阅读下面的文言文,完成后面的题目。
隋 论
苏 辙
人之于物,听其自附,而信其自去,则人重而物轻。人重而物轻,则物之附人也坚。物之所以去人,分裂四出而不可禁者,物重而人轻也。故夫智者或可与取天下矣,而不可与守天下。守天下则必有大度者也。何者?非有大度之人,则常恐天下之去我,而以术留天下。以术留天下,而天下始去之矣。
秦、隋之亡,其弊
果安在哉?自周失其政,诸侯用事,而秦独得山西之地,不过千里。韩、魏压其
冲,楚胁其肩,燕、赵伺其北,
而齐掉其东。秦人被甲持兵,七世而不得解,寸
攘尺取,至始皇然后合而为一。秦见其取天下若此其难也,而以为不急持之,则后世且复割裂以为敌国。是以毁名城,杀豪杰,销锋镝,
以绝天下之望。
其所以备虑而固守之者甚密如此,然而海内愁苦无聊,莫有不忍去之意。是以陈胜、项籍
因民之不服,长呼起兵,而山泽皆应。由此观之,岂非其重失天下,而防之太过之弊欤?
今夫隋文之世,其亦见天下之久不定,而重失其定也。彼亦见天下之久不定也,是以既得天下之众,而恐其失之;享天下之乐,而惧其不久;立于万民之上,而常有猜防不安之心,以为举世之人,皆有曩者英雄割据之怀,制为严法峻令,以杜天下之变。谋臣旧将,诛灭
略尽,而独死
于杨素之手,以及于大故。终于炀帝之际,天下大乱,
涂地而莫之救。由此观之,则夫隋之所以亡者,无以异于秦也。悲夫!古之圣人,修德以来天下,天下之所为去就者,莫不在我,故其视失天下甚轻。夫惟视失天下甚轻,是故其心舒缓,而其为政也宽。宽者生于无忧,而惨急者生于无聊耳。及观秦、隋,唯不忍失之而至于亡,然后知圣人之为是宽缓不速之行者,乃其所以深取天下者也。
(原文有删改)
【小题1】对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.其弊果安在哉 果:究竟,到底 |
B.韩、魏压其冲 冲:要塞 |
C.寸攘尺取 攘:通“壤”,土壤 |
D.谋臣旧将,诛灭略尽 略:全,皆 |
【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是( )
A.燕、赵伺其北,而齐掉其东 剑阁峥嵘而崔嵬 |
B.以绝天下之望 愿以十五城请易璧 |
C.是以陈胜、项籍因民之不服 项王即日因留沛公与饮 |
D.独死于杨素之手 若亡郑而有益于君 |
【小题3】下列各组句子中,全都跟秦朝的灭亡有关系的一组是( )
①以术留天下,而天下始去之矣
②秦人被甲持兵,七世而不得解
③是以毁名城,杀豪杰,销锋镝
④是以陈胜、项籍因民之不服,长呼起兵
⑤天下之所为去就者,莫不在我
⑥及观秦、隋,唯不忍失之而至于亡
【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.本文首段通过对人与物的关系的剖析,得出如果过于在乎外在事物,反而容易失去的道理。 |
B.自从周朝政治衰败,诸侯之间相互争战,而秦国却凭借崤山或华山以西不过千里之地夺得了天下,统一了六国。 |
C.隋朝取得天下后,制定了很严酷的法律来防止天下变乱。那些谋臣、猛将全死在杨素手中,以致隋朝发生了大变故。 |
D.古代的圣人通过修养德行来让天下人归附,他们心态从容和缓,实行的政策宽松。过于紧张,害怕失去天下,最后往往适得其反。 |
【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其所以备虑而固守之者甚密如此,然而海内愁苦无聊,莫有不忍去之意。
(2)涂地而莫之救。由此观之,则夫隋之所以亡者,无以异于秦也。