阅读下面的文字，完成文后题目。

天 嚣

赵长天

风，像浪一样，梗着头向钢架房冲撞。钢架房，便发疟疾般地一阵阵战栗、摇晃，像是随时都要散架。

渴！难忍难挨的渴，使人的思想退化得十分简单、十分原始。欲望，分解成最简单的元素：水！只要有一杯水，哪怕半杯，不，一口也好哇！

空气失去了气体的性质，像液体，厚重而凝滞。粉尘，被风化成的极细极小的砂粒，从昏天黑地的旷野钻入小屋，在人的五脏六腑间自由巡游。它无情地和人体争夺着仅有的一点水分。

他躺着，喉头有梗阻感，他怀疑粉尘已经在食道结成硬块，会不会引起别的疾病，比如矽肺？但他懒得想下去。疾病的威胁，似乎已退得十分遥远。

他闭上眼，调整头部姿势，让左耳朵不受任何阻碍，他左耳听力比右耳强。

风声，丝毫没有减弱的趋势。

他仍然充满希望地倾听。

基地首长一定牵挂着这支小试验队，但无能为力。远隔一百公里，运水车不能出动，直升机无法起飞，在狂虐的大自然面前，人暂时还只能居于屈从的地位。

他不想再费劲去听了。目前最明智的，也许就是进入半昏迷状态，减少消耗，最大限度地保存体力。

于是，这间屋子，便沉入无生命状态……

忽然，处于混沌状态的他，像被雷电击中，浑身一震。一种声音！他转过头，他相信左耳的听觉，没错，滤去风声、沙声、钢架呻吟声、铁皮震颤声，还有一种虽然微弱，却执着，并带节奏的敲击声。

“有人敲门！” 他喊起来。

遭雷击了，都遭雷击了，一个个全从床上跳起，跌跌撞撞，竟全扑到门口。

真真切切，有人敲门。谁？当然不可能是运水车，运水车会揿喇叭。微弱的敲门声已经明白无误地告诉大家：不是来救他们的天神，而是需要他们援救的弱者。

人的生命力，也许是最尖端的科研项目，远比上天的导弹玄秘。如果破门而入的是一队救援大军，屋里这几个人准兴奋得瘫倒在地。而此刻，个个都像喝足了人参汤。

“桌子上有资料没有？当心被风卷出去！”

“门别开得太大！”

“找根棍子撑住！”

每个人都找到了合适的位置，摆好了下死力的姿势。

他朝后看看。“开啦！”撤掉顶门棍，他慢慢移动门闩。

门闩吱吱叫着，痛苦地撤离自己的岗位。当门闩终于脱离了销眼，那门，便呼地弹开来，紧接着，从门外滚进灰扑扑一团什么东西和打得脸生疼的砂砾石块，屋里刹时一片混乱，像回到神话中的史前状态。

“快，关门！”他喊，却喊不出声。但不用喊，谁都调动了每个细胞的力量。

门终于关上了，一伙人，都顺门板滑到地上，瘫成一堆稀泥。

谁也不作声，谁也不想动。直到桌上亮起一盏暗淡的马灯，大家才记起滚进来的那团灰扑扑的东西。

是个人。马灯就是这人点亮的。穿着毡袍，说着谁也听不懂的蒙语。他知道别人听不懂，所以不多说，便动手解皮口袋。

西瓜！从皮口袋里滚出来的，竟是大西瓜！绿生生，油津津，像是刚从藤上摘下，有一只还带着一片叶儿呢！

戈壁滩有好西瓜，西瓜能一直吃到冬天，这不稀罕。稀罕的是现在，当一口水都成了奢侈品的时候，谁还敢想西瓜！

蒙古族同胞利索地剖开西瓜。红红的汁水，顺着刀把滴滴嗒嗒淌，馋人极了！

应该是平生吃过的最甜最美的西瓜，但谁也说不出味来，谁都不知道，那几块西瓜是怎么落进肚子里去的。

至于送西瓜人是怎么冲破风沙，奇迹般的来到这里，最终也没弄清，因为谁也听不懂蒙语。只好让它成为一个美好的谜，永久地留在记忆里。

（有删改）

下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．小说开头不仅形象地描写了风沙的狂暴，也细致具体地表现了人物的直觉印象与切身感受，烘托并渲染了“天嚣”的恐怖气氛。

B．被困队员身陷绝境却调动起所有能量开门救助敲门人，送瓜人在被困队员生死关头奇迹般的出现，这都说明生命奇迹无法解释。

C．小说善于运用细节表现人物，开门前试验队员一句“桌子上有资料没有？当心被风卷出去”，就体现了科研工作者高度的责任意识。

D．试验队被困队员与素不相识的送瓜人之间的故事，不仅令人感动，还揭示出一个朴素而有意味的人生道理：帮助别人，也是帮助自己。

阅读下面文字，完成下列小题。

半斤星星

津子围

一个叫大壮的男人，佝偻在住院部水房的角落里，抽泣的肩膀在阴雨的夜色里一抖一抖的。

“28号床家属……28号床家属！”

大壮应了一声，他摸索着打开水龙头，快速洗了一把脸。

走廊深处，胖胖的护士站在日光灯管下。“你女儿说话了，她想见你。”

大壮跑过去，护士侧着身子，打开病房门。

“喊你几遍啦？磨磨蹭蹭，真是的！”

大壮献媚地对护士笑了一下，几步就跨到了女儿床前。

“爸爸来了，文倩，爸爸在这儿。”

女儿吃力地张着嘴：“我……我想要半斤星……星。”

大壮握着女儿的手，先是愣了一下，接着不停地点头。女儿昏迷三天了，她终于说话了。“好，好。”大壮说。

女儿苍白而干裂的嘴唇动了动，努力微笑着。

雨是后半夜停的。大壮坐在医院二楼平台上看星空，没有繁星满天，可还是看到了闪烁的稀疏星辰。大壮知道，他没本事飞到天上去摘星星，心里还是暗自期待奇迹，他小声祈祷着：只要满足女儿的要求，让我承受什么我都愿意。

自从女儿的病被确诊，大壮就开始了漫长而痛苦的煎熬，他想尽了所有办法，不惜一切代价，还是没有阻止女儿病情恶化的步伐，他内疚、自责，甚至痛恨自己，本来他可以阻止女儿降生的，当初，他随地质队进入山区，闯入那个女人的世界，她就告诉了她的家族病史，他不应该让女儿接着承受这种痛苦。女儿母亲的孤坟就寂寞在小兴安岭深处的一片落叶松林里。当然，大壮也咨询过专家，那种病的遗传概率并不高，为什么女儿发病比她母亲还早呢？会不会还有别的原因，特别是家里的装修。住进新楼房不到一年，女儿开始频繁地发热、身上出现片片瘀斑，浑身无力，脸色惨白……他查了很多资料，知道装修后的空气中含苯和甲醛，那些东西无影无踪，涂料、油漆、墙纸、地毯、家具都是嫌犯，鬼知道它是从哪儿冒出来的。

很多时候，好的愿望未必换来好的结果，本想给女儿一个舒适豪华的环境，可惜女儿住了不到一年，那个房子就空空荡荡了。

自从女儿说了愿望之后，她又处于半昏迷状态。更多的夜晚，大壮他都是在阳台上度过的，无论阴晴，他都默默地向无边无际的苍穹祈祷。

大壮无论如何也不能相信，奇迹真的出现了：就在那个雾蒙蒙的深夜，一道火光……不、或者叫电光从他眼前划过，接着就是轰隆一声闷响，定下神儿之后，大壮发现庭院后的建筑工地升腾起烟尘。是流星、流星的陨石？难道自己祈求的愿望实现了？上苍真的送给自己半斤星星。

大壮从医院里跑出来，他跨过围栏、掀开挡土广告布，钻进了建筑工地。大壮用便携式手电筒四处搜寻，一直到天色微明，大壮才发现沙土堆上的环状撞击痕迹。大壮本以为那个陨落的星石会入地很深，不想，天大亮时，他已经挖到了那个烧糊了土豆一般的圆石。

“文倩，星星、你要的星星，爸爸给你拿到了！”

好一会儿，女儿才吃力地睁开眼睛：“这是什么？”

“星星啊，天上的星星。你不是管我要半斤星星的吗？”

“你……摘的？”

“怎么可能，爸爸也不会飞，爸爸每天都向星空祈祷，奇迹就出现了，星星就落了下来。”

“我跟你……要星星了吗？”

“是啊，你向我要半斤星星，虽然爸爸还没称量，差不多，这个陨星足有半斤了。”

女儿转过头去。   

大壮拉着女儿的手，女儿还是不肯看他，大壮站了起来，小心翼翼地扳过女儿单薄的肩膀，女儿已经满眼泪水。

“爸……我糊涂时说话，你不要听……”

“你没糊涂，爸爸知道你没糊涂。”

“爸……真的、难为你了！”

“没事的，你想要什么，上天入地爸爸都给你想办法……”

“谢谢……爸爸。”女儿轻声喃喃。

“不谢，我不是爸爸吗……”大壮说着，鼻子酸得厉害。

一个月后，女儿怀抱着陨石离世。

安葬了女儿之后，大壮关在家里整理女儿的遗物，他发现写字板上还残留女儿的笔记：“黑星星，我想吃黑星星。”黑星星？大壮懵住了，他立即上网查阅，黑星星原来是龙葵，一种植物果实，每个地方的叫法不一样，黑姑娘，黑天天，野辣椒、乌疔草，地葫草……而东北小兴安地区叫黑星星……大壮的眼睛立即被泪水模糊起来，眼前出现了小兴安岭那片浓绿的树林——女儿当时是清醒的，向他要的半斤星星，一定是黑星星！

（选自《小说选刊》2018年第10期）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

A．小说长于真实生活场景的再现。如开篇处胖护士急吼吼地呼唤、训斥大壮，大壮却还对她“献媚地”笑，就是医院里常见的情景。

B．小说精于细节的刻画。如大壮“小心翼翼地扳过女儿单薄的肩膀，女儿已经满眼泪水”，便借动作、表情细节凸现了人物的复杂心理。

C．小说善于“尺水兴波”。通过运用悬念、误会等手法，把生活中的一个悲情故事描绘得曲折有致且具有浪漫气息，感人至深。

D．大壮要给女儿好生活，女儿却身染沉；大壮找来的陨石，不是女儿想要的星星：这说明美好愿望往往无法实现，生活充满“宿命”。

【小题2】请以小说标题“半斤星星”为核心，概括小说的情节。
【小题3】这篇小说采用了顺叙和插叙相结合的叙述方式。插叙的主要内容是什么？这样写有什么作用？

阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一
移动互联时代频覆了桌面互联网时代的生活方式，创造了新的信息传播模式和商业模式，以前想都不敢想的事情——不带钱就能买东西，现在却变成了现实，这也是技术发展的结果。
“可以用支付宝付款吗?”“可以用微信钱包吗?”这种随处可见的询问说明移动支付已经深入我们的生活，成为我们生活的一部分。不可否认，移动支付目前已成为重要的支付方式，便捷和高效是其最显著的特点，被越来越多消费者所接受，移动支付前景广阔不容置疑。那么，移动支付为什么这么火?
以前，消费者现金结账时找零至少一分钟，如果遇到柜台零钱不足则耗时更久;如果是刷卡，用户要找卡，然后等到店员刷卡、签字确认，过程也需要1-2分钟，后面排队付账的消费者则要等待。但是如今使用移动支付的话，店员只需要扫一扫就可以完成支付，不用等待、无需找零，在使用方式上也变得更为便捷。
正是因为简单又快捷的使用体验，移动支付正赢得越来越多智能手机用户的青睐。此外，随着智能机的广泛使用，手机网民高速增长，对于移动支付起到了催化作用。《中国移动互联网发展状况及其安全报告（2016）》显示，2015年中国境内活跃的手机网民数量达7.8亿，占全国人口数量的56.9%，智能手机联网终端达11.3亿部。还有,O2O支付渠道铺开（商家入驻），以及商家使用补贴刺激用户使用等，也是推动移动支付发展的重要因素。
（节选自“中国网”）
材料二
无现金化已成为近几十年全球各国商业发展的大趋势，而信用卡支付和移动支付是“无现金化”的主要实现方式。英国《金融时报》报道,2016年中国移动支付规模是美国的近50倍。然而，为何欧美发达国家和中国、肯尼亚等发展中国家在移动支付的发展上会出现“冷热不均、分化严重”的情况呢?有业内人士认为，这种结果主要是由“信用卡文化”和“运营方式”导致的。
英国《金融时报》分析，中国在移动支付方面领先于美国，是缺乏其它可行的非现金支付方式的结果。与发达国家相比，中国的信用卡普及率较低，而用借记卡进行支付又较为繁琐，通常需要通过短信、随机密码等认证。相比之下，用支付宝或微信进行支付要简单得多，只需要扫一下零售商的二维码即可。
有市场研究机构报告显示，与美国和其它地区不同，中国没有深厚的信用卡文化。实际上，中国直接从现金支付跳到了移动支付。
其它移动支付普及率高的发展中国家同中国有相似特点，即移动支付系统方便了零售店购物支付。大多数发展中国家长期以来比较习惯于现金交易，移动支付避免了大量现金交易带来的风险，使人们不用奔波银行取现，就能购买到商品。澳大利亚储备银行《移动支付在发展中和发达经济体的发展趋势》报告也提到，移动设备让边远地区的人们不用现金即可进行交易，减少了持有大量现金的风险。另外，移动设备还能用于购买必需品（比如电），这样人们就不需要长途跋涉购买必需品或者通过第三方平台进行支付。
此外，李勇坚认为，国内移动支付能够快速发展，离不开移动支付主导企业的大力推广。“国外线下消费场景的渗透程度远不如国内，这主要是因为在中国，移动支付的领先企业都是依赖于别的业务——支付宝依赖于电子商务企业.微信支付依赖于即时通讯，所以推广的速度快。而国外的主导方主要是硬件制造商，比如苹果、三星等，整合资源的难度大，推广较为缓慢。”
（节选自“新华网”）
材料三
2007-2016年中国及瑞典流通现金增长率

【小题1】下列对移动支付和信用卡支付的理解，不正确的一项是

A．移动互联时代取代桌面互联网时代，移动支付与信用卡支付产生，新的信息传播模式和商业模式随之出现。

B．用支付宝与微信付款随处可见，这表明移动支付已经成为我国国民生活的一部分,已经成为重要的支付方式。

C．用户找卡，店员刷卡,再签字确认，信用卡支付相对于移动支付而言，在使用方式上耗时较多，手续比较繁琐。

D．相对于中国、肯尼亚等一些发展中国家而言，欧美发达国家在移动支付的发展中表现比较“冷”，规模比较小。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的两项是

A．扫码即完成支付，不用等待，也无需找零，便捷与高效是移动支付最显著的特色，被越来越多的消费者所接受。

B．“无现金化”的主要实现方式是移动支付和信用卡支付，无现金化已经是近几十年全球各国商业发展的大趋势.

C．因为与美国及其它地区相比，中国没有深厚的信用卡文化，所以中国不需要经过信用卡支付，直接跳到移动支付。

D．材料三表明，与无现金社会已经发展多年的瑞典相比,中国社会流通现金量尽管增速放缓，但总量已经显著减少。

E. 与瑞典相比，我国的无现金社会进程步伐加快，我国的无现金社会程度并不不高，线下支付市场仍然有很大的空间。
【小题3】怎样才能促进我国移动支付的快速发展?请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。

中国人的思维方式非常注重整体关联。任何事物都不是孤立的，而是相互关联在一起的。这就像一个太极图，里面有阴也有阳，阳长阴消，阴长阳消，而阴阳又是互根的。中国的思维方式不是简单的非此即彼，而是强调此离不开彼，彼离不开此，强调此中有彼，彼中有此，强调彼此转变。在古人心目中，不论有多少事物，不论现象有多么复杂，都可以用一个东西贯通，这就是“道”，孔子讲“士志于道”，庄子讲“道通为一”，佛教华严宗讲“一即一切，一切即一”，可以说，中国文化就是“道”的文化。汉代河上公注的《老子》很有意思，他认为老子的很多道理，既可以用在治身上，也可以用到治国上。“论病以及国，原诊以知政”，就是说我们可以把对人体的认识运用到政治这个集体上。范仲淹以“不为良相，便为良医”为人生志向，也早已成为千古佳话。

中国文化强调中庸之道，为什么要讲“中”？因为“中”就是事物的平衡。如果失去了平衡，就会产生偏差。事物的平衡不是静态的、固定不变的，而是变动的、相对而言的。在这个时间地点取得了平衡，到了下一个时间地点又不平衡了，又得再调整，达到新的平衡，这就是动态平衡。近代哲学家章太炎讲到，西方哲学关注的是物质世界，物质世界相对来讲是静止的，因此可以对它进行细致的精确的静态的分析；中国哲学关注人，人世间的事情是变动不居、瞬息万变的，不可能用静止的方法，而只能用动态的方法整体把握。

中国文化主张自然合理。只有符合事物的本来状态才是最合理的，这就是自然合理。这里的“自然”，是指自然而然，是万事万物的本然状态。从大禹治水到李冰治理都江堰，指导思想就是顺其自然、自然合理。大禹治水，看到水总是要往下流，就疏通河流，让水能够顺畅地流下去，所以水就治好了。李冰看到水是波动的，就不用死的、硬的坝栏，而是用竹篓子装上石头，放在那里，随着水的波动，它也会起伏。汶川地震中，新修的钢筋水泥的水坝都震坏了，而李冰留下的装着石头的竹篓子却没有坏。顺其自然的思想，可以适用于一切方面，适用于人身，适用于社会，也适用于整个大自然。大自然本身也在不断调整，我们要顺应它本身的发展趋势，帮助它取得平衡，而不是去破坏平衡。

现实中的人和人是有差别的。荀子曾引用《尚书》中的“维齐非齐”来谈他对平等观念的理解，认为要达到社会的平等，就必须“非齐”；一味追求“齐”，结果可能反而是“不齐”。孟子说过“物之不齐，物之情也”，如果都按照同一个标准去对待的话，那当然就“不齐”了。究竟是“齐”还是“不齐”，不能只看表面现象。“维齐非齐”4个字背后蕴涵着自然合理的思维方式。先秦儒家讲“维齐非齐”，宋明理学家讲“理一分殊”，其根本精神指向是一致的。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，这是对“理一分殊”哲学思想的形象化表达。

【小题1】下列说法不符合原文意思的一项是（  ）

A．整体关联、动态平衡、自然合理是中国人思维的三大特征，也是根植于中国传统文化思想的中国哲学的基本概念。

B．“不为良相，便为良医”之所以可以成为范仲淹的人生志向并获得广泛认同，是因为中国人有将对人体认识运用到政治集体的传统。

C．中国文化强调动态平衡，是因为哲学更关注变动不居、瞬息万变的人生，也主张符合事物的本来状态。

D．孔子讲“士志于道”，庄子讲“道通为一”，虽然“道”的具体语境和涵义不同，但在复杂现象中寻求贯通的思维方式是一致的。

【小题2】根据文意，最适合做选文标题的一项是

A．中国人的传统思维方式

B．中西哲学思维方式比较

C．中国哲学思维的辩证思考

D．中国传统文化的思维底蕴

【小题3】结合全文，谈谈你对“一味追求‘齐’，结果可能反而是‘不齐’的理解。

阅读下面材料，完成下面小题。
材料三
“诗词大会”让古典文化成时尚经典
《中国诗词大会》火了！火透银屏、火爆网络、火遍朋友圈！短短数日，“诗词大会”的粉丝们几乎霸占了整个舆论场，“电视+舆论”让中华传统文化的光彩和魅力在一度寂寥中被唤醒，并尽情绽放。“诗词大会”再次燃起了全民诗意，唤起了整个社会对于古典诗词的热爱和崇拜，真正让古典文化成为了时尚经典。
在中国古典文化中，诗词文化尤为著名，唐诗宋词，妇孺皆知，甚至一些外国人赛起诗来，也是一点不含糊、不见外。可见，中华诗词以其独特的魅力流传千古、驰名中外。
我国的传统文化虽被视作宝贵的精神财富予以传承和弘扬，但很长一段时间却始终没有在全民范围内形成热度、掀起高潮。与时下动辄就人气爆棚的各类网综、电视节目相比，不能不说是一种遗憾和缺失。而《中国诗词大会》的出现，从其播出效果和社会反响来看，绝对是个成功。它以古诗词为突破口，为传统文化打开了一条通往时尚经典之路。
它让传统文化走近百姓。“诗词大会”面向人人，不因其文化性而对参与者在职业、身份、年龄、民族、国籍等方面有所局限，只要你是中华诗词文化的爱好者，均可凭实力参加。在本届“诗词大会”中脱颖而出的16岁才女武亦姝就是最好的证明。还仅仅是一名在校学生的她，凭借对传统诗词文化的热爱，在一场场比拼中，以丰厚的实力储备和良好的比赛心态，沉着应战，赢得了超高人气，成为了百姓有口皆碑的文化“网红”。除了武亦姝，其他选手和活动参与者也都来自基层各行各业，这使得“中华诗词”这一传统文化内容被请下“神坛”，以更亲近百姓、更亲和大众的方式被当代人接受。
它让传统文化身披时尚。传统文化在人们的印象中一直以古朴典雅的脱俗气质而存在，甚至给人以只可远观而不可亵玩的“距离感”。如何通过形式上的“包装”，把传统文化打扮得更具时代性，是当前文化传播和传承工作要考虑的重要问题之一。而“诗词大会”恰恰提供了一个可学习借鉴的成功案例。无论从舞美设计、嘉宾阵容，还是比赛模式和环节的设定，都充满创意，既文化味十足，又乐趣感横生。“飞花令”让人在趣味中体验中华诗词的奇与妙，“沙画”猜诗更让人在唯美中品赏文化在传统与现代间的完美融合。这种时尚“包装”无疑达到了锦上添花的效果，它拉近了文化与人的距离，这种“拉近”不是靠拉低文化品质，而是靠拉高人的品味，不失格调、不伤大雅。
谁说传统文化无法成就时尚经典？那是因为人们的观念尚属封闭，思想尚未打开。文化的发展离不开创新，正是这种创新意识，让“诗词大会”从内容到形式都充满了创意；也正是无数个创意的叠加，才成就了传统文化从古典到时尚的华丽变身，成为当代人眼中的名副其实的经典。
（节选自同名文章，有删改）
【小题1】根据“材料三”的内容分析，不属于《中国诗词大会》成功原因的一项是

A．中华诗词以其独特的魅力流传千古、驰名中外。

B．所选诗词，浅显易懂，妇孺皆知，甚至连外国人都熟悉。

C．“诗词大会”面向人人，更亲近百姓，更亲和大众。

D．通过时尚的“包装”，拉近了传统诗词与现代生活的距离。

【小题2】结合以上三则材料，谈谈应该如何更好地传承中华古诗词，请分条陈述。