下列关于文学常识和文化常识的表述，不正确的一项是

A．《采薇》和《离骚》分别选自《诗经》和《楚辞》。这两部作品分别是我国现实主义文学和浪漫主义文学的代表作。《诗经》原称《诗》，是我国最早的诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类，艺术手法上常用“赋”“比”“兴”。

B．《巴黎圣母院》的作者是法国19世纪伟大的浪漫主义作家维克多·雨果，这部小说创作于他的青年时期，是他所有小说中浪漫色彩最浓的一部，其中的女主人公是珂赛特。

C．天干用“甲乙丙丁戊已庚辛壬癸”表达，地支用“子丑寅卯辰已午未申酉戌亥”表示。前人说“子时”为一天24小时中的0：00—1：00点，年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日。

D．朱自清是中国现代著名散文家，诗人，学者，民主战士，他一生著述20余种、200多万字，散文代表作有《背影》《荷塘月色》等。郁达夫在南洋从事抗日活动，1945年日本签订无条件投降书之后不久，被日本宪兵秘密杀害。

阅读下面的文字，完成小题。

松堂游记（节选）

朱自清

过了两道小门，真是豁然开朗，别有天地。一眼先是亭亭直上，又刚健又婀娜的白皮松。白皮松不算奇，多得好，你挤着我我挤着你也不算奇，疏得好，要像住宅的院子里，四角上各来上一棵，疏不是？谁爱看？这儿就是院子大得好，就是四方八面都来得好。中间便是松堂，原是一座石亭子改造的，这座亭子高大轩敞，对得起那四围的松树，大理石柱，大理石栏杆，都还好好的，白，滑，冷。白皮松没有多少影子，堂中明窗净几，坐下来清清楚楚觉得自己真太小。在这样高的屋顶下，树影子少，可不热，廊下端详那些松树灵秀的姿态，洁白的皮肤，隐隐的一丝儿凉意便袭上心头。

堂后一座假山，石头并不好，堆叠得还不算傻瓜。里头藏着个小洞，有神龛、石桌、石凳之类。可是外边看，不仔细看不出，得费点心去发现。假山上满可以爬过去，不顶容易，也不顶难。后山有座无梁殿，红墙，各色琉璃砖瓦，屋脊上三个瓶子，太阳里古艳照人。殿在半山，岿然独立，有俯视八极气象。天坛的无梁殿太小，南京灵谷寺的太黯淡，又都在平地上。山上还残留着些旧碉堡，是乾隆打金川时在西山练健锐云梯营用的，在阴雨天或斜阳中看最有味。又有座白玉石牌坊，和碧云寺塔院前那一座一般，不知怎样，前年春天倒下了，看着怪不好过的。

可惜我们来的还不是时候，晚饭后在廊下黑暗里等月亮，月亮老不上，我们什么都谈，又赌背诗词，有时也沉默一会儿。黑暗也有黑暗的好处，松树的长影子阴森森的有点像鬼物拿土。但是这么看的话，松堂的院子还差得远，白皮松也太秀气，我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首诗，那才够阴森森的味儿——而且得独自一个人。好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里像个乡下姑娘，羞答答的。从前人说：％千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”真有点儿！云越来越厚，由他罢，懒得去管了。可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好，虽不是真松林，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。

西风自然是不会来的。临睡时，我们在堂中点上了两三支洋蜡。怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。外面是连天漫地一片黑，海似的。只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。

一九三六年

【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．松堂原是一处人迹罕至的故园而已，很容易引起人们悼古伤今的落寞情怀，而作者却用俭省的笔墨勾画出一幅神韵天成、灵思独具、真趣盎然的松堂美景图。

B．作者从层次的深浅、地形的高低、视角的俯仰、色彩的浓淡、建筑的参差等方面来烘托映现松堂的景色。

C．作者对松堂晚上的黑暗达不到郭沫若在《夜步十里松原》诗中所描写的那种“够阴森森的味儿”的情景，而感到遗憾。

D．文章最后“远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里”一句，惊破了作者超脱尘世的幻梦，流露出尘世难以超脱的淡淡惆怅。

【小题2】作者分别是从哪几个角度来写松堂“高大轩敞”的特点的？

阅读课文选段，完成各题。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是（  ）的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来（   ）清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩（   ）地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是（   ）的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
【小题1】填在上文括号中的词语正确的是（    ）

A．田田 阵阵 密密 默默

B．层层 缕缕 紧紧  脉脉

C．田田 缕缕 密密 脉脉

D．层层 阵阵 紧紧 默默

【小题2】第一段是按照怎样的顺序写的？（ ）

A．由上而下

B．由荷到人

C．由远及近

D．由动到静

【小题3】修辞手法不同于其他三句的一句是（    ）

A．叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

B．正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

C．这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。

D．微风过处，送来（   ）清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

【小题4】下列对第一段内容分析不当的一项是（ ）

A．文中无一“月”字，却处处写月，荷塘处在月光笼罩下。

B．文中既写了荷叶的姿态，又描写了荷花的色泽和气味。

C．文段在描写月下荷塘时，既写了静态美，又写了动态美。

D．文中字里行间洋溢着作者浓浓的愉悦之情，直接抒发了对月光照耀下荷塘之美的热爱。

【小题5】第二段文字描写的内容主要是（   ）

A．月下的荷塘

B．月的光和影

C．荷塘上的月色

D．月下的荷塘及月色

阅读下面的文字，完成小题。
扬州的夏日
朱自清
①扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方；称道的多了，称道得久了，一般人便也随声附和起来。直到现在，你若向人提起扬州这个名字，他会点头或摇头说：好地方！好地方！特别是没去过扬州而念过些唐诗的人，在他心里，扬州真像蜃楼海市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。但在一个久住扬州像我的人，他却没有那么多美丽的幻想，他的憎恶也许掩住了他的爱好；他也许离开了三四年并不去想它。若是想呢，他也只会想着扬州的夏日。
②北方和南方一个大不同，在我看，就是北方无水而南方有。诚然，北方今年大雨，永定河、大清河甚至决了堤防，但这并不能算是有水；北平的三海和颐和园虽然有点儿水，但太平衍了，一览而尽，船又那么笨头笨脑的。有水的仍然是南方。扬州的夏日，好处大半便在水上——有人称为瘦西湖，这个名字真是太瘦了。假西湖之名以行，雅得这样俗，老实说，我是不喜欢的。下船的地方便是护城河，曼衍开去，曲曲折折，直到平山堂，——这是你们熟悉的名字——有七八里河道，还有许多杈杈桠桠的支流。
③沿河最著名的风景是小金山，法海寺，五亭桥；最远的便是平山堂了。金山你们是知道的，小金山却在水中央。在那里望水最好，看月自然也不错可是我还不曾有过那样福气。下河的人十之九是到这儿的，人不免太多些。法海寺有一个塔，和北海的一样，据说是乾隆皇帝下江南，盐商们连夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是这个塔；但还有一桩，你们猜不着，是红烧猪头。夏天吃红烧猪头，在理论上也许不甚相宜；可是在实际上，挥汗吃着，倒也不坏的。五亭桥如名字所示，是五个亭子的桥。桥是拱形，中一亭最高，两边四亭，参差相称；最宜远看，或看影子，也好。桥洞颇多，乘小船穿来穿去，另有风味。平山堂在蜀冈上。登堂可见江南诸山淡淡的轮廓；山色有无中一句话，我看是恰到好处，并不算错。这里游人较少，闲坐在堂上，可以永日。沿路光景，也以闲寂胜。从天宁门或北门下船。蜿蜒的城墙，在水里倒映着苍黝的影子，小船悠然地撑过去，岸上的喧扰像没有似的。
④船有三种：大船专供宴游之用，小时候常跟了父亲去，在船里听着谋得利洋行的唱片。其次是小划子，真像一瓣西瓜，由一个男人或女人用竹篙撑着。乘的人多了，便可雇两只，前后用小凳子跨着：这也可算得方舟了。后来又有一种洋划，比大船小，比小划子大，上支布篷，可以遮日遮雨。洋划渐渐地多，大船渐渐地少，然而小划子总是有人要的。这不独因为价钱最贱，也因为它的伶俐。一个人坐在船中，让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着，简直是一首唐诗，或一幅山水画。
⑤北门外一带，叫做下街，“茶馆”最多，往往一面临河。船行过时，茶客与乘客可以随便招呼说话。船上人若高兴时，也可以向茶馆中要一壶茶，或一两种小笼点心，在河中喝着，吃着，谈着。扬州的小笼点心实在不错，这其实是值得惦记的。茶馆的名字也颇有好的。如香影廊，绿杨村，红叶山庄，都是到现在还记得的。绿杨村的幌子，挂在绿杨树上，随风飘展，使人想起“绿杨城郭是扬州”的名句。
⑥下河总是下午。傍晚回来，在暮霭朦胧中上了岸，将大褂折好搭在腕上，一手微微摇着扇子；这样进了北门或天宁门走回家中。这时候可以念“又得浮生半日闲”那一句诗了。
（摘编自《白华旬刊》，1929年12月11日）
【小题1】下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（  ）（  ）

A．笫一段先说扬州历来受到人们的称道，后又说久住的人离开扬州后也许并不想它，想也只想扬州的夏日，曲折有致。

B．文中第二段作者极力否定北方有水，行文中表达了自己不喜欢北方水景的情感，暗示对目前在北方生活处境的不满。

C．作者认为“瘦西湖”的名字“太瘦"，且“假西湖之名以行”，显得俗气，行文之中表达了对人们附庸风雅的鄙视。

D．作者领着读者一路沿蜿蜒的护城河随意游览，逐次介绍各著名景点的特色，娓娓道来，突出扬州特有的水上游趣。

E. 作品在悠然舒徐，洒脱自然的笔调中写出扬州之水富于情韵的美感，语言清新畅达，表达了对扬州夏日的独特情感。
【小题2】请简要概括这篇文章所写的扬州夏日的特点。
【小题3】文中第④段划线的两个比喻句，一俗一雅，颇具妙趣。请简要赏析。
（1）其次是小划子，真像一瓣西瓜，由一个男人或女人用竹篙撑着。
（2）一个人坐在船中，让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着，简直是一首唐诗，或一幅山水画。
【小题4】作者在行文中流露出怎样的感情？请简要分析。

阅读下面文字，完成下面小题。
说话并不是一件容易事。天天说话，不见得就会说话。许多人说了一辈子话，没有说好过几句话。所谓“辩士的舌锋”“三寸不烂之舌”等赞词，正是物以稀为贵的证据；文人们讲究“吐属”，也是同样的道理。我们并不想做辩士、说客、文人；但是人生不外言动，除了动就只有言了。所谓人情世故一半儿是在说话里。古文《尚书》里说“唯口，出好兴戎”，一句话的影响有时是你料不到的，历史和小说上有的是例子。
说话即使不比作文难，也决不比作文容易。有些人会说话不会作文，但也有些人会作文不会说话。说话像行云流水，不能够一个字一个字推敲，因而不免有疏漏散漫的地方，不如作文的谨严。但那行云流水般的自然，却绝非一般文章所及。——文章有能到这样境界的，简直当以说话论，不再是文章了。但是这是怎样一个不易达到的境界!
中国人很早就讲究说话。《左传》《国策》《世说新语》是我们的三部说话的经典。一是外交辞令，一是纵横家言，一是清谈。你看他们的话多么婉转如意，句句字字打进人心坎里。还有一部《红楼梦》，里面的对话也极轻松、漂亮。此外，汉代贾君房号为“语妙天下”，可惜留给我们的只有这一句赞词。明代柳敬亭的说书极有大名，可惜我们也无从领略。近年来的新文学，将白话文欧化，从外国文学中借用了许多活泼的、精细的表现，给我们的语言一种新风味、新力量。这时期说话的艺术确有了相当的进步。论说话艺术的文字，从前著名的似乎只有韩非的《说难》，那是一篇剖析入微的文字。现在我们能够随口举出的例子就有俞平伯君的三篇《文训》和鲁迅君的《立论》，这些都是精警之作。
中国人对于说话的态度，最高的是忘言，如禅宗“教”人 “将嘴挂在墙上”，但也还免不了说话。其次是慎言，寡言，讷于言。这三样又有分别：慎言是小心说话，小心说话自然就少说话，少说话少出错儿；寡言是说话少，是一种深沉或贞静的性格或品德；讷于言是说不出话，是一种浑厚诚实的性格或品德。这两种多半是生成的。第三是修辞或辞令。至诚的君子，人格的力量照彻一切的阴暗；他用不着多说话，说话也无须修饰。只知讲究修饰，嘴边天花乱坠，腹中矛戟森然，那是所谓小人；他太会修饰了，倒教人不信了。他的戏法总有让人揭穿的一日。我们是介在两者之间的平凡的人，没有那伟大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能无视世故人情。我们看时候，看地方，看人，在礼貌与趣味两个条件之下，修饰我们的说话。这儿没有力，只有机智；真正的力不是修饰可得的。我们所能希望的只是：说得少，说得好。
（选自朱自清《说话》，有删改）
【小题1】下列词语中加点字的注音不正确的一项是

A．散漫（sǎn）  领略（lüè）

B．活泼（bō）   剖（pōu）析入微

C．讷于言（nè） 照彻（chè）

D．天花乱坠（zhuì） 矛戟森然（jǐ）

【小题2】下列对本文主旨的概括，最为恰当的一项是

A．说话很重要，有时能够产生很大的影响。

B．说话如行云流水般的自然，是不易达到的境界。

C．国人很讲究说话艺术，也重视说话艺术的研究。

D．说话不是一件容易事，要讲究说话的艺术。

【小题3】根据文意，下列事例不属于“讲究说话”的一项是

A．《祝福》中，祥林嫂追问灵魂有无时，“我”回答“究竟有没有魂灵，我也说不清”。

B．《我与地坛》中，史铁生的朋友谈及初学写作的动机时说“为我母亲，为了让她骄傲”。

C．《林黛玉进贾府》中，宝玉问是否读书时黛玉答复“未曾读书，只上了一年学，些须认得几个字”。

D．《烛之武退秦师》中，烛之武劝说秦伯时指出“焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”。

【小题4】下列表述，不符合原文内容的一项是

A．普通人不同于辩士、说客和文人，说话不需要句句字字婉转如意，但人情世故不能无视，所以也要注意说话的艺术。

B．《左传》是外交辞令的典范，《世说新语》是古人清谈的经典，《红楼梦》的对话非常精彩，作者对其都高度评价。

C．古人对于说话的态度主要有三种：忘言；慎言，寡言，讷于言；修辞或辞令。“忘言”是一般人难以达到的境界。

D．君子至诚，不善言辞；小人虚伪，巧言令色。平凡人说话无须过于讲究修饰，但也要根据对象和场合说少，说好。

【小题5】请从下面两则材料中任选一则，结合作者在文章最后一段提到的说话“不能无视世故人情”，谈谈你对说话的理解。
（材料一）林黛玉对读书问题的两次回答（《红楼梦·林黛玉进贾府》）
贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了!”
……
宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书?”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字?”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”
（材料二）林冲投奔柴进时的两次自我介绍（《水浒传·林冲棒打洪教头》）
三个人来到桥边，与庄客施礼罢，林冲说道：“相烦大哥报与大官人知道:京师有个犯人，送配牢城，姓林的求见。”庄客齐道：“你没福，若是大官人在家时，有酒食钱财与你，今早出猎去了。”
……
只见那马上年少的官人纵马前来问道：“这位带枷的是甚人?"”林冲慌忙躬身答道：“小人是东京禁军教头，姓林，名冲，为因恶了高太尉，寻事发下开封府，问罪断遣，刺配此沧州。闻得前面酒店里说，这里有个招贤纳士好汉柴大官人，因此特来相投。不期缘浅，不得相遇。”那官人滚鞍下马，飞近前来，说道：“柴进有失迎迓。”就草地上便拜。