阅读下面这首宋诗，完成下面小题：
游西湖
苏辙
闭门不出十年久，湖上重游一梦回。行过闾阎争问讯，忽逢鱼鸟亦惊猜。
可怜举目非吾党，谁与开樽共一杯。归去无言掩屏卧，古人时向梦中来。
【注】苏辙：北宋宰相、文学家，晚年为避新旧党争之祸，辞退官职，筑室于颖昌（今河南许昌市东），自号颍滨遗老。
【小题1】下列对本诗的理解，不正确的两项是

A．首句说从梦中醒来到西湖之上再游览一次，结尾说古时的贤人在梦中纷纷向“我”走来，前后照应，强调“梦”带来的快乐。

B．颔联运用拟人、对偶手法，通过描述乡民和鱼鸟对他出游西湖的反应，从侧面烘托出诗人多年过着深居简出的生活。

C．颈联采用反间方式，说自己举目无亲，相处没有同道之人，没有亲人、同道之士能与自己开怀畅饮。

D．尾联“归去”一句，是说回到家后什么话也不说，挡住屏风就睡下，是前面主要事件——游西湖的结局。

E. 本诗结构圆合，以“闭门”始，以“闭门”终，表达宦情淡薄。文章也自然淡泊意境闲淡，情趣悠远。
【小题2】与陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”的心情相比，作者在本诗尾联表达出的思想感情有何不同？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成后面的问题。
隋 论
宋苏辙
人之于物，听其自附，而信其自去，则人重而物轻。人重而物轻，则物之附人也坚。物之所以去人，分裂四出而不可禁者，物重而人轻也。故夫智者或可与取天下矣，而不可与守天下。守天下则必有大度者也。何者？非有大度之人，则常恐天下之去我，而以术留天下。以术留天下，而天下始去之矣。秦、隋之亡，其弊果安在哉？自周失其政，诸侯用事，而秦独得山西之地，不过千里。韩、魏压其冲，楚胁其肩，燕、赵伺其北，而齐掉其东。秦人被甲持兵，七世而不得解，寸攘尺取，至始皇然后合而为一。秦见其取天下若此其难也，而以为不急持之，则后世且复割裂以为敌国。是以销名城，杀豪杰，铸锋镝，以绝天下之望。其所以准备而固守之者甚密如此，然而海内愁苦无聊，莫有不忍去之意。是以陈胜、项籍因民之不服，长呼起兵，而山泽皆应。由此观之，岂非其重失天下而防之太过之弊欤？
今夫隋文之世，其亦见天下之久不定，而重失其定也。彼见天下之久不定也，是以全得天下之众，而恐其失之。享天下之乐，而惧其不久。立于万民之上，而常有猜防不安之心，以为举世之人，皆有曩者英雄割据之怀，制为严法峻令，以杜天下之变。谋臣旧将，诛灭略尽，而独死于杨素之手，以及于大故。终于炀帝之际，天下大乱，涂地而莫之救。由此观之，则夫隋之所以亡者，无以异于秦也。
悲夫！古之圣人，修德以来天下，天下之所为去就者，莫不在我，故其视失天下甚轻。夫惟视失天下甚轻，是故其心舒缓，而其为政也宽。宽者生于无忧，而惨急者生于无聊耳。及观秦、隋，唯不忍失之而至于亡，然后知圣人之为是宽缓不速之行者，乃其所以深取天下者也。
（选自《唐宋八大家散文》，有删改）
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．而信其自去 信：放任

B．寸攘尺取 攘：通“壤”，土壤

C．皆有曩者英雄割据之怀 曩：以前，过去的

D．而惨急者生于无聊耳 无聊：贫穷无依

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．燕、赵伺其北，而齐掉其东/剑阁峥嵘而崔嵬

B．以绝天下之望/以勇气闻于诸侯

C．陈胜、项籍因民之不服/项王即日因留沛公与饮

D．而独死于杨素之手/若亡郑而有益于君

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）其所以准备而固守之者甚密如此。
（2）制为严法峻令，以杜天下之变。谋臣旧将，诛灭略尽。
【小题4】请简要概括苏辙认为秦、隋统治者失去天下的主观原因。

阅读下面两个语段，完成文后各题。

六国论（节选）

苏 辙

尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤向西，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦，秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷彼秦者将何为哉不知出此而乃贪疆场尺寸之利背盟败约以自相屠灭秦兵未出而天下诸侯已自困矣至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉？

六国论（节选）

李 桢

以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯六国也，未有能愈于秦也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅^形便^‚之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也，惟其终不克为秦所为，是以卒自弱，而取夷灭。

（注）①擅：据有。②形便：地理形势有利。
【小题1】下列句子中，对加横线词的解释不正确的一项是（ ）

A．窃怪天下之诸侯  窃：私下

B．盖未尝不咎其当时之士    咎：过失

C．故莫如厚韩亲魏以摈秦    摈：排斥，抵御

D．而天下诸侯已自困矣 困：困窘

【小题2】下列句中，加横线的虚词意义和用法完全相同的一项是（ ）

A．①秦兵未出，而天下诸侯已自困矣 ②苟以天下之大，下而从六国破亡之故事

B．①而四国休息于内    ②齐人勿附于秦

C．①未可专以罪秦也    ②不赂者以赂者丧

D．①盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅  ②子孙视之不甚惜

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．若此可以应/夫无穷彼秦者/将何为哉/不知出此/而乃贪疆场尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭/秦兵未出/而天下诸侯已自困矣/

B．若此可以应/夫无穷/彼秦者将何为哉/不知出此/而乃贪疆场尺寸之利/背盟败约以自相/屠灭秦兵/未出/而天下诸侯已自困矣/

C．若此/可以应夫无穷/彼秦者将何为哉/不知出此/而乃贪疆场尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭/秦兵未出/而天下诸侯已自困矣/

D．若此/可以应夫无穷彼秦者/将何为哉/不知出此/而乃贪疆场尺寸之利/背盟败约以自相/屠灭秦兵/未出/而天下诸侯已自困矣/

【小题4】下列说法不符合原文内容的一项是（ ）

A．苏辙认为“使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵”的条件是“秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国”。

B．李桢认为六国在“溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉”等方面与秦国是没有什么区别的。

C．苏辙认为六国灭亡的原因在于不知佐韩、魏以摈秦，“而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭”。

D．李桢认为六国灭亡是由于未占据有利地势，又未得天助，否则，其中的任何一个国家也可以像秦国一样一统天下。

【小题5】翻译文中画线的句子。
（1）以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。
（2）惟其终不克为秦所为，是以卒自弱，而取夷灭。

阅读下面文言文,完成各题

予幼师事先君，听其言，观其行事。今老矣，犹志其一二。先君平居不治生业，有田一廛，无衣食之忧；有书数千卷，手缉而校之，以遗子孙。曰：“读是，内以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遗法也。”先君之遗言今犹在耳。其遗书在椟，将复以遗诸子，有能受而行之，吾世其庶矣乎!

盖孔氏之所以教人者，始于洒扫应对进退。及其安之，然后申之以弦歌，广之以读书。曰：“道在是矣，仁者见之斯以为仁，智者见之斯以为智矣。颜、闵由是以得其德，予、赐由是以得其言，求、由由是以得其政，游、夏由是以得其文，皆因其才而成之。譬如农夫垦田，以植草木，小大长短，甘辛成苦，皆其性也，吾无加损焉，能养而不伤耳。”

孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”如孔子犹养之以学而后盛，故古之知道者必由学，学者必由读书。博说之诏其君，亦曰：“学于古训，乃有获，而况余人乎！”

子路之于孔氏，有兼人之才而不安于学，尝谓孔子：“有民人社稷，何必读书然后为学?”孔子非之，曰：“汝闻六言六蔽矣乎?好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”凡学而不读书者，皆子路也。信其所好，而不知古人之成败与所遇之可否，未有不为病者。

虽然孔子尝语子贡矣曰赐也汝以予为多学而识之者欤曰然非欤曰非也予一以贯之。一以贯之，非多学之所能致，则子路之不读书未可非邪？曰：非此之谓也。老子曰：“为学日益，为道日损。”以日益之学求日损之道，而后一以贯之者，可得而见也。

 (取材于苏辙《藏书室记》）

【小题1】下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是（  ）

A．犹志其一二 志:记住、记得

B．然后申之以弦歌  申:反复说明

C．有兼人之才而不安于学    兼:并列、并行

D．未有不为病者    病:问题、毛病

【小题2】下列各项中加点虚词的意义和用法相同的一项是（  ）

A．将复以遗诸子     夫夷以近,则游者众

B．仁者见之斯以为仁 请事斯语矣

C．学于古训,乃有获  度我至军中,公乃入

D．汝以予为多学而识之者欤   坐而假寐

【小题3】下列对文中划线语句理解有误的一项是（   ）

A．有能受而行之,吾世其庶矣乎 （如果他们)能接受这些书并践行(书中道理),我的后代们就差不多(很好了)

B．吾无加损焉,能养而不伤耳 我们(农民)并没有增加或减损什么,只是能滋养它们而且不伤害它们的本性罢了

C．好仁不好学,其蔽也愚 喜好仁德却不好好学习,他就容易被蒙蔽而且会变愚蠢

D．以日益之学求日损之道,而后一以贯之者

用日日增加的学问,探求日日减少的道,然后才能做到一以贯之啊
【小题4】文中子路认为不必读书,而孔子与其意见不同,请根据文意概述他们各自的理由。

阅读下文，完成下面小题。
黄州快哉亭记
苏 辙
①江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
②盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数：此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。
③昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
④元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。
1.下列加点词与“亦足以称快世俗”中的“称快”用法相同的两项是（____）（____）
A．长桥卧波，未云何龙
B．前辟四窗，垣墙周庭
C. 栗深林兮惊层巅
D．青海长云暗雪山

A．渔夫樵父之舍，皆可指数

2.下列加点词与“以览观江流之胜”中的“以”意义和用法相同的一项是（_____）

A．忽魂悸以魄动	B．娘以指扣门扉曰
C．使六国各爱其人，则足以拒秦	D．成以其小，劣之

 
3.下列句子中与文中“将何往而非病”句式相同的一项是（_______）

A．故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨	B．秦人不暇自哀
C．戍卒叫，函谷举	D．余稍为修葺，使不上漏

 
4.用现代汉语解释下列句子。
（1）此独大王之雄风耳，庶人安得共之！
译文：_____________________________________________________________________
（2）自放山水之间，此其中宜有以过人者。
译文：_____________________________________________________________________
5.第③段中引入张梦得的事例，其目的是什么呢？ 
答：______________________________________________________________________