阅读下面两段文字，完成下列小题。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:"桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。"客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
(节选自《前赤壁赋》)
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声断岸千尺山高月小水落石出曾日月之几何而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。
(节选自《后赤壁赋》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( )

A．江流有声断岸/千尺山高/月小水落石出/曾日月之/几何而江山不可/复识矣。

B．江流有声/断岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之几何/而江山不可复识矣。

C．江流有声/断岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之/几何而江山不可/复识矣。

D．江流有声断岸/千尺山高/月小水落石出/曾日月之几何/而江山不可复识矣。

【小题2】下列对选文所写的景色和《赤壁赋》所写的景色的理解和分析不正确的一项是

A．《赤壁赋》写的是“清风徐来，水波不兴”的初秋之景。

B．《后赤壁赋》中的“霜露既降，木叶尽脱”写的是初冬之景。

C．《后赤壁赋》和《赤壁赋》一样也是写月夜游赤壁，但描绘的不再是清风明月，而是山间草木，景色也由清幽转为峭拔。

D．《后赤壁赋》写的是作者在散步时为“月白风清”的良景所吸引，陡起游兴，而泛舟赤壁。

【小题3】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．望，在古代，一个月中的某些日子有着待定的名称，如农历每月的第一天叫晦，最后一天叫朔。十五日叫望，十六日叫既望。

B．木叶，中国古代诗歌中常见的意象之一，最早出现在屈原《湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中。“木叶”中的“木”就是树的意思，“木叶”即为树叶，在古代诗歌中多特指落叶，有暗示之意。可让人联想到秋天的落叶，给人以落寞之感，营造出一种萧索的氛围。

C．赤壁，关于与赤壁有关的赤壁之战的地点，学界有多种说法，一般认为在今湖北省赤壁市（原蒲圻）。而苏轼游览的是黄州的赤鼻矶，并非赤壁大战的地点。

D．冯夷，也即河伯。河伯是古代神话中的黄河水神，原名冯夷，也作“冰夷”。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
(2) 今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？

阅读下面文言文，完成下列小题。
司马温公行状
苏轼
公讳光，字君实。年十五，书无所不通。年二十，举进士甲科。改奉礼郎。以天章公在杭，辞所迁官，求签书苏州判官事以便亲，许之。未上，丁太夫人忧。未除，丁天章公忧。执丧累年，毁瘠如礼。
故相庞籍，见公而奇之，及为枢密副使，荐公召试馆阁校勘。天圣中，禁田河西，虏乃得稍蚕食其地，为河东忧。籍请公按视。公为画策：“宜因州中旧兵，益禁兵三千，筑二堡河西，可使堡外三十里虏不敢田，则州西六十里无虏矣。募民有能耕闲田者，复其税役十五年，官虽无所得，而籴自贱，可以渐纾河东之民。”籍移麟州，如公言。而兵官郭恩勇且狂，夜开城门，引千余人渡河，载酒食，遇敌死之。议者归罪于籍，罢节度使知青州。公守阙，三上书，乞独坐其事，不报。
王安石始为政，行其法于天下，谓之新法。迩英进读，至萧何、曹参事。公曰：“参不变何法，得守成之道。故孝惠、高后时，天下晏然，衣食滋殖。”后数日，吕惠卿进讲，因言：“先王之法，有五年一变者，巡狩考制度是也。有三十年一变者，‘刑法世轻世重’是也。有百年不变者，父慈子孝兄友弟恭是也。前日光言非是，其意以讽朝廷，且讥臣为条例司官耳。”上问公：“惠卿言何如？”公曰：“诸侯有变礼易乐者，王巡狩则诛之，王之不自变也。刑新国用轻典，乱国用重典，平国用中典，是为世轻世重，非变也。且治天下，譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。大坏而更造，非得良匠美材不成。今二者皆无有，臣恐风雨之不庇也。”惠卿不能对。
则以书喻安石，三往反，开喻苦至，犹幸安石之听而改也。且曰：“巧言令色鲜矣仁。士之忠信者，于公当路时，虽龃龉可憎，后必徐得其力。谄谀之人，于今诚有顺适之快，一旦失势，必有卖公以自售者。”对宾客，辄指言之曰：“覆王氏者，必惠卿也。”其后六年，而惠卿叛安石，上书告其罪，苟可以覆王氏者，靡不为也。由是天下服公先知。
公历事四朝，皆为人主所敬。然神宗知公最深。公思有以报之，常摘孟子之言曰：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，谓吾君不能谓之贼。”故虽议论违忤，而神宗识其意，待之愈厚。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．故相庞籍，见公而奇之 奇：意动用法

B．宜因州中旧兵     宜：应该

C．籍请公按视     按：追究

D．籍移麟州，如公言 如：按照

【小题2】下列加点字用法相同的一项是

A．大坏而更造     其隙也，则施施而行

B．虏乃得稍蚕食其地 今其智乃反不能及

C．虽龃龉可憎，后必徐得其力 苟非吾之所有，   虽一毫而莫取。

D．募民有能耕闲田者 客有吹洞箫者，倚歌而和之。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．司马光因父亲在杭州任职，为了就近侍奉，辞去所任的官职，请求调任苏州，终因双亲离世，连续守孝服丧，未能成行。

B．庞籍在麟州任职时，采纳了司马光的建议进行防卫。但因手下军官狂妄，夜晚外出遇敌战死，而受到牵连，被朝廷降职调离麟州。

C．给皇帝讲读时，王安石提出先王治国之法，有几年一变的，也有百年不变的，主张进行变法。司马光则认为现在国家不具备变法的条件。

D．司马光侍奉的四朝皇帝都很敬重他。神宗时，他的言论经常会违逆皇上的心意，但他认为这样做才是对皇上的恭敬和报答。

【小题4】把下列文言语句翻译成现代汉语。
（1）公守阙，三上书，乞独坐其事，不报。
（2）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。
【小题5】请列举能表现司马光才能的几件事。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。

余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？

然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？

余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？

【小题1】下列句中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）

A．闾里之侠皆宗之 宗：尊崇，推崇。

B．晚乃遁于光、黄间 遁：逃跑。

C．余谪居于黄     谪：贬官。

D．方山子傥见之欤 傥:或许，可能。

【小题2】下列各组中加横线词的意义和用法相同的一项是（ ）

A．①晚乃遁于光、黄间 ②乃不知有汉，无论魏晋

B．①因谓之方山子    ②因击沛公于坐

C．①过岐亭，适见焉  ②犹且从师而问焉

D．①方山子，光、黄间隐人也  ②徒步往来山中，人莫识也

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．方山子是光州和黄州之间的一个隐士，苏轼被贬黄州后认识了他，并和他结为好友。

B．方山子就是陈季常，黄州山里人看见他戴的帽子形似古时的“方山冠”，就称他为方山子。

C．方山子少年时仰慕汉侠朱家、郭解的为人；长大后努力读书，想凭借读书在社会上大展宏图，认为自己是一世豪杰，但始终没有碰上机遇；晚年隐居在光州和黄州之间的一个叫“岐亭”的地方，过着隐居生活。

D．好文章常采用暗示的手法，如本文中“俯而不答，仰而笑”，写的是陈慥有无限感慨，可是没有明说，留待读者自己去体会。这样写，留有余地，表现力却更强。

【小题4】将文中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。
（2）今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？

阅读下文，完成小题。

余问养生于吴子。得二言 ∶曰和，曰安。

何谓和？曰∶子不见天地之为寒暑乎？寒暑之极，至为折胶流金而物不以为病。其变者微也，寒暑之变。昼与日俱逝，夜与月并驰。俯仰之间屡变，而人不知者。微之至，和之极也。使此二极者相寻而狎至，则人之死久矣。

何谓安？曰∶吾尝自牢山，浮赫达于淮，遇大风焉，舟中之人，如附于桔槔。而与之上下，如蹈车轮而行。反逆眩乱不可止，而吾饮食起居如他日，吾非有异术也。惟莫与之争，而听其所为。顾凡病我者举非物也。食中有蛆，人之见者必呕也。其不见而食者，未尝呕也。请察其所从生。论八珍者必咽言粪秽者必唾，二者未尝与我接也。唾与咽何从生哉？果生于我乎？知其生于我也。则虽与之接而不变安之至也。

安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。外轻内顺，而生理备矣。

吴子，古之静者也，其观于物也审矣，是以私识其言，而时省观焉！

【小题1】可填入第一段横线处的虚词是（    ）

A．矣

B．焉

C．也

D．哉

【小题2】对第三段所论“安”的含义理解不当的一项是（  ）

A．不与外物相争，顺其自然，淡然自安

B．不受外物影响，听从内心的主观感受

C．不畏人生艰险，安于贫贱，超然物外

D．不因外物变化而改变自我，处变不惊。

【小题3】对第④段画线句理解最准确的一项是（   ）

A．对外物的感受轻微，内心和顺，因而养生的道理就具备了。

B．在外事物变化轻微，在内心情顺畅，进而养生的道理就完备了。

C．在外对事物的感受细微，在内心情顺畅，进而养生的道理就完备了。

D．外物带来的感受细微，内心对外物的感应顺遂，因而养生的道理就具备了。

【小题4】吴子深得养生之道的根本原因在于
【小题5】本文在说理上颇具特色，试从形式和内容两方面加以赏析。

阅读下面的宋词，完成下面小题。
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺^①
苏轼
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂^②上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。认得醉翁语：“山色有无中”。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄^③。一点浩然气，千里快哉风。
【注释】①快哉亭：在黄州长江边，张偓佺于住处西南所建，苏轼起名为“快哉亭”。张偓佺，字怀民，时亦谪居黄州。②平山堂：位于江苏扬州，欧阳修在扬州任地方官时所建。③兰台公子：指宋玉，宋玉曾任楚兰台令。雌雄，宋玉《风赋》谓风有大王之“雄风”与庶人之“雌风”的区别。
【小题1】下面对词作内容理解不正确的一项是

A．“知君”两句是说快哉亭刚建好，油漆未干，一个“湿”字很传神。

B．“认得”两句巧妙借用欧阳修的诗句，来写诗人在亭中见到的景致。

C．“堪笑”三句批评宋玉竟不知道庄子著作里有关于“天籁”的说法。

D．“一点”两句暗用孟子“养吾浩然之气”的典故，来抒写豪放之情。

【小题2】上阕“长记平山堂上”一句是虚写，回忆在平山堂上看到的情景。下列诗句没有运用虚写的一项是

A．遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。   （王维《九月九日忆山东兄弟》）

B．晓看红湿处，花重锦官城。   （杜甫《春夜喜雨》）

C．君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。   （李商隐《夜雨寄北》）

D．想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。   （辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

【小题3】《水调歌头•黄州快哉亭赠张偓佺》与《念奴娇•赤壁怀古》同是苏轼被贬黄州时所作的两首词。请简要分析两首词在思想情感上的相同点和不同点。
【小题4】在横线上填写作品原句。
中国古代文人有山水情怀。《归去来兮辞》中，在春天农事之余，陶渊明“寻壑”“经丘”，看到“①_____， ②______”，感受着万物复苏的春天之美；《滕王阁序》中，在深秋时节，面对“③____，④______”的景象，王勃深感水色山光的变幻之美；《梦游天姥吟留别》中李白由梦境返回现实，失意感慨，认为徜徉山水，“⑤_____，⑥____”，才是正确的人生选择；杜甫《登高》一诗中，面对西风高天、沙白鸟飞，诗人看到了“⑦______，⑧_______”秋天开阔苍茫的山水景象。