阅读下面这首诗歌，完成各题。

宿济州西门外旅馆

晁端友

寒林残日欲栖乌^①，壁里青灯乍有无。

小雨愔愔^②人假寐，卧听疲马啮残刍。

（注）①乌：乌鸦。②愔愔：yīn，寂静无声

【小题1】整首诗是以 为线索来写的，全诗由黄昏最后写到 。
【小题2】结合全诗简要分析诗人的形象

（题文）阅读下面这首诗，完成14～15题。
桃夭
（《诗经》）
桃之夭夭①，灼灼其华②。之子于归③，宜其室家④。
桃之夭夭，有蕡⑤其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁⑥。之子于归，宜其家人。
（注）：
①夭夭：花朵怒放，茂盛美丽，生机勃勃的样子。
②灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。
③之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。
④宜：和顺、亲善。室家：家庭。此指夫家，下文的“家室”“家人”均指夫家。
⑤有蕡（fén）：蕡，果实硕大的样子。指桃子硕大的样子。
⑥蓁（zhēn）蓁：树叶繁密的样子。这里形容桃叶茂盛。
【小题1】（小题1）下列对诗歌的理解和赏析不正确的两项是（）

A．《桃夭》是《诗经》中的一首诗，一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。首句“桃之夭夭”，让读者看到扑面而来的娇艳桃花，使诗歌产生一种强烈的色彩感。

B．全诗语言精练优美，不仅巧妙地将“室家”变化为同义词，而且反复用一“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。

C．乐曲演奏一遍为一章，《诗经》中的诗是合乐歌唱的，所以每一篇都分若干章，犹如今天歌词的分段，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字,这一章法叫做比兴手法。《桃夭》也使用了这种手法。

D．“灼灼其华”，是说桃花明艳到了极致，靓到能刺目的程度了。从比喻本体和喻体的关系上看，这里所写的是鲜嫩的桃花纷纷绽开，而经过打扮的新嫁娘两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。

E. 第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，堪称是最美的比喻，最好的颂辞。
【小题2】（小题2）请从比兴手法运用的角度赏析本诗的前两章，并指出全诗表达了怎样的感情。

阅读下面的文言文，完成各题

邵山人潜夫传

陈维崧

山人名潜，宇潜夫，扬之通州人也。生即聪敏异常儿，以授以经生家言，则恚甚，不肯读。或投诗赋古文辞，则大喜，昼夜疾读不辍。间操笔为之，则大工。山人虽名家子孙，然家实贫，性又不善治生产。妇，里中小家子也，庸奴其夫，日求去。妇既去，山人贫益甚，仅仅拾橡剉荐以自给。性卞急，与人语，稍抵牾，辄谩骂。食物多禁忌，间会食，食器中有非山人所素食者，報叱去，不顾也。里中儿争匿笑之。

里儿既多訾謷山人，而山人亦不乐居里中，则跳而客游。居南中，为李本宁先生上客，之梁溪，则邹彦吉先生客之。来吴中，而与王伯谷雅登谈诗一昼夜也。居无何，山人念客游久，郁郁不得志，间一归通州。而属有世変，里门且荡析久，则转徙于皋之委巷中，而是时山人亦已老矣。山人既无妇，老又无子，仅觅一里媪给鋪食。室中止庋数十卷书，门无牡，户无扊扅。或瞰之，则绳缚其枢耳。县令常馈以金，一夕为小偷胠箧，去立尽，山人怅且恨，与客语，辄诟骂不绝云。

山人于周秦两汉六朝书，无所不习，尤善《文选》。诗则工五言古诗，精善籀篆，李潮八分书。最攻字学，点画不少舛，著书数十万言，多为人取去，残失过半。已刻者，《州乘资》《失俪志》《邵山人诗集》，诗则冒观察为锓之粤中。

观察与范玺卿，于山人里中最相知深也。山人病且死，而给其医药者，观察之子巢民先生。死之日，轻纪其后事，则长孺黄先生之力居多。

或曰：“山人性卞急，善骂。”维崧居东皋七八载，山人每过维崧，辄温语竞日。山人早过，而维崧尚卧未起也，对坐待日暆耳。然则谓山人善骂人，岂信然哉！生见国家太平之盛，以一布衣为诸侯上客者，垂六十年，老而茕独以死，悲夫！

（节选自《陈迦陵文集》卷五）

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．室中止庋数十卷书 庋：放置

B．则绳缚其枢耳  枢：门轴

C．点画不少舛    舛：不幸

D．诗则冒观察为锓之粤中  锓：刻

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．邵潜从小聪敏异常，但不肯读儒家经典，一生没有通过科举出人头地

B．邵潜家境贫苦，却有名门子弟的习气，不愿意做农事，以致生计艰难

C．邵潜喜欢诗文辞赋，精通《文选》，擅长古诗、书法和字学，著述颇丰

D．作者与邵潜有过交往，他认为同乡人关于邵潜喜欢骂人的传言不可信

【小题3】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）妇，里中小家子也，庸奴其夫，日求去。
（2）生见国家太平之盛，以一布衣为诸侯上客者，垂六十年，老而茕独以死，悲夫！
【小题4】请简要概括邵潜的形象特点。

阅读材料，完成各题。
东坡赤壁词殆戏以周郎自况也，词才百许字而江山人物无复余蕴，宜其为乐府绝唱。唐歌词多宫体又皆极力为之自东坡一出性情之外不知有文字真有一洗万古凡马空气象。人有言，乐府本不能作，自东坡放笔后便难作。此殆以工拙论，非知坡者。自今观之，东坡圣处，非有意于文字之为工，不得不然之为工也。坡以来，山谷、幼安诸公俱以歌词取称，吟咏情性，流连光景，清壮顿挫，能起人妙思。亦有语意拙直，不自缘饰，因病成妍者，皆自东坡发之。
（元好问《移山自题乐府引》）
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
【小题2】“乐府双璧”分别是   、    。
【小题3】材料中，东坡有哪些“圣处”？请简要概括。

阅读下面的文言文，完成问题。

孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。”

子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上震于天，旌旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执馘^①。唯由能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“勇哉！”

子贡复进曰：“赐愿使齐、楚合战于漭漾^②之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵。赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。唯赐能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“辨哉！”

颜回退而不对。孔子曰：“回，来！汝奚独无愿乎？颜回对曰：“文武之事，则二子者既言之矣，回何云焉。”

孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”

对曰：“回闻薰莸^③不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。回愿得明王圣主辅相之，敷其五教^④，导之以礼乐，使民城郭不修沟池不越铸剑戟以为农器放牛马于原薮室家无离旷之思千岁无战斗之患则由无所施其勇而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰：“美哉！德也。”

子路抗手而对曰：“夫子何选焉？”

孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”

（选自《孔子家语·致思》，有删改）

注①馘（guó）：古代战争中割取所杀敌人的左耳以计功，这里代指左耳。②漭漾（mǎng yàng）：广阔无边的样子。③薰莸：分别指香草和臭草。④五教：五常之教。指五种伦理道德的教育，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
【小题1】下列语句中加点词的解释，不正确的一项是

A．由当一队而敌之   当：率领	B．必也攘地千里 攘：夺取
C．挺刃交兵 兵：兵器	D．夫子曰：“辩哉！”   辩：通“辨”，区别

【小题2】对下列语句中加点词的意义和用法的解释，不正确的一组是

A．以其类异也 也：语气词，表判断

B．以其类异也 其：代词，他们的

C．子路抗手而对曰    而：连词，表方式或状态

D．夫子何选焉 焉：形容词词尾，……的样子

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．使民城郭不修沟池/不越铸剑戟以为农器/放牛马于原薮/室家无离/旷之思千岁/无战斗之患/则由无所施其勇/而赐无所用其辩矣

B．使民城郭不修/沟池不越/铸剑戟以为农器/放牛马于原薮/室家无离旷之思/千岁无战斗之患/则由无所施其勇/而赐无所用其辩矣

C．使民/城郭不修沟池/不越铸剑/戟以为农器/放牛马于原薮/室家无离旷之思/千岁无战斗之患/则由无所施/其勇而赐无所用/其辩矣

D．使民城郭不修/沟池不越/铸剑戟以为农器/放牛马于原薮/室家无离旷之思/千岁无战斗之患/则由无所施/其勇而赐无所/用其辩矣

【小题4】下列对原文相关内容的理解和分析不正确的一项是

A．孔门三弟子的政治理想各不相同，子路尚“勇”，子贡崇“智”，颜回重“德”。

B．孔子赞赏子路的“勇”，同时也指出他的“勇”弊在“伤财”“害民”“繁词”。

C．孔子之所以肯定颜回，是因为颜回与其志趣相投，都主张以“仁”“礼”治国。

D．本文与我们学过的“侍坐”篇都体现出孔子平等、民主、循循善诱的教学风格。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）二三子各言尔志，吾将择焉。
（2）赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。
（3）回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐。