阅读下面文字，完成各题。

地理大发现时期，美洲巨大的体量突然从黑暗的大西洋中浮现，横在欧洲旧大陆面前，使欧洲人感到异常惊惧，他们用一个古希腊地理学名词“antipodes”来指称这块从大地的另一端冒出来的陌生板块。这个词的意思是“对极”,也就是“恰恰相反的事物”。对于旧大陆来说，美洲就是一种恰恰相反的存在物，换言之，美洲是欧亚旧大陆的反题和悖论，这种悖反的特性将遍布每一个方面，新大陆注定以有悖于旧大陆的固有方式介入世界史，这必将使旧大陆感到极其不适。1776年以后，美利坚建国，并且从政治与道德维度继续向其余世界展示美洲这种神秘的悖反特质。

美国的“对极性”或“反题性”体现在很多方面，其中一个就是它的荒野。荒野并非一无是处的空空荡荡，荒野是文明的反题，文明在荒野遇到最彻底的否定力量。伯纳德·刘易斯和塞缪尔·亨廷顿为文明与文明之间的冲突而忧心不已，但文明与荒野之间冲突却是世界史进程中的另一个伟大叙事，对此，罗伯特·卡普兰具有充分的警觉。他的《荒野帝国》研究的并非美国荒野，而是从荒野角度研究美国，美国的“反题性”得到淋漓尽致的展现。卡普兰的文字一再印证了“边疆史学”创始人特纳的洞察：美国的成长史是一部经久不息的“脱欧史”，亦即“去文明史”。从东岸开始，当一个定居点构筑妥当以后，他们便毫不迟疑地离开，向西行进，再度隐入荒野。这种“逃离”文明世界和再度“野蛮化”的双重变奏，塑造了美国独特的充满野性的灵魂和身体。

文明和野蛮两种元素的和谐共存，锻造了美国强悍的肌体，使得这个民族可以承载存在着巨大差异的多元生活和道德方式，尤其可以完美而无副作用地对接霍布斯、洛克和卢梭提出的以“自然状态”为根本驱动力的政治方案。“自然状态”就是“政治状态”的“antipo-des”，它和美国荒野共享一种文明秩序的“反题性”。霍布斯、洛克和卢梭要解决的最重大议题就是如何让“政治状态”和“自然状态”共同存在于一种更高的状态中。同样道理，美国要解决的最重大问题就是如何终结文明和野蛮的敌对和厮杀，让两者为构筑一种更加恢弘的空间秩序贡献各自的独有元素，正题和反题在此被综汇为合题。综观世界史，很多文明都毁于野蛮的打击，很多政治理论也无法解决治乱更替的“黄宗羲定律”，究其原因，最关键的一项就是这些失败的文明与学说不具备兼容“反题”的体质、胸怀和智慧。

（2018年11月29日《南方周末》，林国华《从荒野角度看美国》，有删改）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．美洲新大陆被欧亚旧大陆称为“对极”，美利坚建国后完全延续了美洲的悖反特质。

B．相比于文明与文明之间的冲突，文明与荒野之间的冲突更重要，卡普兰意识到了这一点。

C．“黄宗羲定律”是以“自然状态”为根本驱动力的政治方案，很多政治理论无法解决。

D．美国“逃离”文明并不是抛弃文明，而是兼容野蛮，终结文明和野蛮的敌对。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章从美洲的“对极”引出美国的“对极”，接着指出荒野是美国“对极性”的一个方面。

B．作者以卡普兰的《荒野帝国》直接印证“文明在荒野遇到最彻底的否定力量”这句话。

C．文章通过论述美国文明与野蛮的共存、正题与反题的综汇，将论证推向深入。

D．文章提到霍布斯等人要解决的最重大议题，是因其与如何让文明与野蛮共存具有相似性。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．美国社会是多元的，因为美国能够兼容“反题”，能够让文明与野蛮终止厮杀。

B．美国的“对极性”使其政治具有独特的优势，自然状态与政治状态得以和谐共存。

C．综观世界史，如果很多文明有能力兼容“反题”，很有可能会避免毁于野蛮的打击。

D．美国的成长史启发我们，一个民族要强大，就要让敌对双方势力相当，发挥各自优势。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一

材料二

国民阅读率调查课题组负责人徐升国认为，未成年人图书阅读率下降很大程度上是受到了数字阅读的影响。他说，在近些年的调查中发现一个明显的趋势，手机阅读、平板电脑阅读等数字化阅读方式在未成年人中日趋普及，纸质图书阅读率因此下降，他认为在数字化阅读流行的时代，纸质阅读依然很重要，纸质图书对于培养未成年人良好的阅读习惯、培养专注力，都具有数字化阅读所不能替代的作用，儿童过早接触手机等数字媒介容易受到娱乐化内容和碎片化思维的影响。

(《中国教育报》2019年04月22日)

材料三

记者通过采访多个大学生QQ群后发现，00后大学生喜爱“听阅读”的不少，约占六成以上。多所高校的00后大学生均表示，学校图书馆公众号或网络上都有听书板块或听书频道，历史文学、科幻小说、名人传记等应有尽有，“听阅读”已成为他们喜爱的一种阅读方式。

在不少00后大学生看来，“听阅读”很有趣，“朗读者磁性的声音、抑扬顿挫的声调，以及各种配乐，都非常能调动听者的想象力。”重庆工商大学大一学生陈瑞华说，“听阅读”有很多辅助想象的手段，比如《三国演义》的朗诵里，配有很多古乐。

“‘听阅读'还很方便，不需要携带书籍，而且相比电子在线阅读，无需做‘低头族’，眼睛不会疲劳。”重庆交通大学新闻传播学专业大一学生廖雪说，“‘听阅读'让大家可以利用很多碎片时间读书，比如坐车、排队、跑步、逛街等时候，好像随身带了一个海量的图书馆。”

“让声音、音乐、情感等元素创造一个别样的阅读氛围，‘听阅读’正好契合了当代大学生对阅读的需求，让大学生体验到阅读的快乐，从而享受阅读、坚持阅读.”重庆大学图书馆馆长杨新涯表示。

(《重庆日报》2019年04月22日)

材料四

虽然数字阅读也有文字或文本，但与翻纸质书相比，却是不一样的阅读活动。错字连篇的资讯、哗众取宠的“标题党”、20分钟读完一套经典、“投你所好式”的互联网推送……这些东西“食”多了，便不愿接受稍微复杂点的理论，导致思维逐渐苍白。甚至早上听什么音乐、晚上先玩什么游戏，都让技术代替自己思考，甘愿时间被分割，同时在碎片化的信息里，削弱自己的判断力和思考力。翻纸质书要求专注、持续，进入一本书就像踏上一趟有始有终的旅程。譬如阅读小说，阅读过程中，读者始终处于孤独状态，与之私会的只有不在场甚至已经去世的作者；而网上点击，无论“浏览”还是“冲浪“抑或“听书”，基本上都处于断裂、跳跃、悦己、分散状态，从一点跳到另一点，多由超级链接而非文本内的叙述来带动；在功能上，数字阅读也常常是针对问题而作，锁定问题，在搜索器中快速搜罗数据，继而进行过滤、评估、重组等，但百度等搜索工具却将每一位读者视为潜在的广告埋单人，令人烦不胜烦；数字阅读也注重互动交流，譬如加入论坛、社群等，但人性的弱点使我们只愿停留在自己选择的悦己领域。

(选自赵柒斤《新阅读时代，如何提升孩子纸书阅读力？》)

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．材料一的数据表明，我国有听书习惯的未成年人人数要比有听书习惯的成年人略多一些。

B．对于未成年人来说，纸质图书有着不可替代的作用，更有利于未成年人阅读能力的培养。

C．“听阅读”的声音、音乐、情感等元素创造一个别样的阅读氛围，这能调动听者的想象力。

D．同样是阅读小说，纸质小说读者的阅读过程是孤独的，数字化小说的读者就可以互动交流。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．通过城市阅读指数排在前十位的城市可以看出，经济越是发达的地方，人们的阅读意识就越高。

B．纸质阅读的读者比例下降，是因为更多的人喜欢数字化阅读，近十年来，数字化阅读人数逐年增多。

C．“听阅读”有诸多好处，能满足人们对阅读的需求，让人体验到阅读的快乐，终将会取代纸质阅读。

D．虽然纸质阅读好处更多，可还是越来越多的人喜欢数字化阅读方式，这是由人性的弱点造成的。

【小题3】纸质阅读和数字化阅读各有何特点？请结合材料内容概括说明。

阅读下面的文字，完成下列小题。
中国“氢弹之父”于敏
他曾“隐身”长达三十年之久，直到1988年，他的名字才得以解禁，他的妻子也才知道原来“老于是搞这么高级的秘密工作的”。他就是中国科学院院士、著名核物理学家于敏。
在研制核武器的权威物理学家中，于敏几乎是唯一一个未曾留过学的人。其实，他的一生中有无数次出国的机会，但是由于工作的关系，最终他都放弃了。然而，这并没有妨碍他站上世界科技的高峰。
1944年，于敏考进了北京大学工学院机电系，不过他喜欢的却是纯粹的理论研究。因此，1946年，他选择转到理学院物理系，并将自己的专业方向定为理论物理。高深的物理学像一块巨大的磁石吸引着他，于敏在理论物理方面的天赋很快展现出来。1949年，于敏本科毕业，随后考取研究生。毕业不久，他便被慧眼识才的钱三强、彭桓武调到中科院近代物理研究所，从事核理论研究工作。
中华人民共和国成立之初，我国的核科学技术研究几乎一片空白。中央政府高瞻远瞩，部署成立了近代物理研究所，这是新中国第一个核科学技术研究基地。当时，国内很少有人熟悉原子核理论，而且研究所里还没有一台加速器，探测元件和仪器设备也刚开始研制。于敏几乎从一张白纸开始，拼命学习，拼命地汲取国外信息，但在当时遭受重重封锁的环境中，他只有依靠自己的勤奋，举一反三地进行理论探索。
在较短时间内，于敏取得很多创新成果，并对原子核理论的发展形成了自己的思路。他把原子核理论分为三个层次，即实验现象和规律、唯象理论以及理论基础，在平均场独立粒子方面做出了令人瞩目的成绩。这些成绩迅速地提升了我国在该领域的研究水平，受到了国内外同行专家的高度赞赏。彭桓武曾说：“于敏的工作完全是靠自己，没有老师，因为国内当时没有人熟悉原子核理论，他是开创性的。”
1964年10月16日，我国第一颗原子弹爆炸成功，在世界上引起轰动。1965年1月，***在听取国家计委关于远景规划设想的汇报时指出：“原子弹要有，氢弹要快。”事实上，在我国研制第一颗原子弹尚未成功时，有关部门就已做出部署，要求氢弹的理论探索先行一步。而于敏就是理论探索队伍中的一员。
1960年年底，钱三强找于敏谈话，希望他参加氢弹研制工作。事实上，于敏喜欢的是基础研究，而且当时已经很有成绩。和于敏有过接触的国内外许多著名物理学家都曾提到，凭借他的才华，如果一直从事纯基础研究，可能会做出影响更大的成果。
而当时，核武器研究不仅任务重，而且要隐姓埋名，长年奔波。纵然如此，于敏还是毫不犹豫地答应了钱三强的要求。他无悔于自己的选择。“我们国家没有自己的核力量，就不能有真正的独立。面对这样庞大的题目，我不能有另一种选择。一个人的名字，早晚是要没有的。能把微薄的力量融进国家的强盛之中，便足以自慰了。”于敏说。
在当时，国内仅有一台每秒万次的电子管计算机，且95%的时间分配给有关原子弹的计算，只剩5%的时间留给于敏负责的氢弹设计。由于要计算数据，以于敏为主的工作组人手一把计算尺，废寝忘食地计算，攻破了一个又一个未知领域的难题。四年中，于敏、黄祖洽等科技人员提出研究成果报告69篇，对氢弹的许多基本现象和规律有了深刻的认识。
1965年9月到次年1月，氢弹研究取得突破性进展。于敏带领部分科研人员在上海突破了氢弹的设计原理，提出了一套从原理、材料到构型基本完整的氢弹理论设计方案。这就是我国核武器发展历史上著名的“百日会战”
1967年6月17日，我国第一颗氢弹爆炸成功。从原子弹试验成功到第一颗氢弹爆炸成功，我国仅用了两年零八个月的时间，发展速度世界最快。其中，于敏发挥了关键作用。
(摘编自《中国科学报》)
相关链接
于敏，核物理学家，国家最高科学技术奖获得者。1949年毕业于北京大学物理系，1980年当选为中国科学院学部委员(院士)，1999年被授予“两弹一星”功勋奖章，被称为中国“氢弹之父”。
【小题1】下列理解和分析，符合原文意思的-项是

A．在名字解禁之前的三十年里，于敏的妻子也不知他的具体工作；名字解禁后于敏才成为中国科学院院士、著名核物理学家。

B．于敏喜欢纯粹的理论研究，被钱三强等调到中科院近代物理研究所，从事核理论研究工作，这说明前辈的提携引领很重要。

C．于敏在艰苦环境中取得了许多创新成果，迅速地提升了我国在原子核理论领域的研究水平，其研究在当时国际上具有开创性的意义。

D．国内仅有的一台每秒万次的电子管计算机，只留5%的时间给于敏负责的氢弹设计，表明当时我国更重视的是原子弹的设计。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不恰当的两项是

A．在研究核武器的物理学家中，于敏几乎是唯一一个未曾留过学的人，他是完全靠自己的努力站上了世界科技的高峰。

B．于敏把原子核理论划分为实验现象和规律、唯象理论和理论基础三个层次，在于敏之前还没有人提出这样的理论。

C．钱三强希望于敏能参加氢弹的研制工作，于敏毫不犹豫地答应了，因为他认为只有把自己的力量融进国家强盛中，名字才会被记住。

D．硬件条件落后却要计算数据，于敏与工作组的科研人员只能通过大量的人工计算攻克一个又一个未知领域的难题。

E. 文章重点叙述了于敏参与氢弹研制工作的内容，突出了于敏在我国氢弹研究领域的关键作用，也与他“氢弹之父”的称号相呼应。
【小题3】作为“两弹一星”元勋，于敏的身上有哪些优秀品质?请结合材料进行概括。

阅读下面的文字，完成小题。
在当今诗坛，诗学家和诗人们普遍认为诗意主要来自于语言的陌生化。诗评家陈仲义认为：“就语言层面来说，陌生化担负着对老去语词的埋葬任务，追求语词‘前景化’，时刻对司空见惯的功利语言、实用语言实施狙击、拦截，增加感觉长度、制造新鲜刺激，因其特别符合诗语的求新天性，陌生化的合唱一浪高过一浪，陌生化终成为现代诗学追求的美学标的之一。”但我要说的是，由于诗人们过于偏好陌生化的语言，导致诗歌偏离了读者的审美趣味，诗歌的面孔变得十分陌生，越来越多的读者在远离诗歌和诗人。在这样的背景下，我觉得当前的诗坛需要有一种让读者觉得亲切和亲近的诗歌出现，就显得特别有意义。从学术层面看，任何把某种诗学理论极端拔高的结果，都会导致诗歌创作生态发生不必要的偏离。在这种情况下要想提出不同的诗学观点和理论，显得比较艰难。尽管这样我还是欣喜地看到中国内地的青年学者、批评家苍耳等，首先质疑了陌生化给诗歌带来的危害。苍耳认为：高度变形的语言恰恰对深入本体世界构成了一次障碍、一种抵消；它只是揭示了诗歌语言的一极，而忽略了潜在的另一极——亲近化；亲近化意味着归本、归源、归朴、归真。诗评家陈仲义也认为在某些语境下的熟悉语言，处理得好，一点也不会比陌生化语言差。诗人王立世是这种亲近化诗学理论的创作实践者，他这方面的代表诗作，我认为当推他的《夹缝》。
《夹缝》这首诗就这么短短几行，但是它带给我们的感受和体味却是无限的丰富的。就是这样丰富的人生体验，诗人王立世，没有像有的诗人那样将满腔的情绪完全倾倒而出，而是很节制地选取了“夹缝”这一中心意象，同时撷取人们常见的花草、空气、鸟鸣、风雨等意象进行了丰富而又亲切的描写。他不像有的诗人板着面孔，更不像有的诗人故作高深，在那里写着只有他们自己才能读懂的诗篇。应该说，当今诗坛不缺少法官般刻板的诗人面孔，也不缺少哲学家般缥缈的诗意述说，更不缺少那些让人感到陌生和新鲜的现代或者后现代诗篇，缺的恰恰就是像《夹缝》这种让人感到亲切而又诗味十足、让人读之觉得亲近而又诗意深邃的诗篇。
现在很多诗评家和诗人认为陌生化的语言是最好的诗歌语言，甚至把它当成唯一的诗歌语言评判标准，这样的认识是偏激而又片面的，也是对诗歌创作有害的。要知道真正好的诗歌语言其实是在朴实中蕴含丰富的内涵，在亲近中交融着饱满的情绪。
为此，我认为诗人们有必要清洗自己的诗歌创作观念，清洗自己的诗歌语言。只有当诗人彻底地清洗掉附着在头脑中那些空洞无用的思想，清洗掉诗人创作时游荡在心中的杂乱无章的情绪，清洗掉诗人笔尖下多余的不必要的语言修饰和枝蔓，诗歌才会变得越来越让读者感到亲近。只有让读者感到诗人可近，诗篇可亲，读者才会将他们阅读诗篇时的智慧发挥到极致。
（选自《在亲近朴实的诗写中揭示人的生存状态》，有删减）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 ( )

A．语言陌生化因为担负着对老去语词的埋葬任务，能够增加感觉长度、制造新鲜刺激感，且符合诗语的求新天性，所以得到了诗学家和诗人们普遍认可。

B．诗评家陈仲义认为：语言的陌生化追求语词“前景化”，时刻对司空见惯的功利语言、实用语言实施狙击、拦截，陌生化是现代诗学追求的美学标的之一。

C．诗人们在诗歌中大量运用过于陌生化的语言，会导致诗歌偏离读者的审美趣味，使越来越多的读者远离诗歌和诗人，因此作者呼吁出现亲近朴实的诗歌。

D．内地的青年学者、批评家苍耳等，在诗歌创作生态已经发生了不必要的偏离的状态下，首先质疑了陌生化给诗歌带来的危害，这一点令作者感到十分欣喜。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( )

A．诗人王立世是亲近化诗学理论的创作实践者，其作品《夹缝》语言亲切，诗意深邃，以极其寻常的意象带给读者无限丰富的感受和体会。

B．苍耳认为高度变形的语言忽略了语言的亲近化，亲近化意味着归本、归源、归真。提倡语言陌生化的陈仲义也同样认可语言的亲近化。

C．当今诗坛充斥着板着面孔或是故作高深的诗人，他们写着只有自己才能读懂的诗篇，诗坛极其缺乏让人感到亲切而又诗味十足的诗篇。

D．把陌生化语言当成唯一的诗歌语言评判标准，这种偏激、片面的认识对诗歌创作是有害的，事实证明，通俗易懂、语言亲近化的诗歌更受大众欢迎。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ( )

A．诗人们有必要清洗自己的诗歌创作观念，清洗自己的诗歌语言，不应把追求新鲜刺激作为自己的创作观念，也不应该一味追求陌生化的诗歌语言。

B．一定语境下的熟悉语言，处理得好，也不会比陌生化语言差，王立世的《夹缝》是这方面的典型，在朴实中蕴含丰富的内涵，在亲近中交融着饱满的情绪。

C．只要诗人头脑中没有空洞无用的思想，创作时无杂乱无章的情绪，笔尖下没有多余的不必要的语言修饰和枝蔓，就会写出内涵丰富，给读者亲近感的诗歌。

D．诗歌的艺术价值不仅仅是诗人创造的，有时也来自读者的创造，只有让读者感到诗人可近，诗篇可亲，读者才会将他们阅读诗篇时的智慧发挥到极致。

阅读下面的文字，完成各题。

九爷

杨桦

融城郊外枫林村，村前碧水环绕，村后山高林密。九爷的家在村尾那棵高大的枫树下。九爷是个孤寡老头。但九爷似乎并不孤独。晚上，低矮的泥房里，孤灯残烛。一碗红薯饭，几条煎鱼仔，舀一碗自酿的酒，九爷眯缝着眼，悠悠地喝着。一条瘦瘦的小黄狗蹲在一旁，瞪着圆溜溜的眼睛，伸出舌头，流着口水。

小黄狗是九爷的伴，酒是九爷的命。

村前良田千亩，却无九爷一亩三分，他靠酿酒卖酒为生。肚子都填不饱的穷人，没有谁舍得用稻米来酿酒。九爷就租两亩山地，种上红薯木薯，收成除交租和糊口外，就拿来酿酒。量虽然不多，但九爷有办法，走山中有的是各色野果。夏天的杨梅，秋天的酸枣子、野柿子，冬天的野栗子都是酿酒的材料。他时常背着竹篓，带着小黄狗，钻到大山里采野果。回来后，九爷把野果捣碎、蒸熟，放凉后撒上秘制的酒饼，倒入清冽的山泉发酵几日后，就能酿出醇香的酒。

甲午年秋，日本鬼子进犯融城，在城里烧杀抢掠。村人担心鬼子侵扰，纷纷拉牛赶猪，拖儿带女，跑到山上躲了起来。

但九爷不走。晚上，两个侄儿上门劝说，他正喝得兴起，瞪着发红的眼睛说：“怕他个卵，来了请他们喝酒！”

两侄儿知道，他是舍不得满屋的酒，只好摇着头走了。

九月初九的早上，九爷从门前的枫树下拉了一把深绿色叶子，用石碓捣碎，再用块粗布包起，加少许水挤出半碗浓绿的叶汁，放在了灶台上。

中午，九爷装锅酿酒。厨房里水气弥漫，酒香四溢。从酒井槽流出的热酒，滴滴答答地注入酒坛。这时，门外传来一阵“唔哩哇啦”的说话声，小黄狗警觉地抬起头，“嗖”地一声冲出门去，汪汪地狂吠着。

蹲在灶前的九爷像没事般，平静地站起身，伸手在木制酒井上的天锅里搅了搅水，喃喃地说：“又该换水了啰。”便拿走葫芦瓜瓢，把热水舀起，哗哗地泼到灶台后通往屋外的水沟里。

忽然，传来“砰”的一声枪响，小黄狗惨叫两声便无声息。像触电般，九爷身子一抖，水瓢“啪”地一声掉到地上。愣了片刻，九爷的目光落在那碗叶汁上，便伸手端了过来，倒入了那坛酒里。刚用碗搅了两下，本门就被“哐啷”一声撞开了，三把晃眼的刺刀一下就伸到了九爷面前。

“哟西！”看见酒，三个鬼子兴奋得手舞足蹈。

九爷不理他们，不慌不忙地拾起水瓢，从水缸里舀起冷水，哗哗地倒进天锅里。水添满后，九爷又舀起一碗酒，坐到地上，从灶中执出几个煨熟的红薯，抓了个捧在手中，用嘴吹吹，剥去焦皮，咬了一口，再“噬”地喝了口酒，眯缝着眼，一脸陶醉之色。

三个鬼子站立在那里，眼露贪婪之色，凸起的喉结像抽了筋般抖动着。忽然，一个鬼子冲上去，抢过九爷手中的碗，张开臭烘烘的嘴，“咕咚咕咚”，把半碗酒倒进肚里，竖起拇指冲看九爷乱叫。另两鬼子瞧见，也一人抓起个碗，抢着从酒坛里舀起了酒。

九爷倚坐在灶台边，冷冷地看着。

黄昏时分，三个鬼子躺在地上，口吐白沫，表情扭曲，肚子胀得像蛤蟆。这时，九爷艰难地站起身，跌跌撞撞地走出房门，弯腰吃力地抱起早已僵硬的小黄狗，然后靠着枫树坐下，慢慢地闭上了双眼。他怀中的小黄狗，此时就像个熟睡的孩子。

秋风乍起，金黄的枫叶像起舞的蝴蝶，悠悠落在九爷身上。不远处，长着几簇叶子深绿的藤蔓植物，叫断肠草，剧毒。

（摘编自《小小说月刊》，2018年第04期，有删改）

【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开头描写了九爷生活的小山村静谧的环境特点，为后文情节的发展做了铺垫，与日寇进犯使这里变得鸡犬不宁形成对比。

B．小说开头及中间都交代了枫树之下生长的断肠草，使情节的发展处处有伏笔，从而使情节跌宕起伏，增添了小说的可读性。

C．小说故事简单明了，在叙述故事时不蔓不枝，即使只有不多的笔墨来写日本鬼子，也通过动作细节和神态描写，显露出凶神恶煞的画面。

D．小说选取抗战时期偏僻山村中的普通村民，在反抗日本帝国主义侵略的斗争中可歌可泣的事迹，歌颂了中华民族不屈不挠的精神。

【小题2】小说中的九爷是一个什么样的人？请结合作品简要分析。
【小题3】小说中“小黄狗是九爷的伴，酒是九爷的命”这一句话如何理解？在文中有什么作用，请结合作品简要分析。