阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
答张十一^①
韩愈
山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。
筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花^②。
未报恩波知死所^③，莫令炎瘴送生涯。
吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加^④。
注:①韩愈一生中两次遭贬，《答张十一》是他第一次被贬到广东阳山后所作。张十一，名署，曾与韩愈同为监察御史，因劝谏德宗皇帝，两人同时被贬。张署到郴州临武令任上曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗作答。②踯躅：杜鹃花科。③恩波：皇帝的恩泽。④斗：通“陡”。
【小题1】下列对本诗的赏析不正确的两项是

A．本诗首联运用白描手法勾勒景物，春山明净，春江空阔，传达出一种人烟稀少的空旷寂寥的感受。

B．本诗前两联先写近景，后写远景，层次分明。加上哀猿啼叫、杜鹃花开，可谓诗情画意，交相辉映。

C．诗中景物一是静，二是闲。静从空旷少人烟而生，闲由处境遭遇而来，表现了诗人孤独、闲适的心情。

D．“斗觉霜毛一半加”，诗人没有从正面写自己的忧愁之深，却用“斗觉”二字将感情推向了高潮。

E. 作者似乎要把激愤的感情深埋心底，又不自觉在字里行间透露出来，使诗歌形成了含蓄深沉的特点。
【小题2】从本诗颈联中，你能感受到诗人哪些可贵的精神品质？请概括并简要分析。

选出下列对有关常识表述有误的一项（   ）

A．词是唐朝兴起的一种新的文学样式，到了宋朝进入了词的全盛时期。词按照长短可以分为小令、中调和长调。词还可以称为曲子词、长短句、乐府等。

B．荀子，战国末期赵国人，道家学派代表人物之一，他提出了“人性本善”的思想，强调教育和礼法的作用，认为后天环境和教育可以改变人的本性，《劝学》就是一篇勉励人们学习的佳作。

C．《获得教养的途径》的作者赫尔曼·黑塞，生于德国，后入瑞士籍，获1946年诺贝尔文学奖，作品有《彼得·卡门青》、《荒原狼》等。

D．韩愈，字退之，唐代文学家，思想家。他是古文运动的倡导者，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”“辞必己出”等口号。

阅读下面的唐诗，完成小题。
答张十一^【1】
韩愈
山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。
筼筜竞长纤纤笋，踯躅^②闲开艳艳花。
未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。
吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。
注释：【1】本诗写于韩愈被贬到广东阳山后的第二年。【2】踯躅：即羊踯躅花。
【小题1】下列对本诗的理解，不正确的一项是

A．首联描绘了山水空净，猿鸣声声，人烟鼎盛，一派繁华美好的景象。

B．颔联“竞”字写出了筼筜蓬勃生长，“闲”字写出了羊踯躅悠然开放。

C．“未”字统领“报”与“知”，诗人慨叹自己未报君恩，不知会死于何地。

D．尾句中“斗”同“陡”，本句的意思是诗人顿时感觉头发白了一多半。

【小题2】本诗首联调动了视觉与听觉写景，下列诗句不含这种写法的一项是

A．竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维《山居秋暝》）

B．数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。（韦应物《登楼寄王卿》）

C．寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。（刘方平《春怨》）

D．晓角分残漏，孤灯落碎花。（戎昱《桂州腊夜》）

【小题3】《南涧中题》写于柳宗元被贬之后。这首诗与《答张十一》所表达的贬谪之情有何异同？请结合诗句简要分析。
南涧中题（节选）
柳宗元
去国魂已远，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。
索寞竟何事，徘徊只自知。谁为后来者，当与此心期。

阅读文言文，完成下面小题。

师说

韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

【小题1】下列各句中加点词语解释有误的一项是 （ ）

A．师者，所以传道受业解惑也    受：通“授”，传授。

B．今之众人，其下圣人也亦远矣    众人：很多人。

C．是故无贵无贱，无长无少……    无：无论，不分。

D．夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：哪，岂。

【小题2】下列各句中“胜”字的含义与“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”中“胜”字相同的一项是（   ）

A．此所谓战胜于朝廷	B．不违农时，谷不可胜食也
C．日出江花江胜火	D．胜友如云

【小题3】下列加点的词解释不正确的一项是（）

A．是故圣益圣（前一个“圣”是名词，指圣人；后一个“圣”是形容词，指圣明）吾师道也（从师、学习）

B．六艺经传皆通习之（书、数、礼、乐、射、御）郯子之徒，其贤不及孔子（这些；才干）

C．惑之不解（解决）爱其子，择师而教之（教育）

D．小学而大遗（小的方面，形容词用作名词）是故弟子不必不如师（因此）

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语
（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（2）好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
与汝州卢郎中论荐侯喜状
【唐】韩愈
进士侯喜，为文甚古，立志甚坚，行止取舍有士君子之操。家贫亲老，无援于朝，在举场十余年，竟无知遇。愈常慕其才而恨其屈。与之还往，岁月已多。尝欲荐之于主司，言之于上位，名卑官贱，其路无由。观其所为文，未尝不掩卷长叹。
去年，愈从调选，本欲携持同行，适遇其人自有家事，迍遭坎坷，又废一年。及春末自京还，怪其久绝消息。五月初至此，自言为阁下所知。辞气激扬，面有矜色。曰：“侯喜死不恨矣！喜辞亲入关，羁旅道路，见王公数百，未尝有如卢公之知我也。比者分将委弃泥途，老死草野；今胸中之气，勃勃然复有仕进之路矣。”
愈感其言，贺之以酒。谓之曰：“卢公天下之贤刺史也，未闻有所推引，盖难其人而重其事。今子都为选首，其言‘死不恨’，固宜也。古所谓知己者，正如此耳。身在贫贱，为天下所不知，独见遇于大贤，乃可贵耳。若自有名声，又托形势，此乃市道之事，又何足贵乎？子之遇知于卢公，真所谓知己者也，士之修身立节，而竟不遇知已，前古已来，不可胜数。或日接膝而不相知，或异世而相慕。以其遭逢之难，故曰：‘士为知己者死。’不其然乎！不其然乎！”
阁下既已知侯生，而愈复以侯生言于阁下者，非为侯生谋也。感知己之难遇，大阁下之德，而怜侯生之心，故因其行而献于左右焉。谨状。
【小题1】对下列各句中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．名卑官贱     贱：低下	B．怪其久绝消息 怪：责怪
C．比者分将委弃泥途    分：料想	D．又托形势   托：借口

【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是

A．尝欲荐之于主司/ 激于义而死焉者也	B．贺之以酒/ 愿以十五城请易璧
C．或日接膝而不相知/ 弃甲曳兵而走	D．为天下所不知/谁为大王为此计

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．第一段写侯喜的学品和人品，作者“慕其才而恨其屈”，但自己推荐无门，只能“掩卷长叹”。

B．第二段通过对侯喜的神情和语言的描写，交待了卢郎中赏识侯喜之事，赞颂了他的知人之明。

C．全文多处正面表达了作者欲向卢郎中举荐侯喜之意，达到了举荐目的，构思巧妙，令人叹服。

D．文章整散结合，长短相宜，形成不急不徐的节奏感，很适于表达恳切请求的荐书的独特情韵。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)卢公天下之贤刺史也，未闻有所推引，盖难其人而重其事。
(2)感知己之难遇，大阁下之德，而怜侯生之心，故因其行而献于左右焉。
【小题5】用“／”给下面文字断句。
史以名为褒贬犹且恐惧不敢为设使退之为御史中丞大夫其褒贬成败人愈益显其宜恐惧尤大也则又扬扬入台府美食安坐行呼唱于朝廷而已耶？