阅读下面的文言文，完成下列小题。

亡妹张夫人家传

李鸿章

①呜呼！自吾妹之亡，吾母无与承欢者矣！

②吾兄弟六人，女弟二人，妹居长。先后宛若，或不相得致勃磎，吾母常蒿然不怿。妹归，辄侃侃出正言为处曲直，开解而和调之。咸帖帖俯首敬受，靡有抵牾，吾母乃大欢。初，先侍御公与吾母留京邸，吾与三弟从，伯兄将嫂远宦，独妹留家，四弟、五弟、六弟、小妹以肩随其浣濯烹纫，暨内事皆身任，无不治办。既归张氏，逾年君舅寝疾，妹在视食饮，随妹夫庀药物，得宜与节。舅病亟，坐盂于汤，伺温以奉，舅儿终日嗄，不之顾。

③吾兄弟宦学，家屡空，奔走称贷。妹之舅以妹贤，又伟视吾兄弟，不待求请，辄资给之。吾兄弟婚宦之需，张氏之佽居多。逮舅卒家析，妹夫故孝，愿奉母出分，母亦曰：“中男介妇事我谨，必能奉事我。”时粤逆肆扰，妹夫以异军苍头特起，从侍御公、袁忠愍公治贼于淮南北，恒不家居。后从曾文正公于豫章，又别将与吾会师吴中，妹斩斩持门户，于倾侧扰攘中，奉君姑，教诸子，使不废学，家以不落。吴会平，迎吾母，养妹侍行焉。继室未谙姑起居，颇虑不得吾母意，妹左右导迎之，妇姑相得尤欢。

④故妹之殁也，吾哭之痛。妹生平静穆专一，居恒默默不苟訾笑。吾每谓妹静正有须眉丈夫风概。孰意，年甫四十而遽殁也。呜呼，伤矣！妹以同治丁卯二月六日殁。夫名绍棠，字又堂，偕吾平吴，积功授都督。鸿章曰：“又堂之会师于吴，或惎妹兵凶战危宜尼行者。”妹曰：“仲兄在难，谊无坐视，且死生，命也。”迨吴会平，又堂总师干焉。有降将隶部曲新馈重金千，又堂却之。降将不自安，介密亲献之妹，妹亦却之。密亲为固请，厉色以谢，终不受。

（选自《李鸿章全集》，有删节）

【小题1】对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（   ）

A．其浣濯烹纫  浣：洗

B．舅儿终日嗄，不之顾   顾：看

C．辄资给之    给：供给

D．继室未谙姑起居 谙：熟悉

【小题2】下列对文中相关内容及文化常识的概括，不正确的一项是（   ）

A．当初，作者随父母住在京城，哥嫂也在外地，只有妹妹留在家里，各种事务都亲自担当，处置妥当。

B．伯：古代兄弟间排行习惯以伯仲叔季排序，伯是老大，仲是第二，叔次之，季最小。

C．当时太平天国起义，作者妹夫带兵跟从作者父亲在淮河南北作战，后来又跟从曾国藩到了南昌，后与作者会师吴中。

D．先：对死去的人的尊称。如：“先妣”指已去世的祖母，“先哲”指已去世的有才德的思想家。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）妹归，辄侃侃出正言为处曲直，开解而和调之。
（2）奉君姑，教诸子，使不废学，家以不落。
【小题4】根据第4自然段，概括亡妹为人处世的特点，限30字以内。

阅读材料，完成各题。

词至美成，乃有大宗。前收苏、秦之终，复开姜、史之始。自有词人以来，不得不推为巨擘。后之为词者，亦难出其范围。然其妙处，亦不外沉郁顿挫。顿挫则有姿态，沉郁则极深厚。既有姿态，又极深厚，词中三昧亦尽于此矣。今之 谈 词 者 亦 知 尊 美 成 然 知 其 佳 而 不 知 其 所 以 佳 正 坐 不 解 沉 郁 顿 挫 之 妙 彼 所 谓 佳 者 不 过 人 云 亦 云 耳。摘论数条于后，清真面目，可见一斑。

（节选自《白雨斋词话》）

【小题1】用斜线“/”给上面选文中的画线部分断句。（限6处）
今 之 谈 词 者 亦 知 尊 美 成 然 知 其 佳 而 不 知 其 所 以 佳 正 坐 不 解 沉 郁 顿 挫 之 妙 彼 所 谓 佳 者 不 过 人 云 亦 云 耳。
【小题2】《白雨斋词话》的作者是_______（人名），选文中提到的“美成”是______（人名）。
【小题3】结合材料，简要概括作者认为美成的词学成就有哪些？

阅读下面的文言文，完成问题。

(甲)寡人之于国也

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

(乙)瑞安新开学计馆叙

光绪乙未，东事甫定，中国贤士大夫始衋^①然有国威未振之惧。于是京都及南洋皆有强学书局之举，而瑞安同人亦议于邑城卓忠毅公祠开学计馆以教邑之子弟，皆以甄综术艺，培养人材，导厥涂彻^②，以应时需，意甚盛也。夫时局之艰难，外变之环伺而沓至，斯天为之也。然人材之衰荼，学艺之不讲，朝野之间，岌焉有不可终日之虑，则人事或不能无过矣。

瑞安褊小，介浙闽之间，僻处海滨，于天下形势，不足为轻重。然储材兴学，以待国家之用，而出其绪馀以泽乡里，则凡践土食毛者皆有责焉，固不容以僻远而自废也。

学计馆之开，专治算学，以为致用之本。盖古者小学六艺之一端，而造乎其微，则步天测地，制器治兵，厥用不穷。今西人所为挟其长以雄视五洲者，盖不外是。

吾乡自宋元迄明，惟忠毅精通历算，而未有传书。道咸而后，几山项先生、菊潭陈先生始研治宣城梅氏^③之书，以通中西之要。迩来颖伟之士，又广涉代微积之学，以究其精眇，盖彬彬盛矣。设馆以教，俾后生小子，有所津逮，以启发其智慧，群萃以广其益，积久而通于神，则魁杰雄卓之材，或出于其间，尽人以胜天，而不以惰窳^④隳其志气，斯固贤士大夫之所乐也。至于中材谨士，志域凡近，理财习艺，以自殖其身家，则小试小效，固亦若操左契，斯又无俟于扬榷^⑤已！

(节选自孙诒让遗文《籀庼述林》卷五)

（注）①衋(xì)：伤痛。②厥：杨倞注《荀子》，“厥作困”。张志聪集注《素问》，“厥，逆也”。此处指晚清走入困局。彻，应作“徹”，《说文》，“通也”。《尔雅》，“通也，达也”。③宣城梅氏：宋至清代皖南名门望族。④窳(yǔ)：《玄应音义》，“懒惰也”。⑤扬榷：意指大肆说明或广泛举例。

【小题1】对下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是

A．无失其时时：时令、季节

B．涂有饿莩而不知发涂：通“途”，道路

C．导厥涂彻涂：通“途”，道路

D．以应时需时：时代或某一时代的形势

【小题2】下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是

A．以五十步笑百步，则何如 则魁杰雄卓之材，或出于其间

B．或五十步而后止 则人事或不能无过矣

C．斧斤以时入山林 皆以甄综术艺

D．则无望民之多于邻国也

中国贤士大夫始衋然有国威未振之惧
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．孟子在(甲)文中提到了“王道”的概念，它与梁惠王施政的根本区别是在保证物质生活的基础上实施教化，保证社会发展的持续性。

B．孟子的论证过程有不完善的地方，他认为涂有饿莩能知发，王无罪岁，天下之民至焉。而实际上，梁惠王在第一段的陈述中已经做到了这两点，但民“不加多”。

C．孙诒让认为瑞安是个小地方，又是东南沿海的偏僻之处，对于改变晚清时局起不到举足轻重的作用。但是创办学计馆也能有为国家储备人才，或能惠泽乡里的作用。

D．《瑞安新开学计馆叙》中提出的教育内容，与孟子时代所提的孝悌之义，已有很大的差别，这说明了教育随时代变迁而发展。儒家的“教化”措施，在晚清时代是不能强国的。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（2）今西人所为挟其长以雄视五洲者，盖不外是。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
游翠微峰记
（清）恽敬
自宁都西郭外北望群山，有虎而踞者，二峰若相负，北峰为翠微峰，易堂九子讲学之所也。
背郭十里，陟山西折而北，过前所望虎而踞之南峰，有崖复北，有岩夹磴而上，西折有冈，冈之西为金精洞，北即翠微峰。循冈行，有石门木阖，背扃之，仰视绝壁而已。冈之东望果盒山，有楼阁，于是欲返游果盒山，而阖为从游所排，遂游焉。
过石门，有南北崖，相去以尺数，倚立俯仰相隐闭。北崖为磴以登，级三十有六，道绝，植梯级十有六以出于穴，有木构少息，为第一巢。复登为梯磴之级二十有八，有巢隘于前，巢不可息，为第二巢。级十有七为第三巢。级八十有三为第四巢，皆可息。至此始出崖。日杲杲然射诸峰，峰如相荡矣。复得磴八十有三，有坪为易堂，已毁废。其北有屋，魏氏居之，其旁后无他道，复循故道而下。
魏氏之先为避乱计，故凿山无左右折，上下皆悬身，以难其登，登山极劳弊，无游览之胜。然九子穷居是山，能各有所守，不欺其志，是则不可没者。九子：宁都魏际瑞、际瑞弟禧及礼、李腾蛟、邱维屏、彭任、曾灿、南昌林时益、彭士望。唯际瑞为本朝招吴三桂贼将韩大任被难焉。
（原文有删改）
下列对原文有关内容的分析和概括，错误的一项是（   ）

A．第1自然段写翠微峰的方位、外部形态等，并提及翠微峰是易堂九子讲学的地方，为下文张本，表现了作者悲凉的情感。

B．第2自然段写作者游翠微峰的行程，主要描写作者尚未登上翠微峰顶时游历的过程，方位名词的使用表现了山路的曲折。

C．第3自然段主要描写了攀四“巢”的经过，刻画了山的陡峭、攀登的艰辛，以此衬托九子不凡的情操。

D．第4自然段作者抒发感慨，表达对九子的敬慕之情，并着重表达了对九子之一的魏际瑞的惋惜之情。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
邵嗣尧，字子昆，山西猗氏人。康熙九年进士，授山东临淄知县。有惠政，以忧去。十九年，服阕，补直隶柏乡。兴水利，减火耗，禁差拢，民安之。县人大学士魏裔介为嗣尧会试座主，家人犯法，严治之，不少贷。又有旗丁毒殴子钱家，入县庭，势汹汹。嗣尧不稍屈，系之狱，移文都统讯主者，主者不敢承，具论如法。值岁饥，或言勒积粟家出粟，嗣尧曰：“人惟不积粟，故岁饥则束手，吾方蕲令积粟家获厚利，何勒为？” 已而蠲粟者众，岁不为灾。有言开滏阳河通舟楫者，巡抚于成龙使嗣尧往相度，嗣尧力持不可，谓：“此河旱潦不常，未可通舟楫。即或能通，恐舟楫之利归商贾，挑濬之害归穷民矣。”事遂寝。
盗杀人于县界，立捕至，置之法。或毁於上官，以酷刑夺职。尚书魏象枢奉命巡视畿辅，民为申诉，事得白。于成龙复荐之，补清苑。嗣尧益感奋自励，屡断疑狱，人以包孝肃比之。二十九年，尚书王骘荐嗣尧清廉慈惠，行取，擢御史。三十年，出为直隶守道，持躬清介，苞苴杜绝。遇事霆发机激，势要惮之。所属州县，肃然奉法。
三十三年，江南学政缺，圣祖谕曰：“学政关系人材，朕观陆陇其、邵嗣尧操守学问俱优，若以补授，必能秉公校士，革除积弊。”时陇其已卒，遂命嗣尧以参议督学江南。既莅事，虚衷衡校，论文宗尚简质，著《四书讲义》，传示学者。甫试三郡，以积劳遘疾卒。身无长物，同官敛赀致赙乃得归葬。士民思之，为立祠肖像以祀焉。
圣祖澄清吏治，拔擢廉明，近畿尤多贤吏，如彭鹏、陆陇其及嗣尧，当时皆循名上达，闻于天下。
（节选自《清史稿·列传二百六十三》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．于成龙复荐之/补清苑/嗣尧益感奋自励/屡断疑狱/人以包孝肃比之/二十九年/尚书王骘荐嗣尧清廉慈惠/行取/擢御史

B．于成龙复荐之补清苑/嗣尧益感奋自励/屡断疑/狱人以包孝肃比之/二十九年/尚书王骘荐嗣尧清廉慈惠/行取/擢御史

C．于成龙复荐之补清苑嗣尧益感奋自励/屡断疑狱/人以包孝肃比之/二十九年/尚书王骘荐嗣尧/清廉慈惠/行取/擢御史/

D．于成龙复荐之补清苑/嗣尧益感奋自励/屡断我人以包孝肃比之/二十九年/尚书王骘荐嗣尧/清廉慈惠/行取/擢御史

【小题2】下列对文中词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．“阕”有“止息终了”的意思。“服阕”是指守孝期满除去孝服。

B．畿指京畿，国都及其行政官署所辖地区。“畿辅”指京都附近的地方。

C．学政官名。清代国子监置学政，掌管执行学规、考校训导等事务。

D．祠，又称祠堂、祠庙，是旧时供奉祭祀祖宗或有功德的先贤的建筑。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．邵铜尧体恤民情注重兴利除弊。任柏乡县知县时，他兴修水利减少碎银融化重铸银锭时的折耗税，禁止差役扰民，反对开浚旱涝不定的滏阳河。

B．邵嗣尧刚正不阿，一直执法严明。他依法惩治打人的旗兵和杀人的强盗；遭毁谤复出，再任御史时权要都忌惮他，所辖州县风气肃然，人们奉公守法。

C．邵嗣尧廉洁奉公，从不徇私谋利。他会试的主试官的家人犯了法，他严加惩处毫不宽恕杜绝贿赂；去世后清贫得连丧葬费用都靠同僚筹集。

D．邵嗣尧德才兼备，深受百姓爱戴。他被剥夺官职后人民为他申诉；受康熙帝赏识担任江南学政，鞠躬尽瘁，积劳成疾去世后，士人百姓仍怀念他。“

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人惟不积粟故岁饥则束手，吾方蕲令积粟家获厚利，何勒为？
（2）即或能通恐舟楫之利归商贾，挑濬之害归穷民矣。