阅读文本选段,完成下列小题。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
【小题1】下列语句中加点的词,解释不正确的一项是(　　)

A．逮奉圣朝,沐浴清化　　　清化:清明的教化。

B．非臣陨首所能上报   陨首:头落地。

C．本图宦达,不矜名节   宦达:官职显达。

D．臣欲奉诏奔驰   奔驰:快速地跑。

【小题2】下列语句编成四组,表现朝廷对李密的“恩情”的一项是    (　　)
①诏书特下,拜臣郎中
②寻蒙国恩,除臣洗马
③郡县逼迫,催臣上道
④州司临门,急于星火
⑤过蒙拔擢,宠命优渥
⑥本图宦达,不矜名节

A．①②⑤

B．②③④

C．③⑤⑥

D．①④⑥

【小题3】下列对文章节选部分内容的理解分析,不正确的一项是    (　　)

A．“逮奉圣朝,沐浴清化”一句,表面看是对晋武帝的赞颂,实际上是对晋武帝的最大嘲讽。

B．“诏书切峻,责臣逋慢”句中,“切”“峻”“责”都准确鲜明地刻画了当时晋武帝的心态。

C．“臣欲奉诏奔驰”句中的“奔驰”用得绝妙,它形象地显示了作者希望赴京效劳的心情。

D．“日薄西山,气息奄奄”这个比喻形象地表明了祖母大限临头,这也是作者无法奉诏的原因。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)臣具以表闻,辞不就职。
(2)凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。
(3)母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
王祐，字景叔，大名莘人。父彻，举后唐进士，至左拾遗。祐少笃志词学，性倜傥有俊气。晋天福中，以书见桑维翰，称其藻丽，由是名闻京师。邺帅杜重威辟为观察支使。汉初，重威移镇睢阳，反侧不自安，祐尝劝之，使无反汉，不听。祐坐是贬沁州司户参军，因作书贻乡友以见志，辞气俊迈，人多称之。
太祖受禅，拜监察御史，由魏县移知光州，迁殿中侍御史。乾德三年，知制诰。六年，转户部员外郎。
太祖征太原，已济河。诸州馈集上党城中，车乘塞路，上闻之，将以稽留罪转运使。赵普曰：“六师方至，而转运使以获罪闻，敌必谓储峙不充，有以窥我矣，非威远之道也。俾能治剧者，往莅其州足矣。”即命祐知潞州。及至，馈饷无乏，路亦无壅，班师，召还。
会符彦卿镇大名，颇不治，太祖以祐代之，俾察彦卿动静，祐以百口明彦卿无罪，且曰：“五代之君，多因猜忌杀无辜，故享国不永。愿陛下以为戒。”彦卿由是获免，故世谓祐有阴德。
继以用兵岭表，徙知襄州。湖湘平，移知潭州。召还，摄判吏部铨。时左司员外郎侯陟自扬州还复判铨祐判门下省陟所注拟祐多驳正卢多逊与陟善陟因诉之多逊素恶祐不比己遂出祐为镇国军行军司马。
太平兴国初，移知河中府。入为左司员外郎，拜中书舍人，充史馆修撰。未几，知开封府，以病请告。太宗谓祐文章、清节兼著，特拜兵部侍郎。月余卒，年六十四。
初，祐掌诰，会卢多逊为学士，阴倾赵普，多逊累讽祐比己，祐不从。一日，以宇文融排张说事劝释之，多逊滋不悦。及普再入，多逊果败，与宇文融事颇类，识者服其先见。
（节选自《宋史·王祐传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．时左司员外郎侯陟自扬州还/复判铨/祐判门下省/陟所注拟/祐多驳正/卢多逊与陟善/陟因诉之/多逊素恶祐不比己

B．时左司员外郎侯陟自扬州还复/判铨/祐判门下省/陟所注拟/祐多驳正/卢多逊与陟善/陟因诉之/多逊素恶祐不比己

C．时左司员外郎侯陟自扬州还复/判铨/祐判门下省/陟所注拟/祐多驳正/卢多逊与陟善/陟因诉之/多逊素恶祐不比己

D．时左司员外郎侯陟自扬州还/复判铨/祐判门下省/陟所注拟/祐多驳/正卢多逊与陟善/陟因诉之多逊素恶祐不比己

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是

A．进士，是科举考试当中的最高功名。明清时期，由通过乡试合格的贡士参加殿试，被录取的三甲都称为进士。

B．汉，是指五代时期的“后汉”，五代是唐宋之交的混乱时期，司马光编辑的《新五代史》记载了这一时期的历史。

C．户部，中国古代六部之一，为掌管户籍、财经的机关，长官为尚书，其职能大致相当于现代的民政部和财政部。

D．卒，意为死亡，按照身份不同，死亡的说法不同，皇帝死称“崩”，有爵位的人死称为“薨”，士的死称为“卒”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的—项是

A．王祐很有文才。桑维翰赞誉他的书信辞藻华丽，使他闻名京城，就连皇帝也对他的文章称赞有加。

B．王祐很受皇帝重用。征讨太原时，运粮车辆堵塞道路，赵普举荐王祐处理，一切才变得井然有序。

C．王祐刚直敢言。在为符彦卿申辩时，他讽谏太祖不要像五代的国君那样，因猜忌而斩杀无罪的人。

D．王祐有政治远见。王祐用宇文融的事劝说卢多逊不要和赵普作对，卢多逊不接受，后来果然身败。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）祐坐是贬沁州司户参军，因作书贻乡友以见志，辞气俊迈，人多称之。
（2）会卢多逊为学士，阴倾赵普，多逊累讽祐比己，祐不从。

   无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

【小题1】下列各组句中，加点的词语解释不正确的一项是（）

A．若民，则无恒产，因无恒心    恒心 ：守道不变的善心

B．谨庠序之教，申之以孝悌之义  孝悌：孝顺父母

C．明君制民之产，必使仰足以事父母 制：规定

D．奚暇治礼义哉 治：讲求

【小题2】下列各组句中，加点虚词的意义和用法相同的一组是（）

A．①无恒产而有恒心者   ②然后从而行之

B．①必使仰足以事父母   ②申之以孝悌之义

C．①然后驱而之善 ②牛何之

D．①百亩之田，勿夺其时 ②其若是，孰能御之

【小题3】下列属于“颁白者不负戴于道路矣”的原因的一项是()

A．百亩之田，勿夺其时

B．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒

C．鸡豚狗彘之畜，无失其时

D．谨庠序之教，申之以孝悌之义

【小题4】下列各句是对本段内容层次的分析，不恰当的一项是(）

A．开头至“罔民而可为也？”为第一层，论无恒产导致民乱政暴，反面论证“制民之产”的必要性。

B．“是故明君制民之……奚暇治礼义哉！”为第二层，论古今不同，对比论证“制民之产”的必要性。

C．“王欲行之……然而不王者，未之有也。”为第三层，正面阐述怎样“制民之产”，文末还描述的一幅王道乐土图。

D．这一段从从制民之产、实施仁政进而统一天下的角度来论证，因此，对作为统治者的齐王来说，具有极大的说服力。

文言文阅读

武王问太公曰：“立将之道奈何？”

太公曰：“凡国有难，君避正殿。召将而诏之曰：‘社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。’

“将既受命乃令太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：‘从此上至天者，将军制之。’复操斧持柄，授将其刃，曰：‘从此下至渊者，将军制之。见其虚则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。’

“将已受命，拜而报君曰：‘臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专斧钺之威，臣不敢生还，愿君亦垂一言之命于臣。君不许臣，臣不敢将。’君许之，乃辞而行。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者为之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃而敌降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢说，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”

武王曰：“善哉！”

武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何？”太公曰：“将有三礼。”武王曰：“敢问其目？”

太公曰：“将冬不服袭，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将。将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将。将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍；炊者皆熟，将乃就食；军不举火，将亦不举，名曰止欲将。将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众，闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登；白刃始合，士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。”

（选自汉墓竹简校本《六韬》，天津古籍出版社，有删改）

【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．臣既受命专斧钺之威 专：独掌

B．敢问其目  目：条目

C．军皆定次，将乃就舍 次：次序

D．白刃始合  合：交锋

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺

B．将既受命/乃令太史/卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺

C．将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺

D．将既受命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以授斧钺

【小题3】下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（   ）

A．君王任命将军时，应该在太庙亲执象征兵权的钺和斧，郑重地授给将军，赋予他处理一切军务的权力。

B．将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗。

C．如果将军能做到“三礼”，那么无论攻城时还是野战时，士兵们都会奋勇争先，只想冲锋，不愿后退。

D．本文通过武王与太公问答，阐明了君王的立将之道和将军的领军之策，充分体现了太公高超的军事智慧。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。
（2）士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。

有客语：“马肝大毒，能杀人，故汉武帝云：‘文成食马肝而死。’”迂公适闻之，发笑曰：“客诳语耳，肝故在马腹中，马何以不死？”客戏曰：“马无百年之寿，以有肝故也。”公大悟，家有畜马，便刳其肝，马立毙。公掷刀叹曰：“信哉，毒也。去之尚不可活，况留肝乎？”根据这则笑话，下列叙述何者正确？

A．汉武帝因食马肝而死

B．马肝很毒，所以马不长寿

C．迂公原本不相信客人所说的话

D．从迂公杀马的结果可知客人所言不虚