阅读下面的文字，完成各题。

最后的苍鹰

袁良才

弋江像一只猛力的鞭子，从千山万壑间抽打出一条百转千回的水道，一路奔泻，一路狂呼，势不可挡，直扑扬子江口。

如今，江面上只剩下零零落落的打鱼的两头尖小船，货船、客轮几乎绝迹了，木筏、竹筏更是不见影踪了。当年那般喧哗热闹的弋江似乎一下子衰败了，风光不再，一如岩爷看到的江天岩峰间的最后一只苍鹰的孤独寂寥的身影，亦如风烛残年的日日浸在岁月记忆里的岩爷。

岩爷从小就在弋江的风浪里出没，江水卷挟走了他的青春和荣耀，弋江无情地把他拋弃了，可岩爷的一生和梦境都须臾离不开弋江啊！如同那只苍鹰，再怎么飞翔，也离不开江天与岩峰。

那一年，村上饿死了很多人，爸妈也饿死了，岩爷第一次感到从未有过的绝望和人生的悲凉。他跳进了弋江的波涛里，他只想借江水淹没自己所有的痛苦和不幸……但他被弋江上的筏客救起了。

打那天起，为了吃饭活命，十六岁的他当上了弋江筏客，而且成为三百里弋江上最负盛名和传奇色彩的筏客。

弋江多急流、险滩，浪高沫飞，逆流时还得上岸背纤，穿衣也是白搭，所以弋江上的筏客都是赤条条一丝不挂，到了终点站才着衣登岸。岩爷刚当筏客时的害羞，到后来的习以为常，不觉得有什么难为情了。几十年后，弋江上建了电站大坝，水运渐为陆运所取代，岩爷被迫上岸，穿戴齐整倒感觉束手束脚、浑身不适了。

岩爷初当筏客那会，正值青春勃发时，力大无穷，激流掌舵是他，逆流背纤是他，一路水程，不断有苍鹰在他头顶盘旋，与他为伴，为他喝彩。他在风浪中岿然屹立，游刃有余，如同一座黢黑坚硬的岩峰，发散着夺人心魄的阳刚原始之美，惹得弋江两岸的男人对他吹胡子瞪眼，惹得弋江两岸的大姑娘小媳妇为他如痴如狂。筏队拢岸歇乏时，总有年轻女人低头红脸偷偷来送米送菜，偶尔上岸到酒家吃饭，但凡是女老板，只要岩爷在，一概免费——岩爷活赛弋江上的一只人人仰视嫉羡的雄鹰！

岩爷到底栽在了一个女人身上！

女人叫翠翠，是老筏客的独生女儿。一次来看父亲，一下子就被岩爷英俊的模样和青春的气息迷得神魂颠倒了，岩爷走到哪儿，翠翠跟到哪儿，撵都撵不走。一天，翠翠鼓起勇气向他告了白，岩爷毫无思想准备，一口回绝了她，不想痴情的翠翠竟跳江自尽，被筏客们救起。

这事不知怎么传到了翠翠未婚夫耳朵里，告了岩爷一个“强暴未遂”，连老筏客也救不了他，生生坐了三年牢狱。命中一劫，无妄之灾啊！

出狱后，弋江毫不犹豫地用宽广的胸怀接纳了他。老筏客为这事竟抑郁作古，翠翠也出阁随军了。从此岩爷就觉得女人是洪水猛兽，断了念想，一生不娶。

因无子嗣，倔强的岩爷到底吃上了五保。到弋江边走一走，站一站，看那奔腾不羁的江水，望那孤独盘旋的苍鹰，是岩爷暮年每天必修的功课。谁也不知道他心里想些什么，都说岩爷怕是得了老年痴呆症哩！

一天，村里来了几个时髦的年轻人，背着画板，说是美术学院的大学生，见到岩爷竟欢呼起来，说岩爷的形象、气质太有沧桑感了，软磨硬缠请岩爷当人体模特，而且最好画裸体。

村人大怒，骂年轻人太放肆，太不尊重长者，挥拳要替岩爷教训他们，却被岩爷制止住。幽幽道，画就画吧。

年轻人喜极。

村人横眉瞪眼道，别欺负老人，画裸体得给钱！一千块不多吧？

年轻人傻眼，可我们是穷学生……

分文不取！只听岩爷一声雷吼，谁也不敢再说什么了。众目睽睽之下，岩爷脱得赤条条，神情从容坚毅，一如弋江边高高耸立的岩峰……美院学生们屏息凝神画着，眼里噙着泪花。

画毕，岩爷冷不丁问，这画拿去展览，翠翠能看到吗？

所有人都呆了，不知如何作答。

又过了些时日，弋江风景区管委会的头头在江边找到岩爷，赔着笑说，我们计划推出一个弋江裸体背纤的观赏项目，特请岩老当顾问和技术指导，待遇嘛，好说！

岩爷并不正视来人，冷冷地答，当年我背纤，是为了活命。你们，这是吃饱了，撑的！

岩爷撇开目光又去追逐那只翱翔在江天上的孤傲的苍鹰。

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是  （   ）

A．小说以时间为线索将主人公一生的许多事情串联起来，同时从语言、心理、神态、尤其是动作和外貌等方面对主人公进行了形象塑造。

B．小说中有多处关于弋江险要、狂放等自然环境的描写，这样的描写为人物的活动提供了空间，也为后文情节的发展提供了更多的可能性。

C．文中“翠翠能看到吗?”的突然发问，揭示出当年的翠翠事件成了岩爷隐藏颇深的心结，多年反刍，岩爷内心留下了复杂的感情沉淀。

D．岩爷对美院大学生请求的接受和对风景区管理委员会头头的拒绝，使小说于对比中揭示出岩爷对大学生审美观的理解和对世俗的不屑。

【小题2】说说你对小说中画线句“可岩爷的一生和梦境都须臾离不开弋江啊”含义的理解。

阅读下面的文字，完成下列各题
生命的胡杨
巴图尔
踏着厚厚的浮土行走在胡杨林里，这些令人生畏的虚土，早已张开了热情的怀抱，无论我们怎样躲避，也逃不过它们的侵袭，一股脑地扑向了我们。
可以说我对胡杨是敬慕有加的，从内心深处感受到一种生命的倔犟与高傲，深深地打动我的灵魂。而对这些春天奉献一片翠绿，秋天又捧出一色金黄的胡杨，我心中有太多的感动与深思了。 而它们生存的环境如此的恶劣，置身于大漠戈壁之中，它们用一生不变的理想与追求，实践着它们对生命的渴望。只有这个时候你的心灵和灵魂，会被这样的一种斗志而震撼的，你会不由自主地敬慕它们。
无论它们脚下站着的土地是何等的贫瘠，身处在怎样的一种恶劣环境之中，胡杨都不会轻易放弃生命的渴望，放弃对绿色的向往。无论那样一片绿色有多么小，无论那样一片绿色有多么泛黄，都蓄积了胡杨一身的力量，只为了那一片并不太耀眼的绿色。
哪怕是死了，也不肯倒下高贵的身躯，立在大漠戈壁之中承受时光大刀的砍伐，依然不改对生命的执着。
倒下又能代表什么？既不是屈服也不是放弃，更不是屈膝向上苍的乞怜。而是用另一种生命的姿态体验着时光匆匆而逝的脚步。
面对大漠戈壁，胡杨是永远打不垮砸不烂的勇士，它们是永远斗志昂扬的王者。它们没有可以炫耀的王冠，也没有斩妖除魔的战刀。可它们有铁一般的意志，有钢一般坚韧的性格。就连时光老人拿它们也无可奈何，只能留下一串长叹滚入宇宙的河谷中残喘。
生一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不朽。这是多么令人敬畏的誓言，有了这样坚如磐石般的誓言，还有什么做不到的呢！
你看这样一株傲立在沙漠之中的胡杨枯木，它是何时死去的呢？这已经不重要了。时光老人毫不留情地带走了它的生命，可它依然傲立在大漠之上，展示它不屈的精神和对生命的渴望。
和这样一棵枯死的胡杨面对面，会让我感到一种坚硬的东西，在我的思想里，在我的血脉里滚荡。
虽然没人思考胡杨无处不渗透对人类的恩泽，可谁又想到过胡杨脆弱的生命和日渐恶劣的环境。它们用顽强的生命擎起头顶上的蓝天，昂首傲立在四季风沙的大漠之中。它们没有可以炫耀的绿色，而它们用失血的胸膛把希望奉献给了塔里木的大地。塔里木因它们而精彩，因它们而令人向往。
胡杨默默地承受着大自然的考验，面对大漠风沙的洗礼，依然不改对生命的渴望。无论生得有多么艰难，它们也一定把心中的绿色绽放枝头。无论那样一片绿叶有多么泛黄，那也是对生命的一种承诺，一种信念。
面对一株株塔里木两岸的胡杨，此时，再精辟的语言，再精妙的赞美之词，都显得那么空洞，那么微不足道，无法表达我们心中的感慨。在我看来这一切都是多余的。它们不是为了一句赞美之词而生，更不是向我们炫耀它们一身的野性。它们用一生去体验生命的苦难，用一双冷漠的眼神，注视一寸寸光阴的流逝，与塔里木旷古的大漠风沙对抗着，让我重新认识到了它们生命的温柔和心中不变的坚强。
沉思之中，我领悟一种生命自生自发的渴望，胡杨用最原始最无奈的生命，对抗着日渐恶劣的环境，积一身的力量，绽放在枝头的是它们对生命的渴望，是它们最美丽的梦的衣裳。
【小题1】下面对文章有关内容的分析和鉴赏，不正确的两项是

A．文章以感情为线索，抓住胡杨所独有的特点，挖掘其所蕴含的深层意义，阐释生命的价值和意义。

B．文章的语言富有强烈的张力，比如“失血的胸膛”“最无奈的生命”等，为胡杨所处环境的恶劣鸣不平，揭示了人类肆意破坏自然的主旨。

C．文章结构安排自然平实，由实到虚，由对自然界不屈的胡杨的赞美，对胡杨精神风貌的赞叹，最后到对人生命的思考。

D．“生一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不朽”，运用顶针修辞格，形成回环往复的艺术效果，突出了胡杨的不屈和坚忍。

E．文章主要描写一株“傲立沙漠之中的胡杨”，展开丰富的联想和想象，以点带面，以小见大，以特写般的笔法，突出了散文的主旨。

【小题2】文章以“胡杨”为写作对象，一开篇却写到“浮土”，作用是什么？作者为什么 “ 敬慕”和“敬畏”胡杨？
【小题3】仔细阅读文中画线语句，写一段鉴赏性文字。
【小题4】作者说：“会让我感到一种坚硬的东西，在我的思想里，在我的血脉里滚荡”，请结合文本和我们自身的理解、感受，谈谈这句话对我们的启示。

阅读下面的文字，完成各题。

中国古代海洋小说的产生和发展，从时间的角度来看，有着悠久的历史；从内容和品质的纬度来看，却并不是呈现为鲜明的向前发展和进步性，而是出现经常性回复或几种形态并存的倾向。

中国海洋小说最初是以对“海洋之神”的想象和描述的形式出现的。庄子的《秋水》就描述了一个“北海若”的海神形象。在被誉为“中国海洋小说之祖”的《山海经》中，海神形成了一个群体，成为各个海域的统治神。这是先民对海洋充满敬畏的体现，先民觉得海洋神圣、怪异、神秘，绝非人类所能接近。于是，海洋就成了神话的一部分。神话叙事是中国古代海洋文学叙事中的一个极其重要的模式，其形态美学则是变异、想象和一定程度纪实的融合，因此艺术风格瑰丽，奇幻。

船的出现改变了古人对海洋的认识，从而也改变了他们的海洋思维。人类坐着船进入海洋，从事海上贸易、海洋探险和海上劳动，撩起了大海神秘的面纱。使大海还原了它本来的面目，对海洋的敬畏之感骤然下降。反映在海洋文学叙事上，那就是奇幻和瑰丽的想象性虚拟构建逐渐被实际内容取代，整个叙事思维大势从空中落到了大地。于是神话叙事的精髓一部分演化为《搜神记》《博物志》等笔记体叙事，而大部分则随着海洋神秘感的消失而渐渐消散。

海洋小说从神话叙事发展到笔记体叙事，反映出古人对海洋认识的深化，同时也表露出他们海洋思维的模糊和矛盾。因为这些对海洋的笔记性叙写，虽然已经淡化了神话色彩，却仍然是以“变异海洋”而不是“真实海洋”为特征。可是随着驾船技术的娴熟化，尤其是到了明朝，人类终于较大规模地进入海洋，郑和七下西洋的海洋实践活动，完全打破了原先由《山海经》等神话叙事书写的海洋世界格局，海洋的神秘和神圣最终被彻底地消解了，代之而起的是人类有了像在陆地上一样的主人的感觉。因此这个时候的海洋小说里，对海洋和岛人的占有、欺凌之类的题材大幅度增加了。

海洋就这样随着海洋活动日趋世俗化，成了现实空间的一部分，再也没有任何奇异可言。可是这个时候以及以后的海洋小说，却并不是完全都变成了现实主义的。综观这个时候的海洋小说作品，除了仍然有相当数量的叙事继续着“笔记海洋”的文学品质外，还继承了《山海经》的“海洋想象”和“海洋圣洁”传统，并将之发扬光大为“海洋神圣-海洋宗教”的神道叙事，这就是中国海洋小说特有的神、魔和海洋相结合的神魔小说。明清时期神魔小说的繁荣反映出人们对海洋的认识从科学理解又回到了文学体会，海洋又重新变成了一个想象世界和象征对象，人们对海洋的理解进入了文学象征的层次。《西游记》是这方面伟大的代表。

(摘编自倪浓水《中国古代海洋小说的发展轨迹及其审美特征》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．中国海洋小说最初的形式是神话叙事，风格瑰丽奇幻，体现了先民对海洋的敬畏。

B．中国古代海洋小说有漫长的历史，但其发展轨迹在时间上却不呈现直线发展特征。

C．海洋小说笔记体叙事虽然以实际内容为主，但仍然没有完全摆脱神话叙事的影响。

D．神道叙事继承神话叙事传统，是在人们对海洋有了科学理解的基础上的文学回归。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章按照中国古代海洋小说自身发展的轨迹，层层推进，条分缕析，论证思路晰。

B．文章以人们海洋意识的变化为事实基础，阐述了中国海洋小说三种叙事模式的生。

C．例举《山海经》《搜神记》《西游记》等小说，有助于阐明海洋小说不同时期的特点。

D．文章援引郑和下西洋的事例，为笔记体叙事淡化了神话色彩的观点提供了事实支持。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．《山海经》被誉为“中国海洋小说之祖”是因为书中有对海洋之神的想象和描述。

B．对海洋和岛人的占有题材在海洋小说中剧增说明人们对海洋不再感到神秘和神圣。

C．如果没有船的出现，中国海洋小说将不会获得发展，叙事将保持想象性虚拟构建。

D．神魔小说中作为想象世界和象征对象的海洋，不再体现人们对海洋世俗化的认识。

阅读下面的文字，完成下列小题。

湖畔雨趣

苏连硕

秋已深深，我以为不会下雨了。没想到，吃了晚饭，便隔窗闻到了刷刷的雨声。我惊喜地喊，下雨了，下雨了。

正密，正疾，少顷即淋湿了。好，好，不密，不疾，还有什么意思呢？没有一丝风，这雨落得均匀、平实、温柔。

它下它的，我行我的，一样的速度，一样的步履，不受干扰，若无其事。正所谓随心所欲，我行我素。天籁刷刷，我脚步亦刷刷，不过雨疾我缓罢了。难得的天人和谐共鸣。水泥路面有些水了，管它，啪唧啪唧地踩，如小孩子般顽皮。说是这样的说，顽皮一阵子可以，还是下意识地沿没有积水的碎石子路行了。

到得高大的廊亭，雨且疏了，只有棚顶淌下水的滴嗒声。摸了摸铁栏，不湿，遂将腿抬上去。平时我要喊几声的，此刻噤了喉咙，哑了嗓子。老夫怎忍心“聊发少年狂”打扰这宁静的夜、宁静的雨呢？

看不准湖面的雨点落下的波纹，只有平静复平静，柔和复柔和，温馨复温馨。多么绮丽的雨夜呀。

蒙蒙的秋雨，濡湿了深秋的天空，滋润了尚未枯黄的草地与花树，清醒了我昏昏沉沉的头脑。

常人爱说春雨贵如油，是喜雨，美其“好雨知时节，当春乃发生”；对秋雨，却总是有所偏见，说它的冷落、萧条与肃杀。过于强调“一场秋雨一场凉”，缺少对于它的难得的坚韧、善良品格的讴歌与赞许，甚或怀着责难，这么凉的天，下什么雨呢？真讨嫌。

殊不知，雨既是属于春夏的，也是属于秋甚至属于冬的。秋雨的特点，不只在于它的凉，还在于它的绵、它的柔、它的韧，跟“春雨贵如油”一样，说“秋雨贵如油”，当秋“乃发生”，“润物细无声”，是“喜雨”，也丝毫不过分。至少农民会由衷渴望，喜滋滋称快庆幸的。

春雨，吝啬得很，稀疏极了，连个沙尘也压不住。秋雨则不然，缱绻连绵，“随风潜入夜”，从早下到晚，淅淅，沥沥，簌簌，沙沙，潺潺，涓涓，丝丝缕缕，袅袅婷婷，蕴涵着坚韧、持久的耐力；多豪爽，多气派。

秋雨也不似夏雨的没正邪——有时凶猛暴戾，有时干打雷不下雨，沥涝、干旱都具有极大的伤害性、毁灭性。秋雨总是那么神清气定，从容平静，有条不紊，不急不躁，不张不扬，任花开花落、云卷云舒，应节而降，恰到好处，仿佛醇醪，仿佛甘霖。

苍天有情有眼有心有数，秋雨是它的天使。细腻温情地送走酷烈的夏，含情脉脉地迎迓着冷峻的冬。能说它不为承前启后而深谋远虑、大度从容么？没有宽阔诚挚的胸怀，没有充沛的储备，怎么这么晶莹剔透、清幽隽雅、飘飘洒洒、淋漓酣畅地下得这么匀实，这样耐心，这样慷慨呢？

苍天不老。秋雨，是苍天的寄托，是苍天的胸臆，没有惆怅，没有感伤，没有飞扬跋扈，没有大轰大嗡，只有特立独行、真诚坦荡地洒落，那么凉，那么柔，那么韧，那么闲适，那么沉静，那么达观。

秋雨呀，浸沐着我的头脑，激溅着我的键盘，促我敲击着清醒、清新、清亮的文字。

当你平抚沉静下心来，你会真切地感到，雨毕竟在轻轻柔柔、袅袅娜娜，既很努力很认真又很随意很散漫地落呢。不只是在脸庞、在眉间、在额头，而是在心灵深处，丝丝清凉，缕缕甘美。脱了绿叶外衣的高高低低的树木，没有萎靡，伸出裸露的手臂在真挚地呼唤、拥抱着蒙蒙的细雨，脉脉的温馨。

眼前的这般轻微这般柔细的雨，我尤其喜欢。因为缱绻缠绵的最后一幕的喜雨，迎迓着姗姗来迟的第一场瑞雪，默默地传承着启后的信息。

(选自《湖畔散记》，有删节)

【小题1】下列对文章的理解，正确的一项是 (　　)

A．文章开篇写“我”在雨中漫步的情景，抒发了“我”被秋雨陶醉，难以抑制惊喜、愉悦的心情。

B．文中写“常人爱说春雨贵如油，是喜雨”，而作者却说秋雨是“缱绻缠绵的最后一幕的喜雨”，说明作者对春雨很反感，只喜欢秋雨。

C．文中作者多次提到“苍天有情有眼有心有数，秋雨是它的天使”“苍天不老。秋雨，是苍天的寄托，是苍天的胸臆”，说明作者人到晚年“知天命”，表达了他的宿命观。

D．作者为了表现对秋雨的喜爱，在描写中运用了比喻、拟人、排比、夸张等修辞，生动形象地描写了秋雨匀实、温柔、缱绻缠绵的特点。

【小题2】作者在写秋雨时，还写到了春雨和夏雨，请从表达技巧的角度分析其作用。
【小题3】作者表达了自己对秋雨的感悟，其中蕴涵着怎样的人生态度？