阅读下文，完成下列小题。

美生灵

张炜

①暮色中，河湾里落满云霞，与天际的颜色混合一起，分不清哪是流云哪是水湾。一群羊正在低头觅食。这些美生灵自由自在地享受着这个黄昏。这儿水草肥美，让它们长得肥滚滚的，像些胖娃娃。如果走近了，会发现它们那可爱的神情，洁白的牙齿，那丰富而单纯的表情。如果稍稍长久一点端详这张张面庞，还会生出无限的怜悯。

②没有比它们更柔情、更需要依恋和爱护的动物了。它们与人类有着至为紧密的关系，它们几乎成为所有食肉动物腹中之物，特别包括了人类。它们被豢养，被保护，却要为之付出生命的代价。它们只吃草，生成的却是奶、是最后交出的肉体。它们咩咩的叫声，可以呼唤出多少美好的情愫。它们那神秘的、不可理解的互相倾诉和呼唤，那由于鸣叫而微微开启的嘴巴、上皱的鼻梁都让人感到一个纯洁的生命的可爱。

③它们像玉石一样的灰蓝色眼睛，一动不动地看着你，直到把你看得羞愧，看得不知所措。

④人在这种美生灵面前，应该更多地悟想。人一生要有多少事情要做，要克服多少障碍，才能走到完美的彼岸。这遥遥无期的旅程，折磨的恰是人类自己的灵魂，而不仅仅是这一类生灵。人类一天不能揩掉手上的血迹，就一天不会获得最终的幸福。这是人类的全体未曾被告知的一个大限、一个可怕的命数。在这个命数面前，敏慧的心应该有所震栗。

⑤温柔和弱小常被欺辱，可是生命的无可企及的美却可以摧毁一切。它最终仍然具有威慑力和涤荡力。

⑥三只小羊跟在它们的母亲身边，那种稚声稚气的咩咩声至为动人，它们的母亲对它们的呼叫几乎充耳不闻。它需要抓紧时间摄取更多养料，以便生成奶水来饲喂它们。它知道这些撒娇声，这嗲声嗲气的求告呼喊没有多少要紧。三个孩子没有使母亲注意它们，最后就自觉无聊地在一块儿戏耍起来，像赌气似的，离母亲尽可能远一点，用有些笨拙的、粗粗的、像木棍一样的前腿去踢踏绿草；或者是瞅准一个踽踽前行的小甲虫，用毛烘烘的嘴巴去触碰，打一个不为人知的小喷嚏……这样的把戏玩了一会儿重又无趣起来，它们就一块向着远方奔跑，一蹿一蹿的，那是学着大羊们奔跑的样子。它们一口气跑到了河边。最后它们返回，从几只大羊的空隙中站直起来——它们想起了母亲，立刻惊慌失措地呼叫起来。它们的母亲也在寻找孩子——它们一抬头发现孩子们不见了。母亲的叫声比小羊的叫声要粗重有力多了。这遥遥相对的呼应此起彼伏，渐渐惊动了群羊。所有的羊都昂头发出了叫声，帮一个母亲或三个孩子。后来它们三个重新回到母亲身边，羊群才又开始寻找食物。

⑦羊们几乎毫无侵犯性，全身都蓄满了阳光。它们把这温暖和热量分赠人类，人类却对这宝贵的馈赠毫无感谢之情。他们已经习惯于从羸弱的生命里索取和掠夺，因为他们自己在同类中也常常这样去做。比起很多更弱小的生命来，人类几乎不懂得羞愧。他们更多的时间像羊一样吃草，有机会却要放下草吃羊。他们常常奢谈自然界的所谓“食物链”，却从来不研究自己与其他动植物所构成的“食物链”。在整个神奇宇宙的生命链条中，人类构成了多么可怕的一环。作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作为群体，他们却是无知的莽汉。他们在把整个星球推向毁灭的边缘，却又沾沾自喜地夸耀和骄傲……

⑧暮色苍茫中，这一群美生灵被霞光勾勒出一片剪影。它们驮着所剩无几的光明踽踽而行。在这生命进化的历史上，它们的确是一些跨过了漫长世纪的苍老的生命，它们也许懂得太多太多：关于这个星球、关于漫漫时光、关于生命的奥秘。

⑨原来它们颔下垂挂的那一缕胡须，远远不是什么滑稽的标志，而是某种深刻的象征。它们正因为对这个世界知晓得太多了，才这样听天由命。

⑩它们从来都没有停止去做的，就是用自己弱小的身躯，每天驮回最后一缕阳光。

【小题1】第①节中“生出无限的怜悯”的原因是：___________________。
【小题2】综观全文，概括将羊称作“美生灵”的主要理由：⑴ _____________⑵_______________ ⑶________________
【小题3】第③节中“它们像玉石一样的灰蓝色眼睛”运用_______________修辞手法，主要作用是：___________________________________
【小题4】第④节末尾句中的“这个命数”具体指的是：____________________
【小题5】第⑦段写到：“作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作为群体，他们却是无知的莽汉。”联系上下文看，人类的无知表现在哪些方面？
【小题6】请就第⑥小节描写的某一特点作简要赏析（60字以内）
【小题7】对文章分析正确的两项是（    ）（    ）

A．这篇记叙性散文探讨的是如何尊敬自然，善待生灵，与自然构成亲密关系的问题。

B．文章开头写一群羊黄昏时分在河边觅食，如诗如画，又以“驮回阳光”作结，首尾呼应，结构圆合。

C．本文感情基调明朗，直接赞美羊的那种毫无侵犯性的奉献精神，同时委婉含蓄地批判了人类的野蛮索取和掠夺行为。

D．本文感悟独特、思考深刻，所谈的是人类自身的美丑、人类自我拯救的问题，很有现实意义。

E．本文感情真挚，立场鲜明，在赞美羊的奉献精神的同时，批判了除羊之外的包括人类在内的其他生灵的丑恶，发人深省。

F．本文运用了比喻、拟人、对比、夸张等多种修辞手法，刻画羊的形象，表现对羊的怜悯之情。

阅读下面的文字，完成下面小题。
形象是由各种符号组合而成的、具有文化意义的视觉形态。在本原经验贫乏而伪经验泛滥的现代社会，形象能帮助我们从非意愿记忆的深处打捞经验的碎片，把珍贵的经验以形象的方式还给我们。
我们不禁要问，视觉形象卓然不凡的特征是什么？本雅明的答案是：光韵（aura ）。
在1931年《摄影小史》中，本雅明通过解读卡夫卡6 岁时的照片第一次使用了“光韵”概念。照片中的小男孩用神性的眼睛观看世界。在神性的凝视中，“世界周围笼罩着一种光韵，一种在看向它的目光看清它时给人以满足和踏实感的介质。这里，导致这种效果的技术安排又是显而易见的。相片上从最亮光到最暗阴影是绝对地层层递进的”。“光韵”在此处有三个层面的内涵。首先，它具有神性的，是宗教信仰的产物。Aura 由拉丁文演变而来，本意指神像头部或身体周围的光环。这里指世界在神性的朗照中分享了神的光辉。其次，伴随世界的世俗化，Aura 逐渐失去了神性的根源，在本雅明的经验哲学中成为一个美学概念，即光韵。在审美活动中，它是一种浸润在自然之中的生命气息，一种人与自然、人与人进行平等的主体间视觉交流时产生的满足感与踏实感。最后，它与19 世纪晚期摄影术的特点和摄影的属性有关。由于低敏感度和长时间的曝光，照片产生层层递进的明暗效果，使照片中的形象闪烁着膝胧而神秘的质感。
从观看者的视角来说，这种效果也与时空的距离有关，具有此时此地的独特性。若即若离的时空是视觉感知的前提。在独一无二的视觉体验中，视觉形象永远是可望而不可及的。换言之，它只能观看，不能触摸。因为不可接近性是神性的象征，是对无法克服的距离的体验。
与技术复制时代的碎片化经验不同，“光韵”是鲜活的、有机的、整体的、富有生命力的。通过把形象嵌入记忆，这种经验能够在它唤来的气息中返回精神的岁月。在精神的岁月中，灵与肉、人与人、人与自然在此时此刻的视觉交流中实现了审美意义上的整合。当我们凝视自然时，自然宛若人的目光一样也在凝视我们。“目既往还，心亦吐纳”（刘勰《 文心雕龙· 物色》 ），这是主体之间的双向互动，是生命的气息在相互感应。可见，作为一种审美范畴，“光韵”是人与人、人与物之间在目光上相互吸引、在情感与经验上相互交流的视觉共鸣状态。它可能是冥思的眼神、凝视的目光，或者纯真的一瞥。能否获得这种独特的经验是一种观看能力的问题，即，在一定距离之外感知审美形象的神秘性与独特性的能力。
【小题1】下列关于“光韵”的表述，不正确的一项是

A．“光韵”这一概念最初是摄影术语，由本雅明在《摄影小史》中首先使用，后来被人们用来概括视觉形象的特征。

B．“光韵”在照片上反映着从最亮光到最暗阴影的层进变化，让照片中的形象富有朦胧而又神秘的质感，给人以满足感和踏实感。

C．美学概念当中的“光韵”最初具有神性的光辉，后来伴随世界的世俗化而失去了神性的根源，成为一种浸润在自然之中的生命之气。

D．“光韵”在审美活动中发挥了异常重要的作用，它让审美者在若即若离的时空中通过形象获得独特的体验。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．形象是各种符号组合而成的视觉形态，具有文化的意义，能够唤醒沉睡在记忆深处的经历。

B．“光韵”的产生与摄像者相关，也与观看者所处时空相关，时空改变、光韵效果也全改变。

C．形象通过将碎片化的经验拼接成一个整体，使之富有生命力，来引导人们返回记忆世界。

D．审美范畴的“光韵”是个体对形象的独特体验，它对观察者的观察能力提出了很高的要求。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一顶是

A．视觉形象只能被观看不能被触摸，能让人体验无法克服的距离感，这促成了光韵审美效果的产生。

B．审美范畴的“光韵”是审美主体与审美对象紧密关联并进行深度交流的产物．体现着审美主体的审美能力。

C．在视觉交流中实现了审美意义上的整合，主体间就可能达到刘勰所谓的“目既往还，心亦吐纳”的状态。

D．审美范畴的“光韵”是一种共鸣状态，它的表现形式既可能是冥思的眼神、凝视的目光，也可能是默然的挥手、笃定的点头。

阅读下面的文字，完成小题。

虎啸震千山

聂鑫森

年逾古稀的老画家高昌，阔别故乡虎山县三年后，欣然归来了。不是应县委、县政府的邀请，而是主动打电话要来，声明路费、住宿费、餐饮费都由自个儿掏，决不增加公家的任何负担。

虎山县在本省的西南角，从省城坐火车去也就十几个小时，高昌居然三年没来。以前，每年他必来两三次，都是县委、县政府邀请的。虎山县一直戴着顶“贫困县”的帽子，属“老、少、边、穷”地区。

为了稳稳地戴牢“贫困县”的帽子，省城、京城若有掌实权的大人物下来视察，县里没有什么稀罕东西款待，就提早把高昌接来，现场画张指画相赠，既不算是行贿，但画的名贵明摆着的，于是便会不断得到各级部门的扶贫救助款。除此之外，高昌只要听说县里有建希望小学、救灾、助残的消息，便会慷慨地寄钱过去。尽管他出来读书、工作几十年了，老家也没什么直系亲属。

“著名指画家”的头衔没变，对桑梓之地岂能不关心?”三年前，虎山县新换了县委书记和县长。一个叫荒薪，一个叫魏艾。都是三十岁不到，是名副其实的“80后”。他们到省城开完会后，特地来看望高昌。

荒薪说：“高老，这么多年来，家乡真的麻烦你了，又是画画，又是捐款。我们上任后，下决心带领全县人民脱贫致富。” “好。你们需要我做什么?尽管提。”高昌一捋花白的胡须，说。魏艾说：“在没有摘掉‘贫困县’这顶帽子前，我们绝不邀请你回家乡，也决不麻烦你去作什么应酬画。靠国家拨款扶贫，那是庸人之举，得苦干、实干、巧干，把经济搞上去!”高昌说：“画画，捐钱，我愿意!更佩服你们年轻人，有胆有识，敢想敢干。好，我在省城的家里静候佳音。”

末了，荒薪说：“高老，我们想最后麻烦你一次，请你画一张画，就挂在县委常委会议室里，让我们一看见画，就脸红，就心跳，就不敢有丝毫松懈。”

高昌一笑，说：“你一定想好画题了，快说，让我画什么?”

“远景是家乡的虎跳山，近景是花树丛中的一个鹞窝，襁褓中睡着一个婴儿。题款为：‘靠国家财政哺乳，贫困县永远是贫困县。’”高昌蓦地站起来，向内室喊道：“老伴，快拿酒来!这幅画我想了好多年了，只是怕冲撞了父母官，没有画。你们有这种心怀，老夫要谢谢你们了。”

这三年，虎山县没邀他回去画过应酬画，也再没上门来求画去送人。

高昌看报看电视，或者打电话找熟人打探消息，虎山县真的甩开膀子干得热火朝天：发展多种经营，培育规模产业，种粮、造林之外，开辟了中草药园、水果园、蘑菇基地、蔬菜大棚、野猪和野兔养殖场。并引进外资、内资，办工厂进行深加工，家具厂、竹器厂、罐头厂、腊制品厂、酱菜厂、石料厂、中药厂……“贫困县”的帽子摘掉了。

可荒薪、魏艾没有邀请高昌回老家来。

高昌心想：这两个年轻人野心不小，还想好上加好，要让他真正地刮目相看。他等不及了，打电话通报一声，自个儿就来了。到车站接车的，只有两个年轻人，他们说，书记、县长交代了，由他们陪高老参观，想去哪都行。高老满意了，书记和县长才敢来拜谒，否则，无脸见人啊。

高昌扎扎实实参观了四天，走工厂，访园圃，看基地，问农家，虽然有些累，却心花怒放，不是一朵两朵，而是成团成簇。

高昌用手机联系上了书记和县长，说他要设晚宴感谢县委常委全体同志，人必须到齐。吃完饭，他要当众展示他带来的一幅指画新作。有一个不来吃饭的，他就立马回省城去!

晚宴设在高昌下榻的五星级“虎山宾馆”，是由一位虎山县籍的台商开办的。

荒薪说：“高老考察了几天，你说满意了，我们才敢来。”

  “旧貌换新颜，我太高兴了。”

魏艾说：“你请客，怎么行?我已通知办公室的人去埋单。”

  “我是代表老百姓，谢谢你们。这点钱，我还出得起，早把款付了。来，我敬各位一杯，你们辛苦了!”

酒过三巡。高昌拿起放在身边的一个长条型木盒子，从里面取出一轴画来。“荒薪、魏艾二位小友，请你们一个人拿住一端，展开来。”

这是一幅四尺整宣的横幅，画的是一只立于山岗上的老虎，仰天长啸；身后是青松、翠柏、杜鹃花。画名为《一啸震千山》，还题了一首小诗：“方兴未艾致富忙，放眼故乡着新装。襁褓不留哺乳虎，雄风卷过万山岗。”宴会厅里响起一片掌声。

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）
A．老画家要回故乡看看却声称自己掏钱，是因为在他心目中，虎山县还是那么贫穷落后，不想再增加公家的负担。
B．高昌虽然对县领导用自己的名气换取救助款的事深恶痛绝，但只要家乡需要建学校、救灾、助残，他还是会慷慨相助。
C．新任县领导请高老画一幅“襁褓”图，用心良苦，是希望可以借此激励自己奋发图强，带领家乡人民摆脱贫困。
D．虎山县实现了脱贫，县领导却没有主动邀请高老前来，他们是想让老画家不请自来，以便给他一个惊喜。
E．小说最后宴会厅里响起的一片掌声，既有对老画家精湛画艺的赞许，也有对县领导勤政为民的执政作风的褒扬。
（2）小说叙事采用双线结构，线索分别是什么？双线结构有什么作用？试做简要分析。
（3）小说中的老画家高昌有哪些特点？请简要分析。
（4）有人说，小说的主人公是老画家高昌，也有人说，小说的主人公是县领导荒薪、魏艾，你认为呢？请结合全文，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下列小题。
鲍勃·迪伦一直是个谜
鲍勃·迪伦的原名是罗伯特·艾伦·齐默曼，他在大学开始唱民歌时改名鲍勃·迪伦。他取这个名字是因为模仿美国电视节目中的西部英雄马特·狄龙。他的民谣生涯是从考上明尼苏达大学开始的。鲍勃和不少当时的年轻人一样，厌倦枯燥无味的大学生活，他常出入酒吧，试图从音乐中找到自己。当时的摇滚乐还没有成型，不少年轻人都嫌弃“三件套”式的音乐，于是鲍勃把手里的电吉他换成了一把钢丝弦的吉布森民谣吉他，随着时间的沉淀，迪伦慢慢摸索建立起属于自己的风格。
1961年1月，他寄住在别的民谣歌手家，他和别人组队去看望住院的偶像伍迪·格斯里。后来他的偶像成了他的贵人。在签约CBS唱片公司后，迪伦崭露头角。1962年，迪伦在自己的第一张同名专辑的封面上略带羞涩地望着镜头，任由别人把自己打造成一个年轻的民谣偶像。
1963年和1964年的演出使得他的名声到达了无以复加的地步。他也渐渐地从伍迪·格斯里的影响中走出，成为独一无二的民谣国王。1963年的一场演出中，迪伦念了一首自己写作的献给伍迪-格斯里的长诗，这既是致敬，也是告别。在这一阶段里，鲍勃·迪伦的主要创作方向是抗议民谣，这个时代的迪伦是最为人熟悉的，似乎全世界的乐迷都愿意他沿着这个模式永远走下去。
1965年初，受到披头士等英国摇滚乐队的影响，迪伦用时髦的西装和尖头皮鞋代替了皱巴巴的牛仔裤和工装服，在接受采访时也越来越“没正型”。在电视访谈节目中谈及准备制作的新电影时，他回答说那将是一部牛仔恐怖片，当问及是否在片中扮演牛仔时，他回答说：“不，我扮演我妈妈。”
这种离经叛道的行为让迪伦在1965年的新港民谣音乐节上遭受了来自歌迷的敌对情绪。在演出前一天，迪伦突然擅自决定挑战民谣音乐节的惯例，决定要带一支完全电声化的乐队上场。当场的情况乱成一团，抗议歌手和歌迷认为他“背叛”了民谣，迪伦尊崇的民谣领袖皮特·西格尔甚至愤怒地用斧头把扩音器的电缆斩断。他和乐队只演了三首歌就在嘘声中匆忙下台。即使在此之后的很长一段时间里，歌迷们都难以忘记迪伦的离经叛道，为他取了个“犹大”的绰号。
后来的一场车祸让迪伦开始远离聚光灯的中心，而他的音乐风格也再一次地发生了改变，歌词也不再犀利地直指社会现象。关于车祸后自己的转变，迪伦曾说：“我不知道别人的幻想是什么，但是我幻想能够朝九晚五地工作，在绿树成荫的地方有一所带白色栅栏的房子，庭园里盛开着粉红色的玫瑰。那会很好。那就是我最深遂的梦想。”
从上世纪60年代中期，一些主流评论开始推崇迪伦文学方面的造诣，有批评家称他为现代美国继卡尔·桑德堡、罗伯特·弗罗斯特之后最伟大的诗人；1976年美国总统卡特在竞选活动中引用迪伦的诗句并称其为“伟大的美国诗人”；1990年，法兰西文学院向迪伦颁发“文学艺术杰出成就奖”。外界的各种褒奖没有使迪伦沦陷，他对自己的评价调侃而中肯：“无论我到哪里，我都是一个60年代的游吟诗人，一个摇滚民谣的遗迹，一个从逝去时代过来的词语匠人，一个从无人知晓的地方来的虚构的国家首脑。我处在被文化遗忘的无底深渊之中。”
（摘编自《三联生活周刊》《新京报》《深圳商报》等）
相关链接：
①鲍勃·迪伦，美国摇滚、民谣艺术家，诗人，2016年获诺贝尔文学奖。
②鲍勃·迪伦创作的歌词，实际上都是最直白、最简单的诗歌，这种简单直白的诗歌形式，非常朴素，带有民间色彩。
（《专访作家肖复兴：谈鲍勃·迪伦——文字会骗人，音乐不会》）
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．上个世纪六十年代初，鲍勃·迪伦在自己第一张专辑上的照片略带羞涩，很不情愿别人把自己打造成一个年轻的民谣偶像。

B．一场车祸改变了鲍勃·迪伦，他认为，自己最深的梦想是，有标准的工作时间，有优美、温馨的房子住，有这些就很好。

C．鲍勃·迪伦德才兼备，当外界褒奖他时，他很清醒，认为自己属于过去时代的诗人，不骄不躁，评价自己很中肯。

D．本文从一个青涩的民谣歌手，到不断改变的摇滚斗士，再到天生的吟游诗人，多角度展现了鲍勃·迪伦其人其事。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，正确的两项是

A．鲍勃·迪伦是从考上明尼苏达大学开始自己民谣生涯的，他抛弃了大学学业，出入酒吧，想从音乐中找到自己。

B．因为受到偶像，伍迪·格斯里的赏识，所以鲍勃·迪伦在签约CBS唱片公司后就崭露头角，后来逐渐成为民谣领袖。

C．鲍勃·迪伦受到了披头士等英国摇滚乐队的影响，无论是着装造型，还是接受访谈时的语言，都非同寻常。

D．鲍勃·迪伦在新港民谣音乐节上，遭到歌手和歌迷的抗议，他们做出非同寻常的举动，用斧头把扩音器的电缆斩断。

E. 鲍勃·迪伦在文学造诣受到一些主流评论的推崇，他的歌词被人认为是质朴的诗歌，他获诺贝尔文学奖并不令人意外。
【小题3】鲍勃·迪伦在音乐发展方面有什么特点？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:
2016年1月11日，新调整组建的军委机关15个职能部门亮相。其中一个机构引人注目：中央军委科学技术委员会。
“科技创新，正在成为中国军队问鼎世界一流军队的重要战略选择。”在世界媒体眼中，军委科技委的诞生，宣告了中国军队“创新驱动时代的到来”。
2016年，中共中央、国务院印发《国家创新驱动发展战略纲要》。纲要提出，我国科技事业发展的目标是，到2020年时使我国进入创新型国家行列，到2030年时使我国进入创新型国家前列，到2050年时使我国成为世界科技创新强国。
中央军委颁发《军队建设发展“十三五”规划纲要》。纲要提出，到2020年，军队要如期实现国防和军队现代化建设“三步走”发展战略第二步目标。未来5年，军队主要领域发展指标要取得较大突破，关键作战能力要实现大幅跃升，整体发展布局得到明显优化。
这是迈向未来的时间表，也是迈向未来的路线图。
创新驱动发展，中国梦、强军梦，梦想可期，梦想必成。
材料二:
2016年颁布的《国家创新驱动发展战略纲要》里，专门设置了“深化军民融合，促进创新互动”这一章节，为国防科技创新发展提供了遵循。
党的十八大以来，科技创新领域军民融合正在向深度广度进发——
北京，中关村。去年这里增设了一个新的职能机构——军民融合创新工作处，负责军地科技资源共享事宜。目前，高新技术正在这里奏响深度融合的“时代乐章”。
绵阳，科技城。依托军民融合这条大道，新一代信息技术、新材料、空气动力等高新技术产业飞速发展，硕果累累，一批军民两用技术建功经济建设和国防建设两个战场。
环顾全国，在天津、广州、长沙，国家三大超算中心正在崛起，堪称科技创新领域军民融合典范的国产磁浮列车也在飞速驶来……
材料三:
国防站在历史和未来的交汇点上，唯有自主创新精神的不断浇筑，国防科技才能不断迈出坚实的脚步，一次次让中国人挺直腰杆。
科技，事关民族尊严、国家安全；自主创新，是战略需要，更是使命支撑。
天河二号超级计算机、北斗二号卫星工程、舰船新型集成化发电技术、舰船综合电力技术、网络通信与交换技术……军队系统亮点纷呈，前沿性、探索性和自主创新类成果，犹如繁星闪烁于我国创新驱动发展的天空。
2017年4月26日，我国第二艘航空母舰在拖曳牵引下缓缓移出船坞，停靠码头。这一刻，标志着我国自主设计建造航空母舰取得重大阶段性成果。就在几个月前，已经退役的我国第一艘核潜艇在拖船的拖带下，缓缓靠上海军博物馆码头。这一刻，意味着我国核潜艇进入了新老接替的新阶段。
在航母、核潜艇等大国重器捷报频传之际，海军主力战舰以“下饺子式”的速度更新换代，空军主力战机以前所未有的速度迈进以“运—20”“歼—20”为代表的“20”时代，中国东风系列战略导弹惊艳全球，一时之间，“东风快递，使命必达”圈粉无数。
人们犹记得，“9•3”胜利日大阅兵，集中向世界展示了装备体系建设的新成就。有外媒称，此次阅兵是“中国展示最先进国防科技的一次盛会”。
人们又看到，短短两年后的庆祝建军90周年阅兵，受阅部队近一半装备是首次亮相。
人民军队现代化建设成果让国人倍感振奋，科技兴军正振羽高翔！
（摘编自《人民日报》）
【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

A．《国家创新驱动发展战略纲要》提出的我国科技事业发展的目标，呈现出阶梯式上升特点，表明我国政府对实现世界科技创新强国目标是有计划、有步骤、有决心的。

B．2016年颁布的《国家创新驱动发展战略纲要》里，专门设置了“深化军民融合，促进创新互动”这一章节，标志着科技创新领域军民融合的开启。

C．材料二列举的事例，是科技创新领域军民融合的例证，体现出军民融合的可行性和实效性。

D．科技发展离不开自主创新，自主创新为科技发展注入活力。科技创新，关乎民族尊严、国家安全，肩负历史使命。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．三则材料表述的侧重点不同，但有共同点，都集中展示我国科技创新的成果，彰显了我国在科技领域的实力。

B．材料二中涉及的城市走在军民融合之道的前列，说明军民融合只有发生在经济基础好的城市，才能发挥更大作用。

C．“9•3”胜利日大阅兵不仅向世界展示了我国装备体系建设的新成就，也让国人倍感振奋。

D．材料三中用“下饺子式的”比喻，表明海军主力战舰更新换代速度之快，以此体现在自主创新精神的浇筑下，我国国防科技取得了丰硕的成果。

E. 外媒对我国科技发展的盛赞，说明我国已成为科技大国，实现科技创新强国指日可待。
【小题3】请结合上述材料，概括我军在创新驱动发展方面的举措。