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涉 务
颜之推
士君子之处世,贵能有益于物耳,不徒高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也。
国之用材,大较不过六事:一则朝廷之臣,取其鉴达治体,经纶博雅;二则文史之臣,取其著述宪章,不忘前古;三则军旅之臣,取其断决有谋,强干习事;四则藩屏之臣,取其明练风俗,清白爱民;五则使命之臣,取其识变从宜,不辱君命;六则兴造之臣,取其程功节费,开略有术;此则皆勤学守行者所能办也。人性有长短,岂责具美于六涂哉?但当皆晓指趣,能守一职,便无愧耳。
吾见世中文学之士,品藻古今,若指诸掌,及有试用,多无所堪。居承平之世,不知有丧乱之祸;处庙堂之下,不知有战陈之急;保俸禄之资,不知有耕稼之苦;肆吏民之上,不知有劳役之勤:故难可以应世经务也。晋朝南渡,优借士族,故江南冠带,有才干者,擢为令仆已下,尚书郎、中书舍人已上,典掌机要。其余文义之士,多迂诞浮华,不涉世务,纤微过失,又惜行捶楚,所以处于清高,盖护其短也。至于台阁今史,主书监帅,诸王签省,并晓习吏用,济办时须,纵有小人之态皆可鞭杖肃督故多见委使盖用其长也人每不自量举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫此亦眼不能见其睫耳。
梁世士大夫,皆尚褒衣博带,大冠高履,出则车舆,入则扶持,郊郭之内,无乘马者。周弘正为宣城王所爱,给一果下马,常服御之,举朝以为放达。至乃尚书郎乘马,则纠劾之。及侯景之乱,肤脆骨柔,不堪行步,体羸气弱,不耐寒暑,坐死仓猝者,往往而然。建康令王复,性既儒雅,未尝乘骑,见马嘶喷陆梁。莫不震慑,乃谓人曰:“正是虎,何故名为马乎?”其风俗至此。
古人欲知稼穑之艰难,斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天,民非食不生矣。三日不粒,父子不能相存。耕种之,茠鉏之,刈获之,载积之,打拂之,簸扬之,凡几涉手,而入仓廪,安可轻农事而贵末业哉?江南朝士,因晋中兴,南渡江,卒为羁旅,至今八九世,未有力田,悉资俸禄而食耳。假令有者,皆信僮仆为之,未尝目观起一垄土,耕一株苗;不知几月当下,几月当收,安识世间余务乎?故治官则不了,营家则不办,皆优闲之过也。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(  )
A.岂责具美于六涂哉 责:责备
B.及有试用,多无所堪 堪:胜任
C.肆吏民之上 肆:放纵
D.皆信僮仆为之     信:任凭
【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(  )
A.国之用材 鸡豚狗彘之畜,无失其时
B.所以处于清高    师者,所以传道受业解惑也
C.坐死仓猝者 求人可使报秦者,未得。
D.莫不震慑,乃谓人曰 今其智乃反不能及
【小题3】下列对原文的赏析,不正确的一项是(  )
A.文章先从正面详列国家所需的六种人才作务实的典范,再从反面历举各种“文学之士”的种种空谈表现,揭示出空谈的弊病和危害,反衬务实的重要性。
B.晋朝南渡之初,士族尚受优待;但其后对士族的监管日趋严厉,官员稍有小人之貌,就严厉惩戒,社会风气得以好转,出现城里城外无人骑马的场景。
C.作者强调务实的根本是重视农事,只有了解农事的艰辛,才能做好其他事务。结尾再次指出过于优闲的生活是空谈的根源,揭示时弊及其危害。
D.本文运用语言既讲究句式整齐,或对偶,或排比,又间用长短参差的散体句,使得文章既有形式之美、气势之强,又自然流畅,气韵生动。
【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
纵 有 小 人 之 态 皆 可 鞭 杖 肃 督 故 多 见 委 使 盖 用 其 长 也 人 每 不 自 量 举 世 怨 梁 武 帝 父 子 爱 小 人 而 疏 士 大 夫 此 亦 眼 不 能 见 其 睫 耳。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
⑴六则兴造之臣,取其程功节费,开略有术。
⑵凡几涉手,而入仓廪,安可轻农事而贵末业哉?
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2018-05-10 09:03:00

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同类题2

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陶渊明传
陶渊明,字元亮,或云潜,字渊明,浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。渊明少有高趣博学善属文颖脱不群任真自得尝著《五柳先生传》以自况时人谓之实录。亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日,自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦若此?”对曰:“潜也何敢望贤,志不及也。”道济馈以梁肉,麾而去之。
后为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。不以家累自随,送一力给其子,书曰:“汝旦夕之费,自给为难。今遣此力,助汝薪水之劳。此亦人子也,可善遇之。”公田悉令吏种秫,曰:“吾常得醉于酒,足矣。”妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。岁终,会郡遣督邮至县,吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来》。征著作郎,不就。
江州刺史王弘欲识之,不能致也。渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道栗里要之。渊明有脚疾,使一门生、二儿舁篮舆,既至,欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无迕也。先是,颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳与渊明情款,后为治安郡,经过浔阳,日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与渊明,渊明悉遣送酒家,稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊,忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去。”其真率如此。郡将尝候之,值其酿熟,取头上葛巾漉酒,漉毕,还复著之。
时周续之入庐山事释惠远,彭城刘遗民亦遁迹匡山,渊明又不应征命,谓之“浔阳三隐”。后刺史檀韶苦请续之出州,与学士祖企、谢景夷三人共在城北讲《礼》,加以雠校。所住公廨,近于马队。是故渊明出其诗云:“周生述孔业,祖、谢响然臻。马队非讲肆,校书亦已勤。”
其妻翟氏亦能安勤苦,与其同志。自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自宋高祖王业渐隆,不复肯仕。元嘉四年,将复征命,会卒,时年六十三。世号“靖节先生”。
(萧统《陶渊明传》)
【小题1】文中波浪线断句正确的是(   )
A.渊明少有高趣/博学/善属文/颖脱不群/任真自得/尝著《五柳先生传》以自况/时人谓之实录。
B.渊明少有高趣/博学善属文/颖脱不群/任真自得/尝著《五柳先生传》/以自况/时人谓之实录。
C.渊明少/有高趣/博学善属文/颖脱不群/任真自得/尝著《五柳先生传》以自况/时人谓之实录。
D.渊明少有高趣/博学/善属文/颖脱不群/任真自得/尝著《五柳先生传》/以自况时人谓之实录。
【小题2】下列各项中有关文学常识表述不恰当的一项是:( )
A.刺史,职官,汉初武帝始置,“刺”,检核问事之意。东汉以后成为州郡最高军政长官,有时称为太守。
B.三径,西汉末,“蒋诩归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯求仲、羊仲从之游。”后来就以“三径”指代隐士。
C.束带,整肃衣冠之意。古人无事则缓带,有事则束带。
D.《礼》,指《周礼》,是儒家经典,十三经之一。世传为周公旦所著,《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”。
【小题3】下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是:(    )
A.陶潜博学多识,擅长文章写作,他的《五柳先生传》中,五柳先生安贫乐道,这一形象被当时的人认为是他自己的真实写照;他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。
B.陶潜仕途短暂。因亲人去世,家里贫穷,去做了州祭酒,但嫌官场繁琐,任职不久,就解职回家。此后,还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。
C.陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠,起初也不愿意同江州刺史王弘交往,更不愿意为五斗米向乡里小儿折腰。
D.陶潜任真自得。他曾将颜延之馈赠的二万钱全都送至酒家;有时坐在菊花丛中,有时抚弄五弦琴寄托情感;如果自己喝醉了,就叫客人先回去。
【小题4】翻译文中的划横线的句子。
(1)对曰:“潜也何敢望贤,志不及也。”道济馈以梁肉,麾而去之。
(2)自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自宋高祖王业渐隆,不复肯仕。

同类题4

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袁昂,陈郡阳夏人。年十五,父抃死。昂号恸呕血,绝而复苏,更制服,庐于墓次。昂后与从兄彖同见从叔司徒粲,粲谓彖曰:“其幼孤而能至此,故知名器自有所在。”齐初,起家王俭镇军府功曹史。俭时为京尹,俭于后堂独引见昂,谓昂曰:“卿必居此。”

累迁秘书丞,黄门侍郎。丁内忧去职。服未除而从兄彖卒。昂幼孤,为彖所养,乃制期服。人有怪而问之者,昂致书以喻之曰:“尔来三十余年,从兄怜爱之至,无异于己。此恩此爱,毕壤不追。”服阕,除右军邵陵王长史。

永元末,义师至京师,州牧郡守皆望风降款,昂独拒境不受命。高祖手书喻曰:根本既倾枝,叶安附?岂若翻然改图,自招多福,进则远害全身,退则长守禄位,若同恶,不悛大军一临,诛及三族。昂答曰:“食人之禄,而顿忘一旦。非惟物议不可,亦恐明公鄙之。”后建康城平,昂束身诣阙,高祖宥之不问也。天监二年,以为后军临川王参军事。昂奉启谢曰:“臣东国贱人,学行何取,推恩及罪,在臣实大,敢乞辞之。”不许。六年,征为吏部尚书,累表陈让,徙为左民尚书,兼右仆射。十四年,马仙琕破魏军于朐山,诏权假昂节,往劳军。普通三年,为尚书令,开府仪同三司,给鼓吹,给亲信三十人。五年,加左光禄大夫,增亲信为八十人。大同六年,薨,时年八十。初,昂临终遗疏,不受赠谥,并敕诸子不得立志铭。复曰:“吾释褐从仕,不期富贵,幸遇殊恩,遂得全门户。以此阖棺,无惭乡里。”诏谥曰穆正公。

(节选自《梁书·袁昂传》)

【小题1】下列实词解释不正确的一项是(   )
A.丁内忧去职     丁:遭遇
B.昂致书以喻之   喻:晓谕
C.高祖宥之不问也 问:询问
D.六年,征为吏部尚书 征:征召
【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )
A.袁昂事亲至情。袁昂因父亲离世悲痛欲绝,哀毁过礼,筑庐为父服丧;从兄袁彖又不幸去世,袁昂感念他三十多年的抚育之恩,于是为他着期服守丧。
B.袁昂备受期许。堂叔袁粲认为袁昂年幼丧父却能做到尽心服丧,他日必能获取功名:王俭也因此认为,终有一日袁昂必定可以成为自己的手下。
C.袁昂深受器重。袁昂降梁之后,深受信任,曾代高祖持节前去犒劳军队;他屡受提拔,仕途亨通,高祖还赐他鼓吹的仪仗,并给予他护卫数十人。
D.袁昂谦卑低调。梁高祖命他参谋军务,袁昂认为自己是前朝罪臣,学问品行不佳,婉言谢绝;他临终时上书表示不愿接受追赠和谥号,告诫诸子不立墓志铭。
【小题3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)非惟物议不可,亦恐明公鄙之。
(2)吾释褐从仕,不期富贵,幸遇殊恩,遂得全门户。
【小题4】概括文中袁昂的性格特点。

同类题5

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裴文举字道裕,河东闻喜人也。祖秀业,魏天水郡守,赠平州刺史。父邃,性方严,为州里所推挹。大统三年,东魏来寇,邃乃纠合乡人,分据险要以自固。及李弼略地东境,邃为之乡导,多所降下。周文帝嘉之,特赏衣物,封澄城县子。卒于正平郡守。文举少忠谨,涉猎经史。大统十年,起家奉朝请。时周文帝诸子年幼。盛简宾友,文举以选与诸公子游,雅相钦敬,未尝戏狎。迁著作郎、中外府参军。恭帝二年,赐姓贺兰氏。周孝闵帝践祚,袭爵澄城县子。齐公宪初开幕府,以文举为司录,及宪出镇剑南,复以文举为总管府中郎。武成二年,就加使持节、车骑大将军、仪同三司。蜀土沃饶,商贩百倍,或有劝文举以利者。文举答之曰:“利之为贵,莫若安身,非货之谓,是以不为,非恶财也,”宪矜其贫窭,每欲资给之,文举恒自谦逊,辞多受少。保定三年,迁绛州刺史。邃之任正平也以廉约自守每行省俗单车而已及文举临州一遵其法百姓美而化之总管韦孝宽特相钦重,每与谈论,不觉膝前于席。天和初,进骠骑将军、开府仪同三司,寻为孝宽柱国府司马。六年,入为司宪中大夫,进爵为伯,转军司马。文举少丧父,其兄又在山东,唯与弟玑幼相训养,友爱甚笃。玑又早亡,文举抚视遗孤,逾于己子,时人以此称之。初,文举叔父季和为曲沃令,终于闻喜川,而叔母韦氏卒于正平县,属东西分隔,韦氏坟陇,遂在齐境。及文举在本州,每加赏募。齐人感其孝义,潜相要结,以韦柩西归,竟得合葬。六年,除南青州刺史。宣政元年,卒于位。

(节选自《北史·列传第二十六》)

【小题1】对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(    )
A.邃之任正平/也以廉约自守/每行春/省俗单车而已/及文举临州/一遵其法/百姓美而化之
B.邃之任正平也/以廉约自守/每行春/省俗单车而已/及文举临州/一遵其法/百姓美而化之
C.邃之任正平/也以廉约自守/每行春省俗/单车而已/及文举临州/一遵其法/百姓美而化之
D.邃之任正平也/以廉约自守/每行春省俗/单车而已/及文举临州/一遵其法/百姓美而化之
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.字,根据人名中的字义,另取的别名。自称用名,表示谦虚;称人用字,表示尊敬。
B.大统属于年号。中国古代帝王都有属于自己的年号,人们熟悉的康熙、乾隆也属于年号
C.践祚,指古代帝王即位。古代庙、寝堂前两阶,主阶在东,称阼阶。阼阶上为主位
D.爵,爵位。爵位最早在殷商、西周时代就开始出现,通常把公、侯、伯、子、男称为“五爵”
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )
A.裴文举出身官宦之家,父亲因功受爵。东魏来犯时,父亲裴邃聚集同乡据守险要地势防守,等到东魏掠地时又立下功劳,受到周文帝嘉奖,封澄城县子。
B.裴文举不贪钱财,谨遵道义。在蜀地任职时,有人劝他通过经商获利,但他不以钱财为念,看重安身立命的原则;宇文宪资助他钱物,他也从不接受。
C.裴文举为官清廉,受百姓爱戴。他任职绛州时,完全按照父亲当年的做法,并受到当地百姓的赞美;韦孝宽对他格外敬重,每次和他谈话都不自觉地膝行到他的座席跟前。
D.裴文举重视亲情,为时人赞美。弟弟去世后,他善待侄子,受到时人称赞;叔母韦氏死于正平县,他多次悬赏寻求其灵柩,孝义感动北齐人。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)盛简宾友,文举以选与诸公子游,雅相钦敬,未尝戏狎。
(2)文举答之曰:“利之为贵,莫若安身,非货之谓,是以不为,非恶财也。”