，道德之养，经济天下之才，处而仪谓之一诗人口，此数君子岂所甘载？

②志在于为诗人而已，为之虽工，其诗则卑且小矣。余执此以衡古人之诗之高下，亦以论今天下之为诗者。使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒则已，苟有之，告以吾说，其必不吾非也。

③适来江宁，识泾阳张君^①．君以累世同居义门②之子，负刚劲之气，兼治烦③之才，虽为一令，廿余年屡经踬起，而志不可抑，今世奇士也。而耽于诗，该事道途之闲，不辍于咏。出其诗示余，余以为君之诗，君之为人也。取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不逮者，而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。

④夫诗之至善者，文与质备，道与艺合；心手之运，贯彻万物，而尽得乎人心之所欲出。若是者，千载中数人而已。其余不能无偏：或偏于文焉，或偏于质焉。就二者而择之，愚诚短与识，以为所尚者盖在此而不在彼：惟能知为人之重于诗者，其诗重矣。张君殆其伦欤！

（选自《惜抱轩集》）

注：①张君：张五典，字叙百，号荷塘，荷塘诗集的作者。②义门：仁义之门，封建社会特指以孝义著称，数代同堂而和睦相处的家庭。③治烦：治理政事。
（1）填入第①段方框中的虚词最恰当的是

A．也

B．耳

C．矣

D．乎

（2）第①段和第③段都提到了曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直这些人，作用分别是什么？
（3）从句式的角度，赏析第③段画线句的表达效果。
（4）概述本文的主要观点，并对此观点作评析。

阅读下文，完成小题。

荷塘诗集序

（清）姚鼐

①古之善为诗者，不自命为诗人者也。其胸中所蓄，高矣，广矣，远矣；而偶发之于诗，则诗与之为高广且远焉，故曰善为诗也。曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直之伦，忠义之气，高亮之杰，道德之养，经济天下之才，处而仪谓之一诗人口，此数君子岂所甘载？

②志在于为诗人而已，为之虽工，其诗则卑且小矣。余执此以衡古人之诗之高下，亦以论今天下之为诗者。使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒则已，苟有之，告以吾说，其必不吾非也。

③适来江宁，识泾阳张君^①。君以累世同居义门^②之子，负刚劲之气，兼治烦^③之才，虽为一令，廿余年屡经踬起，而志不可抑，今世奇士也。而耽于诗，该事道途之闲，不辍于咏。出其诗示余，余以为君之诗，君之为人也。取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不逮者，而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。

④夫诗之至善者，文与质备，道与艺合；心手之运，贯彻万物，而尽得乎人心之所欲出。若是者，千载中数人而已。其余不能无偏：或偏于文焉，或偏于质焉。就二者而择之，愚诚短与识，以为所尚者盖在此而不在彼：惟能知为人之重于诗者，其诗重矣。张君殆其伦欤！

（选自《惜抱轩集》）

注：①张君：张五典，字叙百，号荷塘，荷塘诗集的作者。②义门：仁义之门，封建社会特指以孝义著称，数代同堂而和睦相处的家庭。③治烦：治理政事。
【小题1】填入第①段方框中的虚词最恰当的是（ ）

A．也

B．耳

C．矣

D．乎

【小题2】第①段和第③段都提到了曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直这些人，作用分别是什么？
【小题3】概述本文的主要观点，并对此观点作评析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

夏县知县新城鲁君墓志铭并序

姚鼐

君讳九皋，字絮非，建昌府新城鲁氏也。大父讳宁，康熙庚午科举人，为内阁中书，考讳淮，岁贡生，为庐陵县学训导。

君为人敦行谊，谨于规矩，而工为文。人观其言动恭饬有礼，而知其学之邃；读其文冲夷和易而有体，亦知其必为君子也。尝逾岭至建宁，谒朱梅崖，而受其为古文之法。于四方学者苟有闻，君必虚心就而求益。虽以鼐之陋，君尝渡江至怀宁，见鼐而有问焉。君古文虽本梅崖，而自傅以已之所得，持论尤中正。里居授其学于子弟及乡之隽才，又授于其甥陈用光，且使用光见鼐。盖新城数年中古文之学日盛矣，其源自君也。其为科举之文，不徇俗好，自以古文之法，推而用之。或以为不利场屋，君曰:“得失，命也。”

君竟以乾隆庚寅科得乡举，辛卯恩科成进士。归居十馀年，奉养祖母及父，因益力为学，而因事设方，以利其宗族闾里，虽贫而必致其财，虽劳而必致其力。逮终养，乃出就官。是时鼐闻，寓书谏君，谓:“今时县令难为，而君儒者，违其材而用之，殆不可。”然君竟谒选，得山西夏县。县当驿道，又时值后藏^①中用兵，使驿往来日不绝。县旧分二十馀里^②，里以次出钱供役，谓之里差，吏因为利，民致大困。君自持既廉，又减其役之得已者，而重禁侵蠹，民大便之，而乐为役。君顾叹曰:“吾不能尽去里差，是吾恨也!”其见民，煦煦然告以义理所当从及去，不作长官威厉之状，民亦欣然听其教。于是县号为治，上吏亦绝重君矣。鼐闻，乃自咎前者知君之浅，固不能尽君才也。然君亦以积劳致疾，在县凡两期，以乾隆五十九年三月卒于官，年六十三。

某年月日，嗣光及君甥用光，皆以书来乞鼐铭。铭曰：

孰谓儒者不可以理繁庶？孰谓学古不可为今世语？美哉鲁君！其行企矩，其文蹈雅。卒置德在夏，而士兴其庭宇。其生也有令誉，其亡也有传绪，其葬也于是野。

（选自《姚鼐文选》，有删节）

（注）①后藏：西藏旧分四部：康、卫、藏、阿里。清代康与卫并称前藏，藏与阿里合称后藏。②里：指居民居住的单位。一里，周代为二十五家，后世所居家数不一。
【小题1】下列选项中加点词语解释不正确的一项是

A．君为人敦行谊 敦：注重

B．不徇俗好     徇：曲从

C．虽劳而必致其力 致：获得

D．是吾恨也     恨：遗憾

【小题2】下列对文章内容分析和理解不正确的一项是

A．鲁九皋曾经到建宁拜谒朱梅崖，向朱梅崖学习古文之法。他也曾经渡江到怀宁，进见作者并向他请教。天下学者，只要听说过其名声，鲁九皋一定会前往求教。

B．鲁九皋将自己平生所学教授给族中年轻后辈和乡里才智出众的人，又教授给外甥陈用光。作者认为新城在数年间古文日益兴盛，大概是因为鲁九皋吧。

C．鲁九皋虽然考中举人，但是却因奉养祖母和父亲没有做官，一直等到祖母和父亲去世，他才去吏部请求任职，得到山西夏县知县的职位。

D．鲁九皋从来不在百姓面前使官威，总是和蔼可亲地用义理来教导百姓，因此，百姓很乐意听他教导，夏县也社会安定，但是上司却拒绝重用他。

【小题3】将下列语句翻译成现代汉语。
(1)人观其言动恭饬有礼，而知其学之邃；读其文冲夷和易而有体，亦知其必为君子也。
(2)君自持既廉，又减其役之得已者，而重禁侵蠹，民大便之，而乐为役。
【小题4】这篇文章可以看出当时存在着哪些社会问题？请概括。