求志园记

（明）王世贞

①吴域之东北隅，为友人张伯起园。园当其居之后，问遗以度，入门而香发。则杂荼靡，玫瑰屏焉，名其径日采芳，示吴旧也。径逶迤数十武，而近有庭廓如，名其轩日怡旷，示所游目也。轩之右三而楹者，以奉其光隐君像，名之日风木堂，示感也。轩之右斋以犹图史，名之日尚友，友古也。斋之后馆，馆临大池，中多金银玳瑁杂细鳞，名之曰文鱼，池所蓄也。穿池而桥，循桥稍西南，为古梅十余树，名其廊曰香雪，言梅德也。

②伯起之言曰：“吾吴以饶乐称海内冠，不佞夫差之墟。甲第名圃，亡虑数十计，即屈诸君指且遍，亡及吾园者。诸材求之蜀、楚，石求之洞庭、武康，卉木求之百粤、交州，鸟求之闽、广，而吾园固无一也。然至于旦而旭，夕而月，凤于春，雪于冬，诸甲第名圃所不能独擅而长秘，而吾得窃其余。吾他无所求，求之吾志而己。且不见夫都将相贵重用事于长安东者耶？彼其于忠若无所不之，然往往人得挟其遇以屈吾志。吾外若伸而中则屈，甚或发其次，且慨叹于所见，而辐辏沃丽之地，等之于荆榛鸟雀之区，闻歌以为哭，见乐以为忧，而不悟其所自。吾无所求伸于外，然吾求之于千百祺注之前而若吾俟，求之八荒之际而著吾应，求之千百禊之下而若吾为之符节者，此岂可与豪举迹赏者道哉？”

③王子闻之，叹曰：“善乎！子之求也。志则可与闻乎？”伯起笑而不答。王子有间日：“命之矣。”

注禩：即祀，表示“年”的意思。

雪屋记

杜琼明

吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚伙，其声名隐然于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。范阳卢含人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。

夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时，天地积阴之气，湿而为雨，来而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地。万物埋没无（   ）见，（   ）生意不几息（   ）？熟知生意反寓于其中（   ）。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾痔之息。是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意研灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或处于穴，木处而颠，土处而病也圣人为屋以居，冀免乎二者之惠而已矣，初未套有后世华修之饰也，孟祥读书学古结茅为屋不事华侈其古者与今又济之以雪岂亦表其高洁之志行也软宁救是邪？孟祥之匿于深山，而不为世用，穷而在下，如冰雪板来之穷冬也。及其以善及人而有成，物之心其不为果哉者，则又如雪之有生物得灾之功也。以是名雪，退不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不服多记也。

（选自《金兰集》，中华书局2013年版）

学校

黄宗羲^①

三代以下，天下之是非一出于朝廷。天子荣之，则群趋以为是；天子辱之，则群摘以为非。薄书、期会、钱谷、戎狱，一切委之俗吏。时风众势之外，稍有人焉，便以为学校中无当于缓急之习气。而其所谓学校者，科举嚣争，富贵熏心，亦遂以朝廷之势利一变其本领，而士之有才能学术者，且往往自拔于草野之间，于学校初无与也。究竟养士一事亦失之矣。

于是学校变而为书院。有所非也，则朝廷必以为是而荣之；有所是也，则朝廷必以为非而辱之。伪学之禁，书院之毁，必欲以朝廷之权与之争胜。其不仕者有刑，曰：“此率天下士大夫而背朝廷者也。”其始也，学校与朝廷无与；其继也，朝廷与学校相反。不特不能养士，且至于害士。犹然循其名而立之，何与？

东汉太学三万人，危言深论，不隐豪强，公卿避其贬议。宋诸生伏阙挺鼓，请起李纲^④。三代遗风，惟此犹为相近。使当日之在朝廷者，以其所非是为非是，将见盗贼奸邪慑心于正气霜雪之下，君安而国可保也。论者乃目之为衰世之事，不知其所以亡者，收捕党人，编管^⑤陈、欧，正坐破坏学校所致，而反咎学校之人乎！

（选自黄宗羲《明夷待访录》）

（注）①黄宗羲：明末清初思想家，浙江宁波余姚人，曾为东林党人，是“复社”领导人之一。②讯馘：战争结束后，计检战功。③辟雍：本指周天子所设的太学。④李纲：字伯纪，北宋邵武人，曾因力主抗金被罢官。⑤编管：宋代官吏得罪谪放，编入当地户籍加以管束。