下列说法中不正确的一项是

A．孔子，名丘，字仲尼，春秋末期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他打破了“学在官府”的传统，是私人讲学之风的开创者。

B．对联形成于唐宋，盛行于明清，可谓源远流长。在对联张贴时，要按照传统习惯，上联在右边，下联在左边，左右以面对欣赏者为分别。

C．成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的固定短语，它的主要有五个方面：神话传说、寓言故事、历史故事、文人作品、外来文化。

D．《巴黎圣母院》的作者雨果，是19世纪伟大的古典主义文学家，他创作了诗集《惩罚集》、大型史诗《历代传说》及小说《悲惨世界》等。

阅读下面的文字，完成文后各题。
钟 声
法维克多•雨果
①自那天上午在耻辱柱受刑以来，圣母院周围的居民似乎发现伽西莫多敲钟的热情减退了。从前，动辄就有钟声传来；长长的晨钟从晨诗一直持续到晚诗；警钟为大弥撒而齐鸣；小钟在举行婚礼或洗礼时，荡出丰富多变的音阶。这些钟声在空中交织，宛如一幅用缤纷迷人的音符织就的锦缎。古老的教堂震颤着，轰鸣着，沉浸在钟声经久不息的快乐中，人们时常感到里面有个喧闹、任性的精灵，用所有那些铜嘴歌唱，现在这个精灵似乎消失了，大教堂显得死气沉沉的。 
②其实伽西莫多一直在钟楼里，他究竟怎么啦？难道他还对耻辱柱上的受辱和绝望耿耿于怀吗？难道执行吏的鞭笞声，仍在他的灵魂中回响不息吗？难道虐待导致的悲哀使他看破一切，竟至熄灭了他对钟的热情吗？ 
③圣母领报瞻礼节到来了，那一天，空气是如此纯净清新，伽西莫多感到自己对钟的爱有所恢复了，于是，他爬上北边的钟楼。那时候，圣母院的门全部是用结实的木料做成，外面包着皮革，四边打着镀金的铁钉，边框上镶着巧夺天工的雕刻。 
④他把六口大钟端详了一番，他忧伤地摇了摇头，似乎为了某个陌生的东西而悲叹，这个东西在他心中，横在他和钟之间。但是，当他把钟摆动起来时，当他感到钟群在手中摇晃时，当他看到颤动的八度音符像树枝间窜跳的小鸟在音阶上跃动时，当音乐之魔附着在他身上时，可怜的聋子重新快乐起来了，他心花怒放、喜笑颜开，把什么都忘了。 
⑤他走来走去，拍着手，从这根钟索跑到那根钟索，用声音和手势鼓舞着那六位歌手，就像乐队指挥在激励聪明的演奏家一样。
⑥“加油，”他说，“加油啊，加布里埃尔！把你声音全倾泻到广场上去，今天过节！——蒂博，别偷懒，你慢了，加油，快加油！你生锈啦，懒虫？——很好！快！快！别让人看见钟锤。把他们的耳朵都震聋，像我一样，就这样，蒂博，干得好！——真棒！我的加布里埃尔，响些！再响些！——嘿，你们这两只麻雀，在上面搞什么鬼！我看不出你们有半点声音——那些铜嘴在该歌唱时却像在打呵欠，这是怎么一回事呀？得啦，好好干活吧！这是圣母领报瞻礼节。阳光真好，也该有好听的钟乐才行，——可怜的纪尧姆！瞧你上气不接下气的，我的胖子！” 
⑦他马不停蹄地激励着他的钟，那六口钟比赛似的一起跳跃着，它们摇晃着锃亮的臀部，犹如一车套着吵闹不休的西班牙骡子，被车夫吆喝着赶着往前走。 
⑧在钟楼峭壁的某一高处，覆盖着一些鳞状的大石板片儿。突然，他的视线越过这些石板缝儿，落到了广场上，他看见了装束奇特的爱斯梅拉达，她站住，在地上铺了块地毯，一只小山羊走到上面，四周立刻围拢来一群观众，这一瞥，顿时改变了他思绪的流向，像一阵风吹凝熔化的树脂似的，凝固了他对音乐的热情。他停下来，转身背对着钟，蹲在挡雨石板后边，用沉思、温柔、甜蜜的目光凝视着跳舞的爱斯梅拉达。 
⑨这时，被遗忘的钟声突然同时噤若寒蝉，使钟乐的爱好者大为失望，这些人本来一直站在换钱桥上真诚聆听着钟声，现在只好大失所望悻悻然离开了，像一条看到骨头却得到石头的狗。 
（节选自《巴黎圣母院》第七卷，有删改；标题为命题者所加）
【小题1】文章第②段几个问句写出了人们的种种猜测，这样写有什么作用？
【小题2】文章第⑥段对伽西莫多的描写，表现了他怎样的内心世界？
【小题3】赏析文中画线句子的表达效果。
（1）这些钟声在空中交织，宛如一幅用缤纷迷人的音符织就的锦缎。
（2）它们摇晃着锃亮的臀部，犹如一车套着吵闹不休的西班牙骡子，被车夫吆喝着赶着往前走。
【小题4】“钟声”在文中有着怎样的丰富意蕴？请作探究。

下列有关文学名著《巴黎圣母院》的说法有误的一项是（）

A．《巴黎圣母院》的作者雨果是19世纪伟大的浪漫主义文学家，是法国文学史上最伟大的作家之一。《巴黎圣母院》是他创作的第一部小说，也是他所有小说中浪漫主义色彩最浓的一部。

B．爱斯梅拉达是一个心地善良的人，是作者心目中美和善的化身。穷诗人甘果瓦因为迷恋于爱斯梅拉达的美貌和舞姿而误入了“奇迹宫”的大厅，她因为不忍看着这个年轻人死于非命而与他结成了名义上的夫妻。

C．卡西莫多最初在副教主弗洛罗的指使下劫持了爱斯梅拉达，后来却不顾个人安危营救她，既是受到了爱斯梅拉达的感化，体现了人道主义的精神力量；也表现了他善良的本性，代表了正义的力量。

D．《巴黎圣母院》在人物形象塑造上具有浪漫主义的夸张和抒情的特色，集中体现了雨果的“美丑对照”原则，通过这种鲜明的对照揭示了人性的复杂和真实。

阅读下面的文字，完成下面小题。

在巴尔扎克葬礼上的演说

雨果

各位先生：

现在被葬入坟墓的这个人，举国哀悼他。对我们来说，一切虚构都消失了。从今以后，众目仰望的将不是统治者，而是思想家。一位思想家不存在了，举国为之震惊，今天，人民哀悼一位天才之死，全国哀悼一位天才之死。

诸位先生，巴尔扎克这个名字将长留于我们这一时代，也将流传于后世的光辉业绩之中。巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的强有力的作家之列，正如17世纪一群显赫的作家，涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一样。

在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者之一。他才华卓著，至善至美，但他的成就不是眼下说得尽的。他的所有作品仅仅形成了一部书，一部有生命的，光亮的、深刻的书，我们在这里看见我们的整个现代文明的走向，带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。一部了不起的书，他题作“喜剧”，其实就是题作“历史”也没有什么，这里有一切的形式和一切的风格，超过塔西佗，上溯到苏埃通，越过博马舍，直达拉伯雷；一部既是观察又是想象的书，这里有大量的真实，亲切、家常、琐碎、粗鄙。但是有时通过突然撕破表面、充分揭示形形色色的现实，让人马上看到最阴沉和最悲壮的理想。

愿意也罢，不愿意也罢，同意也罢，不同意也罢，这部庞大而又奇特的作品的作者，不自觉地加入了革命作家的强大行列。巴尔扎克笔直地奔向目标，抓住了现代社会进行肉搏。他从各方面揪过来一些东西，有虚像，有希望，有呼喊，有假面具。他发掘内心，解剖激情。他探索人、灵魂、心、脏腑、头脑和各个人的深渊，巴尔扎克由于他自由的天赋和强壮的本性，由于他具有我们时代的聪明才智，身经革命，更看出了什么是人类的末日，也更了解什么是天意，于是面带微笑，泰然自若，进行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。他的这种研究不像莫里哀那样陷入忧郁，也不像卢梭那样愤世嫉俗。

这就是他在我们中间的工作。这就是他给我们留下来的作品，崇高而又扎实的作品，金刚岩层堆积起来的雄伟的纪念碑！从今以后，他的声名在作品的顶尖熠熠发光。伟人们为自己建造了底座，未来负起安放雕像的责任。

他的去世惊呆了巴黎。他回到法兰西有几个月了。他觉得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖国，就像一个人出门远行之前，再来拥抱一下自己的母亲一样。

他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。

唉！这位惊人的、不知疲倦的作家，这位哲学家，这位思想家，这位诗人，这位天才，在同我们一起旅居在这世上的期间，经历了充满风暴和斗争的生活，这是一切伟大人物的共同命运。今天，他安息了。他走出了冲突与仇恨。在他进入坟墓的这一天，他同时也步入了荣誉的宫殿。从今以后，他将和祖国的星星一起，熠熠闪耀于我们上空的云层之上。

站在这里的诸位先生，你们心里不羡慕他吗？

各位先生，面对着这样一种损失，不管我们怎样悲痛，就忍受一下这样的重大打击吧。打击再伤心、再严重，也先接受下来再说吧。在我们这样一个时代里，一个伟人的逝世，不时地使那些疑虑重重受怀疑论折磨的人对宗教产生动摇。这也许是一桩好事，这也许是必要的。上天在让人民面对崇高的奥秘，并对死亡加以思考的时候，知道自己做的是什么；死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。

上天知道自己做的是什么，因为这是最高的教训。当一个崇高的英灵庄严地走进另一世界的时候，当一个人张开他的有目共睹的天才的翅膀，久久飞翔在群众的上空，忽而展开另外的看不见的翅膀，消失在未知之乡的时候，我们的心中只能充满严肃和诚挚。

不，那不是未知之乡！我在另一个沉痛的场合已经说过，现在我也永不厌烦地还要再说——这不是黑夜，而是光明！这不是结束，而是开始！这不是虚无，而是永恒！我说的难道不是真话吗，听我说话的诸位先生？这样的坟墓，就是不朽的明证！面对某些鼎鼎大名的与世长辞的人物，人们更清晰地感到这个睿智的人的神圣使命，他经历人世是为了受苦和净化，大家称他为大丈夫，而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂！

（有改动）

【小题1】下列对文本的概括与分析，不正确的一项是

A．这篇悼词综合运用了记叙，议论，描写，说明，抒情这五种表达方式，抒发了对巴尔扎克逝世的痛惜之情。

B．文章高度概括总结了巴尔扎克作品的特点，表现出巴尔扎克对人类做出的杰出贡献。

C．文章画波浪线的句子将“作品”与“岁月”相比，这是对巴尔扎克的独特评价，更是对巴尔扎克的崇高评价。

D．这篇文章用词准确，生动凝练，内涵丰富，富有感染力。最后一段感叹句的多次出现让情感达到高潮。

【小题2】对“一部了不起的书，他题作‘喜剧'，其实就是题作‘历史'也没有什么……”这句话，你如何理解？
【小题3】请赏析“这不是黑夜，而是光明！这不是结束，而是开始！这不是虚无，而是永恒！”这句话。
【小题4】《在巴尔扎克葬礼上的演说）和（在马克思墓前的讲话》同为悼词，二者有何异同？请结合课文加以分析。

下列说法不正确的一项是（）

A．雨果是19世纪英国文学史上最伟大的作家之一，作品有短篇小说《悲惨世界》，长篇小说《九三年》《巴黎圣母院》等。

B．曹禺，原名万家宝，中国现代剧作家。代表作品有《日出》《原野》《北京人》等，其中最著名的要数《雷雨》。

C．李白，字太白，号青莲居士。风格豪迈飘逸，色调瑰玮绚丽，语言清新自然，为继屈原之后，出现在我国诗坛的伟大的浪漫主义诗人。他和杜甫齐名，人称“李杜”。

D．《我有一个梦想》作者马丁·路德·金是美国浸礼会牧师，非暴力民权运动领袖，获1964年诺贝尔和平奖，后遇刺身亡。