本文在结构上有何特色？

阅读下面的文字，完成下列小题。
荷塘月色
朱自清
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现 在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现 在早已无福消受了。
于是又记起，《西洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
【小题1】【小题2】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．文中的荷塘是月下的荷塘，月色是荷塘上的月色，有着淡雅、朦胧、静谧之美，这一荷塘月色的美景使“我”暂时摆脱了“颇不宁静”的烦恼。

B．远远近近、高高低低的树，将荷塘的四面重重围住，月光和灯光从小路旁的树缝里“漏”出来，在“我”看来没精打采的，仿佛是渴睡人的眼。

C．本文用了很多叠词，既传神地描摹出眼前之景，又有音韵美。蓊蓊郁郁的绿树，隐隐约约的远山等，既加强了语意，又使文气舒展，音韵和谐。

D．在妻拍着闰儿“迷迷糊糊地哼着眠歌”时“悄悄”出去，在“妻已睡熟好久了”时“轻轻”回来，由此可见“我”漫步时间之久和对家人的体贴。

【小题3】【小题4】第⑤段对月光的描写被评价为“状难摹之景，如在眼前”，请结合文本分析。
【小题5】【小题6】文中引用《采莲赋》《西洲曲》有何作用？请结合全文谈谈你的看法和理由。

阅读下面的文字，完成小题。
朱光潜认为文学本身最大毛病是低级趣味。所谓低级趣味，就是当爱好的东西不会爱好，不当爱好的东西偏特别爱好。文学的创作和欣赏都要靠极敏锐的美丑鉴别力，没有这种鉴别力就会有低级趣味，把坏的看成好的。这是一个极严重的毛病。只有祛除低级趣味，才能养成高尚纯正的趣味。他从“作品内容”和“作者态度”两个方面列举了十种低级趣味。他所反对的低级趣味，有的也许近乎苛刻，但是由此也可以看出一位严厉学者审美标准的严格，同时，也可以帮助我们对文学创作、网络写作和语文教学中“写生活”“写真情实感”“写真实”等进行反思。
并非如今天语文界普遍以为的那样，只要是生活的、真实的都值得写。这里值得一提的是当今文学写作、网络文学存在的低俗化倾向，和语文教育方兴未艾的“真实写作”“真作文”“原生态作文”等观念和实践。文学写作的低龄化和网络创作的兴盛，固然有利于文学的普及与发展，但是其中存在的“成人化”“功利性”倾向和“身体写作”“下半身写作”等糟粕，便包含着朱先生所批评的低级趣味，是需要剔除的。语文教学从写虚假回回到写真实、写个性，这固然是一个进步，但是也隐躲着一种危险，就是以为只要是本真的感知和体验都值得写，不论趣味如何，情意是否粗糙低劣。原生态包含一种原始的美，但是原始的感知并非都是美好的，人性、个性也是需要打磨切磋的。
朱光潜反对写失恋、爱情满足、穷愁潦倒、恐惧、悲伤、焦虑之类，主要是出于审美上的考虑。我以为，也由于这些是人类的“缺乏性需要”。无论是作家还是学生的写作，情绪的宣泄，有时是必要的、不可避免的。但是，这些纯粹的个人性的宣泄，只能限制在一定的范围内，不能成为写作的主要题材，由于它属于人“基本需要”的范畴，是较为个人化的、狭隘的情感，没有多少对人生世相的深刻理解和揭示，没有什么太大的价值。真正的写作，应是建立在人的“发展需要”――“丰富性需要”之上的，它能使人、人生、人类变得更纯粹圣洁、庄重豪迈，是优美与崇高的同一。
至于如何养成这种高尚纯正的趣味，朱光潜以为唯一的办法是多多玩味第一流文艺杰作，在这些作品中把第一眼看往是平淡无奇的东西玩味出隐躲的妙蕴来，然后拿“通俗”的作品作比较，自然会见出优劣。除了要读好作品外，还要读得广。由于读书的功用在于储知蓄理，开阔眼界，改变气质。读的范围愈广，知识愈丰富，审辨愈精当，胸襟也愈开阔。――“多多玩味第一流文艺杰作”，“还要读得广”，这是进步人格品位和审美趣味的铁律。反观今天的教材和学生的课外读物，显然经典之作太少，是不足以养成高尚的人格和趣味的。水太浅，是养不活大鱼的。民族文化、世界文化精品的阅读，需要有一定量的保证，我国百年“新学”教育没有培养出文学大师的事实，是需要认真检讨的。
（摘编自朱自清《朱光潜论文学教育》）
【小题1】下列有关“文学趣味”的表述，不正确的一项是（  ）

A．朱光潜认为文学本身的最大毛病是低级趣味，并从“作品内容”和“作者态度”两个方面列举了十种低级趣味。

B．文学的低级趣味是一个极严重的毛病，只有祛除低级趣味，才能养成高尚纯正的趣味，才能具有敏锐的美丑鉴别力。

C．朱光潜反对文学的低级趣味，反映了他作为一个严肃学的严格的审美标准，也可以帮助我们在文学创作等领域进行反思。

D．朱光潜认为养成高尚风格纯正的趣味的唯一办法是多多玩味第一流文艺作品，品味看似平淡的作品中的妙蕴，再进行比较。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A．只要是生活的、真实的都值得写的观点是错误的。原生态包含一种原始的美，但是原始的感知并非都是美好的，人性、个性也是需要打磨切磋的。

B．文学写作的低龄化和网络创作的兴盛，固然有利于文学的的普及与发展，但是其中存在一些不良倾向和糟粕，含有文学的低级趣味，需要剔除。

C．语文教学从写虚假回归到写真实、写个性，固然好，但是不论趣味如何，情意是否粗糙低劣，以为只要是本真的感知和体验都值得写，隐藏着危险。

D．朱光潜反对写失恋、穷愁潦倒等之类的东西；作者却认为，情绪的宣泄，是必要的、不可避免的，因此失恋、穷愁潦倒是人类的“缺乏性需要”。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A．纯粹的个人性的宣泄，是较为个人化的、狭隘的情感，没有多少对人生世相的深刻理解和揭示，没有什么太大的价值，不能成为写作的主要题材。

B．真正的写作是优美与崇高的统一，它是建立在人的“发展需要——”丰富性需要之上的，能使人、人生、人类变得更纯粹圣洁、庄严豪迈。

C．读书的功用在于储知蓄理，开阔眼界，改变气质。但是，现在的教材和学生的课外读物，经典之作太少，是不足以养成高尚的人格和趣味的。

D．读书是培养大师的必要途径，我国百年“新学”教育没有培养出文学大师，这是因为我们的教育中没有提供足够的民族文化、世界文化精品的阅读。

阅读下面文字，完成小题。
绿
朱自清
我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。
梅雨潭是一个瀑布潭。仙岩有三个瀑布，梅雨瀑最低。走到山边，便听见哗哗哗哗的声音；抬起头，镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了。我们先到梅雨亭。梅雨亭正对着那条瀑布；坐在亭边，不必仰头，便可见它的全体了。亭下深深的便是梅雨潭。这个亭踞在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的；仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半个环儿拥着；人如在井底了。这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着；岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。而瀑布也似乎分外的响了。那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺；不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角；瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒；远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。据说，这就是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像杨花，格外确切些。轻风起来时，点点随风飘散，那更是杨花了。——这时偶然有几点送入我们温暖的怀里，便倏的钻了进去，再也寻它不着。
梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神光了。揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。瀑布在襟袖之间；但我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀！仿佛一张极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。——站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着、厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩；她又不杂些儿尘滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色——但你却看不透她！我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“绿壁”，丛叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的，故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。——那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好么？
我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。
（有删改）
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

A．本文开篇直抒胸臆，照应题目，看似突兀，却不直接点明描写的对象，奠定了作品的感情基础，是本文的文眼。

B．本文第二段欲扬先抑，先写飞花碎玉的梅雨瀑和雄踞天宇的梅雨亭，顺理成章地引出对梅雨潭的“绿”的描写。

C．作者综合运用多种表现手法，从各个角度，波澜起伏地描绘了奇异、可爱、温润、柔和的梅雨潭水。

D．作者融情与景，把绵密深厚、真挚热烈的情致化进细腻生动的景物描写之中，情景交融，产生了极强的艺术感染力。

【小题2】这篇写梅雨潭的游记为什么要以“绿”为题，请结合全文谈谈你的看法。
【小题3】作者称呼梅雨潭的绿时为什么要分别使用“她”和“你”两个不同的人称？请结合作品简要分析。

下列文学常识的表述，正确的一项是（）

A．元杂剧一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事，每本四折演唱四套宫调不同的曲子。关汉卿、王实甫、白朴、郑光祖被称作是元曲四大家。

B．“前四史”是指西汉司马迁的《史记》，东汉班固的《汉书》、南朝范晔的《后汉书》以及西晋陈寿的《三国志》。

C．高尔基，前苏联著名作家，社会主义现实主义文学的奠基人，列宁称他为“无产阶级艺术最杰出的代表”。代表作品有自传体小说三部曲《童年》《在人间》《青年》，长篇小说《母亲》。

D．朱自清先生在《谈美》的末篇《慢慢走，欣赏啊！》里表达出了他最根本的人生观：人生本来就是一种较广义的艺术。他用这种人生观规劝年轻人，好好珍惜生命，体味生活，让人生有意义，有价值，有味道。