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水北山居记
明·宋濂
古之君子，其在朝市也，虽繁华之胶葛，恬然视之，而却有山林之遐思焉。今之君子，其在山林，虽清旷有余，往往嗤鄙为不足，而数兴朝市之外慕，唯恐失之。岂人之彝性或固然欤？抑习俗相仍之久而弗克变欤？有能特立而不为所移者，殆所谓盆盎中之古罍洗①也。
湖府经历②叶君伯旼，世居永嘉城中。永嘉为海右名郡，南引七闽，东连二浙，宦车士辙之所憩止，番舶夷琛之所填委，气势薰酣，声光沦浃。人生其间，孰不闻鸡而兴，奔走于尘土冥茫中，以求遂其尺寸之欲？伯旼则不然。结庐蜃江之北，茅檐竹扉，仅蔽风日，名之曰水北山居。间与二三友携酒壶，出由白鹿城，登华盖名山，持杯浩歌，声振林木；或櫂短艇，具笭箵③，垂纶于江水中；或呼小奚奴相随，行吟梦草堂上，诗句不逼古人不欲休。当其适意时，乾坤空阔，竟不知荣辱之代迁，而寒暑之往来也。人皆曰：贤哉，吾伯旼！高情逸韵，皦皦霞外，迹虽朝市而心实山林，其近于古之君子哉！
然予窃有疑焉：使伯旼为布衣时，假此以洗心涤虑，庶几可也。今佐大府，为元僚，任七品之职，耸四民之望，亦云重矣；而犹不忘乎山居，无乃不可乎。试以伯旼之意逆之：官书丛脞④，不暇爬梳，戴星出入，犹以为不足，其能索句于寂寞之滨乎？上承乎府公，下辖乎掾曹，不敢抗之以为高，不欲抑之以为卑，虑宜详矣，其能钓沧波而出白鱼乎？民情真伪而莫之辨，官事鞅掌⑤而莫之集，凝思入乎茫杪，精析极乎毫厘，其又能漱醪看山而流连光景乎？是三者，伯旼今咸无之，而犹道之不置者，将冯梦以见之耶？或志之以示不能忘也？我知之矣：士君子不以出处二其心，故贱贫不能慑，富贵不能骄，始终一节，卓为名臣。伯旼之贤所可称道者，盖如是而已。
虽然，予犹有一说，为伯旼告焉：当大明丽天，万物毕照，名一艺者必收，占一才者必庸。有如伯旼之学之美，谁不羡之，其有不登于枢要者乎？伯旼宜悉屏江湖之念，而益存魏阙⑥之思。俟他日功成名遂，归老于水北山居，岸巾而坐，与二三友追叙平生旧游，烹鲜酣觞，从容而赋诗，尚未晚也。
（节选）
（注释）①罍léi洗：古代祭祀或进食前用以洁手的器皿，多用青铜制成。②经历：官名，职管出纳文书。③笭箵língjīng鱼篓，竹笼④丛脞cóngcuǒ：细碎，杂乱⑤鞅掌：繁忙劳累⑥魏阙：朝廷的代称。
【小题1】对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是
| A．抑习俗相仍之久而弗克变欤？ 抑：或者 |
| B．其又能漱醪看山而流连光景乎？ 漱醪：喝酒 |
| C．试以伯旼之意逆之 逆：推测 |
| D．占一才者必庸 庸：平庸 |
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
| A．奔走于尘土冥茫中，以求遂其尺寸之欲 故远人不服，则修文德以来之 |
| B．其能索句于寂寞之滨乎 从泾道亡，归壁于赵 |
| C．而犹不忘乎山居，无乃不可乎 夫庸知其年之先后生于吾乎 |
| D．其有不登于枢要者乎 邯郸为郡，惜其用武而不终也 |
【小题3】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是
| A．作者认为古之君子身在朝市，心在山林；今之君子身在山林，心慕朝市。当时的人认为伯旼就是古之君子。 |
| B．作者认为伯旼值得称道的地方在于不因为出仕或退隐改变心志，贫贱不能令其恐惧，富贵不能令其自满，操守始终如一，超越众人而成为名臣。 |
| C．作者认为伯旼的行为还值得商榷：作为一名地方官，身负一方百姓的重望，不能耽于山水之乐。 |
| D．作者建议伯旼应彻底打消寄情自然的念头，多一些为朝廷做事的心思。功成名就后再辞官回到水北山居养老，过潇洒从容的生活。 |
【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语
（1）假此以洗心涤虑，庶几可也。
（2）是三者，伯旼今咸无之，而犹道之不置者，将冯梦以见之耶？
【小题5】用“/”给下面文段中画线的部分断句。
天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 ,损 不 足 以 奉 有 馀 ,孰 能 有 馀 以 奉 天 下 ,唯 有 道 者， 是 以 圣 人 为 而 不 恃 ,功 成 而 不 处。
《老子·七十七章》
