阅读下文，完成下面小题。
子瞻和陶渊明诗集引
苏辙
①东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之，日啖荼芋，而华屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人表惫之气。
②是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也□?如其为人实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家贫，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉①辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病而不早自知，平生出仕，以犯世惑，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”
③嗟夫!渊明不肯为五斗米一来带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁方信之?虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也，后之君子，其必有以处之矣。
④辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉，子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然③如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余，遂与渊明比。辙虽驰骤④从之，常出其后，其和渊明，辙继之者，亦一二焉。
【注】①黾勉 mǐn miǎn：努力。②梭：悔改之意。③沛然：盛大的样子。④驰骤：比喻用力地追。
【小题1】可填入方框处的虚词是

A．乎

B．哉

C．夫

D．焉

【小题2】对第②段理解正确的一项是

A．引用苏轼的话介绍他追和陶诗，并立志学陶的原因。

B．苏轼认为陶诗的特点是“质而实绮，癯而实腴”，自己很难企及。

C．苏轼认为陶渊明为人“性刚才拙”，自己能够从中汲取经验教训。

D．陶渊明临终时的感叹让苏轼深以为然，遗憾自己病重不久于人世。

【小题3】对第③段画线句理解正确的一项是

A．才想用晚年的光景比附陶渊明其人，难道有人会相信吗?

B．竟然想凭借晚年时期的水平自比陶渊明，能有人相信吗?

C．才想起在晚年从渊明身上求得寄托，哪里有人肯相信呢?

D．竟然想在晚年时效仿陶渊明的做法，怎么会有人相信呢?

【小题4】分析第②段转录苏轼信中的文字有何作用。
【小题5】分析第④段画线句在文中的作用。

阅读下面的文言文，完成各题。
上枢密韩太尉书
宋·苏辙
太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者，气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。
辙生年十有九矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公^，出则方叔、召虎^‚。而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观，而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！
（注）周公、召公：西周时期的政治家、思想家，都曾辅佐武王灭商。‚召虎：周宣王时名将、贤臣；方叔：西周周宣王时卿士，曾率兵车三千辆南征荆楚，北伐玁狁。
【小题1】下面加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．称其气之小大     称：称赞

B．恐遂汩没 汩：迅速

C．恣观终南、嵩、华之高 恣：尽情

D．未能通习吏事     通：普遍、全

【小题2】下列加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）

A．辙生好为文，思之至深   于水见黄河之大且深

B．气可以养而致  而后知天下之巨富

C．虽无所不读，然皆古人之陈迹 然后可以尽天下之大观

D．太尉以才略冠天下 太尉苟以为可教而辱教之

【小题3】下面对本文相关内容的分析，不正确的一项是（  ）

A．苏辙以秦汉时的古称“太尉”称呼韩琦，表达了对韩琦的一种崇敬之情。而“上”，体现了苏辙对韩琦彬彬有礼的态度。

B．苏辙认为，写文章的人要善于“养气”。孟子、司马迁二人的文章，都不是学出来的，而是因为“气”充满在他们心中。

C．苏辙认为养气有两个途径：内心修养和外在阅历。关于内心修养，举了孟子“我善养吾浩然之气”的例子，这也是他在本文重点强调的。

D．苏辙在文中颂扬韩琦在内政、领兵方面的卓越才干，是为了表明欲见之意，这也是他写信的的主要目的。

【小题4】把下列句子译成现代汉语。
（1）此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？
（2）向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
（3）至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（4）句读之不知，或者不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

阅读下面的文言文，完成各题。

南康太守听事之东，有堂曰：“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。

夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直；其生能傲冰雪，而死能利栋宇者与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴①者耶？

徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。

元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。

注：①“不待文王而兴”语出《孟子·尽心（上）》，“待文王而后兴者，凡民也；若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”
【小题1】解释下列加点词的
A直如引绳，高三寻     寻：
B惟杉能遂其性，不扶而直 遂：
【小题2】下列各组加点字的意思和用法相同的一项是（   ）

A．堂始为军六曹吏所居 秦则无礼，何施之为

B．求之于人  庚辰，将殡于曲沃

C．而以直过之 左右免胄而下

D．作堂而以“直节”命焉。 释左骖，以公命赠孟明

【小题3】根据文意填空：
文章既写景叙事，又记人明志，叙事描写自然贴切，情与心思俱入佳处。巨杉的“____________”（原文词语）之性即是本文核心所在，作者对此作了由衷的赞美。巨杉之性即________________之士的品格。表面状物，实则写人，赞赏徐望圣的品行节操。最后，作者写客醉而歌，畅抒胸怀，实则是_____________________。
【小题4】把文中下列句子译成现代汉语。
（1）吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？
（2）庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？

阅读下面的文言文，完成下列小题。
上枢密韩太尉书
苏辙
太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣其居家所与游者不过其邻里乡党之人所见不过数百里之间无高山大野可登览以自广百氏之书虽无所不读然皆古人之陈迹不足以激发其志气恐遂汩没故决然舍去，求天下奇闻壮观以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。
(选自《栾城集》卷二十二《四部丛刊》本)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．辙生十有九年矣/其居家所与/游者不过其邻里乡党之人/所见不过数百里之间/无高山大野可登览/以自广/百氏之书虽无所不读/然皆古人之陈迹不足/以激发其志气恐遂汩没/故决然舍去求天下奇闻壮观/以知天地之广大/

B．辙生十有九年矣/其居家所与游者/不过其邻里乡党之人所见/不过数百里之间/无高山大野可登/览以自广/百氏之书/虽无所不读/然皆古人之迹不足/以激发其志气/恐遂汩没/故决然舍去求/天下奇闻/壮观以知天地之广大/

C．辙生十有九年矣/其居家所与/游者不过其邻里乡党之人/所见不过数百里之间/无高山大野可登/览以自广百氏之书/虽无所不读/然皆古人之陈迹不足以激发/其志气恐遂汩没/故决然舍去求天下奇闻壮观/以知天地之广大/

D．辙生十有九年矣/其居家所与游者/不过其邻里乡党之人/所见不过数百里之间/无高山大野可登览以自广/百氏之书/虽无所不读/然皆古人之陈迹/不足以激发其志气/恐遂汩没/故决然舍去/求天下奇闻壮观/以知天地之广大/

【小题2】下列对文中加点的词语的相关解说不正确的一项是

A．枢密：枢密院唐、五代，宋、辽，元等朝代的官署名称。长官称枢密使，唐代枢密使主要掌管全国军事，类似秦汉时的太尉，所以这里称韩韩琦为太尉。

B．“执事”，不直接称对方，而称“执事”。表示敬称对方，可译为“您”，《烛之武退秦师》“若亡郑而有益于君敢以烦执事。“中的执事就是这种用法。

C．太史公，太史公是西汉武帝时期设立的官职名称，太史公的具体职权不仅有太史令的职责，还有选拔人才的职责，最著名的太史公就是《史记》作者司马迁。本文指的就是汉代的是司马迁，他曾任太史令。

D．翰林：翰林是中国古代官名，从文学侍从中选拔优秀人才，充任翰林，也称翰林学士，可以直接签发极端机密的文件，如任免宰相，宣布讨伐令等。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是

A．这是一篇干谒文是，是苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写的一封信，也是一篇著名的文论。文章阐释了自己的文学主张––“文者气之所行”，同时表达了对韩琦的仰慕之情及渴望拜见之意。

B．全文以“气”为线索而展开，先提出了“养气与作文”的关系这样一个观点，并且以孟子、司马迁作为内心修养和外在阅历的例证，最后点出求见太尉的原因是为了安邦兴国，抚四夷，使天下无忧矣。

C．本文作者欲求见太尉，以尽天下之大观，以激发其志气，却以得见欧阳公，引起求见太尉，以历见名山大川，京华人物，引起得见欧阳公。以作文养气，引起历见名山大川，京华人物，注意在此，而立言在彼，绝妙奇闻。

D．表现仰慕韩琦时，苏辙行文中没有流露出攀高枝、求高官的意思，只是将求见高人心情急切，盼望高人指点以达养气目的的内心表露出来了，文字恳切，才华毕显。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）以为文者气之所成，然文不可以学而能，气可以养而致。
（2）太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。

阅读下文，完成下面小题。

①守天下必有大度者也。何者？非有大度之人，则常恐天下之去我，而以术留天下。以术留天下，而天下始去之矣。

②秦人被甲持兵，七世而不得解，寸攘尺取，至始皇然后合而为一。秦见其取天下若此其难也，而以为不急持之，则后世且复割裂以为敌国。是以毁名城，杀豪杰，销锋镝，以绝天下之望。其所以备虑而固守之者甚密如此，然而海内愁苦无聊，莫有不忍去之意。是以陈胜、项籍因民之不服，长呼起兵，而山泽皆应。由此观之，岂非其重失天下，而防之太过之弊□？

③悲夫！古之圣人，修德以来天下，天下之所为去就者，莫不在我，故其视失天下甚轻。夫惟视失天下甚轻，是故其心舒缓，而其为政也宽。及观秦，唯不忍失之而至于亡，然后知圣人之为是宽缓不速之行者，乃其所以深取天下者也。

（文本有删减）

【小题1】第②段方框内应填入的虚词是（   ）

A．矣

B．欤

C．也

D．焉

【小题2】第一段运用了________修辞手法，其作用是________________。
【小题3】对第③段划线句理解最为恰当的一项是（   ）

A．古代的圣人，通过修养德行来治理天下，拥有天下或失去天下的原因，都取决于我。

B．古代的圣人，通过修养德行使天下人归依，拥有天下或失去天下的原因，都取决于我。

C．古代的圣人，通过修养德行来治理天下，拥有天下或失去天下的人，都在我这。

D．古代的圣人，通过修养德行使天下人归依，拥有天下或失去天下的人，都在我这。

【小题4】梳理本文的论证思路。
【小题5】结合文章第二段秦国艰难夺得天下后，所表现出的过于紧张，害怕失去的心理和行为，谈谈你对文中“术”的理解。