阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一
近日，教育部等11部门印发了《关于推进中小学生研学旅行的意见》（以下简称《意见》），要求各地将研学旅行摆在更加重要的位置，推动研学旅行健康快速发展。《意见》明确了研学旅行与一般的旅游活动不同，研学旅行是一种学生集体活动，也是教育活动。《意见》还指出：“中小学生研学旅行是由教育部门和学校有计划地组织安排，通过集体旅行、集中食宿方式开展的研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动，是学校教育和校外衔接的创新形式，是教育教学的重要内容，是综合实践育人的有效途径。”毫无疑问，研学旅行是培养学生核心素养不可缺少的重要方式与途径。
长期以来，实践教育环节薄弱甚至缺失，已成为制约我国中小学实施素质教育、改革人才培养模式的重要瓶颈。人们越来越深刻地认识到，当今时代孩子们欠缺的不是知识、不是技能，而是创新精神和实践能力。广大教育工作者日益深刻地认识到，仅有书本知识的学习，不是真正的完整的教育。当前，无论从教育系统还是从社会系统看，支撑和保障中小学生广泛开展社会实践活动的条件日益成熟，研学旅行作为综合性育人的有效途径，可以有效承载道德养成教育、社会教育、国情教育、爱国主义教育、优秀传统文化教育、创新精神及实践能力培养。
材料二
“研学旅行”需要极力避免“只旅不学”或“只学不旅”现象。这就要求学校在课程的时间安排上要统筹好，在课程的设计和内容安排上要立意高远、目的明确、活动生动、学习有效。这种高要求就需要校内外教育在教学内容上实现很好的衔接和互补，在教学形式上实现更多的拓展和创新，包括自然、地理、历史、人文、科技等多种类型活动课程的开发和相应教学方式上的跟进、更新。
研学旅行既有“研学”，又有“旅行”，两者缺一不可。作为中小学教育教学实践的重要组成部分，研学旅行应基于中小学的教育教学要求，进行科学的系统性设计，纳入中小学教育教学计划。一方面要注重研学旅行的课程设计，要注重与综合实践活动课程统筹考虑，促进研学旅行和学校课程有机融合；同时还要精心设计研学旅行活动课程的内容。另一方面要增强研学旅行计划的适应性。将研学旅行纳入中小学教学计划，还需兼顾学生的年龄特点和学校的教学安排，灵活安排研学旅行时间。《意见》提出，研学旅行一般安排在小学四到六年级、初中一到二年级、高中一到二年级，正是基于这样的考虑。
材料三
相比于传统的课堂内进行教学的学科保证，研学旅行活动课程没有明显的规律性、可控性、阶段性和连续性的特征，更多的是呈现出无规律、不可控和非连续性的特征，这就要求在研学旅行出发之前做好准备，而且是不同于传统课程的新课预习那样简单的准备。首先，学生需审视自身的观念和能力储备的状况，没有前奏的知识，是难以很快进入“研学旅行”学习状态的；二是在教学中寻找“关键事件”，关注关键事件可以将研学旅行活动做得很精彩，有艺术感并能够增加学生的新现念；三是教师要有娴熟的技术和高度的智慧，能够让学生总是处在“旅行”“研学”的热爱和分享状态，让学生内在的学习动机得到充分激发。
研学旅行是一门在路上的课堂，是综合实践育人的有效载体，精心设计研学旅行活动课程是提高研学旅行质量的根本保证。研学旅行内涵目标的实现必须借助于一定的载体，这个场所（基地）的选择，根据研学旅行培养学生社会责任感、创新精神和实践能力的育人目标，在载体的建设与选择上，要注意两点：一方面要因地制宜，充分挖掘地域特色。广阔的自然风光和丰富的历史文化遗产、红色教育资源和综合实践基地、工矿企业和名院校、博物馆和科技馆等场所，自然类、历史类、地理类，科枝类、人文类、体验类等内容，都可以作为让学生亲近自然、开阔眼界、增长知识、了解国情的载体。另一方面要加强互联互通，形成研学旅行的运营体系。要积极推动区域合作和资源共享，打造一批具有影响力和示范性的研学旅行基地和精品线路，逐步形成互联互通的研学旅行网络，积极开展关于研学旅行的研究，尽快建立研学旅行基地的准入标准，营运规程和评价体系，发布研学旅行的相关信息和经验介绍，使全国的中小学研学旅行形成一套完整的系统。
（本文节选自《中国教育报》）
【小题1】对上述材料的理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．研学旅行是一种学生集体活动，也是教育活动。是教育教学的重要内容，是培养学生核心素养不可缺少的重要方式与途径。

B．研学旅行是基于中小学的教育教学要求提出来的，应纳入中小学教育教学计划，进行科学的系统性设计。

C．学生成长过程中的养成教育、社会教育、国情教育、爱国主义教育、优秀传统文化教育、创新精神及实践能力的培养都离不开研学旅行，这是综合实践育人的必由之路。

D．研学旅行活动课程的实施要做好充分的准备，因为它更多呈现出无规律、不可控和非连续性的特征，涉及到学生和教师两个力面。

【小题2】综合上面三则材料，对有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．当前，许多地区和学校为了规避安全风险，不敢组织学生开展研学旅行活动。材料一阐述了研学旅行活动和一般旅游活动的区别，提倡研学旅行的意义。

B．研学旅行应是“研”和“行”的结合。材料二主要阐述如何防止研学旅行中出现“只旅不学”或“只学不旅”的现象。

C．选择合适的研学旅行场所，建设安全适宜的研学旅行基地，有利于减少风险，有利于实现活动目标。

D．综合实践育人的有效载体就是研学旅行，因此就要精心设计研学旅行活动课程以提高研学旅行质量，借助于一定载体去实现。

E. 研学旅行要培养学生社会责任感、创新精神和实践能力，在载体的建设与选择上，不但要加强互联互通，形成研学旅行的运营体系，而且要充分挖掘地域特色。
【小题3】根据材料，要推动研学旅行健康快速发展，应从哪些方面做起？请简要概括

阅读下面的文字，完成文后小题。
王元化①二三事
姚芳藻
王元化先生是上世纪四十年代《联合晚报》文艺副刊“夕拾”的主编。谈起他从事新闻工作的这一段生活，他却说，他当年是被迫进《联合晚报》的。
王先生以前从来没同我们谈起过那一段不太愉快的往事。原来抗战胜利后，他在上海地下文委宣传组负责文艺工作时，因为在杂志上用“函雨”这个笔名发表了一篇题目叫《舅爷爷》的短篇小说，就遭到老文委书记的指责：“为什么写童年时代的东西？为什么不为政治服务？”他与胡风的联系更被上纲上线为“政治问题”。个别谈话不够，还发动党员群众整他。可是《舅爷爷》把一个质朴的老人和天真的孩子之间的感情写得细致入微，是一篇优秀小说，文章一发表，就受到几位作家的注意，魏金枝撰文介绍，以群在《文哨》上加以推荐，师陀主持的苏联电台文艺节目中也全文播送了。一直到八十年代，冯亦代还在文章里对《舅爷爷》推崇备至。其实，这些作家当时他都认识的，但他们从来也不知道函雨原来就是王元化。至于与胡风联系问题，更是没来由的罪名。年少气盛的王先生当然大不以为然，他据理力争，而结果是靠边站。既然在文艺圈落荒，不如去新闻界栖身，他是不得已才提出进《联合晚报》工作的。“这是我的一段不光彩的历史。”他讲得很风趣。一开始我以为这只不过是一句反话，但细细玩味，觉得其中奥妙无穷，因为显然讲自己光彩，就意味着别人不光彩，而王先生是决不愿意去触他那位老上级的心境的。
他接替姚溱，担任了“夕拾”的主编。初进报界，对编辑程序可以说是一窍不通，姚溱不仅坐在他的身边，帮着他编了一个星期，而且在知道他经济困难后，把整个月的工资全都给了他。谈起姚溱这位新来的文委书记对他的帮助，他充满了感激之情。当时的报纸，副刊版面天天有，编辑是唱独脚戏。缺稿是常有的事。一个时期里，姚溱天天问他版面情况，缺多少，姚溱就补多少，王先生说他真佩服姚溱有这样的本领。
其实，他后来也有了这套本领了。我记得在《联合晚报》不大的编辑室里，总编辑、总主笔、各版编辑、采访主任、资料员、校对、会计……近二十来人济济一堂。长途电话叫喊声、记者说话声、报纸撕裂声、算盘滴嗒声……乱哄哄好不热闹。而王先生总是弓着背坐在那里，默默地写着什么。“夕拾”上一篇篇锋利的杂文，就是这样写出来的。
“我后来也能缺多少补多少了。”他说，“《丑》就是我听记者讲了美国兵杀害三轮车夫案件中，检查官怎样威胁证人的事而马上写出来的。新闻工作使我能够了解时代，直接对现实发言。我很喜欢新闻工作。”
孰知过不了几天，“夕拾”主编一下又变成了冯亦代。原来是《丑》惹下了祸事，这位检察官恼羞成怒，对《联合晚报》提出起诉。
王先生从事新闻工作是被迫的，研究《文心雕龙》当然更是被迫的了：被胡风问题牵连上了以后，他还有什么好日子过？在这种情况下，只好让自己沉到故纸堆里去。
他在大学里念的是经济系，却一直热衷于文学，当大学教授的父亲便专门请了清华大学汪鸾翔先生在家里教他《文心雕龙》，这使他对《文新雕龙》发生了浓厚的兴趣。王先生在研究刘勰的创作论时，不仅贯穿了实事求是的科学态度，而且采取了中西文学比较的方法，大大开拓了研究视野，也为《文心雕龙》研究开辟了一个新的天地。
1962年，我在文艺刊物上看到他关于《文心雕龙》的论文，真是又惊又喜。在那极左思潮当道的日子里，一个被打入黑籍的作家，竟能以他自己的名字在刊物上发表文章，简直是一个奇迹。如果他的研究没有达到一个新的高度，是决不会被刊出的，而同样重要的是，如果没有一个赏识他的权威人物的支持，任何一个刊物的编辑也是不敢刊用的。果然，权威人物是有的，他就是周扬。当时支持他的，不仅周扬一人，还有郭绍虞、夏衍、张光年等。而1962年，正是许多人见着他退避三舍的年代，这就是他对那些默默的支持，为什么始终感念不忘的原因了。
但《<文心雕龙>创作论》的书稿还是随着作家的命运而历尽坎坷。“文革”中被抄；粉碎了“四人帮”后拿去一家理论刊物上发表时，却又连遭批判，有些责难更是上纲上线，穿靴戴帽，以势压人。
“你们不是好朋友吗？”我很诧异，王先生提到的那些文艺理论家我都是认识的，而且在编纂大百科全书《中国文学卷》的过程中，我亲眼目睹了他和他们的亲密无间的合作。
“是的，那是以后的事，胡风问题平反了，而他们的观点也在变，这样，情况就完全不同了。”他平静地说。
真是一点也没想到，在他们这些好朋友之间，还曾有过那么一些不愉快的回忆。认识王先生65年，却有着那么多不知道的事。
（选自2008年11月3日《文汇报》，有改动）
（注释）①王元化（1920年11月30日-2008年5月9日）：我国著名思想家、学者、文艺理论家。与钱钟书齐名，这两位学界泰斗素有“北钱南王”的称号。
【小题1】关于对选文“那一段不太愉快的往事”的解说，不正确的两项是（）（）

A．《舅爷爷》这篇小说尽管描写细致人微，受到几位作家的关注，一些作家给予介绍和推荐，但王元化却仍为此遭到不公正对待。 B王元化开始任《联合晚报?夕拾》主编时，得到了姚溱的帮助，使他在这一段“不太愉快的”经历中，感受到了人情的温暖。	B．当时的领导认为王元化擅自发表作品，没有做好政治工作，严厉批评了他，他最终不得不离开文艺圈，进入新闻界。
C．王元化认为新闻工作使他能够了解时代，直接对现实发言。正因为他很喜欢新闻工作，所以主动要求到《联合晚报》工作。	D．因为发表《丑》这篇反映现实、揭露丑恶的作品，触怒了当时的检察官，王元化又不得不离开了刚来不久的《联合晚报》。

【小题2】文中说：“1962年，我在文艺刊物上看到他关于《文心雕龙》的论文，真是又惊又喜。”那么作者“惊”的是什么?“喜”的又是什么?
【小题3】读完全文，你认为王元化先生具有怎样的人格特点？请概括。
【小题4】王元化在晚年常说的一句话是：“为学不作媚时语”，其实这一点在本文中也有表述，请探究本文是如何体现王元化“为学不作媚时语”的。

   1877年，德国地理学家李希霍芬在他《中国》一书中使用“丝绸之路”的词语。自此，这条联通中 国与世界的大道以这样一个美丽的名字，镌刻进历史的书卷中。早期的丝绸之路主要是为方便沿途各国互 通有无。到汉唐时达到鼎盛，无数商贾携带香料、药物等来到中国，又将中国的丝绸、瓷器、茶叶等远销 海外。在唐朝中期以前，陆上丝绸之路是中国对外贸易的首选，郑和下西洋后，海上丝绸之路逐渐兴起。 丝绸之路在推动物质交流丰富性的同时，带来了文化交流的多样性。佛教、伊斯兰教、基督教及西方 的天文、历法、医药陆续传入中国，中国的四大发明、养蚕技术也从这里开始走向世界。不论是出使西域 的张骞、投笔从戎的班超、西天取经的玄奘，还是七下西洋的郑和，他们的故事都与丝路密不可分。

作为多种文化的混合体，丝路文化依托于文化交流的实际过程，产生了一系列文化交融的丰硕成果。首先，它本身就是文人墨客进行艺术创作的重要题材。“大漠孤烟直，长河落日圆”的感慨，让人们对丝 路文化有了更直观的认识。几千年来，那些行走于丝路上的各色人等及其所经历的悲欢离合，都通过不同 民族和地域的各种艺术形式记录下来。以骑毛驴的阿凡提为例，他机智、幽默，爱打抱不平的形象原型都 可以在中亚、中东乃至东欧的文艺作品中找到。尽管在不同文化里他被赋予了不同的名字和特征，故事也 各有发展和特色，但其根源都来自于丝路。

依托于丝路而产生的不同文化的相遇与交流，又极大地刺激了艺术家与大众的想象力和创新激情。 达芬奇名作《蒙娜丽莎》的山水底衬，酷似中国山水画中朦胧而有层次的泉石意境；英国山水画大家康斯保罗的杰作《绿野长桥》洒脱出尘，一如江南的旖旎风光；歌德的《中德季日即景》中浸染着他对孔子、老子哲理的向往和仰慕，这些哲理诗组成了中西文学在19 世纪初的共鸣。

各国文化在丝路交流碰撞后诞生了诸多艺术成果，其生命力有时甚至比在原生地还旺盛。源自印度的 佛教文化传入中国后与中国文化融合，并在灾融过程中对中原地区的音乐美术、工艺建筑等产生深远影响； 而起源于中国的儒家文化传到欧洲后，受到伏尔泰等思想家的推崇，成为百科全书派中激烈的无神论者或 自然神论者的有力武器。中西方之间，国与国之间，因丝路使彼此的血液与基因交融起来，逐渐形成了真 正的“命运共同体”。

（摘编自李冰《丝路文化的历史传承》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是　  　
A. 丝绸之路涉及陆路与海路，陆路早在汉代就存在了，海路则直到明代才逐渐兴起。
B. 李希霍芬提出“丝绸之路”之说后，丝绸之路联通中国与世界的历史就被载入史册。
C. 中亚、中东及中欧的文艺作品中都可找到阿凡提的原型，这是中西文化交流的见证。
D. 在丝路文化这一多种文化混合体的影响下，艺术家们创作出不少具有创新性的作品。
【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是　  　
A. 文章先简介丝绸之路的发展历程，再逐层论述丝路文化的交流碰撞及产生的成果。
B. 对于丝路文化的传承，作者从其交流的丰富性、多样性及交融成果丰硕等方面展开论证。
C. 对于丝路文化交融所产生的丰硕成果，文章具体从三个层面进行了论证。
D. 文章在论证中自始至终渗透着丝路文化源于丝路、依托于丝路的观点。
【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是　  　
A. 丝路文化的形成与发展告诉我们，不同地区的物质交流最终可以带动并促进文化的交流。
B. 如果没有中西方不同文化间的交流碰撞，就不可能出现19 世纪初中西文学共鸣的局面。
C. 佛教文化在中国与儒家文化在欧洲的表现足以证明：文化输出可以获得更强的生命力。
D. 要形成真正的人类“命运共同体”，离不开中西方与各国之问不同文化的交融。

阅读下面的文字，完成文后各题。
古代，随着香药输入途径的多元化及香药进口数量的增加，中国史籍中关于香药特性的记载日趋详细准确，香药功用的发掘日益丰富。部分香药虽早在汉代已传入中国，但由汉至隋的八百余年间，因传入香药种类及数量有限，加之其使用人群多局限于宗教僧侣及皇宫贵族，故史籍中关于香药的记载较为简略。唐宋时期，香药输入的种类及数量虽较之前代有大幅增加，关于香药的记录也更为详细，但人们对香药的认识仍存在很大程度的偏颇，就连世代经营香药的土生波斯人李珣，也误将本是同物异名的熏陆香和乳香当成两种不同香药。。
经过历代本草学家及医者们的不断积累和发现，明代史籍中关于香药的记载，无论从书写体例还是编撰内容来看，都更为准确详实。
明初以来，随着时人对香药特性的深入了解，东南亚香药在中国的应用重点逐渐从宗教祭祀、熏衣化妆、医疗保健领域扩展至饮食调味。
从记录香药使用情况的书籍类型来看，明以前记载香药的史籍主要为宗教典籍、本草书籍、药书及香谱四大类，香药主要作为药材、香品被时人使用。与前代不同的是，日用类书、沿海方志及海洋图书成为明代记录香药特性及其应用情况的核心资料。例如，《瀛涯胜览》《东西洋考》等海洋图书对于香药的种类、产地、特性及功用皆给予了详细介绍，从这类书籍的撰写者来看，他们或亲赴海外，或身居市舶之职，或久居沿海重镇，耳闻目睹香药贸易之盛况，对海舶香药的记载自然颇为准确，也更具针对性；而《多能鄙事》《便民图纂》等日用类书则以丰富的实例介绍了香药在饮食、保健等日常生活领域应用的过程，荤素菜肴、茶酒汤水、肉脯果干中加入香药的例子比比皆是。从记载内容及书写特点来看，香药在日常生活中的消费重点在明初发生了重要转变，从疗疾保健转向了美食调味。元代的营养学专著《饮膳正要》中，关于胡椒应用于饮食的记录多达三十余条，然而在介绍这些食谱之前几乎都先强调其食疗保健功效，而明代的记录则多略去对其治病保健功效的介绍，更强调香药的调味及腌制功能。
明初以来，随着民间海外贸易的发展，各类香药源源不断地输入中国，不仅保证了香药在中国市场的供需稳定，且使这一曾经贵为奢侈品的香药真正进入寻常百姓之家。
这一时期，记载香药应用于饮食的明代书籍则多为面对普通百姓的日用类书，因此，仅从书籍的类型及适度人群来看，明代的普通平民已已开始将香药应用于饮食中。此外，明代的医书常用胡椒来形容制作药丸的大小，如“丸如胡椒大”“大如胡椒”等，再次说明了以胡椒为代表的香药在明代社会生活中的应用之广泛。
（选自《东南亚香药与明代饮食风尚》，有删减）
【小题1】下列关于原文内容的表述，正确的一项是（   ）

A．由于香药输入途径、使用人群以及香药本身功用的局限性，所以汉至隋的八百余年间的史籍中关于香药的记载较为简略。

B．民间海外贸易的发展，增加了香药的输入数量、品类，保证了中国香药市场的供需稳定，使寻常百姓有机会接触曾经贵为奢侈品的香药。

C．关于香药的记载，明代史籍比唐宋时期的史籍更为准确详实，这与本草学家及医者们的不断积累和发现有着十分密切的关系。

D．世代经营香药的土生波斯人李珣误将熏陆香和乳香当成两种不同香药的事说明唐宋之际人们对香药特性的认识并不十分准确。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章用汉至隋的八百年间传入香药种类及数量有限为“史籍中关于香药的记载较为简略”这一观点提供了佐证。

B．文中举明代的医书常用胡椒来形容制作药丸的大小一例，是用来论证“中国的香药数量不仅多而且做工讲究、精致”。

C．文章用《瀛涯胜览》和《多能鄙事》等图书对于香药的记载来论证“日用类书、沿海方志及海洋图书成为明代记录香药特性及应用情况的核心资料”这一观点。

D．香药虽然具有调味及腌制功能，但是在元代消费重点还是以疗疾保健为主，元代的营养学专著《饮膳正要》中关于胡椒的记载为此观点提供了佐证。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．从现存史籍来看，明代记录香药的书籍与前代相比具有香药特性的记载更为详细准确，香药应用的记录更为丰富及撰写者日益增多等特点。

B．早在汉代已有部分香药传入中国，但直到明初香药才真正进入寻常百姓之家，此时，香药的消费重点也由疗疾保健转向了美食调味。

C．明初以来，关于香药的海洋书籍的撰写者，或亲赴海外，或身居市舶之职，或久居沿海重镇，他们对香药贸易很熟悉，故对海舶香药的记载也颇为准确。

D．香药不仅具有药用、食疗保健等功能，还具有调味及腌制功能，元代的营养学专著《饮膳正要》中就有不少关于香药应用到饮食中的记录。

阅读下面的文字，完成小题。

丁大厨

金泓

“爸，你就出山一回吧，否则，我怎么买房子啊？”儿子丁盛说。

“老丁，不是我说你，上个电视节目有这么难吗？咱们家那点存款，离买新房还悬空八只脚呢！”老婆梅阿姨叹着气。

丁大厨看看他俩，又摸摸早磨掉了黑漆的椅子，瞧瞧被烟火熏得发黑的白墙，墙上挂着丁大厨与著名评弹演员老顾、著名画家老章的合影。他掏出一包皱巴巴的“红双喜”香烟，抽出一根，点燃了，猛吸了几口，说话了：“豁出去了。为了盛盛，参加！”

丁大厨决定参加的是电视台搞的民间厨艺达人秀，年度总冠军可以赢取房地产商赞助的一套新房。丁大厨退休前只是一家单位食堂的烧菜师傅，他的师父倒曾在松鹤楼、得月楼等著名餐馆里当过厨师，他也得了些真传。过年的时候，桃花坞的木刻年画张贴在木门上，苏式红灯笼高挂在门口，客厅里高朋满座热热闹闹，丁大厨一个人在厨房里煎炒烹炸焖溜熬炖，也不觉得累。凡是到过丁大厨家的亲戚朋友，无不夸他的苏帮菜地道，味道好。

丁大厨报了名就后悔了。万一自己烧的菜不被评委认可，一世英名可就毁了。想了半天。他想不出好法子。便把小舅子梅教授请来喝酒。梅教授啜了一口丁大厨泡的青梅酒后，缓缓道：“现在饭店里的苏帮菜已经不正宗了，你只有返璞归真，烧最最正宗的苏帮菜，才有机会获胜。”丁大厨笑了：“不瞒你说，我只会烧苏帮菜，其他的，我也不太会。”梅教授说果真如此，便已成功一半。

丁大厨又问梅教授烧哪个菜。梅教授问“苏”字的繁体字怎么写，丁大厨说草头下面一个鱼一个禾。梅教授激动地拍了下桌子道：“没有鱼没有米，就不是苏州了。如今烧菜，自然是烧鱼啦！”

比赛倒也顺利，丁大厨凭借一道“火夹鳜鱼”拿了周冠军，又凭着一道“红烧划水”拿了月冠军，接下来便是漫长的等待。丁大厨依旧侍弄侍弄花草，喝喝老酒听听评弹，偶尔给上门的朋友做几个菜。

年度总冠军比赛那天，除了自家亲戚，老顾、老章都亲临现场为丁大厨加油，引得人群一阵激动。丁大厨准备烧“松鼠桂鱼”，这道菜是苏帮莱的经典名菜，丁大厨的师父得过名家真传，也是丁大厨的拿手绝活。可当他去取鱼时傻眼了，定好的鳜鱼变成了鲈鱼。他立刻找到主持人说明情况，主持人一听也目瞪口呆，不知所措。丁大厨急忙跑下台想叫儿子去换鱼，但时间明显已经来不及了。这时，一旁的老顾说：“老丁啊，你也别着急，我们苏州老话不是说‘甜中意，成欢喜’吗？鳜鱼也好鲈鱼也好，都是鱼，只要年年有鱼，日子就好过……”

丁大厨点头笑了笑，返回到了台上。看着盆里悠游的鲈鱼，想到烧菜的快活逍遥，他从容地开始操作起来……

轮到丁大厨介绍自己的菜了，原来他烹制的是“清蒸鲈鱼”。底下有观众发出了嘘声。因为这道菜简单易行，堪称家常菜。他让评委尝尝味道，评委说，这“清蒸鲈鱼”做得太妙了。鱼的味道酸甜苦辣成都有，似乎用了特殊的调汁，太与众不同了。丁大厨缓缓道：“这便是家乡的味道。亲人朋友离世了谓之酸，大家一起喝酒聊天谓之甜，朋友远离家乡谓之苦，生活艰辛谓之辣，说点风趣的话谓之成。我做的这道‘清蒸鲈鱼’，好多朋友都品尝过。我有位画家朋友老章，曾经到外国去打拼，但是有一天，他说忽然想吃我烧的鲈鱼，于是就回来了，现在他就在现场。”观众们的视线都投向老章，他立刻站起来，向丁大厨鼓掌致意。

现场随即响起了热烈的掌声。

主持人宣布得分时，丁大厨的后援团开始紧张了，台上的丁大厨倒是一脸坦然。分数出来，丁大厨以0.1分之差屈居亚军，获得了十万元的奖励。

回到家，在老顾的评弹声里，丁大厨啜了口老酒，呵呵笑道：“我爸在世时，曾与我说过一幅对联：山水花竹，无恒主人，得闲便是主人：富贵贫贱，总难称意，知足便是称意。能拿到亚军，还有十万元奖金，我已经很知足了。过几天，让盛盛拿着这钱去付个首付，房子小一点没关系，够住就行。”

老章举起了酒杯，说：“丁大厨不愧是丁大厨。干杯！”

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．开头通过磨掉漆的椅子、熏黑的白墙的描述道出了丁大厨家境一般的现状，又通过抽烟的系列动作，生动形象地表现了丁大厨心理变化过程。

B．总冠军比赛时，文中说“松鼠桂鱼”是经典名菜，丁大厨的师父得过“真传”，是丁大厨的“拿手绝活”，看似闲笔，实则为情节陡转做铺垫。

C．丁大厨为“房子”出山参赛，一路过关斩将，虽技艺高超，最后却因突发状况没得到冠军。一波三折的情节反映出世事难料、人生无常的主题。

D．“火夹鳜鱼”等一道道传统的苏帮名菜、苏州评弹、苏州木刻年画以及苏式红灯笼等构成了一幅地方风情画，也营造出了醇香浓厚的人文氛围。

【小题2】小说结尾处老章说“丁大厨不愧是丁大厨”。从这句话中，你可看出“丁大厨”是个怎样的人？请结合作品简要分析。）
【小题3】小说中划线的这段话有何好处？请结合作品进行分析。