阅读下面的文字，完成下列小题。
完美计划
姜钦峰
①他站在门外，深呼吸，然后敲门。这是一栋老式居民楼的顶层，夏日宁静的午后，敲门声显得格外清脆。防盗门打开，探出一个小脑袋，是个梳着羊角辫的小女孩，七八岁的样子，长得眉清目秀。
②“您好，请问是你们家打电话要修洗衣机吗?”他的普通话并不标准，夹杂着浓重的外地口音，脸上带着职业的微笑，显得彬彬有礼。小女孩扑闪着大眼睛， 打量眼前的陌生人，小平头，浅蓝色马甲，胸前印着“专业维修”四个字，右手提着黑色的工具箱，看上去训练有素。她疑惑地摇了摇头，“我不知道，得问我的爸爸妈妈才行。”
③“请问你家还有大人在家吗？”他脸带微笑，语气更加柔和了。
④“爸爸妈妈都上班去了，6 点钟下班，要不你明天再来吧？”小女孩如实回答，口齿伶俐，条理清晰。
⑤“哎呀，真是不凑巧。”他喃喃自语，脸上露出失望的表情，顺手把工具箱放在地上，右手插进了裤兜，开始考虑下一步该怎么处理。
⑥“呀！叔叔，你手上在流血！”小女孩忽然尖叫一声，把他吓了一大跳， 刚插进裤兜的右手像触电般猛地弹了回来。他下意识地伸出右手，仔细看了看， 没事，再看左手，果然手背上有一块殷红的血迹。肯定是刚才上楼时太匆忙，不小心在扶梯上擦破了，自己居然浑然不知。“真该死！”他在心里狠狠地骂了自己一句。“叔叔，你一定很疼吧，我家里有创可贴。”小女孩说完，不等他有所回应，就转身跑回了房间。他站在门外，不知道该不该进屋，又看了看手上的伤口，忽然觉得有点疼。
⑦小女孩从房间里出来时，手里拿着一张创可贴，还有一根蘸了紫药水的棉签。他接过棉签，低头仔细擦拭手上的伤口，觉得很凉爽。“咱们不认识，你为什么要帮助我？”话一出口，连他自己都觉得好笑，干吗跟一个孩子说这些。小女孩骄傲地笑了，嘴角上扬，露出一对甜甜的小酒窝，“妈妈告诉我，每个人都应该互相帮助，不管认识还是不认识。”说话间，伤口已经处理完毕，他看了看手背上的创可贴，很舒服。
⑧他蹲下来，摸了摸小女孩的脸蛋，“小朋友，你真乖！叔叔明天再来。” 说完，他拎起工具箱，转身下楼。刚走出几步，马上又折了回来，“小朋友，以后你一个人在家时，千万不能给陌生人开门，记住了吗？”
⑨交代清楚，他心里卸下一块石头，步履轻松地下楼。走到一个垃圾筒旁， 他忽然收住脚步，看看四处无人，迅速脱下浅蓝色马甲，又从右边裤兜掏出一把尖刀，塞进垃圾筒。
⑩他是个心狠手辣的流窜犯，精心选择顶层住户作为目标。为了实施今天的计划，他在院内连续蹲守了两天，摸清了小女孩父母的作息时间，然后伺机动手。一旦作案成功，对凡是看清他相貌的人，绝不留活口。即使小女孩不开门，那普通的防盗门也挡不住他。
⑪这是个完美的计划，简直无懈可击，没想到最后还是落空了。两手空空， 漫无目的地走在大街上，他有点沮丧。天色渐晚，他必须找个安全的地方过夜， 经验告诉他，住旅馆危险。抬腕看表，忽然看到手背上的创可贴，他乐了，今天运气其实不错，居然有意想不到的收获。
⑫半年后，他落网了，主动交代了这个失败的计划。警察觉得意外，如此穷凶极恶的人，怎么可能自动放弃？他说：“我在外逃了三年，捡过垃圾，睡过桥洞，从来没有人跟我说过一句关心的话。”警察沉默了。“知道吗？那张创可贴其实应该贴在这儿。”他用手指了指心窝。
（节选自《微型小说选刊》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的分析和概括，正确的两项是

A．其实小女孩知道这个电器维修工是冒牌的，但故意不漏声色，给他一个自省改过的机会。

B．小说两次写歹徒的微笑，“微笑”是一种伪装，为下文他的转变作铺垫。

C．小说通过心理描写，把小女孩和罪犯两人的内心的挣扎和变化细致入微表现出来。

D．第⑤段中“今天运气其实不错，居然有意想不到的收获。”意思是尽管计划虽未实现，罪犯却收获了别人对他的关心和帮助。

E. 这篇小说的情节跌宕起伏，一波三折，“创可贴”无疑成了贯穿故事始终的线索。
【小题2】小说标题为“完美计划”，“完美”在文中有什么样的含义？请作简要分析。
【小题3】说结尾处“那张创可贴其实应该贴在这儿”有引人深思之效，请从意蕴和艺术手法的层面进行探究。

阅读下面的文字，完成各题。

阅读是永恒的，载体却不断更新。进入移动互联网时代，一些商家不断推出新的电子书阅读器，努力提升读者的阅读体验。从中国的简帛、埃及的莎草纸、欧洲的羊皮纸到今天的电子墨水屏，人类的阅读载体不断演进，不变的却是人们对阅读的热爱，对精神世界的守望。

经典作品的魅力，并没有随着移动互联时代的到来而消散。相反，阅读方式和载体的丰富，让人们可以更轻松地接触经典。近两年，中国互联网界最引人关注的现象之一，就是风起云涌的“知识付费”。通过缴纳费用，用户可以收听收看包括经典作品在内的各种知识讲座，甚至可以让专家为自己答疑解惑。诸如《傲慢与偏见》《堂吉诃德》《巴黎圣母院》这些被认为“高冷”的文学经典，通过这一方式收获了大批听众。

移动互联时代的到来，开拓出一个巨大的文化和阅读空间。对中国来说，知识付费的商业模式之所以能够兴起，一个重要的社会基础就在于，经过上世纪90年代末以来的高等教育改革，当代中国社会已经积累了规模庞大的“知识大众”和“文化大众”群体。他们拥有一定的知识水平和文化水平，有着较强的精神诉求。这个数量以千万级计算、以45岁以下年轻人为主体的人群，和知识爆炸的互联网时代正面遭遇，产生了核爆级的知识需求，构成了学习型社会的主力军。满足他们的阅读需求，为他们提供包括经典作品在内的优质知识资源，已经成为一种文化刚需。

有了大众的参与，阅读将不仅仅是一项个体的、静穆的思想活动，还将是一项动态的文化生产。一部作品从诞生到成为经典，就是“经典化”的过程。这个过程因为有了无数读者的参与和拣选，成为一项大众文化事业，体现出专属于自己民族和时代的精神气质，构成了经典的谱系。其实，已经进入经典谱系的作品尤其是文学作品，通常也和大众有着亲密的关系。简·奥斯汀的作品在成为经典之前和之后，都是很多英国家庭晚饭后的谈资；美国西进运动中的拓荒人，结束一天的伐木后也会读上一幕莎士比亚；对于不少中国人来说，听老人摇着蒲扇讲《三国演义》的情景，又填满了多少个夏日黄昏？正是在大众的口耳相传之中，成就了人类文明史上延绵不绝的经典作品。

因此，我们阅读经典作品，也要以优质的创作、精纯的阅读、大众的文化参与，成就今天的经典。前段时间，美国一杂志网站刊文介绍中国作家金庸。文章称他在中国的文化价值，大约相当于《哈利·波特》加《星球大战》。这一评价是看中了金庸作品作为大众文化“今典”的价值。当然，“经典化”的过程难免泥沙俱下，大部分风靡一时的流行读物都成了泥沙。这就需要大学、知识群体以及负有文化责任的媒体做出引导，让年轻人在更广阔的世界里，以更高质量的阅读，形成自己的精神视野。

书林新叶催陈叶。移动互联时代，知识正以裂变般的速度更新，人们期待更多经典作品。今天，我们阅读前人经典，更要成就当代“今典”。技术发展赋予我们时代的读与写更大的开放性，需要我们好好把握，善加运用，让久远的经典面目可亲，让优秀的当代作品脱颖而出。

（摘编自2018《人民日报》《阅读经典，成就“今典”》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．进入到移动互联网时代，人类的阅读载体虽然不断更新，但是，人们对阅读的热爱不变。

B．阅读方式的丰富让人们能轻松地接触经典，使得“知识付费”成了互联网最重要的现象。

C．“知识大众”和“文化大众”群体的扩大是“知识付费”商业模式兴起的一个重要基础。

D．中国的文化大众群体数量很大，他们对知识的需求很强烈，满足其阅读需求是文化刚需。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A．文章以移动互联时代为背景，指出尽管阅读载体不断演进，但人类对精神世界的守望是永恒的，这也是当今中国社会的文化刚需。

B．文章以杂志对金庸的评价为例，说明成就“今典”需要优质的创作、精纯的阅读和大众的文化参与。

C．文章多角度举例，论述经典作品的永久魅力，把论证不断引向深入，强调当今不但要阅读经典，更要成就“今典”。

D．本文层层递进、深刻论证了经典作品“经典化”的过程，表明作品保持民族和时代精神气质的重要性。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）

A．一些“高冷”的文学经典通过收听收看知识讲座等获得了大批听众，说明阅读方式和载体的丰富会让经典更亲切。

B．大众的参与，使阅读不再是一项个体的静穆的思想活动，而是变成了一项动态的文化生产。

C．如果大学、知识群体以及负有文化责任的媒体能做出正确的引导，“经典化”过程中泥沙俱下的现象就能够避免。

D．知识更赋予当今时代的读与写更大的开放性，这需要我们好好把握，善加运用，从而阅读经典，成就“今典”。

阅读下面的文字，完成下列小题。

水管王

孙博

枫城的人都尊称他为“水管王”，也有人直呼“老王”。他的手艺活儿可是一绝，专治水管爆裂、管道堵塞。恰好他姓王，这个封号给他也是当之无愧的。

以前在中国江南，老王是一名机电工程师，英文底子也不错。20 年前他移民加拿大，先在洋人公司干了几年，从事水管工程安装和维修。后来老王自立门户，公司就取名“水管王”，还雇了几个人，生意做了十多年，有口皆碑。

老王早给公司立下规矩，生意再忙星期天也要休息，雷打不动。他常会利用这一天去电影院看侦探电影，那是他最大的业余爱好。如果没有新片，就在家里回味经典片。今晚也不例外，外面北风呼啸，老王缩在家里重温《尼罗河上的惨案》。

刚看了十来分钟，手机突然响了。对方自称姓贾，家中地下室水管爆裂，请求他上门急救。老王一口拒绝，对方给出了五倍价钱，他也没动心。当手机第四次响起时，对方竟哭哭啼啼起来，说是家里上有老下有小，怕停水停电捅出大娄子。老王听不得大男人哭，勉强答应了。

老王根据地址，一直往北开车。半个小时后，终于到了第 24 街，黑灯瞎火地摸到 14 号，见是一大片农场。他也是头一回知道，附近还有这么一个隐蔽的地方。贾先生开门，见到传说中的“水管王”，好像见到了救命恩人，马上热情地请他入屋。

贾先生身材魁梧，比老王高出大半个头，还留着八字山羊胡子，带有北方口音。他头上的棒球帽压得很低，好像故意不让人看到他的面容。更令老王感到奇怪的是，他在室内还戴着一副大墨镜，自我解释说双眼患有“畏光症”。

老王也顾不上这些闲事，就跟着贾先生来到地下室。首先映入眼帘的是满地的中文旧报纸和抹布，肯定是用来堵漏的。半小时不到，老王就找出了症结所在。他到车里取来短水管、弯头等零件，三下五除二地换上，前后共花了一个多小时，全部问题迎刃而解，一旁的贾先生佩服得五体投地。

上到一楼客厅，贾先生从茶几上拿起一个大信封，问道：“王师傅，连工带料多少钱？” “一千刀。”

贾先生把信封递给老王，说道：“五千加元，都是现金。” “也太多了吧！”老王惊讶道。

贾先生一本正经地说：“电话里不是讲好的吗？五倍价。一个人最要紧的是诚信……”

老王见他这般执着，只好收下钱，笑着说：“那就恭敬不如从命了，以后有啥活儿打电话。当然，最好不要星期天。”

贾先生开门送老王之际，一股强风扑面而来，两人条件反射般地往后退，老王的头无意中碰到了他的山羊胡子，余光中见到他的胡子松开了，显然是没粘牢。

老王急中生智，故意低下头，边快速走出门边说：“别送了，风太大。” “那您小心开车！”贾先生用力关上了门。

老王钻进车内，浑身冒冷汗。他镇定地发动车子，疾驰而去。老王一路上抽着烟，脑海中不断涌现假胡子、棒球帽、大墨镜的画面，再说压根儿没见到老人和孩子，看来贾先生是一个有故事的人。

也许是出于好奇，也许是侦探迷的缘故，老王决定好好查一查贾先生的底细。考虑再三，他准备从贾先生家的垃圾入手。老王上网查询后得知，贾先生住宅的区域三天后收垃圾。

那天上午九点，老王就蹲守在贾家附近。一个小时后，垃圾车如时来到贾家。接着，他尾随垃圾车来到堆填区。之后，他戴着口罩开始了长达半天的搜寻，终于在一堆旧中文报纸、信件中发现了端倪。他将贾家垃圾全部带回家，上网展开比对研究，终于发现了秘密，这个贾先生可是个大人物啊，但他并不姓贾……

一周后，中国驻枫城总领事馆收到一封匿名举报信，内文和信封都是用电脑打字的，并未留下寄信人地址。内文写着：“百名红通人员方海鹏，藏匿于枫城第 24 街 14 号。他自称姓贾，留有假八字山羊胡。加拿大朝阳群众于 2018 年 2 月 2 日。”

半年之后，老王看晚间电视新闻报道，在中央反腐败协调小组国际追逃追赃工作办公室协调下，外逃18年的方海鹏回国投案自首。他的脸上露出了笑容，顺手开了一瓶茅台酒。

（本文获第五届世界华文法治微小说大赛特等奖）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说多次运用伏笔和照应，比如文中对贾先生居住环境、身在室内而怪异的打扮和地下室满地的中文旧报纸的描写，暗示了贾先生在逃腐败分子的身份，使后文情节的展开自然而合理。

B．“贾先生一本正经地说：‘电话里不是讲好的吗？五倍价。一个人最要紧的是诚信……’”小说寓贬于褒，充满讽刺性的刻画了一个财大气粗、表面诚信实则虚伪的“假面人”形象。

C．小说通过描写一位中国移民在一次维修中意外发现一名“红通”逃犯的故事，说明只要人民群众发挥聪明才智，调动反腐的积极性，腐败分子就无处藏身，揭示了人民反腐的主题。

D．小说构思精巧，在细节描写中展示在逃腐败分子的生活情境，在巧合中推进故事情节的发展，一方面体现了作者的独特的艺术匠心，另一方面也艺术地再现了腐败分子逃亡生活。

【小题2】文中的“水管王”这一人物有怎样的特点？请结合小说简要分析。
【小题3】小说划横线处两次写到“风”，请结合小说，分别分析它们的作用。

阅读下面的文字，完成小题。
一条街浓缩了一个时代
谢冕
①一条街，几座坊巷，卷起了一个时代上空的漫天风云，这在中国历史上几乎是一个奇迹。
②这条街是福州的南后街，这些坊巷是福州的三坊七巷。坊巷有两千多年的历史，自古以来是出将入相的衣冠锦绣之地，是花团锦簇的文化名街。
③三坊七巷有记载的历史可以追溯到唐宋。据统计，这里先后出过十位尚书、十位总督、三位海军总长、一百五十一位进士，以及众多的诗人学者。衣锦、文儒、光禄、朱紫，但看这些命名，就可看到渊博、儒雅、高贵和韵致。一首诗表达了这里有别于一般城市的特殊风韵：“路逢十客九青衿，半是同袍旧弟兄。最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声。”幽幽墨香中，朗朗书声里，闽都遗韵，左海风流，唯此为盛。
④光禄坊有一座“光禄吟台”，现在成了榕城诗人墨客命诗歌吹的场所。吟台的历史可以追溯到宋熙宗年间。当时的福州太守程师孟，善文墨，有政绩，修道山亭，曾请文豪曾巩作《道山亭记》。程太守常小憩光禄坊，闽山保福寺僧人为此镌刻“光禄吟台”以彰其德。曾任光禄卿的太守有感赋诗曰：“永日清阴喜独来，野僧题石作吟台。无诗可比颜光禄（南朝颜延之，官至金紫光禄大大），每忆登临却自回。”睿智若此，谦恭若此，由此可见其风雅。
⑤文儒坊旧称儒林坊，是儒林学士汇聚之所。其实三坊七巷诉说的故事主角不仅有文士诗家，也有那些守疆卫国、叱咤风云的赤血男儿。远去岁月的鼎盛，已是历史的光荣记忆，就近代中国而言，从三坊七巷走出了一批仁人志士。甲午海战、黄花岗起义，都有八闽男儿的泪痕与血迹。多么难忘的的历史印记！
⑥林则徐纪念馆在宫巷。在那里，我们不仅听到他的华彩诗文，更听到他临阵一呼的气势。时势艰难，他临危受命，挺身而出，书写了浩气长存的一片心。可惜壮志不酬，谪迁万里，他为此阅尽人间苦乐，却是矢志不移。先后任职多地总督，几度出任钦差大臣，屡进屡
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出，屡升屡降，实为常人所难承受。他是一个文人，却充当了号令三军的统帅；他有伟大的抱负，却为时势所不容。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，至今还激励着万千国人。
⑦粉墙黛瓦之间，花木掩映之下，那些亭台楼阁，那些游廊曲径，无不充盈着、流荡着一股浩然正气。近代以来一批优秀人物从南后街的坊巷走出，走向广袤的国土和世界，传播新思想，引进新事物，他们一步步地前行着，改造着帝国的积弊，并引向新的开端。为开发民智，为改变国运，他们无所保留地贡献着自己的智慧、青春乃至生命，谱写并传播着一曲为挽救民族危亡的慷慨悲歌。一条街、几座坊巷，灯影梧桐，碧血斜阳，这里的沉思和呐喊几乎托起了一个时代。
⑧旧时的南后街并不宽敞，很窄，街两旁都是店铺，那是一条缤纷灿烂的文化街。这里的繁盛，有人将之与北京的琉璃厂相比拟：“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街，客里偷闲书市去，见多未见还开怀。”
⑨近时读到一组竹枝词，其中一首谈到福州灯市：“中亭列炬耀如绳，桥北桥南最不胜。犹是春江花月夜，十年梦断后街灯。”记得幼时，每年的元宵和中秋，看花灯总是首选南后街。那里灯月交辉，流光溢彩，极尽一时之盛。而且那里不仅是展出，还有销售，那里的灯彩做工考究，保持了悠久的工艺传统。
⑩这是一条让人感动并引为骄傲的街道，这是我们的心灵系之的家园。一条街，浓缩了半部中国近代史。
（有删改）
【小题1】下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（  ）（  ）

A．文章标题与开篇、结尾交相呼应，“街”字贯穿文章始末，从而使得“一条街”的形象及其文化内涵，清晰有致地呈现在读者面前。

B．从文中第④段所引诗句，看程太守的形象，应该是“闲适、清雅；有懿政、受爱戴；孤傲、睿智”。

C．文中引用“路逢十客九青衿”一句中的“青衿”，与曹操《短歌行》所引“青青子衿”里的“子衿”，都是指代有学识的人。

D．作者文中叙写幼时每年的元宵和中秋南后街看花灯的经历，意在表明做工考究的花灯工艺已经失传，令人惋惜。

E. 该文融记叙、议论、抒情为一体，诗文引用，恰当得体，丰富了文章内容，增强了文化意蕴。
【小题2】赏析第③段和第⑦段中的画线文字，比较两处语言艺术的异同。
【小题3】请简析文章最后一段在文中的作用。

（题文）阅读下面的文段，完成后面小题目。
①关于“《诗》无达诂”的出生时域，今人颐易生先生持“前代说“，他认为：”所谓‘《诗》无达诂’，原来用来作为解释周《诗》的一个方法或原则。董仲舒既然说是‘所闻“。这话的而发明权当属前人，可能是指先秦时人而言。也就是说，‘《诗》无达诂’ 理论观念的产生，由来已久。他首先是根据春秋以来各诸侯国之间，在政治、外交场合中赋《诗》言志时断章取义的情况而提出的理论。”有董氏的所闻，就断定“《诗》无达诂”的发明权在前代，似有些唐突。这就完全排除了“同代说”的可能性。但将“《诗》无达诂”的命题与“闲情赋诗言志、断章取义”之风联系在一起，确实把握了二者在去向和经验的一致性的不刊之论。实际上宋人王应麟在其《困学纪闻》中早已将“《诗》无达诂”与先秦孟子的“以意逆志”相并列。“董子曰：‘《诗》无达诂’，孟子‘不以文害辞，不以辞害志’也。“尽管今天我们更多地看到孟子“以意逆志”论对作者之志的强调，但从尊重读者之意的角度出发，王氏的这种同等论是有一定道理的。可以推，“‘《诗》无达诂’说并非只是受到先秦思想家某种具体说法和观点的影响，而是由先秦两汉整个《诗》说语环境和传统所决定的。从春秋的“赋诗断章”、‘人无定诗，诗无定指’的诗学传统，到孟子的“以意逆志”说，荀子‘善为《诗》者不说’，《易传》的‘仁者见之谓之仁，智者见智谓之智’、庄子的‘意不可言传’，实际上，已经蕴含了重视文本阐释多义，重视阐释者积极主动参与作品意义构建的思想和观点。”这种意见我是非常认同的。
②在1992年10月举办的首次“《诗》无达诂”专题学术研讨会上，与会学者对“《诗》无达诂”这一理论话语的产生的时间主要持两种看法，一是“前代说”。即认为“《诗》无达诂”因此先秦时期就已经普遍公认的、不言而喻的古训，春秋时期的“赋诗言志，断章取义”等可能就是这一命题的直接源头，董仲舒的贡献只在于将它明确地记载了下来。另一种看法则是“同代说”，即认定“《诗》无达诂”的原创者就是西汉董仲舒。是他将当代人们对《诗经》《春秋》等儒家经典的歧见风云的状况加以概括和总结，从理论上用非常简练明晰的话语形式，予以表达出来。检索《四库全书》，历代文献对“《诗》无达诂、《易》无达占、《春秋》无达辞”的数十次称引，可以发现，他们都在引用的前面加上了，“董子曰”或“董仲舒曰”，这一理论阐述的产出者已经约定为董仲舒了。我认为，既然由于文献缺损而导致无法准确定论，我们就没有必要在这一命题的出生时域上将问题复杂化。重要的也许不是“who”而是“what”和“why”。即“《诗》无达诂”的真实意蕴的理论取向，以及生成这一话题的钱袋积淀和后代影响。从上述我们列举的该问题的数个不同版本也可以看出，董事“所闻”中的内容并不是唯一的恒定的表述，有可能古人从当前的文献资料中确实看到过不同的形式，当然也可能是务必，错讹所致，但重要的是，所有的话语都表现出一致的理论蕴含和精神向度。因此，为了研究和表述的方便，我们姑且，将董仲舒定为“《诗》无达诂、《易》无达占、《春秋》无达辞”的总结者和提出者。而将先秦时期的相关理论和活动作为董事思想的前理解史，将后代的不同称引和表述作为该命题的效果史。这样才能厘清“《诗》无达诂”的学术演变过程，彰显其学术价值，同时也避开了上述作者的时域问题的无谓缠夹，而将研究的注意力集中于命题本身的意义。
【小题1】（小题1）请为本文添加一个题目，下列选项中最符合原文意思的一项是（）

A．《诗》无达诂出生时域探究

B．《诗》无达诂的“前代说”

C．董仲舒与《诗》无达诂的关联。

D．《诗》无达诂与众说纷纭

【小题2】（小题2）（小题2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．秉持 “《诗》无达诂”“前代说”的人认为，“《诗》无达诂”应在先秦时期就已被普遍认可，其直接源头可能是春秋时期，”赋诗言志、断章取义”等观点，颐易生先生即秉持此说，但其依据欠缺，便唐突定义，有失严谨。

B．王应麟在其《困学纪闻》中提出，虽然孟子的“以意逆志“说更多的是对作者之志的强调，但董仲舒的“《诗》无达诂”说，其实就是孟子的“以意逆志“说。

C．为了厘清“《诗》无达诂”的学术演变过程，彰显他的学术价值，以及将研究的注意力集中在命题本身的意义上，作者将“《诗》无达诂”的总结者和提出者定为董仲舒，将先秦时期的相关理论和活动定位前理解史，后代的称引和表述定义为效果史。

D．“《诗》无达诂” “同代说”认为这个理论的原创者就是董仲舒。正是董仲舒将当时对儒家经典的不同的意见加以总括，用简练明晰的语言将之表达出来。历代文献对“《诗》无达诂”的称引都冠以“董子曰”“董仲舒曰”，可见历代将作者定为董仲舒以约定俗成。

【小题3】（小题3）（小题3）根据原文内容，下列理解和分析不符合文意的一项是（）

A．颐易生的见解虽然有不足之处，但是他把“《诗》无达诂”和先秦的“赋诗言志，断章取义”的风气联系在一起，却是不能改易的正确想法。

B．“《诗》无达诂” 一说已经蕴涵了尊重读者之意，重视文本阐释的思想观点，读者应该积极主动地参与作品建构。

C．作者认为更要关注“《诗》无达诂” 的真实的内在意义和理论取向，以及厘清生成这一话语的前代积淀和后代影响，而不是把关注点放在因文献缺失，而无法准确定位的出时域遇上。

D．由于某些原因，董仲舒对自己“所闻”的内容并不是固定不变的表述，但是不管怎样表述，他的理论蕴含和精神向度都是一致的。