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阅读下面这首宋诗,完成下面小题。

白沟

王安石

白沟河边蕃塞地,送迎蕃使年年事。

蕃马常来射狐兔,汉兵不道传烽燧。

万里锄耰接塞垣,幽燕桑叶暗川原。

棘门灞上徒儿戏,李牧廉颇莫更论。

[注]①白沟:宋辽之间的界河。②不道:不说。③棘门灞上徒儿戏:公元158年,匈奴大举进犯,汉文帝派遣徐厉、刘礼、周亚夫分别驻守棘门、灞上、细柳。文帝在巡视了三个驻地以后,说“灞上、棘门军,若儿戏尔。”
【小题1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是
A.诗歌首联简明写实,写出了白沟河北尽成辽地,年年在这里迎送辽使的情况。
B.“锄耰”是松土、平地的农具,诗中“万里锄耰”则代指北宋广阔的农业生产地区。
C.诗歌借汉文帝对棘门、灞上的评价,委婉地批评了当时北宋边将的庸碌无能。
D.诗歌尾句希望北宋将士以李牧、廉颇为榜样,加强防御,使边境不再受辽侵扰。
【小题2】请赏析颔联“蕃马常来射狐兔,汉兵不道传烽燧”两句。
上一题 下一题 0.99难度 诗歌鉴赏 更新时间:2019-11-19 06:10:33

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同类题1

阅读下文,完成下列小题。

太平州新学记

王安石

①太平新学在子城东南,治平三年,司农少卿建安李侯某仲卿所作。侯之为州也,宽而有制,静而有谋,故不大罚戮,而州既治。于是大姓相劝出钱,造侯之廷,愿兴学以称侯意。侯为相地迁之,为屋若干间,为防环之,以待水患。而为田若干顷,以食学者。自门徂堂,闳壮丽密,而所以祭养之器具。盖往来之人,皆莫知其经始,而特见其成。既成矣,而侯罢去,州人善侯无穷也,( )来求文以识其功。

②嗟乎!学之不可以已也久矣。世之为吏者或不足以知此,而李侯知以为先,又能不费财伤民,而使其自劝以成之,岂不贤哉!然世之为士者知学矣,而或不知所以学,故余于其求文而因以告焉。

③盖继道莫如善,守善莫如仁,仁之施自父子始。积善而充之,以至于圣而不可知之谓神。推仁而上之,以至于圣人之于天道,此学者之所当以为事也,昔之造书者实告之矣。有闻于上,无闻于下,有见于初,无见于终,此道之所以散、百家之所以盛、学者之所以讼也。学乎学,将以一天下之学者,至于无讼而止。游于斯,餔于斯,而余说之不知,则是美食逸居而已者也。李侯之为是也,岂为士之美食逸居而已哉?

【小题1】可填入第①段括号的虚词是
A.而B.乃C.且D.则
【小题2】对第①段理解正确的一项是
A.太平州新学由李侯倡议并设计建造。
B.太平州的旺族出钱建造了李侯官府。
C.太平新学有田地和器具供学者劳动。
D.李侯因治理太平有功被当地人感念。
【小题3】第②段从“为吏者”写到“为士者”,分析其用意。
【小题4】下列对第③段画线句理解正确的一项是
A.就这是圣人之道流传、百家之说形成、读书人彼此称颂的原因。
B.就这是用来流传圣人之道、兴盛百家之说、让读书人争辩的方法。
C.就这是圣人之道离散、百家之说兴盛、读书人争辩不止的原因。
D.就这是散播圣人之道、形成百家之说、使读书人互相颂扬的方法。
【小题5】第③段作者就兴建州学的目的表达了观点,对此作评析。

同类题2

阅读下面的文言文,完成下列小题。

游褒禅山记

王安石

褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”今言“华”如“华实”者,盖音谬也。

其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”;遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎此余之所得也

(节选王安石《游褒禅山记》)

【小题1】对下列文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.尽吾志/也而不能至者/可以无悔矣其/孰能讥之乎此/余之所得也
B.尽吾志也/而不能至者/可以无悔矣/其孰能讥之乎/此余之所得也
C.尽吾志也而/不能至者可/以无悔矣/其孰能讥之乎/此余之所得也
D.尽吾志也/而不能至者/可以无悔矣其孰/能讥之乎/此余之所得也
【小题2】下列相关内容的解说,不正确的一项是()
A.王安石,字介甫,号半山,宋朝临川(今江西省临川)人,政治家、文学家、思想家。《游褒禅山记》选自《临川先生文集》。
B.我国古代以山南水北为阴,以山北水南为阳。如衡阳、江阴、汉阳、洛阳都符合这一个原则。
C.游记是描写旅行见闻的一种散文形式。有带议论色彩的,如《岳阳楼记》《游褒禅山记》;有带科学色彩的,如郦道元的《三峡》;有带抒情色彩的,如柳宗元的《小石潭记》。
D.“庐陵萧君圭君玉中”中,“庐陵”是籍贯,“萧”是姓,第一个“君”是对人的尊称,“圭”是名,“君玉”是字。
【小题3】下列表述不符合原文意思的一项是()
A.作者认为要真正领略“世之奇伟、瑰怪、非常之观”,需要志、力、物三者结合。而三者中,首先必须要有志向。
B.文章指出探求应尽“志”,即使不能到达险远、非常之境,亦“可以无悔矣”。
C.作者赞美古人求思之深之广的治学精神,直接批评当时浅尝辄止的浮泛不实的学风。
D.本文通过游褒禅山记的所见和所感,阐明了无论是治学还是处世,都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度。
【小题4】把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)问其深,则其好游者不能穷也。
(2)余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

同类题3

阅读下面的宋诗,完成下列小题。

送项判官

王安石

断芦洲渚落枫桥,渡口沙长过午潮。

山鸟自呼泥滑滑,行人相对马萧萧。

十年长自青衿识,千里来非白璧招

握手祝君能强饭,华簪常得从鸡翘

(注)①泥滑滑:山鸡鸣叫的谐音,“滑滑”读(gǔgǔ)。②十年长自青衿识:“十年长”在《礼记》中解释为“十年以长,则兄事之”;“青衿”在《毛传》中解释为“青衿,膏领也,学子之所服”③白璧招:《韩诗外传》中记载,“楚襄王遣使持金十斤,白璧百双,聘庄子为相,庄子固群”。④鸡翘:帝王仪仗之一。
【小题1】下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是(  )(  )
A.首联两句连用“洲渚”“渡口”“沙长”“午潮”点明送别的地点为江畔渡口,送别的时间在过午之后。
B.首句选取“断芦”“落枫”这些暮秋特有的意象,既点出送别是在西风萧瑟的深秋季节,又暗含离别的情愫。
C.“萧萧”为事声,借“萧萧马鸣”暗写作者和朋友的惜别不舍之情。同时此句以声衬静,更突出环境的沉寂。
D.“握手”句突出作者语重心长,饱含牵挂;“华”句正面描写友人离别时的装束以示永记不忘。
E.全诗脉络分明,前四句重写景,真切可感;后四句重叙情,真动人。中间化用典故不着痕迹,自然贴切。
【小题2】后两联表达了作者怎样的情感?请简要分析。