阅读下面的文言文，完成下面小题。

留侯张良者，其先韩人也。良尝学礼淮阳。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下。良乃更名姓，亡匿下邳。后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百馀人。景驹自立为楚假王在留良欲往从之道还沛公沛公将数千人略地下邳西遂属焉沛公拜良为厩将。良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省，良曰：“沛公殆天授。”故遂从之。沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此，夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。汉元年正月，沛公为汉王，王巴蜀。汉王赐良金百镒，珠二斗，良具以献项伯。汉王亦因令良厚遗项伯，使请汉中地。项王乃许之，遂得汉中地。汉王之国，良送至襃中，遣良归韩。良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”乃使良还。行，烧绝栈道。良至韩，说项王曰：“汉王烧绝栈道，无还心矣。”乃以齐王田荣反，书告项王。项王以此无西忧汉心，而发兵北击齐。汉王得天下，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷幄中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣原封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯，与萧何等俱封。

(节选自《史记·留侯世家》)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．景驹自立为楚假王/在留/良欲往从之/道还沛公/沛公将数千人略地/下邳西/遂属焉/沛公拜良为厩将

B．景驹自立为楚假王/在留良/欲往从之/道还沛公/沛公将数千人/略地下邳西/遂属焉/沛公拜良为厩将

C．景驹自立为楚假王/在留/良欲往从/之道还沛公/沛公将数千人/略地下邳西/遂属焉/沛公拜良为厩将

D．景驹自立为楚假王/在留/良欲往从之/道还沛公/沛公将数千人/略地下邳西/遂属焉/沛公拜良为厩将

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．太公即姜子牙，名尚，是杰出的政治家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。

B．镒是秦始皇时期的通用货币，也是古代的重量单位，合二十两(一说二十四两)。

C．帷幄指古代行军打仗时，将帅临时办公用的幕府、军帐，代指最高的军事决策机关。

D．陛下，原指皇宫的阶下，臣子进言时，先呼阶下侍者而告之，后为皇帝的尊称。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．张良反抗强秦，胆略过人。早在秦朝极盛时期，他就组织了一次刺杀秦始皇的行动，尽管没有成功，却引发了后来的陈涉起义。

B．张良辅佐刘邦，敢于直言。刘邦占据咸阳，贪图大秦皇宫中的珍宝和美女，在樊哙劝说无效的情况下，张良依然敢于直言规劝。

C．张良目光长远，足智多谋。刘邦即将到自己的封地去时，他劝刘邦烧掉走过的栈道，向项羽表示自己不参与争夺天下，以迷惑、麻痹项羽。

D．张良不重货利，功高不居。刘邦赐给他很多金银财宝，他都献给了项伯，以使刘邦获得更多的好处；封他三万户，他只取留地。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)良为他人言，皆不省，良曰：“沛公殆天授。”故遂从之。
(2)夫秦为无道，故沛公得至此，夫为天下除残贼，宜缟素为资。

文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面小题。
荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徒于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”
荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博，争道^①，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿^②而逃去，遂不复会。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市。酒酣以往高渐离击筑荆轲和而歌于市中相乐也已而相泣旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”
（节选自《史记·刺客列传》）
注：①争道：争夺博局上的格道。②嘿：同“默”。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．酒酣/以往/高渐离击筑/荆轲和而歌/于市中相乐也/已而相泣旁若无人者。

B．酒酣以往/高渐离击筑/荆轲和而歌于市中/相乐也/已而相泣/旁若无人者。

C．酒酣/以往高渐离击筑/荆轲和而歌于市中/相乐也/已而相泣旁若无人者。

D．酒酣以往/高渐离击筑荆轲和/而歌于市中/相乐也/已而相泣旁若无人者。

【小题2】下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．“愿足下过太子于宫。”中“过”与“过故人庄”“过”的意思相同,即“拜访”之义。

B．“徒于卫，卫人谓之庆卿。”中“卿”指古代对人敬称，如称荀子为“荀卿”。

C．“足下”是一个词语，古代下称上或同辈相称的敬词。如大将军足下，就出自《史记》。

D．《史记》规模巨大，体系完备。其书中的文字生动性，叙事的形象性成就颇高，是我国现存最早的编年体通史。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．这篇传记一开始先用几段文字交代荆轲的身世籍贯，从文中可知，荆卿是燕国人对他的称呼。

B．荆轲与盖聂论剑，盖聂对他怒目而视；与鲁勾践玩博戏，鲁勾践发怒呵斥，都反衬了他的隐忍。

C．荆轲与屠狗者、高渐离的交往，特别是酒后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。

D．燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。

【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 曩者吾与论剑有不称者，吾目之
(2)居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

文段一

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

——节选自《鸿门宴》

文段二

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也天下有大勇者卒然临之而不惊无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。

楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。

千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”

观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？

——节选自苏轼的《留侯论》

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，错误的一项是

A．且日不可不蚤自来谢项王 谢罪

B．郑伯肉祖牵羊以逆    迎接

C．卒然相遇于草野之间   最后

D．其身之可爱 爱惜

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．愿伯具言臣之不敢倍德也 填然鼓之，兵刃既接

B．不如因善遇之     项王即日因留沛公与饮

C．而特出于荆轲、聂政之计 貌恭而不心服

D．然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之 吾其还也

【小题3】下列对文段有关内容的理解与赏析，错误的一项是

A．战争一触即发之际，项伯夜访张良，劝他离开，是因为他和张良一向友好，以此次告密来报答张良的救命之恩，使迫在眉睫的战争忽然出现了转机。

B．刘邦采纳了谋士张良的建议，热情款待了项伯，约为“婚姻”，并针对项羽慕虚名的思想弱点，借项伯的嘴向项羽诈称自己“日夜望将军至”“不敢倍德”的缘故，成功赢得了项羽的许诺。

C．苏轼认为圯上老人并非世人认为的鬼怪，而是秦代有远见卓识的隐居君子，他的出现，真正的用意也不在授给张良兵书，而在于试一试张良的隐忍度。

D．为使论点具有说服力，苏轼广征史实，引用了勾践和郑伯两个例子从正反两方面进行论证，阐明了隐忍的重要性，为下文进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王之业张本。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
匹 夫 见 辱 拔 剑 而 起 挺 身 而 斗 此 不 足 为 勇 也 天 下 有 大 勇 者 卒 然 临 之 而 不 惊 无 故 加 之 而 不 怒
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。
（2）且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。
（3）由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之

阅读下面的文言文，完成下面小题。

万石君名奋，姓石氏。年十五，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫，有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。

及孝景即位，奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。

孝景帝季年，万石君归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，对案不食，然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。

长子建为郎中令，少子庆为内史。建事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。是以上乃亲尊礼之。书奏事，事下，建读之，曰：“误书！‘马’者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！”甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐肉袒请罪不许举宗及兄建肉袒万石君让曰内史贵人入闾里里中长老皆走匿而内史坐车中自如固当乃谢罢庆。庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。”庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。

太史公曰：仲尼有言曰“君子欲讷于言而敏于行”，其万石之谓邪？是以其教不肃而成，不严而治。然斯可谓笃行君子矣！

（选自《史记》，有刪改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．庆恐/肉袒/请罪不许/举宗及兄建肉袒/万石君让曰/内史贵/人入闾里/里中长老皆走匿/而内史坐车中自如/固当/

B．庆恐/肉袒/请罪不许/举宗及兄建肉袒万石君让曰/内史贵人/入闾里/里中长老皆走匿/而内史坐车中自如/固当/

C．庆恐/肉袒请罪/不许/举宗及兄建肉袒/万石君让曰/内史贵/人入闾里/里中长老皆走匿/而内史坐车中自如/固当/

D．庆恐/肉袒请罪/不许/举宗及兄建肉袒/万石君让曰/内史贵人/入闾里/里中长老皆走匿/而内史坐车中自如/固当/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．万石，汉官秩的最高级，汉代称丞相、太尉，御史大夫三公为“万石”。文中，石奋及其四子均官至二千石，共计万石，因此皇帝称其为万石君。

B．路马，古代指为君主驾车的马，因君主之车名路车，故称。

C．稽首，古代一种跪拜礼。稽首是臣拜君的礼节，顿首是国君回礼臣下的礼节。

D．相，官名，辅佐君主的大臣。文中万石君的次子石庆曾为齐相，这里指的是汉朝朝廷派到诸侯国的行政长官。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．万石君追随高祖，享高官厚禄。他十五岁起侍奉高祖，因性格恭敬谨严，加之姐姐年轻貌美，所以他得到高祖信任官至大中大夫。

B．万石君年老归家，不忘恭谨。他的子孙做小官，回家谒见他，他一定穿朝服接见；对于皇上赏赐的食物，他一定俯伏着吃完。

C．万石君注重身教，润物无声。子孙有过错，他很少疾言厉色，而是以自己无声的不满或者委婉的批评来引导他们反省改正。

D．万石君家风素著，深得赞誉。他的儿子石庆在齐国为相，齐国人都仰慕他家的家风，十分拥戴他；对于万石君的为人，太史公司马迁也不吝赞美之辞。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不谯让，对案不食，然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪。
（2）建事有可言，屏人恣言，极切；至延见，如不能言者。

阅读下面的文言文，完成各题。

孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚大国也来聘孔子孔子用于楚则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”

孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使智者而必行，安有王子比干？”

子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”

子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉？颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”

于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。

（选自《史记·孔子世家》，有删节）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．今楚/大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈、蔡用事/大夫危矣。

B．今楚/大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈、蔡用事大夫危矣。

C．今楚大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈、蔡用事大夫危矣。

D．今楚大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈、蔡用事/大夫危矣。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“拜”是古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头，不同的场合用不同的拜礼。“拜”可指授给官职，“拜官”为旧时常用语。

B．弦歌，以琴瑟伴奏而歌诵。古人讲究音乐的教化作用，故而也以“弦歌”指代礼乐教化。现当代大学中常用“弦歌不辍”来表达保持教化育人的精神。

C．《诗》指《诗经》，为我国现实主义诗歌源头；《书》即《尚书》；《春秋》也叫《左氏春秋》，相传为战国史官左丘明所作，它们与《礼》《易》合称“五经”。

D．王子，是个姓氏。源于子姓，出自商朝时期，属于以先祖称号为氏。最早的王子氏，是“子姓朝歌王氏”的后裔，出自第一代始祖王子比干，即商末纣王之王叔。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的—项是（ ）

A．陈国、蔡国大夫的所作所为都违反孔子的心意，且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发役徒将孔子围困在野外。

B．孔子一行被困在陈国时，粮食断绝。随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。

C．子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。

D．颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。

【小题4】将下列句子翻译为现代汉语。
虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！