阅读下面文言文，完成下面的题目。

左氏《国语》，其文深闳杰异，固世之所耽嗜而不已也。而其说多诬淫，不概于圣。余惧世之学者溺其文采而沦于是非，是不得由中庸以入尧、舜之道。本诸理，作《非国语》。

幽王二年，西周三川皆震。伯阳父^（1）曰：“周将亡矣！夫天地之气，不失其序，若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必塞。源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？若国亡，不过十年。十年，数之纪也。夫天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川，岐山崩。幽王乃灭，周乃东迁。

非曰：山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自缺，是恶乎为我设？彼固有所逼引，而认之者不塞则惑。夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸都以糜百物；畦而灌者，必冲荡濆激以败土石。是特老妇老圃者之为也，犹足动乎物，又况天地之无倪，阴阳之无穷，以澒洞轇轕^（2）乎其中，或会或离，或吸或吹，如轮如机，其孰能知之？且曰：“源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？”则又吾所不识也。且所谓者天事手？抑人事乎？若曰天者，则吾既陈于前矣；人也，则乏财用而取亡者，不有他术乎？而曰是川之为尤！又曰：“天之所弃，不过其纪。”愈甚手哉！吾无取乎尔也。

（取材于柳宗元《非国语》）

注释：（1）伯阳父：周朝大夫。（2）澒洞轇轕：弥漫无际广阔深远。

下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）

A．其文深闳杰异 《国语》文章深刻宏阔杰出特异

B．其说多诬淫 其中所言多是诬陷和混乱的

C．彼固有所逼引 以上事物本来自有其相互作用的条件

D．又况天地之无倪

又何况天地广阔无边

阅读下面这首唐诗，完成下列小题
渔　翁①
柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃②一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
注　①此诗作于诗人被贬为永州司马时期。   ②欸乃：指渔歌，一说指摇橹声。
【小题1】对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是

A．这首诗以时间为序，描述了渔翁的活动：夜宿晨起，汲水燃竹，日出打渔。

B．三、四句的描写内容，既有自然景色，又有人物行踪：渔翁不知何时已离岸。

C．日出之后，“欸乃一声”打破了山水的宁静，诗歌的感情也由低沉转入昂扬。

D．苏轼说“子厚晚年诗极似陶渊明”，此诗与“采菊东篱下”一诗风格很相似。

E. 诗中“回看天际下中流，岩上无心云相逐”两句与南宋诗人陆游《渔浦》中“渔翁持鱼叩舷卖，炯炯绿瞳双脸丹”都写出了主人公悠然自得的心境。
【小题2】诗人刻画了一个怎样的渔翁形象，并借这一形象表达了自己怎样的思想感情？请结合诗作简要分析。

阅读下面的诗歌，完成下列小题。
夏昼偶作
唐·柳宗元
南州^①溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖^②。
日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼^③。
（注释）①南州：指永州。②隐几：凭倚着几案。牖：窗。③茶臼：指捣茶用的石臼。
【小题1】请结合诗句分析全诗流露出诗人怎样的心情？
【小题2】诗的三四句主要运用了什么手法？并作简要分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

（节选自柳宗元《始得西山宴游记》）

（二）

子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人；名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。

贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬永州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。

元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪！”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计悉令赎归其尤贫力不能者令书其佣足相当则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

（节选自韩愈《柳子厚墓志铭》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．子厚与设方计/悉令赎/归其尤贫力不能者/令书其佣足/相当则使/归其质

B．子厚与设方计/悉令赎归/其尤贫力不能者/令书其佣/足相当/则使归其质

C．子厚与设方计/悉令赎归/其尤贫力不能者/令书其佣足/相当则使/归其质

D．子厚与设方计/悉令赎/归其尤贫力不能者/令书其佣/足相当则使/归其质

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“僇人”，指受刑戮的人，罪人。受过刑的人在国家没有地位，很难再为官。柳宗元此时左迁永州，故称自己为僇人。

B．“进士”，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。进士分三甲，分别为赐进士及第、进士出身、同进士出身。

C．“经史百子”，“经”指各种经书，包括儒道释三家的经典著作。“史”指史学方面的史书。“百子”指诸子百家之学。

D．“墓志铭”，是一种悼念性文体。写墓志铭一般称死者的官衔，因韩愈和柳宗元是笃交，故韩愈直接称柳宗元的字“子厚”。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．被贬官永州，柳宗元内心忧惧不安，为排解心中苦闷，有时借公务之暇，到永州各地游览，借山水排遣苦闷。

B．柳宗元才学出众，名声轰动，时人都敬慕他，想与他交往，那些权贵公卿也争着要他做自己的弟子，并一致推荐赞扬他。

C．柳宗元因得罪当权者，被贬出京城做刺史，还未到任，就又被贬至永州。在永州期间，他刻苦为学，专心诵读，诗文汪洋恣肆。

D．柳宗元在柳州推行政治教化，因治政有方，想方设法改变当地陋俗，制定严格教谕和禁令，所以深受百姓信赖。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
（2）观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。

文言文阅读
贺进士王参元失火书（柳宗元）
得杨八^①书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，果若荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养，宁朝夕，唯恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡^②之具，或以不给，吾是以始而骇也。
凡人之言皆曰：盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽有群小之愠劳苦变动而后能光明古之人皆然斯道辽阔诞漫虽圣人不能以是必信是故中而疑也。
　以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之，心蓄之，衔忍而不出诸口，以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。
仆自贞元十五年见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发足下之郁塞，然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有，而足下之才能乃可显白而不污。其实出矣，是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙，发策决科者，授子而不栗，虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子！是以终乃大喜也。
古者列国有灾，同位皆相吊，许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。
注：① 杨八名敬之，在杨族中排行第八。柳宗元的亲戚，王参元的好朋友。②脂膏滫瀡 这里指烹调用的东西，泛指食物。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．于是有水火之/孽有群小之/愠劳苦变动/而后能光明古之人/皆然斯道辽阔/诞漫虽圣人/不能以是必信/是故中而疑也。

B．于是有水火之孽/有群小之愠/劳苦变动而后能/光明古之人/皆然斯道/辽阔诞漫虽圣人/不能以是必信/是故中而疑也。

C．于是有水火之孽/有群小之愠/劳苦变动/而后能光明/古之人皆然/斯道辽阔诞漫/虽圣人不能以是必信/是故中而疑也。

D．于是有水火之/孽有群小之/愠劳苦变动而后能光明/古之人皆然斯/道辽阔诞漫/虽圣人不能/以是必信/是故中而疑也。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．“宁”：在文中是探望、省视父母之意，但“归宁”指女子出嫁，因“归”在古汉语中指女子出嫁。

B．“左右”：古时尊称不直称其名，只称其左右执事的人以示尊敬。如“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心”。后来信札常用以称呼对方，相当于“您”，文中就是这种用法。

C．“祝融、回禄”：他们都是中国古代神话传说中的火神，后世多用来代指火灾。文中指前者。

D．“发策决科者”：指礼部主持科举和吏部主持任官考试的人，文中指后者。“发策”，指打开策问题目；“决科”指评定等第。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）

A．在获悉王参元家遭遇火灾后，作者用“骇”“疑”“喜”这三个字形象地交代了自己思想情绪的变化过程，后文的内容就是围绕着这三个字展开的。

B．作者认为王参元很有才华，但家中积有钱财，为官是否廉洁令人生疑，这是王参元遭到世人猜疑的主要原因。

C．朋友家“失火”，作者“吊而更以贺”的原因是，虽家产荡然无存，但那些好“廉名”的士大夫自可毫无顾忌地与他交往，为之延誉，这正好为王参元扬名晋升提供了大好机会，故值得庆贺。

D．《贺进士王参元失火书》名为书信，实际是一篇议论文。作者借王参元家失火之事，反映了“公道之难明，而世之多嫌也”这一发人深思的社会现象。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发足下之郁塞。
（2）凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有，而足下之才能乃可显白而不污。