阅读课文第一段，完成下面问题。

竹之（① ）始生，一寸之（②  ）萌（③  ）耳，而节叶具焉（④ ）。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者、生而有之也。^（1）今画者乃节节而为（⑤  ）之，叶叶而累（⑥  ）之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者^（2），急起从之，振笔直遂（⑦  ），以追其所见，如兔起鹘落，少（⑧  ）纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然（⑨  ）也，而心识（⑩  ）其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一（⑪  ），心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操（⑫  ）之不熟（⑬  ）者，平居自视了然（⑭  ），而临事忽焉（⑮  ）丧（⑯  ）之（⑰  ），岂独竹乎？子由为（⑱  ）《墨竹赋》以遗（⑲  ）与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫（⑳  ）轮者也，而读书者与（  ）之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？^（3）”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。

【小题1】解释文中加点词语的意思。
（1）之（_____）（2）之（_____）（3）萌（_____）（4）焉（_____）（5）为（_____）（6）累（_____）
（7）遂（_____）（8）少（_____）（9）然（_____）（10）识（_____）（11）一（_____）（12）操（_____）
（13）熟（_____）（14）然（_____）（15）焉（_____）（16）丧（_____）（17）之（_____）（18）为（_____）
（19）遗（_____）（20）斫（_____）（21）与（_____）
【小题2】对本段内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．作者先从竹子本身说起，他认为画竹应当有成竹在胸，意在笔先，即先在头脑中形成竹子的整体形象，当构思成熟后，就一气呵成。

B．苏轼认为自己只是明白了文与可所讲的道理，却不能完全做到。他感到自己心里所想和手里所做达不到真正的统一，“不学之过也”。这里很自然地流露出了对表兄的钦敬之情。

C．“平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？”在社会生活中也要重视实践，不断积累经验。这里说的是作者自己的宦途经历，是对人生的一种自省与领悟。

D．作者看来，自己不单领会了文与可画竹的用意，还懂得了他的绘画理论，但没有学到他画墨竹的艺术技巧。

【小题3】翻译文中画线句子。
（1）自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者、生而有之也。
（2）故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者
（3）今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？

阅读语段，完成题目。
凌虚台记苏轼
①国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。
②方其未筑也，太守陈公，杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，而求文以为记。
③轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，露露之所蒙翳，抓虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷。则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望：其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨，五柞，而其北则隋之仁寿，唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久而况于人事之得丧忽往而忽来者欤而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”
④既以言于公，退而为之记。
【小题1】正确解释加点字。
①岂特百倍于台而已哉 ②不足恃以长久
【小题2】将下列文句断开并加上标点符号：
夫台犹不足恃以长久而况于人事之得丧忽往而忽来者欤
【小题3】对“而或者欲以夸世而自足，则过矣。”句理解正确的一项是：（）

A．但是或者却想借此炫耀以求得心理上的满足，那就太过分了。

B．但有的人却想借此炫耀以求得心理上的满足，那就太过分了。

C．但有的人却想借此炫耀以求得心理上的满足，那就是罪过了。

D．但是或者却想借此炫耀以求得心理上的满足，那就是罪过了。

【小题4】联系第①、第②段，说说太守在此筑台的原因：
① ②
【小题5】“物之废兴成毁，不可得而知也。”作者是怎样阐释这一观点的？
【小题6】简析本文与《游褒禅山记》在叙议结合方面的特点。

阅读下文，完成各题。

书孟德传后

苏轼

子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然曩余闻忠、万、云安多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。

意虎之食人，必先被之以威，而不惧之人，威无所从施欤？有言虎不食醉人，必坐守之，以俟其醒。非俟其醒，俟其惧也。有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也，以杖击之，即逸去，至山下月明处，则虎也。是人非有以胜虎，而气已盖之矣。使人之不惧，皆如婴儿、醉人与其未及知之时，则虎畏之，无足怪者。故书其末，以信子由之说。

【小题1】解释下列句子中的加点字。
虎亦卒去（______） 必坐守之，以俟其醒（______）
【小题2】对“然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之”句理解准确的一项是（   ）。

A．但是，世上没有见到老虎不惧怕的人，那么这句话的有与无，终究没有什么可以试验。

B．这样，世上没有见过老虎不惧怕的人，那么这句话有理或无理，终究没有什么可以证明。

C．这样，世上没有见到老虎不惧怕的人，那么这句话是真是假，终究没有什么可以检验。

D．然而，世上没有见过老虎不惧怕的人，那么这句话是实是虚，终究没有什么能得到验证。

【小题3】“子由”是唐宋八大家之一苏辙的______，本文中“子由之说”的具体内容指的是______。
【小题4】下列各项对文章的阐述，不正确的一项是（   ）。

A．文章围绕子由写的《孟德传》中“虎畏不惧己者”一事展开议论，认为老虎吃人，必定要先“被人以威”，只要人不害怕老虎的威风，老虎就不会吃人。

B．苏轼的散文平易流畅，读起来毫无艰涩、局促之感。本文借议论来说理，据事推理，富有意趣。

C．苏轼认为，老虎不敢吃人且怕人的主要原因是人在气势和心理上首先占了上风，老虎的威风自然就消失了。我们平常说的“无知者无畏”也就是这个道理。

D．子由在《孟德传》中借孟德之口阐述了一个观点：人只要不怕死，什么猛兽都不会怕，苏轼在本文中对此怀疑态度，觉得这是未经验证的毫无根据的说法。

【小题5】文中指出婴儿、醉人、夜归人所以“不惧虎”，都是因为“无知”，根据文意，请指出各自“无知”的具体内容。

阅读下面文言文，完成各题。

（甲）杜牧《阿房宫赋》（节选）

燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！ 使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

（乙）苏洵《六国论》（节选）

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

（丙）苏轼《六国论》（节选）

春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士，自谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼……其略见于传记者如此。度其余当倍官吏而半农夫。此皆奸蠹国者，民何以支，而国何以堪乎？苏子曰：“此先王之所不能免也。国之有奸，优乌鲁之有猛鸷，昆虫之有毒螫也。区处条理，使各安其处，则有之矣。锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以之存，而秦之所以之亡者，盖出于此，不可以不察也。

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．齐、楚之精英 精英：优秀的人才

B．楚人一炬，可怜焦土 可怜：可惜

C．以事秦之心礼天下之奇才     礼：礼遇，礼待

D．区处条理，使各安其处，则有之矣 条理：治理

【小题2】下列四组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．使负栋之柱，多于南亩之农夫 日削月割，以趋于亡

B．几世几年，剽掠其人 其势弱于秦

C．秦人视之，亦不甚惜 国之有奸，优乌鲁之有猛鸷

D．则递三世可至万世而为君    而为秦人积威之所劫

【小题3】下列对以上文字有关内容的概述和赏析，不正确的一项是

A．这三段文字从文体上来看都是史论，叙议结合，以议论为主：从语言来看，都是整散结合，只是甲文语言华丽，整句多，乙文语言严谨，散句多。

B．杜牧认为六国灭亡的原因是六国统治者不爱护自己的百姓：苏洵认为六国灭亡的原因是“为秦人积威之所劫”而“赂秦”。

C．杜牧将阿房宫建时的盛况与百姓的生活作比，极写秦王朝的荒淫奢侈：苏洵则将“六国”与“秦”作比，将“六国”与“宋”作比，事实上就是为了证明统一的大宋远远强于辽和西夏，宋朝更有战而胜之的可能。

D．《阿房宫赋》总结秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，要求当时的唐朝统治者节俭爱民：苏洵在《六国论》中抨击宋王朝的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训；而苏轼的《六国论》则针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调士的作用。

阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
南康望湖亭^①
苏轼
八月渡长湖，萧条万象疏。
秋风片帆急，暮霭一山孤。
许国心犹在，康时^②术已虚。
岷峨家万里，投老得归无。
注：①时苏轼被贬惠州，途经鄱阳湖边的南康。②康时：即匡时，以避宋太祖赵匡胤名讳。
（1）本诗首联有什么作用？
（2）请赏析颔联的写景艺术。
（3）简要概括诗歌后两联所蕴含的情感。