阅读下面的文字，完成小题。
洪咨夔，字舜俞，於潜人。嘉定元年进士，授如皋主簿，寻试为饶州教授。作《大治赋》，楼钥赏识之。授南外宗学教授，以言去。丁母忧，服除，应博学宏词科，直院①庄夏举自代。
崔与之帅淮东，辟置幕府，边事纤悉为尽力。丘寿隽代与之为帅，金人犯六合，扬州闭门设守，咨夔亟诣寿隽言曰：“金人忌楚，必未至扬，乃先自示弱，不特淮左之人心动，而金人且骄必来矣。第当远斥堠，精间探，简士马，张外郡声援而大开城门，晏然如平时。若金人果来犯，某当身任之。”寿隽愧谢。已而金人果遁。山阳兼帅事青州张林清献铜钱二十万缗，咨夔谓宜以所献就犒其军，如唐魏博故事，使无轻量中国心。帅乃令输其半，林清亦不复来。
与之帅成都，请于帝，授咨夔籍田令、通判成都府。与之为制置使，首檄咨夔自近，辞曰：“今当开诚心、布公道，合西南人物以济国事。”卒不受，惟以通判职事往来效忠，蜀人高之。寻知龙州。州岁贡麸金，率科矿户，咨夔曰：“将奉上乃厉民乎？”出官钱市之。江油之民岁戍边，复苦军饷，为请于制、漕司免之。毁邓艾祠，更祠诸葛亮，告其民曰：“毋事仇雠而忘父母。”
后擢殿中侍御史，会王定入台察，力诋蒋重珍，咨夔乃按定疾视善良，乞罢之。越三日左迁定而擢咨夔中书舍人寻兼权吏部侍郎与真德秀同知贡举俄兼直学士院。时咨夔口疡已深，复上疏谓当引咎悔过，且乞祠。帝曰：“卿在朝多有裨益，何轻去？”帝勉留之，迁吏部侍郎兼给事中、奏：“比徇私成俗，化实未更，所恃以一公铄万私者，独陛下耳，而好乐营缮，亲厚近属。”上在位逾一纪，国本未立，未有敢深言之者，咨夔乞择宗室子养之，并为济王立后。   （节选自《宋史·洪咨夔传》，有删节）
（注）①宋代入翰林学士院而未授学士职者称“直院”。②台察：御史台察院的简称。御史台是唐代中央设置的相对独立的监察机构，御史台以御史大夫为长官，两位御史中丞为辅佐，下设台院、察院、殿院。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．越三日／左迁定／而擢咨夔中书舍人／寻兼权吏部侍郎／与真德秀同知贡举／俄兼直学士院

B．越三日／左迁定／而擢咨夔中书舍人／寻兼权／吏部侍郎与真德秀同知贡举／俄兼直学士院

C．越三日／左迁定／而擢咨夔中书舍人／寻兼权，吏部侍郎与真德秀同／知贡举／俄兼直学士院

D．越三日／左迁定／而擢咨夔中书舍人／寻兼权吏部侍郎／与真德秀同／知贡举／俄兼直学士院

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．斥堠，也作“斥候”，古代的侦察兵，据传起源于汉代。分骑兵和步兵，一般由行动敏捷的军士担任，是一个相当重要的兵种。

B．淮左，淮河以东，姜夔在《扬州慢》称扬州为“淮左名都”。古人习惯以东为左，以西为右，如“江左”即指长江以东的地区。

C．乞祠，古人自请退职的一种说法，高级官员老病不宜任事者，请求赐予“奉祠”之职，以享受其俸禄。

D．纪，古时的一种记时方式，十年称为“一纪”。如李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．洪咨夔在金人南侵六合、扬州形势危急时，不同意守帅丘寿隽闭城防守的做法，提出虚张声势的计策，最后金人不攻而遁。

B．洪咨夔虽感念崔与之的知遇之恩，但在崔与之做制置使后发文让他靠近自己以为心腹时，洪咨夔以当下应该联合西南人才来成就国家大事为由推辞。

C．洪咨夔请求罢免刚进入御史台察院的王定，主要是因为王定极力诋毁忠臣蒋重珍，朝廷随即贬谪了王定，洪咨夔也随之被提拔重用。

D．洪咨夔在皇上在位多年，国家法令还未建立，而大臣们无人敢上书直言的情况下，上奏章给皇上指出了国家近来徇私成风的恶俗。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)第当远斥堠，精问探，简士马，张外郡声援而大开城门，晏然如平时。
(2)咨夔谓宜以所献就犒其军，如唐魏博故事，使无轻量中国心。

阅读下文，完成下面小题。

于公平法

丞相西平侯于定国者，东海下邳人也。其父号曰：“于公”，为县狱吏，决曹掾，决狱平法，未尝有所冤，郡中离文法者，于公所决，皆不敢隐情。东海郡中为于公生立祠，命曰“于公祠”。东海有孝妇，无子，少寡，养其姑甚谨，其姑欲嫁之，终不肯。其姑告邻人之曰：“孝妇养我甚谨，我哀其无子，守寡日久，我老，久累丁壮奈何？”其后，母自经死。母女告吏曰：“孝妇杀我母。”史捕孝妇，孝妇辞不杀姑，吏欲毒治，孝妇自诬服，具狱以上府。于公以为养姑十年以孝闻，此不杀姑也。太守不听，数争不能得，于是于公辞疾去吏。太守竞杀孝妇，郡中枯旱三年。后太守至，卜求其故，于公曰：“孝妇不当死，前太守强杀之，咎当在此。”于是杀牛祭孝妇冢，太守以下自至焉，天立大雨，岁丰熟。郡中以此益敬重于公。于公筑治庐舍，谓匠人曰：“为我高门，我治获未尝有所冤，我后世必有封者，令容高盖驷马车。”及子，封为西平侯。

【小题1】对下列句中词语的解释不准确的一项是（   ）

A．决狱平法，未尝有所冤 狱：案件

B．郡中离文法者     文法：法令条文

C．我老，久累丁壮奈何 丁壮：年轻男子

D．其后，母自经死   自经：上吊

【小题2】下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．其父号曰“于公”，为县狱吏 旦曰飨士卒，为击破沛公军

B．其姑告邻人之曰 王之好乐甚，则齐其庶几乎

C．于公以为养姑十年以孝闻 不赂者以赂者丧

D．郡中离文法者  先破秦入咸阳者王之

【小题3】下列句中的“姑”字与例句中的“姑”的意思相同的一项是（   ）
例句：养其姑甚谨

A．被驱遣，小姑如我长

B．昨夜洞房停红烛，侍晓堂前拜舅姑

C．公曰：“多行不义必自毙。子姑待之。”

D．姑妄言之

【小题4】下列句子分为四组，全都能表现“于公”执法公正的一组是（   ）
①决狱平法，未尝有所冤
②东海郡中为于公生立祠
③郡中离文法者，皆不敢隐情
④数争不能得，于是于公辞疾去吏
⑤于是杀牛祭孝妇冢
⑥及子，封为西平侯

A．①③④

B．②⑤⑥

C．①④⑤

D．③④⑥

【小题5】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．丞相西平侯于定国的父亲曾做过县里的狱吏，后来升为郡里的狱官，他断案执法公正，从未有过被冤枉的。

B．东海郡有个孝妇，没有子女，年轻时就守寡，侍奉她的婆婆特别恭谨。《窦娥冤》中窦娥有一句唱词：“做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。”其中“孝妇”说的就是她。

C．东海孝妇的婆婆可怜她，不忍心长久地拖累他，上吊身亡。后来，她婆婆的邻居家有个女孩告到官府，说：“这个女人杀了她的婆婆。”官府逮捕了孝妇。

D．文中的“于公”在孝妇“屈打成招”后，认为孝妇侍奉婆婆几十年并以孝著名，这就证实她不会杀死婆婆，可是多次争辩也未能改变太守的意见，于是他就借病辞去官职。

【小题6】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）我治狱未尝有所冤，我后世必有封者，令容高盖驷马车。
（2）吏欲毒治，孝妇自诬服，具狱以上府。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

骆钟麟,字挺生,浙江临安人。顺治四年进士副榜,授安吉学正。十六年,迁陕西盩厔^①知县。为政先教化,春秋大会明伦堂,进诸生迪以仁义忠信之道。朔望诣里社讲演,访耆年有德、孝悌著闻者,见与钧礼,岁时劳以粟肉。立学社,择民间子弟授以小学、孝经。饬保伍,修社仓。莅狱明决,所案治即势豪居间莫能夺,人畏而爱之。县城去渭不十里,钟麟行河畔,知水势将南浸,议自览家寨迤东开复故道,众难之。康熙元年夏,大雨,渭南溢,且及城,斋沐临祷,自跪水中,幸雨止,水顿减,徒而北流者数里。兼摄兴平鄠两县兴平豪右分为部党前令不能治廉得其状收案以法奏最内迁北城兵马司指挥复出为西安府同知八年,擢江南常州知府。常州、县赋重,科条繁多,吏缘为奸。钟麟立法钩稽清逋,吏受成事而已。属邑岁例馈漕羡三千金,钟麟曰:“利若金,如吾民何?”峻却之。诸漕卒咸敛手奉法。初,钟麟在盩厔以师礼数造李颙庐,至是创延陵书院,迎颙讲学,率僚属及荐绅学士北面听。问为学之要,颙曰:“天下之治乱在人心,人心之邪正在学术。人心正,风俗移,治道毕矣。”钟麟书其言,终身诵之。已而江阴、靖江、无锡诸有司争礼致颙,颙为发明性善之旨,格物致知之说,士林蒸蒸向风,吏治亦和。九年,大水,发仓廪,劝富人出粟赈,民无荒亡。十年夏,大旱,葛衣草履,步祷不应,言知府不德累民,涕泣并下。寻丁母忧,士民乞留,不可。既归,连遭父丧,以毁卒。郡人论贤有司知治体必首推钟麟。

(节选自《清史稿·骆钟麟传》)

注:①盩厔:今陕西省周至县。
【小题1】下列对文中画框部分的断句,正确的一项

A．兼摄兴平鄠两县/兴平豪右分为部党/前令不能治廉/得其状/收案以法奏最/内迁北城兵马司指挥/复出为西安府同知/

B．兼摄兴平鄠两县/兴平豪右分为部党/前令不能治/廉得其状/收案以法奏最/内迁北城兵马司指挥/复出为西安府同知/

C．兼摄兴平鄠两县/兴平豪右分为部党/前令不能治廉/得其状/收案以法/奏最/内迁北城兵马司指挥/复出为西安府同知/

D．兼摄兴平鄠两县/兴平豪右分为部党/前令不能治/廉得其状/收案以法/奏最/内迁北城兵马司指挥/复出为西安府同知/

【小题2】下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A．字,古人幼时命"名",成年取"字"。"字"往往是"名"的解释和补充。

B．朔望,指农历每月的初一和十五。农历每月的十六称为"既望"。

C．孝悌指孝敬父母、关爱兄弟,是儒家倡导并恪守的传统伦理道德。

D．丁母忧,指遭逢母亲丧事。古人若遇父母去世,要回家守孝服丧。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是

A．骆钟麟重视教化,礼遇乡贤。担任盩厔知县时,他以仁义忠信教导诸生,走访乡里宣传教化;拜访德高望重的老者和以孝悌闻名的人,并以平等之礼相待。

B．骆钟麟施政惠民,为官清廉。常州州县赋税苛重,条目繁多,他订立法度,清查账目,使官吏们再不能作奸渔利;在他的垂范影响下,漕卒们都收手守法。

C．骆钟麟崇敬鸿儒,重视学术。在盩厔任上,他对当世大儒李颙以师礼相待,多次亲往拜谒,并创办延陵书院,邀他讲学,在李颙影响下,士林吏治为之改观。

D．骆钟麟关爱百姓,积极赈灾。渭水泛滥,他跪水祈祷;常州洪水时,他开仓赈济,劝富人捐粟赈灾,使百姓不致流离失所;大旱之际,他自责知府失德,连累百姓。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)莅狱明决,所案治即势豪居间莫能夺,人畏而爱之。
(2)属邑岁例馈漕羡三千金,钟麟曰:“利若金,如吾民何?”

   屠岸贾为司寇，将作难。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，皆灭其族。赵朔妻，成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之。”居无何，而朔妇生男。杵臼曰：“立孤与死孰难？”婴曰：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。”乃二人谋取他人婴儿负之，衣以文葆匿山中。程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤。谁能与我千金，吾告赵氏孤处。”诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。杵臼谬曰：“小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。纵不能立，而忍卖之乎！”抱儿呼曰：“赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也。”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。然赵氏真孤乃反在，婴卒与俱匿山中。居十五年， 晋景公疾，问赵尚有后子孙乎，韩厥具以实告。景公乃与韩厥谋立赵氏孤儿，召而匿之宫中.诸将入问疾，景公因韩厥之众，以胁诸将而见赵孤。赵孤名曰武。诸将不得已，乃曰：“昔下宫之难，屠岸贾为之，矫以君命，并命群臣。非然，孰敢作难？微君之疾，群臣固且请立赵后。今君有命，群臣之愿也。”遂反与程婴、赵武攻屠岸贾，灭其族。及武冠，为成人，婴谓赵武曰：“昔下宫之难，我非不能死，我思立赵氏之后。今武既立为成人，复故位，我将下报赵宣孟与公孙杵臼。”武啼泣顿首固请曰：“武愿苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎！”婴曰不可彼以我为能成事故先我死今我不报是以我事为不成遂自杀。武服齐衰三年，为之祭邑，春秋祠之，世世勿绝。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．婴曰/不可彼以我为/能成事故/先我死/今我不报是/以我事为不成/遂自杀

B．且婴曰/不可/彼以我为能成事/故先我死/今我不报是/以我事为不成/遂自杀

C．婴曰/不可彼以我为/能成事/故先我死/今我不报/是以我事为不成/遂自杀

D．婴曰/不可/彼以我为能成事/故先我死/今我不报/是以我事为不成/遂自杀

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．冠即冠礼，是古代中国汉族男性的成年礼，一般在二十岁举行。

B．顿首即磕头，古代跪拜礼之一，头叩地即举而不停留，比稽首礼更加隆重。

C．齐衰亦作‘齐縗”，丧服名，用粗麻布制成，以其缉边缝齐，故称“齐衰”。

D．祠是古代祭祀的一种，春祭为“祠”，引申为祭祀。也指供奉祖先等的庙堂。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．公孙柞臼有勇有谋，他在赵氏旧主被害之后，冷静筹划，用自己的牺牲瞒过了抓捕的士兵，与程婴相互配合一起救下了赵氏孤儿。

B．程婴忍辱负重。他没有为赵朔立即殉难，而是假装投敌，卖友求荣;他将赵武藏匿于山中，一直在等待和寻找机会将实情告知晋景公。

C．程婴不负所托。他毅然决然地承担起更困难的奉养遗孤的责任，在十五年间，躲在深山，终于迎来复仇的一刻，并以死明志。

D．赵武懂得感恩。他在程婴表明死志时极力劝阻，愿意终生报答程婴；在程婴义无反顾地赴死后，又为他服丧、祭祀。

阅读下面这首金诗，完成下列小题。

乱后还①三首(其一)

辛愿②

兵戈为客苦思乡，春暮还乡却自伤。

典籍散亡山阁冷，松筠憔悴野园荒。

莺衔晚色啼深树，燕掠春阴入短墙。

邻里也知归自远，竞将言语慰凄凉。

（注）①这首诗写于金室将亡时，作者在一次战乱后，从流亡途中回到故乡。②辛愿，字敬之，生卒年不详，金末福昌县(今河南宜阳)人。

【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A．首联以“思乡”与“还乡”相承，“苦”与“伤”并提，表达了“近乡情更怯”的感受。

B．颈联描绘了作者在暮春时节、傍晚时分看到的冷落景象，流莺在深树间啼鸣，春燕在寒意中掠过短墙。

C．邻里的同情和宽慰，源于作者流亡的遭遇和眼下的处境，也是他们善良和淳朴的体现。

D．全诗对“乱”及“后”在词语上多有照应，如“兵戈”“散亡”“憔悴"“凄凉”等。

【小题2】这首诗的颔联描绘了一幅怎样的景象？有什么作用？请简要分析。