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阅读下面的文言文,回答文后各题。

贾生名谊,洛阳人也。年十八,以能诵诗属文闻于郡中。吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下,甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而尝学事焉,乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。   

是时贾生年二十余,最为少。每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能,不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。   

贾生以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐。乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛,灌,东阳侯,冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。   

贾生既辞往行,闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去,意不自得。及渡湘水,为赋以吊屈原。

贾生为长沙王太傅三年。后岁余,贾生征见。孝文帝方受釐[注],上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰: “吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱而好书,故令贾生傅之。

文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏,以为患之兴自此起矣。贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。文帝不听。

居数年,怀王骑,堕马而死,无后。贾生自伤为傅无状,哭泣岁余,亦死。贾生之死时年三十三矣。

(选自《史记·屈原贾生列传》)

(注)釐:(xī)胙肉,祭过神的宝食:受釐,一种祈神降福的仪式。

【小题1】对下列句中加点词的解释,不正确的一项是
A.孝文帝初即位,谦让未遑也 遑:闲暇,空闲
B.乃短贾生曰    短:短处
C.是天子后亦疏之,不用其议 用:采纳
D.居顷之,拜贾生为梁怀王太傅 居:过了,表经过的时间
【小题2】下列句子中加点字的意义、用法相同的一项是
A.以能诵诗属文闻于郡中   文帝召以为博士
B.故与李斯同邑而尝学事焉 堕马而死
C.文帝之少子    非古之制
D.为赋以吊屈原  贾生为长沙王太傅三年
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,有误的一项是
A.河南郡太守吴廷尉很赏识贾谊的才学,又因为贾谊与李斯是同乡,曾经向李斯学习过,于是就征召他为廷尉。
B.汉孝文帝即位后提议任命贾谊为公卿,受到了一些人的嫉妒,而向皇帝进谗言,皇帝渐渐疏远了贾谊。
C.贾谊被任命为长沙王太傅,向孝文帝辞行后就向长沙出发。到了长沙,看到此处环境如此恶劣,心情也压抑起来。
D.贾谊被征召到京城后,成了梁怀王的老师,又屡次上书,主张限制诸侯的势力,最终也未被孝文帝采纳。
【小题4】翻译文中划线句子
自以寿不得长,又以谪去,意不自得。
【小题5】结合文章内容,分条列举贾谊“才华出众”的具体表现。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2019-09-20 11:06:17

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同类题1

阅读下面一段文言文,完成各题。
信数与萧何语何奇之至南郑诸将行道亡者数十人信度何等已数言上上不我用即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上大怒,如失左右手。 居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何曰:“若亡,何也?”何曰:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上曰:“若所追者谁何?”曰:“韩信也。”上复骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。”何曰:“诸将易得耳。至于信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰:“吾亦欲东耳,安能郁郁久居此乎?”何曰:“王计必欲东,能用信,信即留;不能用,信终亡耳。”王曰:“吾为公以为将。”何曰:“虽为将,信必不留。”王曰:“以为大将。”何曰:“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰:“王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。”王许之。诸将皆喜,人人各自以为得大将,乃韩信也,一军皆惊。
【小题1】对下面划横线句子中断句正确的一项是(   )
A.信数与萧何语/何奇之/至南郑/诸将行道亡者数十人/信度何等已数言上/上不我用/即亡
B.信数与萧何语何/奇之/至南郑/诸将行道/亡者数十人/信度何等已数言上/上不我用/即亡
C.信数与萧何语何/奇之/至南郑诸将行/道亡者数十人/信度/何等已数言上/上不我用即亡
D.信数与萧何语/何奇之/至南郑诸将行/道亡者数十人/信度/何等已数言上/上不我用即亡
【小题2】下面说法错误的一项是(   )
A.丞相,是封建官僚机构中的最高官职,是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称大司徒,常与宰相通称,简称“相”。
B.汉中,春秋战国时期就是秦、楚两国相争之地。秦惠文王时,秦国战胜楚国,楚国不得不划地媾和,于是秦“取地六百余里,置汉中郡”。“汉中”这个名字被首次载入史册。
C.斋戒,在中国主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合,以示虔诚庄敬。斋主要是指戒游乐,比如不与妻妾同寝,减少娱乐活动;戒主要是"整齐",如沐浴更衣、不饮酒,不吃荤等。
D.坛场,古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大典的场所。《史记·封禅书》:“诸祠各增广坛场,珪币俎豆,以差加之。”《汉书·高帝纪上》:“於是 汉王斋戒设坛场,拜信(韩信)为大将军。
【小题3】下列四组句子都没有表现萧何重视韩信的一项是(  )
①信数与萧何语,何奇之  ②诸将行道亡者数十人
③上大怒,如失左右手    ④臣不敢亡也,臣追亡者  ⑤顾王策安所决耳
A.①②③
B.②③④
C.②③⑤
D.①④⑤

同类题3

阅读下面的文言文,完成下面小题。

孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶,故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏。

孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子。陈蔡大夫相与发徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。

孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:“诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰:“有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐?使知者而必行,安有王子比干?”

子路出,子贡入见。孔子曰:“赐,诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子贡曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”孔子曰:“赐良农能稼而不能为穑良工能巧而不能为顺君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容今尔不修尔道而求为容赐而志不远矣!”

子贡出,颜回入见。孔子曰:“回,诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病,不容然后见君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。不容何病,不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰。”

于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子,然后得免。

(选自《史记·孔子世家》)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.赐良农/能稼而不能为/穑良工/能巧而不能为/顺君子/能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐/而志不远矣
B.赐/良农能稼而不能为穑/良工能巧而不能为顺/君子能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐而/志不远矣
C.赐/良农能稼而不能为穑/良工能巧而不能为顺/君子能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐/而志不远矣
D.赐良农/能稼而不能为/穑良工/能巧而不能为/顺君子/能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐而/志不远矣
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.子路,名仲由,又字季路。“孔门十哲”之一、“二十四孝”之一、“孔门七十二贤”之一,孔子曾称其为“瑚琏之器”,受儒家祭祀。性情刚直,好勇尚武。子路跟随孔子周游列国,做孔子的侍卫。后做卫国大夫孔悝的蒲邑宰,以政事见称,为人伉直,好勇力,任内开挖沟渠,救穷济贫,政绩突出,辖域大治。
B.“兕”为上古瑞兽,状如牛(水牛),苍黑(全身呈现青黑色),板角(就是独角兽那样的犄角)。逢天下将盛,而现世出。“兕”中最著名的是板角青牛(太上老君的坐骑)。古代亦指犀牛(一说雌性犀牛)。
C.子贡,名端木赐,姓端。“孔门十哲”之一,“受业身通”的弟子之一。子贡以言语闻名,利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达,曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道,曾经经商于曹国、鲁国两国之间,富致千金,为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气,成为中国民间信奉的财神。子贡善货殖,有“君子爱财,取之有道”之风,为后世商界所推崇。
D.颜回,曹姓,颜氏,名回,字子渊,尊称复圣颜子,春秋末期鲁国思想家,孔门“七十二贤”之一。十四岁拜孔子为师,终生师事之,是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多,赞其好学仁人。历代文人学士对颜回推尊有加,配享孔子、祀以太牢,追赠兖国公,封为复圣,陪祭于孔庙。
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.子路信仰不坚、质疑师道。子路在回答孔子问题时,认为孔子的仁和智所达到的程度不够。
B.子贡明辨是非、敢于直言。子贡在回答孔子问题时,认为孔子应该是很少贬低自己导致天下不能容忍孔子的自大。
C.颜回审时知世、笃信师道。子贡在回答孔子问题时,认为正是因为学说不被容纳,然后才现出君子本色。
D.孔子谦逊近人、尊才重德。当他为颜回的回答感到欣慰时,便说假使颜回拥有许多财产,他给颜回当管家。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。
(2)夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?

同类题4

阅读下列一段文言文,完成题目
贾生名谊,洛阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下,甚幸爱。孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,征为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通百家之书。文帝召以为博士。
是时贾生年二十余,最为少。每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之时,人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能,不及也。孝文帝悦之,超迁,一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法,孝文帝初即位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行,闻长沙卑湿,自以为寿不得长,又以谪去,意不自得,乃渡湘水,为赋以吊屈原。
后岁余,贾生征见。孝文帝方受厘,坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏,以为患之兴自此起矣。贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍制之。文帝不听。
居数年,怀王骑,堕马而死,无后。贾生自伤为傅无状,哭泣岁余,亦死。贾生之死时年三十三矣。
选自《史记·屈原贾生列传》
注:厘:胙肉(zuò ròu),祭过神的福食;受厘,一种祈神降福的仪式。
【小题1】下列加点的词解释错误的一项是:(    )
A.以能诵诗属书闻于郡中 属:连缀文字,做文章。
B.孝文帝初即位,谦让未遑也  遑:匆忙不安定的样子。
C.贾生既辞往行,闻长沙卑湿  卑:地势低洼
D.绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生   短:说别人的坏话,诋毁。
【小题2】下列加点的词语意义相同的一项是∶(   )
A.①又以谪去,意不自得 ②王好战,请以战喻
B.①堕马而死 ② 不患寡而患不均
C.①贾生因具道所以然之状。 ② 不如因善遇之
D.①居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。    ② 然而不王者,未之有也
【小题3】下列符合文意的一项是∶(   )
A.贾谊的政治才干无与伦比,被汉文帝征召到宣室,可惜汉文帝空自夜半前席,不问社稷大计。
B.贾谊二十岁时,在朝中更定历法,订正法令制度,确定官名,深得孝文帝重用,被拜为长沙王太傅。
C.贾谊十八岁时就闻名郡中,后在吴廷尉和李斯的举荐下,被文帝征召博士。
D.贾谊没有后代,怀王堕马而死后,他自认为作老师没有尽到责任,忧郁而死。
【小题4】把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
(2)吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下,甚幸爱。
(3)又以谪去,意不自得,乃渡湘水,为赋以吊屈原。