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阅读下面的文字，完成下面小题。

在南宋，程朱理学与科举仕进之间，还没有形成制度化的链接，立场相当独立，思想也相当自由。蒙古人完成军事征服后，其文化策略有了相当深刻的转变：元仁宗皇庆年间，科举条制施行，规定凡考经问或明经的人，以“四书”为课本，以朱熹《四书章句集注》为参考书。尽管这种给读书人提供前途的渠道还不是特别宽，但是它的象征意义却相当强烈，给很多士人暗示了一个知识与利益交换的方式。根源于汉族文化的程朱理学，在一个异族文明统治的帝国中，或为相当普遍的知识和拥有权力的思想。在权力的笼罩和利益的诱惑下，理学的知识与思想的实用性已压倒一切。于是，思想成了文本，文本蜕化成文字，文字仅仅作为符号供人背诵，背诵的意义在于交换。

元明易代，但思想史却依然沿着惯性前行。程朱理学在明代依然是权力拥有者建立合法性和合理性的政治意识形态，也依然是一般士人用来与权力进行交换的知识。科举考试的规则、考试的内容以及被制度保证的利益，都已经得到权力的认可，但是知识与思想的边界却被限制得越来越狭窄。从洪武年间删节人们都耳熟能详的《孟子》八十五条，“课士不以命题，科举不以取士”，到永乐二年严厉惩罚了诋毁理学的儒士朱友季，知识与思想已被权力确立了大体的边界。程朱学说一方面深入社会生活，成了普遍接受的知识与原则，另一方面渐渐地失去了站在政治体制外的超越和自由立场，成了政治权力与意识形态的诠释文本。

到正德、嘉靖年间，这种症候越头越明显。王阳明曾愤然指出，由于思想边界的限定，很多士人只能将聪明智慧转向训诂之学、记诵之学、词章之学，这些完全是空疏无用的假学问。在明代中期，思想世界其实已经产生了深刻的危机。社会生活从王阳明生活的正德、嘉靖时代起已经发生了巨大的变化，在表面的服饰上“去朴从艳”，文艺上追求“异调新声”，知识上转而“幕奇好异”下面，隐藏的是更深刻的不同阶层价值取向的断裂。那么，思想将如何有效地回应和疗救这种危机与变化？一些敏锐的士人发现，知识无法解释各种异于往常的现象，思想无以回应秩序的种科变动，士人所拥有的资源无以诊断和疗救变化万端的国家与社会。结果是一面更高地倡导着拯救的理想主义，一面在实行极端的实用主义，却没有根本的药方，主流的知识、思想与信仰世界仍然在平庸和圆熟的套话与教条中延续。

恰恰是因为这种平庸和圆熟，迫使这些学者寻找可以刺激新思想的资源。在一个思想资源相对新闭的空间里，也没有外来文明根本影响的情况下，最容易找到的就是历史与传统中曾经存在过，但又被摒弃在边缘的那些知识、思想与信仰。其中最有刺激性和挑战力的思想资源，就是在南宋曾经与理学对垒的心学。

（摘编自葛兆光《中国思想史》之“从元到明：知识、思想与信仰世界的一般状况”）

【小题1】根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 元、明两代程朱理学的知识与思想呈现极端的实用化，是统治者、士人共同作用的结果。
B. 明代士人将聪明智慧转向训诂之学等研究，是知识，思想失去了自由立场的症候之一。
C. 一面倡导拯救的理想主义，一面实行极端的实用主义，导致明代中期出现了思想危机。
D. 如果明代社会较为开放，有外来文明的影响，心学很有可能不会被当作新的思想资源。
【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章以历史为序，论述了程朱理学的知识与思想在元、明社会生活中的一般状况。
B. 文章前两段着重论述程朱理学制度化、实用化的演变，后两段着重论述思想危机问题。
C. 文章以《四书章句集注》和《孟子》为例，是为了论述元、明两代科举考试内容的不同。
D. 文章列举明代中期的种种变化，论述了当时主流的知识与思想已落后于时代发展。
【小题3】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 元代科举制度提供的用知识交换仕进的渠道虽然很狭窄，但具有象征意义和暗示作用。
B. 程朱理学根源于汉族文化，这使得它能深入社会生活，成为普遍接受的知识与思想。
C. 元、明时代，程朱理学借助权力成为科举考试的内容，这也导致了其沦为交换权力的工具。
D. 程朱理学在明代开始成为政治意识形态，其知识与思想的边界被限制得越文越狭窄。

阅读下面的作品，完成下面小题。
云端上的鲤鱼溪
朱谷忠
①镇前，是闽北政和县的千年文明古镇，海拔近千米，如同坐落于云端。该镇有一条鲤鱼溪，源自古代，虽经多次战乱、灾荒，却在人们的保护下流淌至今。今年三月，为了搜集溪河生态保护方面的事例，我来到这个云端上的古镇，专门去了鲤鱼溪。
②多少年来，村民们在溪畔耕作，歇息进餐时，总是将饭菜省下一口喂食溪中鲤鱼，人鱼无忤，相亲相乐。村里有个民间传说：有一次，溪中鲤鱼在山洪暴发前夜托梦村民，第二天清晨，当村民转移到高处林间时，果然山洪呼啸而下，全村人因而躲过一场劫难。为报答鲤鱼救命之恩，村民们立碑禁渔，订下保护鲤鱼溪的乡规民约。鲤鱼溪的鱼，包括山上、溪岸的古树，都受到百姓的悉心保护。
③一次，当地污水不慎流入溪中，为救护鲤鱼，家家户户放下手中农活，纷纷下溪，将鱼抱到家中盛在清水缸里，等污水排走再放鱼入溪。
④五年前，镇前村被政和县确定为美丽乡村建设试点村。村民意识到：这是一次保护生态的绝好时机。于是有钱出钱，有力出力，除了对危房、旧街进行改造和维修，还多方筹措资金，修建堤岸、步道，新植树木、花卉。村民们知道，整治中还要特别注意保护每一棵古树、每一块碑石，因为它们均有各自的来历、故事。
⑤眼下，走在鲤鱼溪旁，触目可见数十座明清时期的闽北特色民居。当地朋友介绍说，这里精心保存的民居“马头墙、雕花窗”，现已成为建筑学家的新宠。而鲤鱼溪畔罗金山上拥有的近万亩生态茶园，更成为鲤鱼溪茶旅的一个新址。放眼望去，罗金山碧绿环抱、嫩芽吐绿，正是采茶时节，人潮涌动。
⑥不用说，一路上最令人心醉的，便是每一处溪湾中悠然游动着的彩色斑斓的大鲤鱼。据说全溪至少有数千尾，它们“闻人声而至，见人形而聚”，温顺如驯。再看四周，山影柔和，树木浓密，房舍田园，光影浮动，充满迷人的色调。
⑦时任政和县委书记廖俊波十分关心鲤鱼溪，他对身边的人员说：“我记得县志记载过，明朝洪武年间，有一姓徐的朝廷命官主事关隶镇（即今镇前镇的前身），顺应地方民情，力倡封山禁林，蓄水养鱼，使关隶镇‘山清水秀’。如今，我们更应让鲤鱼溪水清鱼跃！”随即他去现场逐一察看，又接连走访请教几个老村民，解决了村民反映的鲤鱼溪河道不畅的问题。
⑧此后，政府出资，村民出力，上下同心，填沙滤水、清浚河道……村民都自发投入到对绿水青山的保护与建设中。值得一提的是，镇前镇有一批退休干部，不但积极建言献策，而且不畏辛劳，四处奔走，先后筹资三百多万元建设“鲤鱼溪公园”。
⑨鲤鱼溪上，还先后出现三座由村民筹建的廊桥——犀龙廊桥、长青桥、福缘桥，这引起我极大的兴趣。一座云端上的村庄能够饱受水的滋养，不多见；一段溪流能够同时坐拥三座廊桥的秀色，更少见。倘若了解到这三座廊桥都是由村民自己筹建的，那就更叫人折服。
⑩原来，改革开放以后，当地村民纷纷外出打拼，一些人如鲤鱼跃龙门般成了企业家。他们不忘家乡建设，“乡亲一声呼，千里齐应诺”，不但慷慨出资修葺基础设施，还在建桥之前，组团外出考察名桥，博纳众长，精心设计。由此，鲤鱼溪上横跨起三座漂亮而具有纪念意义的廊桥。
闽北大地，绿水青山，云端上的鯉魚溪蜿蜓流向远方。
（选自2018年05月05日《人民日报》，有删改）
【小题1】请简要概括文中“镇前镇”的特点。
【小题2】文章第②段在文中有什么作用？请简要分析。
【小题3】请赏析第⑥段划线句子的表达特色。
【小题4】本文写了鲤鱼溪的保护与发展的故事，请探究其中的丰富意蕴。

阅读下文，完成文后各题。
在当代社会，文化已经成为国家综合实力的重要组成部分、国际交流的重要内容，以及民族融合或冲突的重要因素。在国际上，国家间的文化冲突相对于军事冲突在上升，军事冲突也往往与文化冲突相联系；在国内，人民群众的文化需求相对于物质需求在上升，物质需求也往往带有文化需求的成分。是否拥有先进文化，决定了一个人、一个政党、一个民族、一个国家的素质、能力和命运。
因此，发展先进文化，是对时代变化的积极应对。那么，什么是文化呢？从起源的角度说，文化是“人化”，它相对于“自然”，是人的主体性或本质力量的对象化；从功能的角度说，文化的最主要功能是“化人”，教化人、塑造人、熏陶人。人是文化的创造者，也是文化的创造物，通过文化的继承、传播和创造，促进人的社会化、文明化、个性化，从而塑造健全的人、完善的人。
文化的最高层次是价值观，这是文化的核心，与一定时期群体共同的理想、信念密切相关。它要解决的是“为什么做”的问题，是人的活动取向、目的问题。正是价值观的不同，“为什么做”的问题，最终解决人们“做什么”和“怎么做”的问题。人的活动是由价值观指导的，人的活动及其结果，说到底，不过是人的价值观的外在表现。由于价值观是文化的核心，因此，我们也可说，所谓文化，说到底就是指一个社会中的价值观，是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍持有的见解。中西文化的不同，古今文化的不同，一切文化的不同，最根本的是价值观的不同。文化的社会作用，最主要的是价值观的作用。任何一个社会群体，都有属于自己的文化，都有群体成员共同拥有和信奉的价值观。任何社会群体的形成，都是由于社会个体的文化的认同，由于一种大家共同认可的价值观、一个共同追求的理想目标而走到一起的。价值观是群体认同的基石，是群体力量或弱点的根据。
【小题1】下面有关“文化与价值观”的关系的理解，不符合原文意思的一项是（）

A．文化的核心是价值观，是人们对理想、信念、态度等所普遍持有的见解。

B．因为人们的价值观不同，造成中西文化、古今文化甚至所有文化的不同。

C．价值观指导人的活动。人的活动取向，必须体现在人对文化的再创造上。

D．价值观是群体认同的基础，所以任何社会群体的形成，都是文化的作用。

【小题2】（小题2）下列理解，不符合原文意思的一项是（）

A．人是文化的创造者，同时也是文化的创造物，人与文化的关系是相互融合促进的。

B．当代社会，人民群众的文化需求超过了对物质的需求，这是社会文明进步的表现。

C．人的活动及其结果，都是由价值观决定的，因此必须重视文化的教化、熏陶作用。

D．所有社会个体都是文化的产物，都应遵循社会群体的价值观，努力促进文化发展。

【小题3】（小题3）下列理解和推断，符合原文意思的一项是（）

A．人的价值观和人的活动之间是主次关系，因为价值观是人活动的指南。

B．价值观必须立足于文化建设，必须摒除个性文化，使文化走向大众化。

C．发展先进文化，提供优秀文化产品，能够帮助人们树立正确的价值观。

D．一个个体的活动方式，体现在群体的价值观上，与文化的关系不太大。

阅读下面的文字，完成小题。

追求小说创作的无限可能

   在生前，王小波的小说很少有人敢出版，但是他的杂文却已得到广泛认可。作为小说家，他的文笔非常出色，杂文比一般作者的更具可读性。王小波的杂文大多刊登在《三联生活周刊》上，《东方》《南方周末》等杂志也是他的主要阵地。有编辑回忆说，在当时的思想界，王小波的名气已经很大了，他随便写点什么，就有杂志抢着发表。
但后来，他的杂文越写越少了，他开始把大部分精力重新放在小说创作上。一直以来王小波所热爱的都是写小说，他曾多次在文章中直言这一点。
在王小波看来，小说创作是一件值得做的事情。写小说对他来说是艺术事业，而不是表达自己。王小波特别喜欢意大利著名小说家卡尔维诺，极度推崇他对小说的看法。卡尔维诺认为，一篇小说应该轻逸、迅速、易见、确切和繁复，并且还要连贯。这和许多作家对小说的看法截然不同，很多作家只把写小说当作传声筒，试图通过文字表达一些观点和理念，或者只讲一个故事什么的。
王小波在给朋友的信里写道：“写一部小说，或者是作者操作了一些什么，或者是作者自身被操作了一番，我赞成的是后一种。”事实上，每个作者都只是文学长河中的一朵浪花，推动文学事业往前行进。因此，我们要做的不仅是用已有的方式写作，而且要创造新的方式，用那些从来没有出现过的方式去探索小说世界的无限可能。
卡尔维诺就是这样的作者。他的一些作品会让人觉得古怪，往往把书看完后，还不知道作者想要表达什么。我们看一部书，总是希望这部书能够告诉我们一个故事，这个故事要有开头，有结尾，中间各种各样的过程也是翔实的，但是卡尔维诺却不这样做，他后期的很多作品根本没有故事。王小波说，他大体明白卡尔维诺的想法，卡尔维诺希望在小说的创作方式上有所创新。
这样做是困难的，写出来的作品也未必吸引读者，但是作为一个作者，总是应该往这条路上走一走、试一试。王小波认为，一个真正的作者，必须如此!他自己正是在不遗余力地探索着小说创作的其他可能性。所以看他后期的长篇小说，会发现和别人的作品明显不同。有读者见到他时曾说：“没想到小说原来还可以这么写！”这句话虽然让王小波汗颜，但至少说明他的努力有了成效，他用一种新颖的方式创作出了自己的作品。王小波始终认为：“文学事业可以像科学事业那样，成为无边界的领域，人在其中可以投入澎湃的想象力。”
王小波的妻子李银河曾一再说，王小波的作品属于纯文学领域。他的创作态度就是如此，就是纯纯粹粹地写小说，用创新精神推动着小说事业向前行进。

   （摘编自乐文城《王小波传》）

相关链接：
①在中国当代作家队伍中，王小波无疑是一个另类的存在。以1997年为界，身处阴阳两界的他，经历了寂寞与喧嚣的冰火两重天。虽然主流文坛一直对这个“文坛外高手”投以不置评的冷眼，但王小波的文名还是不胫而走，成为大众传媒热议和追捧的对象。

   （王强《“文坛外高手”缘何不寂寞》）

②在他短暂的自由写作生涯中，他一直在与文坛隔绝的状态下写作，对于那个文坛，既不参与其中的游戏，也不关心其中的规则……他以一种真正的、彻底的自由心态进行写作。

   （陈启文《“文坛外高手”——王小波逝世十周年祭》）

③整部小说天马行空，怪谈密布，一会儿笑得我岔气，一会儿又抑郁得窒息，真不知那些怪诞的场景是怎么被他想出来的。看完，我兴奋得在家里拍桌子打板凳：《红拂夜奔》必须发出来! 

（李静《必须冒犯观众》）

【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．在王小波的小说很少有人敢出版的时候，他已凭借杂文创作在思想界产生了巨大影响，其杂文甚至成为杂志争相发表的抢手货。

B．王小波喜欢卡尔维诺，推崇他对小说的看法，他的小说也因此深受卡尔维诺的影响，让读者往往不易读懂，因此在当时很难出版。

C．王小波被称为“文坛外高手”，不仅仅是因为他本人与文坛隔绝，也因为他的小说没有得到主流文坛的关注和肯定。

D．王小波凭借他非凡的创造力，不懈探求小说创作的新途径，这使他成为中国当代作家队伍中一个另类的存在。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．杂文写作给王小波带来了很高声誉，使他在当时思想界名声很大，但他却毅然放弃杂文写作，把大部分精力重新放在小说创作上。

B．不同于一般小说有完整的故事，卡尔维诺后期的作品根本没有故事，甚至让人读不懂，而王小波认为这或许是其小说追求轻逸、迅速等文学特质的缘故。

C．王小波赞同写一部小说是“作者自身被操作了一番”，其观点可理解为写作不是为了表达观念或讲故事，而是要用创新的方式去探索小说世界的无限可能。

D．王小波就是纯纯粹粹地写小说，不为表达自己，也无功利目的，他不遗余力地探索着小说创作的其他可能性，这种追求使他后期的长篇小说显得与众不同。

【小题3】王小波“追求小说创作的无限可能”的小说创作观意义何在?请结合材料概括并简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
狩猎
师陀
孟安卿有满腔壮志，年轻时候是个大空想家。在刚刚过了二十岁的那一年上，突然离开祖辈世居的果园城——他出发了，开始了生活上的大狩猎。
果园城里他的姨表妹，气恼加上悲痛，为他哭了，甚至为这个狠心人病了。“你没良心。走就走吧，谁拦着你了？可是总该、总该……”伤心的把脸埋在枕头上，她在床上想。
朱太太——那个姨母，“为他难过呢！什么好东西？……像他这种人，我们挤上眼也找得来！”
她光火有充分理由。两个小儿女在她眼中长大，正像两棵花儿。所有看见过他们的人早就自然的把他们当做夫妇，全以为他们终有一天要结婚的，在这长久的期待中，她在他们身上耗的苦心多么多，寄的希望多么大！一阵狂风，所有的美梦给吹散了。说真话，她流的眼泪比她的女儿更多。看看她的女儿——这个生了长长的黑脸蛋的美貌小姐，她的两只大眼看人时候从下面滚上去，像在人家心上打闪；破颜一笑，小鼻子鼓动得多逗人爱；常常，她常常稳重的坐着，眉整起来，严密的闭着的嘴唇稍微向外突出，就像顽固的小花骨朵。从这种特别表情，谁都能看出她有性格，有主见。她的样子仿佛说：“你瞧我多有本事？我准备好了，我在等待着了。”她显著的倾向实际方面，最后两年母亲几乎把家务全交给她，很快就练成了能手。她比母亲处治的更有条理。
可惜正为她处治的更有条理，孟安卿想起这是个爱用秤杆子教育姑娘，专门出产能干老婆的城市，幻梦才深深受了伤。并不是他不爱她了；恰恰因为他仍旧爱她，她的每一个小动作仍旧能牵动他的神魂——那么他怎么能忍受这种打击？怎么能眼看着他的幻象破碎，看着他的偶像跃倒下来，将来看着她专门争斤论两，计算柴米和油盐哪？
孟安卿离开果园城十二年，没有给过果园城消息。年轻人全有这种气度，青春跟雄心支持着他，幻象在他前面，他勇往直前，从不动摇。最后他成了个肖像兼风景画家，他大狩猎的结果。
但是最初的兴奋——由工作顺手激起的兴奋和快乐过去之后，孟安卿的心里渐渐空虚，终于成了一片荒凉，出其不意，有一天他突然回来，回果园城来了。
他在车站下面的旅馆里订了个房间，在里头关两小时，仔细的从鬓角上拔掉几根白头发，随后他走出来，一直上了河堤。
郊野上好风光，天色澄蓝，阳光充沛的照耀着新犁起的田地、树林和大路，仿佛向人报告好运。而鸟儿在柳树上鸣唱着，在堤岸旁边，孟安卿没有想到，它们看见他惊骇的飞开了——过去他跟它们那么亲密过的，现在它们不认识他了！
接着他进城，在果园里，春天他曾陪同姨表妹去掐花，夏天他们曾游玩过的，现在果树大半都衰老卷秃了，有的且被砍伐代以新的小树了。最后他走上市街，在街上，仍旧是尘土，仍旧是狗和猪。“看起来只有这里没有变动。”他心里想。面坊的磨子响着，脚踏箩的撞击声一直传到外边。药铺里的舂药声仍旧是老调子，叮咚叮当，药臼的鸣声活泼而又清脆。
终于他站在那个一直深埋在记念中的门前，手按在门环上，他迟疑不决，既然已经回来，既然不久就要看见想念的人，何不把这种好心情多保存一会儿？
一个熟人凑巧解救了他。正在这时候，一个卖纸烟的凑巧从那边走过来。
“卖香烟的！”他走过去。
卖纸烟的原先卖梨糕，他自己小时候是个买零食的好主顾。
“你不卖梨糕了？”
“不，不卖了。现在没有人做了。”卖纸烟的惊异地看着他。
“你可知道朱太太还住在这里？”
卖纸烟的说她仍旧住在老地方，压根儿就没有搬过。
“那么——”孟安卿的心跳起来，气色变了，脸红了。他本来想问另外一个女人，朱太太的女儿，他的姨表妹，忽然他改了口。
“那么，这城里有个孟安卿，你认识吗？”
“不，不认识。”他说他根本不相信有这个人，他以为只是爱开玩笑的捏造来骗人的传说。
一阵失望压倒了孟安卿，突然间他感到兴亡变迁，时间加到人身上的变化。他想起他在旅馆里拔掉的白头发，他的终于无可遮掩的皱纹。现在果园城人更进一步告诉他，他们认为根本没有他这么个人，只在人家的笑谈中才存在了。孟安卿毫不动弹的站着，脚踏箩药臼照样响着，——其实连它们也变动过了；狗和猪从旁边走过去，他也不再感到亲切了。他向空中愣好半天，最后，看见卖纸烟的还等着他，他搭讪着买了一包。
他没有再询问他的姨表妹。他珍重的将在果园城买的香烟塞进口袋，然后向车站那边走去，火车在等候他，一切旅馆和按月出租的房子都在等候他。
一九四三年二月二十日
【小题1】孟安卿为什么要离开果园城？
【小题2】文章写孟安卿在旅馆中拔白头发的细节有什么作用？
【小题3】文中画线的句子写出了孟安卿什么样的心理？请简要分析。